从_离骚_看屈原的生命意识

从《离骚》分析屈原的爱国情怀从《离骚》分析屈原的爱国情怀《离骚》是一部传世名著，在中国文化史上占有重要的地位，文章体现了屈原的爱国主义情怀。

下面是小编整理的从《离骚》分析屈原的爱国情怀，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、《离骚》简介屈原是我国杰出的政治家和诗人，其作品中表达了真挚的爱国情感，《离骚》一文正是在楚国灭亡之后，屈原在悲愤之余写出的一部作品，在文中作者阐述了对楚国君主和人民的热爱，对国家走向覆亡表达了深切的悲痛，作者剖析了楚国统治集团内部的腐朽，抨击了那些误国误君的奸佞之臣，以自我的高尚品德反衬了奸佞之人的品格低下。

楚国是一个强大的国家，在战国争雄中展现了强大的军事实力，但是由于楚国君主没有一统天下的雄心，再加上君主任用奸臣，从而造成了楚国逐渐势微，连年征战失败，而楚怀王为首的贵族集团依然过着醉生梦死的生活，至楚国人民的安危于不顾，从而走向了国家灭亡的悲剧。

在当时的情况下，屈原被奸佞小人迫害流放，对楚国的危机无能为力，只能用发自肺腑的悲痛为楚国送上最后的哀歌。

2、屈原爱国情怀的体现（1）热爱普通的楚国民众忠君爱国是屈原爱国情怀的支撑，屈原一生兢兢业业、操劳国事、事事以国家为重，希望以自己的努力带领楚国走向振兴，后来遭到了奸佞之臣的排挤迫害，依然对不失“存君兴国”的志向，希望能够实现强国安民的理想。

中国古代就有极强的民生意识，国家的根本在于民众，只有热爱民众、同情民众，才能设身处地的思考民众疾苦，制定相应的休养生息政策。

屈原对楚国人民有很深的情感，在《离骚》中屈原发出了“长太息以掩涕兮、哀民生之多艰”的感慨，国家动乱的最终承担着就是基层的民众，而屈原的志向就是振兴楚国，让楚国统一全国来结束战乱，让人民摆脱战争的困扰，从此过上幸福安定的生活，这种“亲民”、“爱民”的思想始终贯穿于屈原的情怀中。

从人民的角度出发来看，屈原的思想和楚国人民的意愿息息相通，作为中华民族伟大的诗人，屈原痛心人民疾苦，关系普通民众的存亡，在《离骚》中，屈原虽然身处流放，但是矢志不渝，将自己一颗热心倾注到楚国人民身上，以悲痛的诗句写出了楚国人民亡国亡家的悲愤心情。

探究《离骚》中屈原的生死观《离骚》是屈原的代表作。

这篇体制宏大、情感丰富、富有思想深度的政治抒情长诗，不仅是中国文学史上的巨帙，光照万代、泽被后世，而且作为历史资料，它对于后人了解屈原的为人性格、思想斗争经历，及其生死观念和立场，也都有重要的价值和意义。

标签：《离骚》屈原生命生死观在中国文学史上，屈原可以算得上是直面死亡、言及死亡最多的一位诗人。

其中，在其长篇政治抒情诗《离骚》中就有七次：“虽九死其犹未悔”、“宁溘死以流亡佤兮”、“伏清白以死直兮”、“虽体解吾犹未变兮”、“阽余身而危死兮”、“余焉能忍与此终古”、“吾将从彭咸之所居”。

屈原以最彻底、最积极的态度对待理想、对待信仰、对待他人生中的一切，即便是对死亡。

其生死观的基础是情感和坚持，是“对社会政治和人生理想的双重固持”，即积极的生命态度与准备好了的死亡选择，看似矛盾实则形成高度统一的观念、心理，它们构成了屈原生死观的特殊性与永恒性。

