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taboo语言学定义
在语言学中，Taboo（禁忌语）是指被主流社会禁止在公众场合使用的词与表达。
这些词语可能会引起听话人的不快和反感，因此在日常交流中应尽量避免使用。
禁忌语的存在是一种普遍的文化现象，它们反映了特定社会和文化背景下的价值观、信仰和传统。
不同的文化和群体可能有不同的禁忌语，有些可能是宗教、政治、性别、种族等方面的敏感话题。
在跨文化交流中，了解和尊重对方的文化和语言习惯非常重要，这有助于避免不必要的误解和冒犯。
同时，社会和文化的变化也会导致禁忌语的变化和更新，因此语言学家也在不断地研究和探索。
省港地区由于商业发达，讲求吉利，所以广州话的禁忌语在各方言中数量最多。
比如「猪血」令人有不好的联想，所以要改说「猪红」；水上人家忌讳「翻」字，而「帆」字与它音近，故要改称「船」（或作「巾」旁）；「空」与「凶」同音，因而凡与「空」相关的都要用「吉」代替，如「吉屋」（空房子）、「得个吉」（空空如也）。
以下是常见的例子：
意义（形象）不好，需要回避：
鸡脚──凤爪
狗肉──香肉
猪血──猪红
苦瓜──凉瓜
饮乾──饮胜
空手──两梳蕉
与某个音节同音，引起不好的联想，需要回避：
通书，忌「输」──通胜
丝瓜，忌「输」──胜瓜
一场空，忌「凶」──得个吉
空屋，忌「凶」──吉屋猪舌，忌「蚀」──猪猪肝，忌「乾」──猪润伞，忌「散」──遮
伯母，忌「冇」──伯娘。
1禁忌语及其起源禁忌语,英文单词为“taboo”,直译成汉语为“塔布”。
Taboo所指的就是这种现象。
18世纪英国航海家詹姆斯·库克(JamesCook)首先发现了汤加群岛居民的禁忌习俗,并将该词引入英语。
在现代英语中其含意为“an inhibition or ban resulting from social cus2tom or emotional aversion”;对应到现代汉语中,这个词的意思是“被禁止或忌讳的言行”。
长期以来,英美人士一直以为,回避禁忌是他们社会文明的象征,其实,禁忌是世界各民族共有的文化现象,只是禁忌的内容和形式不同而已。
在中国,“禁忌”一词的历史更为悠久。
西汉班固的《汉书·艺文志·阴阳家》云:“及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数,舍人事而任鬼神。
”可见,“禁忌”一词早在汉代就已出现在一些史料典籍中了。
2禁忌语产生的原因2. 1封建社会的等级特权和宗法礼教封建社会,宗法礼教森严,禁忌就像一个古老而无形的法律,严重束缚着人们的言行,人们必须严格遵守。
例如皇帝的姓名是不能直呼的,就连普通人的名字、自然现象或物体名称中的某个字的音节与皇帝的相同或相近也必须避讳。
例如为避讳秦始皇父亲庄襄王名字中的楚字,秦代文献改“楚”为“荆”,楚国亦称为荆国。
封建社会,宗法观念根深蒂固,晚辈对长辈不仅惟命是从,而且对父、爷及所有长辈的名字也要避讳,这叫“避家讳”。
又如唐代著名诗人李贺,才华横溢,但因其父名“敬肃”,“敬”与“进”音近,终生不能参加进士考试。
2. 2封建的迷信思想封建社会由于认识的局限和迷信观念的影响,人们错误地认为某些灾难是因为讲话用词不注意引起的,由此就产生了各行各业的忌讳用语。
例如旧社会戏班最忌讳“散”字,凡与“散”字同音的,戏班都忌讳,因为“散伙”对戏班来说是灭顶之灾,所以,把“雨伞”改叫“雨盖”“雨挡”“雨遮”“雨栏”,现在的广东话仍把“雨伞”称作“雨遮”3禁忌语的范围3. 1姓名称谓的禁忌语英汉两种语言在姓名称呼上的习惯与禁忌迥然有别: 中国有重等级次序、尊上敬上、讲究礼貌的传统,这样的观念在姓名称谓上也有所反映。
河南禁忌语1、不要随意问别人“您吃完没？”有的老人忌讳别人说他“吃完”，因为这意味着这是最后一餐了。
2、不要随便说“好饱”、“撑死啦”之类的话河南的老人通常认为这样很没出息的样子，尤其是走亲戚时候，切勿这样做。
3、请客吃饭千万别上七道菜河南人是很忌讳这个的，叫“食七”，只有在办丧事时才上七个菜。
4、不说丧气话酒宴上说丧气话，会被认为影响食欲；甚至因此而吵起来，更是令人食不甘味。
有什么不好的话，吃完再说。
5、无论关系好坏，最忌讳随便叫男人“舅舅”6、忌叫他人姓名催人起床：年初一的上午不要叫人姓名催人起床，这样表示对方整年度都要人催促做事情。
7、忌跟还在睡觉的人拜年：年初一时对方还在睡梦中不要跟对方拜年，等对方起床再拜年，因为这样会让对方一整年都在病床中。
8、忌吃药：说是"初一吃药整一年，而且啥病也治不好"，所以再重的病人初一也不吃药。
9、禁忌动刀子和剪子：说是"初一动了刀和剪，口舌是非全难免"。
