离骚(原文+注释+赏析)
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古诗离骚课文翻译翻译赏析
古诗离骚课文翻译翻译赏析文言文《离骚》选自高中文言文大全其诗文如下：【前言】《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首政治抒情诗。
诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗言被害的苦闷与矛盾心情，揭露了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非的政治现实，表现了诗人坚持“美政”理想、不附和邪恶势力的自爱精神及对楚王朝至死不渝的忠诚。
【原文】帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
离骚原文、释义及注释
离骚原文、释义及注释原文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
释义我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
(1)高阳：颛顼之号。
(2)苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。
裔，衣服的末边。
此苗裔连用，喻指子孙后代。
(3)朕：我。
(4)皇：美。
(5)考：已故的父亲。
原文摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
释义岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
(6)摄提：太岁在寅时为摄提格。
此指寅年。
(7)贞：正。
(8)孟：开始。
(9)陬（zōu）：正月。
(10)庚寅（gēng yín）：指庚寅之日。
古以干支相配来纪日。
(11)降（hōng）：降生。
原文皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
释义父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：(12)揆（kuí）：推理揣度。
(13)肇（zhào）：开始。
(14)锡（xī）：赐。
(15)名：命名。
原文名余曰正则兮，字余曰灵均。
释义父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
(16)字：表字，这里活用作动词，起个表字。
原文纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
释义天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
(17)内美：内在的美好品质。
(18)重（chóng）：再。
原文扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
释义我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
(19)扈（hù）：楚方言，披挂。
(20)江离、芷：均为香草名。
(21)纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。
(22)秋兰：香草名。
即泽兰，秋季开花。
原文汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
释义光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
(23)汨（mì）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
(24)不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
原文朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
释义早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
(25)搴（qiān）：拔取。
(26)揽（lǎn）：采摘。
(27)宿莽：草名，经冬不死。
《楚辞·离骚》原文及翻译
《楚辞·离骚》原文及翻译【原文】帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟兮，惟庚寅吾以降。
皇览余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度?乘骐以驰骋兮，来吾道夫先路!【注释】①高阳：古帝(zhuān xū)的号。
传说为高阳部落首领，因以为号。
②朕：我。
先秦之人无论上下尊卑，皆可称朕，至秦始皇始定为帝王的专用第一人称代词。
③摄提：摄提格的简称，是古代“星岁纪年法”的一个名称。
古人把天宫分为十二等份，分别名之曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是为十二宫，以太岁运行的所在来纪年。
当太岁运行到寅宫那一年，称“摄提格”，也就是寅年。
④惟：句首语词。
庚寅：古人以干支纪日，指正月里的一个寅日。
⑤皇：指皇考。
览：观察，端相。
：估量、测度。
初度：初生之时。
⑥肇：借为“兆”，古人取名字要通过卜兆。
⑦则：法。
屈原名平，字原，正则隐括“平”字义。
⑧字：用作动词，即起个表字。
⑨内美：指先天具有的高贵品质。
⑩修能：杰出的才能，这里指后天修养的德能。
辟：同“僻”，幽僻的地方。
纫：联缀、编织。
：水流迅速的样子，比喻时间过得很快。
与：等待。
“不吾与”，即“不与吾”，是否定句宾语提前句式。
(qiān)：楚方言，拔取。
宿莽：楚方言，香草名，经冬不死。
朝、夕是互文，言自修不息。
日月：指时光。
代序：代谢，即更替轮换的意思，古“谢”与“序”通。
惟：思。
美人：作者自喻。
【译文】我是古帝高阳氏的远末子孙啊，伯庸是我已故去的尊敬的父亲。
当太岁在寅的寅年寅月，就在庚寅那一天我出生降临。
我的父亲仔细揣度我的生辰啊，通过占卜才赐给我相应的美名。
给我起名叫正则啊，给我取字叫灵均。
我既有许多内在的美质啊，同时又有优秀的才能。
离骚-注释、解义,原文译文对照版
《离骚》屈原(全文,白话翻译,注释,讲解,完整版赏析)【作品简介】《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。
《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
《离骚》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗。
全诗共三百七十多句，近二千五百字。
诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
为什么叫“离骚”？“离骚”二字，古来有数种解释。
司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。
”汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也，骚，忧也。