首先，《离骚》反复表现出屈原随时准备终结自己生命与对时间流逝的紧迫感的矛盾。

一般来说，一个准备要结束自己生命的人，对时间的流逝是不太在意、不太关心的。

屈原却相反，他对时间有着超乎常人的紧迫感，有着特别的个人时间体验：“汩馀若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

”通常认为，《离骚》作于屈原被楚怀王疏远之后，此时他对楚怀王仍寄以希望，对楚王室的幻想仍然没有最后的破灭和绝望。

暂的政治失势使屈原更加珍惜时间，不是为了自己享受生活、享受生命，而是要“及前王之踵武”、“謇吾法夫前修”，是要实现自己的政治理想和信念；是“恐皇舆之败绩”，为了国家、民族的前途而担忧。

其次，《离骚》反复表现出屈原随时准备终结自己生命与“老冉冉其将至兮，恐脩名之不立”的焦急感的矛盾。

“恐脩名之不立”，即担心自己的美名不能早一点确立。

这种生命观是积极的，屈原并不在意于个人的功名利禄，也不在意于个人作用的社会承认，而是全身心关注民族、国家的兴衰成败。

从《离骚》分析屈原的爱国情怀《离骚》是一部传世名著，在中国文化史上占有重要的地位，文章体现了屈原的爱国主义情怀。

1.《离骚》简介屈原是我国杰出的政治家和诗人，其作品中表达了真挚的爱国情感，《离骚》一文正是在楚国灭亡之后，屈原在悲愤之余写出的一部作品，在文中作者阐述了对楚国君主和人民的热爱，对国家走向覆亡表达了深切的悲痛，作者剖析了楚国统治集团内部的腐朽，抨击了那些误国误君的奸佞之臣，以自我的高尚品德反衬了奸佞之人的品格低下。

楚国是一个强大的国家，在战国争雄中展现了强大的军事实力，但是由于楚国君主没有一统天下的雄心，再加上君主任用奸臣，从而造成了楚国逐渐势微，连年征战失败，而楚怀王为首的贵族集团依然过着醉生梦死的生活，至楚国人民的安危于不顾，从而走向了国家灭亡的悲剧。

在当时的情况下，屈原被奸佞小人迫害流放，对楚国的危机无能为力，只能用发自肺腑的悲痛为楚国送上最后的哀歌。

2.屈原爱国情怀的体现2.1热爱普通的楚国民众忠君爱国是屈原爱国情怀的支撑，屈原一生兢兢业业、操劳国事、事事以国家为重，希望以自己的努力带领楚国走向振兴，后来遭到了奸佞之臣的排挤迫害，依然对不失“存君兴国”的志向，希望能够实现强国安民的理想。

中国古代就有极强的民生意识，国家的根本在于民众，只有热爱民众、同情民众，才能设身处地的思考民众疾苦，制定相应的休养生息政策。

屈原对楚国人民有很深的情感，在《离骚》中屈原发出了“长太息以掩涕兮、哀民生之多艰”的感慨，国家动乱的最终承担着就是基层的民众，而屈原的志向就是振兴楚国，让楚国统一全国来结束战乱，让人民摆脱战争的困扰，从此过上幸福安定的生活，这种“亲民”、“爱民”的思想始终贯穿于屈原的情怀中。

从人民的角度出发来看，屈原的思想和楚国人民的意愿息息相通，作为中国民族伟大的诗人，屈原痛心人民疾苦，关系普通民众的存亡，在《离骚》中，屈原虽然身处流放，但是矢志不渝，将自己一颗热心倾注到楚国人民身上，以悲痛的诗句写出了楚国人民亡国亡家的悲愤心情。

屈原《离骚》读后感（通用16篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。

是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的屈原《离骚》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

