张五常《卖桔者言》读后感_心得体会

卖柑者言读后感那天我偶然读到了一篇叫《卖柑者言》的文章，心里头那个滋味儿啊，就像是喝了一杯老酒，又辣又香，回味无穷。

这文章不是啥大部头，但里头的话，句句都像是砸在我心坎儿上，让人不由得点头称是。

故事说的是个卖柑橘的小贩，看似平平无奇，一张嘴却能说出个天南海北，道理一套接一套。

我初看时还想着，这不就是个卖水果的嘛，能有啥高谈阔论？可越往下读，嘿，还真别说，这小贩的话里藏着大学问呢！他先是拿那柑橘打比方，说外表光鲜亮丽的，里头未必就甘甜可口；而那些皮糙肉厚的，说不定藏着意想不到的好滋味。

这话一出，我心里头就“咯噔”一下，这不是在说人吗？多少人只看表面，不问内里，结果错失了多少真材实料的好东西啊！接着他又说了，世道险恶，人心难测，有时候你看到的未必就是真的。

这话一出，我就想起自己那些年被表象迷惑的经历，心里头那叫一个不是滋味儿。

但转念一想，这卖柑者的话也是提醒我，以后得多长个心眼儿，别轻易被人家的外表给骗了。

最让我感动的是，这小贩虽然是个底层人物，但他对生活的态度却异常豁达。

他说，人生就像这柑橘一样，有甜有酸，有苦有辣，你得学会品，学会忍。

这话听起来简单，但要做到可真不容易啊！我琢磨着，自己是不是也应该学学这小贩，不管遇到啥困难，都能笑对人生，保持一颗平常心呢？读完这篇文章，我感慨万千。

这卖柑者虽然是个小人物，但他的智慧和见解却让我这个自诩为“文化人”的人都自愧不如。

他让我明白了一个道理：真正的智慧并不在于你读过多少书，拥有多少财富，而在于你能不能看透生活的本质，能不能用一颗平常心去面对这个复杂多变的世界。

现在啊，每当我遇到什么烦心事儿，或者看到什么不公不义的事情时，我都会想起那个卖柑者的话。

他就像是一盏明灯，照亮了我前行的道路；又像是一位智者，在我迷茫时给我指引方向。

虽然我再也没有见过那个卖柑者本人，但他的形象已经深深地刻在了我的心里头，成为了我人生路上的一位重要导师。

所以啊朋友们，咱们以后看人看事儿啊，可得擦亮眼睛喽！别光看表面光鲜亮丽的那些个东西，得往深里头瞅瞅才行。

《新卖桔者言》读后感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《新卖桔者言》读后感钢城经济开发区分局韩刚近日读了张五常教授的《新卖桔者言》。

从书名来看：“新”，是这个聪明的懒人在“卖桔者言”的基础上，育出的“桔子”改良品种，或曰姊妹篇；“桔子”，经济学研究的对象；“卖”，当然是小宗贸易，但经济张五常学所要研究的要素在此过程中缺一不可，也渗透了经济市场的种种吊诡和好玩之处；“卖桔者”，张教授也，一位旁观者亦是参与者；卖桔而后“言”，是从现象或者事实出发，从而作出合理的解释。