明己曹忧作辞也。
”王逸解释为离别的忧愁，《楚辞章句·离骚经序》云：“离，别也；骚，愁也；经，径也；言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。
”在历史上影响较大的主要是这两种。
因司马迁毕竟距屈原的年代未久，且楚辞中多有“离尤”或“离忧”之语，“离”皆不能解释为“别”，所以司马迁的说法最为可信。
《离骚》的创作年代？《离骚》的写作年代，一般认为是在屈原离开郢都往汉北之时。
《史记·屈原贾生列传》说屈原因遭上官大夫靳尚之谗而被怀王疏远，“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”，也认为《离骚》创作于楚怀王疏远屈原之时。
【离骚鉴赏】实用标准文案《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。
全诗缠绵悱恻，感情十分强烈，他的苦闷、哀伤不可扼止地反复迸发，从而形成了诗歌形式上回旋复沓的特点。
这种回旋复沓，乍看起来好像无章次文理可寻，其实是他思想感情发展规律的反映。
《离骚》大致可分为前后两个部分。
前一部分从开头到“岂余心之可惩”，首先自叙家世生平，认为自己出身高贵，又出生在一个美好的日子里，因此具有“内美”。
《离骚》注释及翻译
《离骚》1屈原长太息2以掩涕兮，哀民生3之多艰。
余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替4。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝5。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修6之浩荡7兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫8。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错9。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度10。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也11。
宁溘死12以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟13之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安14？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟15。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚16。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反17。
回朕车以复路兮，及行迷之未远18。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息19。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服20。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳21。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳22。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离23。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏24。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒25。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章26。
民生各有所乐兮，余独好修以为常27。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩28？课下注释1.节选自《楚辞校释》(人民教育出版社1990年版)。
屈原(约公元前340一前278)，名平，字原。
战国时期楚国人，曾任楚国的左徒和三闾大夫。
《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。
这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。
后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗。
“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”，还有的说是楚地的古乐曲名。
2.〔太息〕叹息。
3.〔民生〕百姓的生活。
一作“人生”。
4.余虽好(hào)修姱(kuā)以靰(jī)羁兮，謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替〕我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。
好，爱慕、崇尚。
《离骚》原文及注释、译文
《离骚》原文及注释、译文
哎呀，《离骚》啊！这可真是个超级厉害的东西。
你们知道吗？《离骚》的原文就像是一串神秘的密码，密密麻麻的文字，读起来可不容易呢！“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
”这开头就让我晕头转向啦，这到底说的是啥呀？
再看看注释，就像是给这神秘密码配的一把钥匙。
注释告诉我们，“帝高阳”原来是指远古的帝王颛顼，“苗裔”就是子孙后代。
哇，原来如此！有了注释，好像能稍微明白一点啦。
还有译文，那简直就是把这神秘的密码翻译成了我们能懂的大白话。
“我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
”这下清楚多了吧？
可是，就算有了注释和译文，要真正理解《离骚》的深意，还是很难很难的哟！这就好比爬山，我们才刚刚走到山脚下呢。
你想想，屈原写这《离骚》的时候，他心里得多难受、多郁闷呀！他把自己的理想、抱负、委屈，全都写进了这长长的文章里。
这哪里只是文字，这简直就是他的心声在呐喊！
就像我们在学校里，如果被老师冤枉了，或者被同学欺负了，心里是不是也有好多好多话想说？屈原也是这样，他通过《离骚》来倾诉自己的情感。
我就在想，要是我也能像屈原那样，把自己的想法写得这么厉害，那该多好呀！
反正我觉得，《离骚》虽然难，但是只要我们肯努力去读，去理解，一定能从中学到好多好多东西的！。
离骚(原文+注释+分析)
离骚（原文）帝高阳之苗裔兮（1），朕皇考曰伯庸（2）。