屈原《离骚》读后感篇1离骚，中国历史上最瑰丽的抒情长诗，作者屈原用他在幻想空间中奇丽独特的思想，印刻出他宁为玉碎，不为瓦全的高尚品质。

字里行间无不透露出，诗人身上流淌着的古帝颛顼高阳的赤子热血。

全诗感慨出自己的生平不凡、才华横溢，却不受楚怀王之重用，悲愤之情使他作下此诗。

批判楚怀王昏庸多变，贵族仗势欺人。

可他的心如荷花，出淤泥而不染，卓清涟而不妖，身处乱世仍一片冰心在玉壶，冰雪心智从未因损毁。

他后悔步入官场，宁愿退隐清幽宁静之乡野，用白芷青兰衬托出了他的尚丽情操。

屈原身处的环境皆是奸臣恶势，红尘世间纷扰多，忧愁烦恼如行云流水般聚集，这便是生活五味杂陈。

从古至今，为了皇权官位耗尽心力，却终已两败具伤而终，可他们从不放弃梦魇中贪婪荒谬的欲念，反成傀儡，他们却浑然不知大千世界，万物之灵的美轮美奂。

看看历代，哪届皇朝不如那残酷无情的海，就和这个社会一样，海水的肆虐猖狂何曾怜悯你一丝一毫，他们庞大却吝啬到不愿施舍任何机遇。

古今中外，无论何地，渺小之人，手无缚鸡之力之人，文文懦懦循规蹈矩之人……总会被折磨摧残的容颜尽毁，体无完肤。

用浮华的装饰润色自己的外表，它却仍然无动于衷，只有自己的强大才能使它永恒地包容下你。

一个又一个人在社会强大的负荷下，崩溃，忧悒，成为一枚一枚空虚的棋子，任人摆布，宰割。

如青烟般的薄雾在世间萦绕，人们却纠结着权利利益的战争，而头破血流，却也在所不惜。

恰恰事事黑白颠倒，只顾自作乐，对黎民的生死置之不理，看成轻于鸿毛之性命，楚怀王终败也。

屈原对国之一片丹心，无人晓之，奸臣踏之，心以绝之，终究投江自尽，了结残生。

朝廷之上，官场阿谀奉承的套路便已成为生存之路，只有与其同流合污才方可获一线生机。

从离骚看屈原从离骚看屈原《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。

《离骚》是屈原的代表作，是一部悲剧性作品，集中体现了屈原的悲剧精神。

屈原的政治理想在当时没有实现的可能，但他知其不可为而为之的悲剧精神在理想与现实的激烈碰撞中得以发挥，无私崇高的人格正是在这种冲突和失衡中得到了最大限度的张扬和体现。

“人的悲剧，……是在追求一种根本不可能实现的更崇高的目标中表现出来的。

”“悲剧的喜感，不属于美感，而属于崇高感，甚至是最高级的崇高感。

”屈原旺盛的生命热情和昂扬的实践活力永远是中华民族的一笔宝贵财富。

但是，更进一步看《离骚》，我们会发现，屈原把对自我的确认与楚国关联在一起，“我”被异化为楚国，“我”即楚国，生命本质自由的一面，与楚国相混同，从这个角度来说，屈原的自我便消失了。

“我”隐没在楚国的兴衰存亡的历史变革中，“我”是以楚国兴衰存亡为根基的，自我存在的根基被偷换。

所以，在屈原在自我确认的过程中，已经把自我抹杀了。

屈原的精神与楚国的任何变化联系在一起，其终极的目的是楚国的兴盛，任何与此相反的现实，对他而言，都无比的痛苦。

但在现实世界中，楚国的变幻莫测并不以他的意志为改变。

屈原对楚国的关注，注定与这种变化莫测关联一起。

因此造成的是内在心理与外在现实表象的重合，任何现实的变化，都会在诗人心上留下痕迹。

他有时间的紧迫感，这种紧迫的时间意识也是与楚国相连：“汩余若将不及兮，恐年月之不吾与。

”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

”“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

”“欲少留此灵均兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

”“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈?之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