此书还是以闲话家常文字探讨司空见惯经济现象的路子，谈及了垄断、价格、土地、劳动合同、国际贸易等很多方面。

很多人都觉得，张五常是经济学领域最勤快、大概也是最合适的“经济学传教士”。

在经济学领域内大部分“实用”或“应用”经济学一般都是以理论分析为起点，然后引用真实世界的例子作示范。

但是张教授却是倒转过来，先以一个自认有趣的真实世界现象为起点，再用经济学理论来分析。

两种方法看似相同，其实有很大差别。

前者是求对，后者是求错。

换言之，前者是先搞好了理论，然后找实例支持。

后者是先见到一个需要解释的真实现象，然后以理论作解释，在思考的过程中无可避免地要找反证的实例。

此外，张教授喜欢用简单的经济理论，即一条需求定律，把局限的转变化为价格或代价的转变。

当然，能达到得心应手的境界需要花长时日。

但是任何科学推出来的假说，一定要可以观察到的才可以验证。

说什么动机，什么恐吓、卸责、偷懒、勒索、博弈游戏、机会主义等等，一般不是实物，无从观察，所以无从以这些术语连篇的理论推出可以被事实验证的假说来。

不是说这些理论没有道理，或不可信，但基于无从观察的术语或概念发展出来的理论是在说故事，缺乏科学的解释力。

通过阅读张教授的这本书，我们也应当得到些启示：1.注重实践。

实践是检验真理的试金石，是认识和解决问题必不可少的环节。

我们在学习了理论和知识后，一定要动手去做，在实践中去检验它，去更深层次的理解它，才能把工作做好，甚至有创新性的进展。

卖桔者言读后感《卖桔者言》是一篇让人深思的文章，它讲述了一个卖桔的人在市场上受到了不公平的对待，但他却没有因此而愤怒或抱怨，而是用一种平和的心态来面对这一切。

这篇文章让我深受触动，也让我对生活有了新的认识。

在这篇文章中，卖桔的人遇到了很多困难和不公平的待遇，但他却没有因此而心存怨恨，而是用一种平和的态度来面对这一切。

他告诉自己，不管别人怎么对待他，他都要保持一颗平和的心，不要被外界的因素所左右。

这种心态让我深受感动，也让我对生活有了新的认识。

这篇文章让我明白了一个道理，那就是人生中总会遇到各种各样的困难和挫折，但我们不能因此而沮丧或抱怨，而是要用一种平和的心态来面对这一切。

只有保持一颗平和的心，才能在困难面前保持镇定和坚强，才能找到解决问题的方法。

这种心态对于我们每个人来说都是非常重要的，它能让我们在面对困难的时候不被打败，而是能够坚持下去，找到解决问题的办法。

除此之外，这篇文章还让我明白了一个道理，那就是要保持一颗感恩的心。

在文章中，卖桔的人虽然受到了不公平的对待，但他却没有因此而怨恨，而是用一种感恩的心态来面对这一切。

他明白，虽然自己受到了不公平的对待，但他还是应该感恩，因为他还有一份谋生的工作，还有一家温暖的家庭。

这种感恩的心态让我深受感动，也让我对生活有了新的认识。

在这个物质丰富、生活节奏快速的社会中，我们很容易被外界的因素所左右，很容易被困难和挫折所击败。

但是，当我们保持一颗平和的心，用一种感恩的心态来面对生活中的一切困难和挫折时，我们就能够找到解决问题的方法，也能够更加珍惜眼前的幸福。

这就是我从《卖桔者言》中学到的道理，也是我对这篇文章的感悟。

总的来说，《卖桔者言》是一篇让人深受触动的文章，它让我明白了一个道理，那就是要保持一颗平和的心，用一种感恩的心态来面对生活中的一切困难和挫折。

只有这样，我们才能在困难面前保持镇定和坚强，也能够更加珍惜眼前的幸福。

这篇文章让我对生活有了新的认识，也让我明白了很多道理，它对我产生了很大的影响。

三年级读后感作文：卖柑者言读后感
《卖柑者言》是一本让人们感慨、思考的书。

故事讲述了卖柑子的人赶市场时，遭到
了各种不好的待遇，但他仍然坚持好心，不放弃自己的信仰，最终得到了回报的故事。

通过这本书，我认为，我们应该学习这位卖柑子的人的勇气和坚持。

当遇到挫折和艰
难时，我们不应该屈服，而是应该像他一样，不断地努力和坚持，相信自己的能力和价值，这样才能够获得成功。

另外，人们应该尊重其他人的劳动成果，不管是卖柑子的人还是其他人。

这是一种基
本的道德准则，对于所有人来说都是非常重要的。

如果我们能够意识到这一点，我们也可
以更好地学习卖柑子的人的行为方式，把它们融入我们自己的生活中。

最后，我认为卖柑子的人传达的最重要的信息是：我们应该相信自己，并为自己的信
仰而努力。

这是我们每个人的义务，而且我们只有这样才能够在生活中坚持到底。

我认为，这是这本书的精髓，我真心地希望每个人都能够从这本书中学到这些重要的道理。

读《卖桔者言》有感卖桔者言是张老师的大作，许多东西我看不懂，也由于时间的关系，未能细读。

不过张老师治学和研究问题的方法和思路却是给了我很深的印象。

我看过许多版本的经济学书，大多的都一板一板的像是教科书的模式，看完了，似乎假设太多，离现实太远。

唯独张先生不同，从卖橘子小事说起，平淡中孕育着深奥的经济理论。

“产权”本是一个很枯燥的东西，到了张先生这里，却用最简单的语言和最平凡的故事将其阐释的如此清晰明了。

而这般技术，犹如“庖丁解牛”，是最深厚功力的体现。

其实，不管是做学问，还是做实际的工作，这种用实践去“剖解”理论的做法，确实给了我很好的启发。

他告诉我，所学如果不能和实际相结合，一切都等于零。

我们在分析问题、研究问题的时候，要更多的考虑实际情况。

举例而言，我们曾一度试图推行规范化的服务标准，包括服务语言、行为、环境，做到办公室里想象自己去办业务时的情形，一切都井然有序，标准规范，认为真的是一个好的提升服务质量的药方。