10、忌动针钱：说是"初一动了针钱，挑了龙筋长(生下的小孩，眼睛如同针眼一样小)针眼"。
11、忌斧子劈木柴：说是"初一斧子劈开柴(财)，劈开再也回不来"。
12、忌借钱：说是"初一借了别人的钱，一年四季靠外援；初一借给别人钱，财产外流整一年"。
13、忌打家具(盘、碗、酒具等易碎物品)：认为打碎家具，一年四季不吉利。
不过在当今社会，当孩子们由于不慎打碎了家具也不要紧，只要大人们赶快说上一句："岁(碎)来(了)好，岁来好，岁岁平安"，也就化凶为吉了。
14、白天不可午睡：过年期间白天睡午觉，表示整年度都会很懒惰，其中的含意是因为过年期间有很多客人到家里拜年，如果睡午觉的话对人很失礼。
15、忌倒污水、垃圾、扫地：过年期间不要从事洒扫的工作，因为这样容易把家中的财气扫掉。
16、忌被他人自口袋掏取物件:过年期间不要让人从自己口袋掏东西，这样表示整年度钱财都会被人家掏走。
英语禁忌语1.Stop complaining! 别发牢骚！2. You make me sick! 你真让我恶心！3. What's wrong with you? 你怎么回事？4. You shouldn't have done that! 你真不应该那样做!5. You're a jerk! 你是个废物/混球！6. Don't talk to me like that! 别那样和我说话!7. Who do you think you are? 你以为你是谁？8. What's your problem? 你怎么回事啊？9. I hate you! 我讨厌你！10. I don't want to see your face! 我不愿再见到你！11. You're crazy! 你疯了!12. Are you insane/crazy/out of your mind? 你疯了吗？（美国人绝对常用！）13. Don't bother me. 别烦我。
14. Knock it off. 少来这一套。
15. Get out of my face. 从我面前消失！16. Leave me alone. 走开。
17. Get lost.滚开！18. Take a hike! 哪儿凉快哪儿歇着去吧。
19. You [***] me off. 你气死我了。
20. It's none of your business. 关你屁事！21. What's the meaning of this? 这是什么意思？22. How dare you! 你敢！23. Cut it out. 省省吧。
24. You stupid jerk! 你这蠢猪！25. You have a lot of nerve. 脸皮真厚。
26. I'm fed up. 我厌倦了。
你知道英语中哪些禁忌语是不能说的吗你知道英语中哪些禁忌语是不能说的吗学习语言中我们除了学习它的好，也要懂得它的相关忌语，你知道英语中哪些禁忌语是不能说的吗?盼望可以帮到大家1. 禁忌语a. 禁忌语与俚语在英语是属于的语言(obscene language)，也可以说是脏话(dirty words)。
往往是不便说出口的话，因而能说是隐语(shadow language)，也可以说是“成为禁忌的语言”(tabooed words)。
其中，尤其不便说出口的话有fxxx，由于刚好是四个字母，所以禁忌语也可以说成four-letter word(四字经)。
此外，shit(大便)是四字，cock(阴茎) 也是四字，所以four-letter word有“不便开口的话”之意。
所谓禁忌语并不是现代才有，受迷信或传统支配的古代或原始民族更多，这是在某种环境或状况下，不便说出口的话。
这也不限于的话，也有正相反的情形。
例如在缅甸或朝鲜、大溪地等国家，国王或皇帝的名字是至高无上，不行以任凭说出口的，日本到今日还是如此，外国的报纸会不客气地说Emperor Hirohito ( 裕仁天皇)或Prince Akihito(明仁皇太子)，但在日本的报纸上却不能写出名字。
并不限于未开发的国家才有禁忌语，例如英国对有关宗教的语言- God( 神) 、devil(魔鬼)、Christ(耶稣)等-是除了仔细谈话时以外，不行以任凭说出口的。
如在开玩笑或轻松的谈话时说：Jesus Christ (耶稣基督)肯定会被认为你是不懂礼貌的人。
在骂“你是个畜生!”或“可恶的东西!”时，英国人会使用有关神的话。
For Christs sake! (为了基督!)God damned! (神啊，受诅咒吧!) Hell! (可恶的地狱!) Oh, damn it! (诅咒它吧!)这些话比我们骂“你这畜生!”更为严峻，由于这不仅是“骂人”，也是对神的冒犯。
外网禁忌语