摄提贞于孟陬兮，惟．庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与（3）。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟．草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮（4），固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯．捷径以窘步！惟．夫党人之偷乐兮（5），路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信馋而计怒（6）。
余固知謇謇之为患兮（7），忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯．灵修之故也（8）。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难乎离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈（9）。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆．竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮（10），各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立（11）。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤（12）。
揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊，矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚（13）。
謇吾法夫前修兮（14），非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则（15）。
长太息以掩涕兮（16），哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替（17）。
既替余以蕙纕兮（18），又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮（19），谣诼谓余以善淫（20）。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错（21）。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度（22）。
《离骚》诗词赏析
《离骚》诗词赏析《离骚》诗词赏析路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的意思：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
[译文] 路途十分遥远啊，我要上天下地去寻找我理想中的人。
[出自] 战国屈原《离骚》跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正。
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此cun宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既已邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。
注释：跪敷衽：下跪的礼节之一。
即跪在地上，把衣服的前襟铺开。
玉虬(qiu 2)：无角的白龙。
鹥(yi 4)：凤凰类，身有五彩。
这里似指饰有鹥的车。
溘(ke 4)：忽然。
轫：止住车轮的木垫。
悬圃：神话中的山名。
在昆仑山中部。
《离骚》全文原文及译文
《离骚》全文原文及译文《离骚》是一篇宏伟壮丽的政治抒情，是屈原的代表作，它的出现代表了“楚辞”的最高艺术成就，在我国诗歌史上占有重要地位。
关于诗题《离骚》的解释，历来不尽一致。
司马迁《史记·屈原贾生列传》说：“离骚者，犹离忧也。
接下来小编为你带来《离骚》全文原文及翻译，希望对你有帮助。
【原文】帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐x人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！【注释】①高阳：古帝颛顼（zhuān xū）的号。
传说颛顼为高阳部落首领，因以为号。
②朕：我。
先秦之人无论上下尊卑，皆可称朕，至秦始皇始定为帝王的专用第一人称代词。
③摄提：摄提格的简称，是古代“星岁纪年法”的一个名称。
古人把天宫分为十二等份，分别名之曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是为十二宫，以太岁运行的所在来纪年。
当太岁运行到寅宫那一年，称“摄提格”，也就是寅年。
④惟：句首语词。
庚寅：古人以干支纪日，是指正月里的一个寅日。
⑤皇：是指皇考。
览：观察，端相。
揆：估量、测度。
初度：初生之时。
⑥肇：借为“兆”，古人取名字要通过卜兆。
⑦则：法。
屈原名平，字原，正则隐括“平”字义。
⑧字：用作动词，即起个表字。
⑨内美：是指先天具有的高贵品质。
⑩修能：杰出的才能，这里是指后天修养的德能。
辟：同“僻”，幽僻的地方。
纫：联缀、编织。
汩：水流迅速的样子，用来比喻时间过得很快。
与：等待。
“不吾与”，即“不与吾”，是否定句宾语提前句式。
搴（qiān）：楚方言，拔取。
宿莽：楚方言，香草名，经冬不死。
朝、夕是互文，言自修不息。
日月：是指时光。
代序：代谢，即更替轮换的意思，古“谢”与“序”通。
《离骚》原文译文及注释
《离骚》原文译文及注释《离骚》屈原〔先秦〕帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
(惟通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改此度?(改此度一作：改乎此度) 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
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离骚(原文+注释+赏析)离骚:先秦 :屈原 :楚辞帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤；揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5]；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女媭[9]之婵媛兮，申申其詈予。
曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，终然殀乎羽之野；汝何博謇[11]而好修兮，纷独有此姱节；薋菉葹[12]以盈室兮，判独离而不服；众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。
” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难[13]以图后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃风余上征；朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而緤[15]马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；及荣华之未落兮，相下女之可诒；吾令丰隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；纷总总其离合兮，忽纬繣[17]其难迁；夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。
索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命灵氛为余占之；曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女[20]？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；民好恶其不同兮，惟此党人其独异；户服艾以盈要[21]兮，谓幽兰其不可佩；览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；巫咸将夕降兮，怀椒糈而要[22]之；百神翳其备降兮，九疑缤其并迎[23]；皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；苟中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；说[25]操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；恐鹈鴂[26]之先鸣兮，使夫百草为之不芳；何琼佩之偃蹇兮，众薆[27]然而蔽之；惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；时缤纷其变易兮，又何可以淹留；兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；岂其有他故兮，莫好修之害也；余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；椒专佞以慢韬兮，樧[28]又欲充夫佩帏；既干[29]进而务入兮，又何芳之能祗；固时俗之流从兮，又孰能无变化；览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；和调度以自娱兮，聊浮游而求女；及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；折琼枝以为羞兮，精琼爢[30]以为粻[31]；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；邅[32]吾道夫昆仑兮，路修远以周流；扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；路修远以多艰兮，腾众车使径待[33]；路不周以左转兮，指西海以为期；屯余车其千乘兮，齐玉轪[34]而并驰；驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇[35]；抑志而弭节兮，神高驰之邈邈[36]；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮[37]乐；陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都；既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。
[1]音“期”[2]音“四”[3]音“夸”[4]音“咸”[5]音“索”[6]音“几”[7]音“屯”[8]音“叉”[9]音“须”[10]音“幸”[11]音“讲”[12]音“辞录施”[13]难，去声[14]音“义”[15]音“谢”[16]本音“觅”，此处通“伏”[17]音“画”[18]音“琼”[19]音“ 专”[20]音“汝”[21]音“邀”[22]音“邀”[23]迎，亦作“迓”[24]好，去声[25]音“ 悦”[26]音“决”[27]音“爱”[28]音“杀”[29]干，阴平[30]音“迷”[31]音“ 章”[32]音“沾”[33]音“ 持”[34]音“代”[35]音“ 仪”[36]音“末”[37]音“ 偷”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
1．民生：泛指人生，包括屈原自己。
艰：艰难。
（胡念贻《楚辞选注及考证》39页，岳麓书社，1984年版）2．屈赋诸民字，不可概说为民众，有泛称一般人之义，如“民生”“民德”“民心”“民好恶”“民尤”等民字，作为一般人说，于句义更当也。
（刘永济《屈赋音注详解》346页，上海古籍出版社，1983年版）3．《汉书?高帝纪》“喟然大息”，大音泰。
大亦长也，言长叹息而出气也。
民生即人生，本书多以民代人。
民生多艰，盖指广大楚国人之遭遇而言。
（游国恩主编《离骚纂义》第130页，中华书局，1980年版）余虽好修以羁兮，謇朝谇而夕替。
1．谨按：盖此句修与羁本为对文，一言其美好，一言其谨饬，皆屈子自谓也。
朝谇夕替，谓谗言朝进，宗臣夕疏，此当有所指，或即追述上官夺稿之事。
旧解以为朝谏而夕被废，与屈子初为左徒时甚为怀王信任不合。
（游国恩主编《离骚纂义》135页。
此说与课本不同）2．汪瑗曰：好，爱也。
修皆美好貌。
以美女自喻，谓修洁而美也。
（同上）3．王逸曰：谇，谏也。
替，废也。
故朝谏謇謇于君，夕暮而身废弃也。
（同上）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
1．王逸曰：灵修，谓怀王也。
浩犹浩浩，荡犹荡荡，无思虑貌也。
谨按：盖王逸凡诠解文字，常据上下词义以求合……此注就不察民心言，故释为无思虑貌。
（游国恩主编《离骚纂义》141页）2．浩荡：本训水大貌，此处引申为放纵自恣，反复无常，不知深思熟虑。
又姜亮夫谓：“浩荡，犹今言荒唐耳，一声之转也，今言胡涂，即王注无思虑之义。
”（袁梅《屈原赋译注》34页，齐鲁书社1983年版）3．浩荡，言君心之纵放，如水之浩荡无涯，靡所底止也，狂惑不定之意。
（汪瑗《楚辞集解》49页，北京古籍出版社1994年版）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
1．顾成天曰：此言仕路不能行其道，隐居独善庶乎可也。
盖叙自放之由。
又曰：前言九死未悔，至此不能不悔，两悔字紧应。
谨按：自此以下，至芳菲菲其弥章二十句，亦设辞也。
相道者，以视察路途比审择自处之道也。
（游国恩《离骚纂义》157页）2．悔，追悔也。
相，顾视也。
道，路也……此章以行路为譬，实悔其初轻出仕，而欲将隐去耳，非设言也。
（汪瑗《楚辞集解》52页）芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
1．王逸曰：芳，德之臭也。
《易》曰：其臭如兰。
泽，质之润也。
言我外有芬芳之德，内有玉泽之质，二美杂会，兼在于己，而得施用，故独保明其身，无有亏歇而已。
所谓道行则兼善天下，不用则独善其身。
朱冀曰：芳是香气，比君子志行芳洁；泽是粉泽，比小人声闻过情。
杂糅云者，党人用事，所以人品真伪混淆，惟我光明之天质，未致因而亏损也。