”当已经被异化的屈原的自我只能是在楚国政治上展示时，当时楚国的实际情况却与屈原被异化的自我相矛盾。

于是诗人由对外在的'思索进入到对自我的思索，反思当初自己所选择的道路。

从《离骚》看屈原的精神和思想班级：中文B班学号：20111111228 姓名：龙琴【摘要】屈原是个在政治很失意的诗人，他愿意报国却无门，只能通过写诗来抱怨自己不幸命运和表达自己至死不渝的忠心。

屈原的《离骚》，是他在政治失意、不被旁人所理解的情况下发愤而作。

《离骚》里的思想和感情都是屈原真实的内心，比如爱国精神，还有一些儒家和法家思想。

他忠君爱国，恋乡之情，不与世俗同流合污的斗争精神，永垂不朽。

这些精神和思想在《离骚》中都淋漓尽致地表现出来了。

【关键词】《离骚》诗人爱国精神高洁思想《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是一首充满激情的政治抒情诗，是现实主义和浪漫主义相结合的艺术杰作。

诗人屈原从自叙身世、品德和理想写起，抒发了自己遭受迫害的苦闷与矛盾，斥责了楚王的昏庸；群小的猖獗与朝政是非，表现了诗人坚持美政理想，抨击现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

屈原的人生是悲惨的，但是他的精神和思想是伟大而不屈的。

关于屈原做《离骚》的原因，司马迁《史记·太史公自叙》中说：“屈平疾王之不聪也，馋谄之敝明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而作《离骚》，《离骚》者，犹罹忧也。