1、如房屋前面有人家，正门上方不能挂八卦或镜子，否则伤人。
2、在屋里厢的镜子不能对床帐，民间说法，镜子能摄魂，镜子会伤人元气的。
3、在屋外头镜子不能照屋里头，要伤元气的。
4、出门在外，阳伞不能倒拿，因为本地习俗，死了亲人报死（报死讯）就要倒拿的，倒拿阳伞不吉利。
5、在家里不能撑阳伞，撑了小孩子长不高的。
6、树不能种在朝南窗前的正中央，不然要伤人或死人的。
7、树不能在高冬之前砍特或截枝，不然伤人或死人的。
8、房屋旁边不能种冬青，龙柏，万年青等，因为这些树草只能种在坟墓上的。
9、房屋旁边不能种黄连，桑树，无花果等树，农村里有说法，杨树成圆爆发户，连树成圆苦中苦，桑树成圆出寡妇，无花单个果，没有老婆哪能过。
10、门前道路不能对直当门口，否则此路就象一条龙会扳过来伤人的。
11、房子的东南处不能挖填头（坑），房子的东南处不能单独盖小屋，要伤人或死人的。
房子的东南处如果盖小屋要与大房子连在一起。
12、自己盖房子时，别人家不能浇粪或倒马桶，会触霉头的，如果看到的此举，自己用朱砂粉放在房子的四角，或用红旗或仙人掌放
四角处避邪。
13、砌房子要排命，一家人的命全部要排算，命道不全好不要乱盖房，以免有不测或遭厄运。
14、砌坑厐屋（茅坑）时候，位置一般要砌在房子的东南角或西北角，不宜砌在其他方位，西北角有时候也要阴阳先生看看风水的。
15、坑厐板不能用做家具的，会不吉利的，棺材板不好用做家具，会小鬼作怪的。
幼儿园教师禁忌语
1．贬损幼儿人格和自尊心的语言：如：瞧你那样子；看看你，怎么会弄成这样；你怎么这么坏！烦死你了！你真笨；××比你强一百倍；人家都会就你不会；你就吃（闹）行，这你就不行了；白痴；干什么呢？快点吃饭；真讨厌，自己擦去，就你吃得脏；你怎么回事？你怎么那么不小心！你自己给擦了！真可气；你做不完就别干××事。
2．挫伤幼儿积极性的语言：如：你不想和我们玩随你，别捣乱就行；这事是你干的？真是太阳打西边出来了；谁不举手，我叫谁；想好了再举手！你根本没听清我的问题，说的不对，坐下！
3．呵斥，威胁、逼迫幼儿的语言：如：少废话；讨厌；去去去，一边去；看见你就烦；我不想和你多费口舌了；再犯错误，就把你家长找来；××干什么呢？不睡觉；把眼睛闭上，不许讲话；为什么刚才不尿？不许去，憋着；××站住！不许跑；××听见没有？不许猛跑等。
4．以自我为中心的语言：如：给我说；给我站起来；给我把家长找来；教你这样的孩子，我算是倒霉了；少废话，我叫你干什么你就干什么；听见没有？不许……
5．讽刺指责家长的语言：如：您把孩子领回去吧，我们教育不了。
禁忌语1.称谓禁忌称谓禁忌亦即名讳方面的避忌。
讳始于周，《左传·桓公六年》云："周人以讳事神名，终将讳之。
"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往，未有讳法。
讳始于周。
"《礼记·檀弓》云："死谥，周道也。
"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质，不讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称，更无别谥。
尧、舜、禹、汤之例是也。
周则死后别立谥，故总云周道也。
"可见，自周朝开始，人们有了讳避称谓的习俗。
当时，是在人死后，开始讳称他的名字。
《礼记·檀弓》云："卒哭而讳。
"如必称死者的名字时，应称其讳，即其神名。
这种人死后称其讳，而不称其原名的习俗，是要将一个人的阳世与阴世区别开来，使得鬼神不能知晓他的原名，因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物。
周朝讳事初兴，并不完善。
到了秦汉时代，避讳缺席渐臻完备。
《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载。
且，不但人死后讳名，生前也要讳名了。
这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关。
俗以为默念仇人的名字，或是书写某人的姓名就可实施黑巫术，将其人致于死地。
最初的避讳是在上层社会、权威人士之间实行，后来流行于民间，影响到各家各户，成为一种民间惯习。
中国人向有尊祖敬宗的习俗，祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳。
汉族、鄂伦春族、鄂温克族、哈萨克族、布依族、藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项。
鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊，恐触怒了祖先而降灾于子孙。