但到了基层，才发现，其实有很大的错误。

错在哪呢？许多乡区的网点，服务对象一大半都是农民，而且是上了年纪的农民，文化程度和对新事物的接受能力都比较慢。

来柜面办一笔取款的业务，签字、密码输入等等看似简单的东西操作起来也万分的困难。

在这种情况下，我们首要解决的不是规范一致服务的问题，而是如何帮助客户正确办理业务的问题。

需要针对不同的情况采取多种看上去不太“规范”的服务方式，但它却切合实际，能解决问题。

因此，其实我们在好多时候都是将基本的方法程序搞错了。

这是由于一直读书的缘故。

但张先生告诉我们，如果条件可以，我们应当先实践，在行动的基础上去观察总结，得出结论，提炼理论。

我们走了相反的方向，先学理论，学完了就直接指导工作，结果错误连连。

不是理论的错，也不是实践的错，实在是自己方法论没有掌握好。

在“会走动的资产”一篇中写到“研究中国农业时，我很佩服中国人养鱼的智慧，水稻的田地竟然在稻收成后，加水而用以养鱼。

读《卖桔者言》有感我在课余时间读了这本书，第一印象便是字里行间洋溢的趣味性和生动性，全无其他经济学读本的索然无味，艰涩难懂。

这体现了作者张五常先生对于经济学原理的精通以及对经济学的深入探索精神。

让我在有限的时间里收获了无穷无尽的知识。

纵观全文，我读出了五个重点。

第一个重点:实证主义精神。

在第一篇的假设与实证中，作者强调自己是一个实证主义者，并且说：“对实证工作好之成癖。

”他为了了解玉石市场的运作，便去卖玉，为了研究价格歧视理论，便去香港的年宵市场卖橘子。

他说理论若经不起实证的考验，是很难站得住脚的。

正是这样的实证主义精神，张五常先生才能够在经济学界硕果累累。

一件事要有成果，必须先实践。

大学生活是快节奏的，每一个人都不自觉地加快了步伐，每天重复在三点一线间。

或许自己有许多事情要去做，总是灵光一现树立了一个志向。

但是最后却是不了了之。

究其原因，我们总说没时间去做。

可是时间究竟都去哪里了？如果我们每天不睡懒觉，不看无用的新闻，我们的时间都可以增加。

最重要的是踏出第一步，去实践。

也许，开始复习CPA资料，就是你考出的第一步；开始去健身房健身，就是体态轻盈的第一步；开始训练口才，就是在职场上劈风斩浪无坚不摧的第一步。

所以，万事都从实践开始。

第二个重点：价格分歧。

何谓“价格分歧”？价格分歧是指：同样的货品，同样的成本，以不同的价格出售，即不同价钱卖给不同买家。

比如说张五常先生去香港年货市场卖橘，卖出全部的橘子并不意味着他就能获得最大的利润。

利润的大小取决于价格，价格受时间，地点，天气，顾客的砍价诸多因素的影响。

因此，同样的橘子卖给不同的人会产生不同的价格。

细究原因，张先生认为买卖双方因此都有不老实的行为。

在这里价格的讯息费用相当高，而这讯息卖者要比买者知道得多。

只要买者相信自己议订的价格够便宜，他不会再费时去查询，也没有意图去公布自己的买价。

当然，价格分歧也受到买家的边际收益等因素的影响。

第三个重点：产权问题。

《卖桔者言》读后感范文（通用16篇）《卖桔者言》读后感1卖桔者言是在书香博客的书目中看到的，看到这样的题目往往以为的是一篇叙事小说，往往不会与经济联系起来，当在网上搜了这本书的简介后，我不假思索的将书浏览阅读了一番，虽是粗略的翻看，里面的内容却深深地触动思维的迸发，开始对张五常的了解不多，只知道张是一华人经济大家，从他的著作开始慢慢了解他，了解这个不走寻常路的经济学家。

看后，我想大多数人记忆尤深的是其实证实证主义精神，什么事都是亲力亲为。

再有就是书中摒弃经济学机械、枯燥的词藻，没有烦人眼睛的数据图表，经济理论原来可以和我们如此接近。

但对着电脑闪烁的屏幕，虽抱着极大兴致，终究还是囫囵吞枣，只能日后借来摸的着的本子再看三遍。

当然，也正因为未能细读，加上文中内容广泛，自己不可能一一道来了。

但既是读后感，那就把自己看后所感写上便是。

张在此书后部为广大学子写出了自己关于读书的方法，其中“以理解代替记忆”列于首位。

也许很多人都深谙其理，但终于还是难以理论联系实际――只为考试而读书。

张也许是有感于此，便运用其睿智，在书中把理论化为市井之言，读者无需强记，读时便知其言，也知其所言，读后更可化为己言。

首篇的《卖桔者言》，内容正是张的强项，人家是价格理论专家嘛！关于价格歧视，我的理解就是以不同的价钱卖给不同的买家，为什么如此，除了信息的不完全，买家的边际收益也是影响因素。