”从中也可看出屈原做《离骚》的原因和背景了。

《离骚》的开头作者就介绍了自己高贵的出生、降生的祥瑞和美好的名字，表现出自己高度的庄重自爱。

他说自己“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

”屈原本来就是出生于出国的贵族家庭，从小就怀着振兴楚国的远大理想。

他生活的时代正是我国历史上战争与变革并存的战国时代，因此屈原就怀着美好的政治理想，他内外兼修，并不与当时的世俗小人同流合污。

他心系自己的国家和人民，他叹“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

”屈原同情百姓，他更希望楚君能够像前人那样治理国家，是国家安定，百姓安居乐业，然而却遭到诽谤。

所以他关心民众，替民谋利益的美好政治愿望没有得到实现。

屈原志洁行廉，反对世卿世禄，限制贵族的种种特权，与腐朽楚国贵族作殊死斗争。

离骚节选总结文章的思想离骚是中国古代伟大诗人屈原的代表作品，被誉为中国文化史上的瑰宝。

离骚节选自《离骚》中的部分内容，以屈原的感慨和哀思为主线，描绘了他作为一个被流放的忠臣，对家国的思念及悲伤之情。

离骚节选所表达的思想深邃而丰富，反映了屈原对人性、政治和生命等重大主题的思考和思想。

本文将从离骚节选中的几个关键词入手，探讨其中的思想。

首先是“离”，这个词可以理解为离别，也可以理解为远离。

在《离骚》中，离别体现为屈原之离乡离亲、离汨罗河、离国家等。

首先，离乡离亲象征着屈原离开自己的家乡，背井离乡。

这里体现了人们对故土的眷恋和对亲人的思念之情。

其次，离汨罗河则折射出屈原被流放的痛苦和孤独。

汨罗河是他的故乡，他在此度过了快乐的童年时光，而后因政治斗争而被迫离开。

最后，离国家体现了屈原对祖国的痛苦思念。

他对国家政治的失望和对存亡危机的担忧使他焦虑不安，离开国家的现状使他痛苦不堪。

总之，离别是屈原在《离骚》中的一个重要主题，它反映了作者对家乡、亲人和国家的深深眷恋，同时也折射出了他面临的困境和挣扎。

接下来是“骚”，这个词有多重含义。

首先，骚可以理解为情感的流露，诗人通过表达自己的感情和情感体验，将内心的骚动完全展现出来。

屈原在《离骚》中激情澎湃地表达了他对故土、亲人和国家的眷恋和惋惜之情。

其次，骚也可解释为文化的传承和精神的传播。

离骚不仅是屈原个人情感的宣泄，更是他对民族文化的传承和发展的重要贡献。

在《离骚》中，屈原通过艺术创作，传达出人与自然、人与社会的关系，以及对人类生活真谛的追求，同时体现了他对伦理、道德和宇宙秩序等方面的思考。

思想上，“离骚”概括了屈原对人性、政治和生命等重大主题的思考和思想。

首先，屈原对人性的描绘与思考是离骚的重要内容。

在《离骚》中，他表达了对人的纯真、善良、勇敢和自由的赞美，并深思熟虑地探讨了人的本性、欲望和价值观念等问题。

同时，他也关注到了人性的复杂性和矛盾性，深刻地反思了人性的黑暗面。

爱国诗人屈原的《离骚》作品屈原由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。

当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。

下面是小编为大家整理了爱国诗人屈原的作品《离骚》相关介绍，供大家参阅!《离骚》作品介绍《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。

“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也;骚，愁也。

”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。

主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。

提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。

作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。

有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

《离骚》作品原文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

《离骚》是如何体现诗人的情感和思想的
《离骚》是屈原创作的一首长篇抒情诗，通过诗人自述身世、遭遇、心志，展现了屈原深沉的情感和思想。

首先，《离骚》表达了屈原对楚国命运和人民生活的关心，以及他要求革新政治、推行美政的愿望。

诗人通过描述自己受到不公待遇和遭受谗害的困境，表达了对国家政治腐败和民生凋敝的忧虑。

其次，《离骚》展现了屈原对理想和信念的追求。

诗人以香草美人自喻，表达了自己高洁的品质和坚定的信念。

他坚持真理和光明，不屈不挠地追求自己的理想，即使面临困境也不放弃。

此外，《离骚》还表现了屈原对国家和人民的热爱之情。

诗人关心国家大事，关注民生疾苦，希望通过自己的努力为国家带来繁荣和富强。

他用自己的生命和才华，为国家和人民奉献了一切。

最后，《离骚》还体现了屈原的忧国忧民之情。

他深知国家政治腐败、民生凋敝的根源在于君主的昏庸无道和权臣的奸邪误国。

因此，他不断呼吁君主醒悟，重用贤能之士，改革政治，以实现国家的繁荣和人民的幸福。

总之，《离骚》是屈原情感和思想的集中体现，通过诗歌的形式表达了诗人深沉的情感和崇高的情操。

从《离骚》看屈原的人生悲剧美姓名：叶红红学号：100362083060027【论文框架】1、内容摘要2、关键词3、正文：3.1．放逐异地的失落3.2．知音难觅的忧愁3.3．怀才不遇的愤懑3.4．《离骚》的悲剧美4、注释5、参考文献【摘要】《离骚》是屈原的代表作,共三百七十多句，是中国文学史上空前的伟大长篇抒情诗。

司马迁在《史记·屈原贾生列传》中说:“《离骚》者,犹离忧也。

”这首诗创作于楚怀王疏远屈原之时，反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，屈原将人生的悲剧与艺术的悲剧有机而深刻地统一起来，在悲剧的矛盾冲突中塑造了光彩照人的自我形象，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。

本文就《离骚》中作者的失落、忧愁、愤懑之情与作品的悲剧美作了分析。

【关键词】《离骚》屈原人生悲剧悲剧美从《离骚》看屈原的人生悲剧美长久以来，屈原以他高洁的品质和奋进不止的爱国精神而受到无数志士仁人的赞美和景仰。

其实，细细审视屈原作品我们会发现，人们所赞美的屈原更多的是作为时代精神和民族文化的象征，而那个有着心灵挣扎痛苦的生命个体的屈原却往往被忽视。

这其中首推《离骚》，这是是一幕伟大的悲剧，在这幕悲剧当中，屈原深刻地揭示悲剧的社会根源，在悲剧的矛盾冲突中塑造了光彩照人的自我形象,特别是浸透于其中的知其不可而为之的执着意志、为了理想而“九死其犹未悔”的牺牲精神更是深深的震撼着我们每个读者。