对于长辈，也不敢直呼其名，甚至不能把长辈的名字告诉别人，否则，认为家中会生下没有骨节的孩子来。
如果有什么物件与长辈的名字相同，要把物件改一下名称，改一个说法。
否则，就要折寿早夭。
汉族不论说写，都忌言及祖先、长辈的名字。
司马迁写《史记》，因其父名"谈"，所以把"赵谈"改为"赵同"，把"李谈"改为"李同"；六朝时，有人为避家讳"桐"字，把梧桐树改称作白铁树；清朝刘温叟，因其父名"岳"，竟终身不听"乐"。
可见历代家讳之严。
直至现时，子女仍然禁忌直呼长辈的名字，更不能叫长辈的乳名，与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳。
尤其忌讳的是，晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同，或者有谐音字、同音字。
否则，认为不尊长，是"欺祖"的行为。
晚辈称呼长辈时，一般应以辈份称谓代替名字称谓，如叫爷爷、奶奶、姥爷、姥姥、爸爸、妈妈等等。
这类称谓可明示辈份关系，也含有尊敬的意思。
不但家族内长幼辈之间是如此，师徒关系长幼辈之间也是如此。
俗话说，"子不言父名，徒不言师讳"。
不但晚辈忌呼长辈名字，即使是同辈人之间，称呼时也有所忌讳。
在人际交往中，往往出于对对方的尊敬，也不宜呼其名。
一般常以兄、弟、姐、妹、先生、女士、同志、师傅等等相称。
在必须问到对方名字时，还要客气地说"请问尊讳"，"阁下名讳是什么"等等。
鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字。
崩龙族凡结婚生过孩子后，别人就不再直呼其名，而是按其子女的名字，称为"某某他爹"、"某某他妈"。
汉族也有类似的习俗。
甚至一结婚，一成家，就改了称呼。
妻子叫丈夫"外头的"、"掌柜的"、"当家的"；丈夫称妻子为"屋里的"、"做饭的"、"内当家的"。
再不然就是互相认"哎"、"嗯"来招呼，一般很少再直呼其名。
外人称呼他们，也是"某某的男人"、"某某的女人"，"某某的老头"、"某某的老婆"。
虽然这样说着麻烦，而且也指出了另一个人的名字，但因为所说的不是其本人的名字，所以也算是做到了没有直呼其名，因而是不犯忌讳的。
在给孩子起名字的时候，忌讳也很多。
避忌与祖先、长辈之名同字、同音之外，还要考虑命相克妨，比如，命中缺金，忌讳以火或火旁字命名。
总之，命相八字不得以相克之字命名。
小孩儿又有小名，据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名。
长则更名，而以小名为讳。
"至今此仍盛行不衰。
俗以为，称人小名，是对人的不尊重；或者还会被鬼神听去；使魂被鬼摄去，所以避忌。
但历来也有不少人以小名作大名，一生不改者。
成年人又忌讳别人给自己起外号、绰号，俗话说："地怕走斜道，人怕起绰号。
"《礼记·内则》云："凡名字，不以日月，不以国。
不以隐疾，大夫士之子，不敢与世子同名。
"这其中，命名忌以日月、忌以国均是避讳神圣的意思，恐有冒犯。
郑玄注云，"终使易讳"。
忌以隐疾，是忌讳用身上的残疾、痣疤等命名，否则，将难以治愈。
郑玄〔注〕云，"讳衣中之疾，难为医也。
"不敢与世子同名，是出于宗法观念的考虑，对世子的尊重。
但若先于世子出生的，亦可不改。
旧社会，有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度。
例如，州官田登，因避讳登(灯)字，竟把"放灯"改为"放火"。
于是留下"只许州官放火，不许百姓点灯"的成语典故。
历代皇帝更是借此禁俗大耍威风。
秦始皇姓瀛名政，为避讳"政"字，就改"正月"为"端月"，或改"正"字的读音为平声。
这一类禁忌很多，唐宋期间，讳制已经极盛。
元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个，再加上"随音旁避"的嫌名嫌字，就更多不胜数了。
明清讳禁之严，可谓登峰造极。
触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分，人们动辄因此而被杀头的事经常发生。
避讳的方式有换字、避音、空字、缺笔等等。
避讳最初是有一些规律的，如《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名，二名不偏讳。
逮事父母，则讳王父母。
不逮事父母，则不讳王父母。
君所无私讳。
大夫之所有公讳。
诗书不讳，临文不讳，庙中不讳，夫人之讳，虽质君之前，臣不讳也，妇讳不出门。
"等等。
然而汉以后，随着讳忌的日益发展，这些"讳法"、"讳律"也就逐渐被突破了。