一、放逐异地的失落屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。

”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。

屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

透过屈原作品所反映的生命观看其“自沉”摘要：本文通过对屈原作品中生命观的分析，透过其生命意识分析屈原之死。

屈原的一声大致分为从政、放逐、沉江三个阶段。

而在这个过程中屈原自身的内心世界也随之发生了很大的变化。

由对生的热情转入对死的无奈，屈原在其作品中反映出的生命观正是其最终选择沉江的心理写照。

关键词：屈原；生命观；自沉自二十世纪三十年代楚幽王墓被盗掘以来，楚墓的发现、发掘已成为学术界极为关注的热门话题。

在已经发现的六千多座楚墓中，大量的文物为我们展现了一个不一样的楚国文化史，“中华文明的历史面纱，由于真凭实据的陆续出现，正在慢慢向我们撩开”。

[1] 随着堆出土文物的深入研究，学术界对荆门郭店一号楚墓墓主的身份进行了详尽的分析。

高正《论屈原与郭店楚墓竹书的关系》一文中，三次提出屈原就是该墓的主人，但他的推论都为得到历史文献的证实。

在对该墓墓主争论中我们暂且得出以下结论：“郭店一号墓主非“东宫之师”，屈原亦未担任过太子之傅；该墓主与屈原无关”。

[2]关于屈原的生平记载比较详细的有司马迁《史记?屈原贾生列传》、刘向《新序?节士》以及王逸《楚辞章句》。

加之民间有关于屈原的一些传说作为补充，我们姑且将屈原的生平归结为三大关节，即：从政、放逐、沉江。

本文将结合屈原的生平及其作品，通过探讨其心路历程的发展，从而论证其“自沉”的悲剧性及意义所在。

（一）屈原作品中所反映出的生命观——在“面朝大海，春暖花开”的美丽中追殉理想生命问题是人类最古老的话题。

人为什么活在这个世上、生命的价值是什么、生命应该如何去把握？自古文人多悲秋，是因为秋天是一个万物凋零，生命衰退的季节。

诗人们总是用他们的诗篇来哀叹生命的短暂及变化无常。

屈原在他的作品中也同样用了大量的笔墨对生命进行了其特有的解读。

屈原出身贵族，受过良好的教育，学识深厚，胸怀天下。

自古“学而优则仕”，屈原也很早就走上了政治的舞台。

年轻的屈原，出入于君王左右，可谓少年得志，鹏程万里。

从《离骚》看屈原的思想战国时期，楚国出现了位了不起的人物，那就是屈原。

他不仅是中国历史上第一位大诗人，也是一位伟大的政治家。

他一生留下了《离骚》﹑《天问》﹑《九歌》等许多不朽的篇章，千古流传，成为中国文学史上的璀璨明珠。

何其芳这样评价过他：“《诗经》中也有许多优秀动人的作品，然而，像屈原这样用他的理想﹑遭遇﹑痛苦﹑热情以至整个生命，在他的作品打上异常鲜明的个性烙印的，却没有。

”可见，作为中国文学的先驱，时至今日，屈原的思想和成就仍旧光彩夺目，异常耀眼。

尤其是《离骚》，一直以来都是人人称赞的典范之作。

谈及屈原的伟大成就《离骚》，我们不得不先来了解一下屈原的生平。

屈原名平，后人据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”二句推测他的出生年月。

他和楚国王室是同姓一族。

屈原年轻时曾担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理非常了解，对外交往来，接人待物的辞令又非常熟悉。

因此，他“入则与怀王图议国事，以出号令，出则接待宾客，应对诸侯。

”楚怀王对他非常信任。

而上官大夫和屈原职位相同，他为了得到怀王的宠信，很妒忌屈原的才能。

有一次，怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，上官大夫代表保守势力要修改其中的有关条文，屈原不同意。

上官大夫十分生气地跑去对怀王说：“王使屈原为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也。

”刚愎自用的怀王听信了他的谗言，就“怒而疏屈原”，把他贬为“三闾大夫”。

怀王十五年，秦国的张仪由秦至楚，以重金收买了子南郑袖等人充当内奸，诱骗了怀王。

怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦发兵，可均惨败。

于是，他命屈原出使齐国，重修旧好。

怀王十六年，张仪又再次来到楚国，再次以谎言瓦解了“齐楚联盟”。

楚国这次彻底投入了秦的怀抱，而屈原亦被逐出了国都。

在会盟之日，怀王被秦扣留，三年后客死异乡。

在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令伊，楚秦邦交一度断绝，但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时的苟安。

《离骚》全文赏析《离骚》全文赏析《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。

下面是小编整理的《离骚》全文赏析，欢迎大家分享。

《离骚》全文赏析第一段。

通过自叙的笔法，提出了积极用世的人生观：首先追溯世系，表明自己是楚国宗室之臣;详纪生年和名、字的由来，强调禀赋的纯美。

这和爱国主义思想结合起来，就成为屈原生命中进步的动力。

奠定了他那种坚强不屈的战斗性格的基础。

接着叙述他对待生活的态度。

由于热爱生活，所以特别感到时间的易逝，生命的短暂;因而孜孜不倦地培养品德，锻炼才能，来充实自己的生活。

而这一切。

都是为了一个远大的理想，明确的目标，在楚国政治改革中，贡献出自己一份力量。

第二段。

承接上文，阐明自己的政治观点和立场，以及事君不合的经过。

首先述三后以戒今王，接着陈尧舜以示典范。

在古代社会里，凡是具有政治抱负的士大夫，他们的理想都必然寄托在最高统治者的身上，因而屈原就必须争取楚怀王的合作，首先是取得他的信任。

可是怀王的态度是不坚定的。

这一矛盾的存在，就展开了屈原和“偷乐”的“党人”之间的剧烈斗争;同时，怀王的听信谗言，也就决定了屈原政治上的客观遭遇，为下文提出张本。

第三段。

叙述自己在政治中的客观遭遇，并分析其原因。

综合起来，有下面几层：第一，政治上的改革，单靠个人的力量是不够的。

除了争取君王的合作，必须培植人才，广结同志，共赴其成。

屈原在这方面作了充分的准备。

可是想不到“众芳芜秽”，致使他的计划落空，陷于孤立。

第二，指出了他和“党人”之间的矛盾的根本原因。

他们之所以勾心斗角，排除异己，只不过是为了个人的利益;而屈原的坚持理想，则是为了“恐修名之不立”，“哀民生之多艰”。

这里，他强调法度绳墨，进一步提出他的法治思想;这和腐化没落的贵族势力绝不相容，因而这一斗争是不可调和的。

第三，在这样不可调和的斗争中，怀王的昏庸糊涂，“不察民(人)心”，不辨黑白，助长了邪气的高涨，造成了群小进谗的有利条件。

离骚：人生哲理与情感体验1. 引言《离骚》是中国文学史上的经典之作，由屈原创作于公元前3世纪。

这部诗歌以独特的形式表达了作者对人生哲理和情感体验的思考。

本文将从不同角度探讨《离骚》中折射出的人生智慧，并分析其中所蕴含的深刻情感。

2. 生命的意义与追求在《离骚》中，屈原以自己曲折动荡的一生，反思了人生的意义和追求。

他表达了对权谋与功名追逐的批评，并主张返璞归真、修身致君。

通过描绘自然界和人类社会，他呼唤人们应该关注内心自省、追求精神富足而非物质财富。

3. 失意与挣扎屈原在《离骚》中述说了一段颠沛流离、失意挣扎的经历。