这些虽是属于制度方面的事，但因起之于民间俗信，又直接涉及到民间语言禁忌，所以也概略地提一下，以便说明问题。
由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念，所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑、歧视意味的贬称或讳称。
例如，中国有"南蛮子"、"北侉子"的说法。
就是北南地域中人对异域人的蔑称、贬称。
据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"，更不能称他们为"畲客儿"、"畲客婆"。
他们以为这是对他们的极大侮辱。
只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"。
过去，他们自称为"小姓人"，称汉民为"大姓人"，或自称"我边人"，称汉民为"你边人"。
这是民族的惯习，应当尊重；苗族忌讳外人称他们为"苗子"，而喜欢别人称他们为"亲家"；彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"，认为这样称呼是对他们的最大侮辱。
旧时，(开封)满族过节时，长辈要给小辈九十九个钱。
其中含有"多而忌满"的意思，也是怕触犯了自己族名的威严。
以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关，是关乎某种尊卑、上下秩序的俗礼。
当然，如果追溯其原始的禁忌观念，也多是基于吉凶方面的考虑。
这方面的例子还有我们在前文"命名、认干亲忌"中所提到的那些。
不过，如今这方面的许多称谓禁忌已经惯习化、传统化，人们只是习以为常地避开了某种称谓，而按另一种称谓去说而已，其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识，或者说人们只记住了什么是可行的，而不再去注意那些已经不可行的禁事，更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了。
2.岁数、属相禁忌人的名字要避讳，人的岁数、属相也有所避讳。
中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五、七十三、八十四、一百岁等等。
据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五，人或问之，不曰'去年四十四岁'，则曰'明年四十六岁'，不知何所谓也。
"又据河南、河北一些调查资料表明，讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关。
传说包公陈州放粮这年是四十五岁，中途遇盗，乔装王八(妓行鳖腿一类的角色)，逃出险地，幸免遇难；又有传说为，当年包公设计捉拿赵王。
因赵王好淫，包公诈言身死，密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情，骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死。
这些传说虽不一定确切，然而从传说中可以看出，忌言四十五岁，实际上是与遇险、假死、当王八等凶祸不吉之事相关的。
这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗。
河南、河北、山东等地，至今仍有此俗流行。
岁数忌言七十三、八十四，据说与孔孟二圣的终年有关。
传说孔子是七十三岁死的，孟子是八十四岁死的。
因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口，连圣人都难以逃避的，一般人更不用提，所以都很忌讳。
俗语中有"七十三、八十四，不死也是眼窝刺"，"七十三、八十四，阎王不请自己去"等等一些说法。
此俗流行于中原一带，其他地区也习见，至今不衰。
岁数又忌称言"百岁"。
百岁常常用来指人寿之极限，如"百年和好"、"百年之后"等等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某个人的岁数时，是忌讳说百岁的。
真正是一百岁整，也要只说是九十九岁。
否则，不吉。
山东一些地区还有说百岁是驴、刺猬等动物的。
关于岁数的禁忌，各地还有一些特别的说法。
例如山东一带，男人又忌说四十一岁，传说四十一妨妻，不知是根据什么说的。
然而到了这一年，则必须跳过去，多说一岁。
台湾忌讳岁数逢九。
以为九岁、十九岁、二十九岁……九十九岁等等为厄关，恐有病灾伤亡祸事发生。
可能与九是最大的吉数，过此则必转而为凶的信仰心理有关。