他借用战争和政治斗争来比喻个人内心的冲突与困境。

通过描述自己被剥夺权力的遭遇，屈原表达了自己的痛苦与无助。

这一部分反映了人生中困境和挫折对情感的冲击，让读者深思人生的坎坷与不易。

4. 心灵解脱与超越尽管经历了失意和挣扎，屈原在《离骚》中展示了对心灵解脱和超越境界的渴望。

他通过诗歌来舒发内心积郁的情感，并透过文字寻求某种宽慰和抒解。

他希望通过审视自我并与上苍相连，以获取思想、情感和精神上的升华。

5. 悲愤与乐观《离骚》是一首悲愤交织的作品，但其中也契合着一丝乐观。

屈原在表达个人悲伤和愤怒时，也流露出对美好未来的期待。

他呼吁读者摆脱当前困境，保持乐观向前，相信人生仍然有希望。

6. 结论《离骚》作为中国古代文学中的经典之作，在人生哲理和情感体验方面有着重要的启示。

它鼓励人们重新审视自己的价值观，并追求内心的满足与心灵的宽慰。

通过屈原的所思所感，我们可以更深刻地理解人生意义和情感体验在我们每个人身上的重要性。

以上就是关于《离骚》中的人生哲理与情感体验的详细内容。

通过对这些主题进行深入分析，读者能够更好地领悟到《离骚》背后蕴含的智慧和情感世界。

管中窥豹——从《离骚》看屈原的爱国思想摘要：本文以《离骚》为切入点，主要通过屈姓的起源的论述及屈氏世系的研究来说明屈原的爱国忠君思想的起源及成因。

同时通过《离骚》来分析屈原爱国思想的内涵，并试图以此来说明屈原的爱国思想的先进性。

关键词：屈原离骚爱国思想屈原生在群雄争霸的时代，由于中国社会正处在大变革的急剧动荡之中，各国兼并愈演愈烈，彼此的疆域也随时发生变化，人们对与国家的观念还比较模糊。

再加上变动不定，自然也不存在什么国籍问题。

当时各国之士，往往在一国混的不如意，就远走他国，另谋出路。

尤其是楚国，早在春秋时代就有不少人才流失与他国。

《左传》襄公二十六年：“声子通使于晋，还入楚。

令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：‘晋大夫与楚孰贤？’对曰：‘晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿才材也。

如杞梓、皮革，自楚往也。

虽楚有材，晋实用之。

’”①这就是“楚才晋用”这个成语的来源，也说明当时的社会风气就是如此，楚人游仕于他国绝不是什麽罕见的事。

北方诸国也是如此，儒家的孔子，孟子，荀子，都不以去“父母之邦”为非。

孔子曾风尘仆仆，不辞辛劳“去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间。

”②以求实现自己的政治理想。

孟子也是由邹而齐，而梁，而滕，直到衰迈之年还在路途颠簸；荀子晚年也到了楚国任兰台令。

战国时代，纵横家如苏秦、张仪、甘茂、公孙衍等，或合纵，或连横，往来奔走于七雄之间，以谋取卿相之位，更是早秦暮楚，成为时尚。

但屈原却致死也不肯离开其故国——楚国。

当楚国灭亡之际，屈原也自沉汨罗江中，用生命谱写了一曲爱国主义悲歌。

关于屈原的爱国主义思想，人们的看法却大相径庭。

如第一个撰文研究屈原作品并给予高度评价的是淮南王刘安。

刘安曾作《离骚传》原文虽已失传，不可能了解其全貌，但刘安的观点可见于班固《离骚序》所引的一段文字：“淮南王安叙《离骚传》，以为《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，著《离骚.》者，可谓兼之。

”刘安认为，《离骚》义兼《风》《雅》，等于说《离骚》也就是“经”了，从而大大提升了《离骚》的政治文化地位，刘安肯定了《离骚》的怨愤之情，肯定了屈原高尚的政治理想和以身殉国的毫不妥协的斗争精神，并给予其热情洋溢的褒奖和礼赞。