买家的收益，除了富人和穷人关于金钱买来的东西的不同价值观外，还有买家的心理收益。

例如同一阶层的两人在对同一商品分别砍价￥1和￥1.5，他们所得除了物质还有心理的愉悦――因为他们觉得自己买到的是比别人便宜的，当然这其中也包括了信息的阻断，因为他们没有任何利益驱动会把自己的“低价”透露出去。

谈到信息，自己的实证经历让我得到了“买家的信息更完整交易更容易达成”的论调，这在后面会谈及。

接下来的章节，张很大部分花在了关于产权这一炙手可热的话题上。

养蚝、养鱼、建灯塔…无不向我们说明这样的事实：在产权明确界定，而且可以自由交换的条件下，如果产权交换的交易成本为零（或很低），则产权的初始分配对资源的最优配置没有影响。

新卖桔者言读后感《新卖桔者言》读后感《新卖桔者言》读后感钢城经济开发区分局韩刚近日读了张五常教授的《新卖桔者言》。

从书名来看：“新”，是这个聪明的懒人在“卖桔者言”的基础上，育出的“桔子”改良品种，或曰姊妹篇；“桔子”，经济学研究的对象；“卖”，当然是小宗贸易，但经济张五常学所要研究的要素在此过程中缺一不可，也渗透了经济市场的种种吊诡和好玩之处；“卖桔者”，张教授也，一位旁观者亦是参与者；卖桔而后“言”，是从现象或者事实出发，从而作出合理的解释。

此书还是以闲话家常文字探讨司空见惯经济现象的路子，谈及了垄断、价格、土地、劳动合同、国际贸易等很多方面。

很多人都觉得，张五常是经济学领域最勤快、大概也是最合适的“经济学传教士”。

在经济学领域内大部分“实用”或“应用”经济学一般都是以理论分析为起点，然后引用真实世界的例子作示范。

但是张教授却是倒转过来，先以一个自认有趣的真实世界现象为起点，再用经济学理论来分析。

两种方法看似相同，其实有很大差别。

前者是求对，后者是求错。

换言之，前者是先搞好了理论，然后找实例支持。

后者是先见到一个需要解释的真实现象，然后以理论作解释，在思考的过程中无可避免地要找反证的实例。

此外，张教授喜欢用简单的经济理论，即一条需求定律，把局限的转变化为价格或代价的转变。

当然，能达到得心应手的境界需要花长时日。

但是任何科学推出来的假说，一定要可以观察到的才可以验证。

说什么动机，什么恐吓、卸责、偷懒、勒索、博弈游戏、机会主义等等，一般不是实物，无从观察，所以无从以这些术语连篇的理论推出可以被事实验证的假说来。

不是说这些理论没有道理，或不可信，但基于无从观察的术语或概念发展出来的理论是在说故事，缺乏科学的解释力。

通过阅读张教授的这本书，我们也应当得到些启示：1.注重实践。

实践是检验真理的试金石，是认识和解决问题必不可少的环节。

我们在学习了理论和知识后，一定要动手去做，在实践中去检验它，去更深层次的理解它，才能把工作做好，甚至有创新性的进展。

《卖桔者言》读后感我很喜欢经济学，虽然我不是很懂大部分的理论该怎么应用到实际，但是就是很喜欢，就像自己喜欢金融一样。

正因为理论和实践的脱节，所以对理论的认识也只是浮在表面上。

读了张五常先生的《卖桔者言》让我感触很深，我才渐渐明白该怎么去学习理论，该怎么去质疑，该怎么去研究。

在该偏文章中，张五常先生着重探讨了市场和价格定价理论。

在经典经济学中，如果采取价格歧视定价，那么消费者剩余将被极大的榨取，生产者获取的剩余也会增加。

价格歧视定价有前提条件：市场分割和消费者需求价格弹性不同。

张先生通过自身年夜时在香港市场上卖桔，来切身体会价格歧视的做法、条件和效果。

而根据实际卖桔的情况，在开始时要价都很高，且针对消费者的消费心理和消费习惯，有意将价格提高，给消费者来侃价，这时价格的高低主要受双方侃价能力的影响。

到11点天下雨后，要价也因此降低，当然成交价格也随之改变。

午夜之后，因为买方侃价能力强，所以成交价格价格也很低。

同一天晚上，价格却可以千差万别，但是这种价格歧视的实现却与经济学教材上写的不太一致，主要表现为市场或者顾客分开：一般认为同时同地将顾客分开是不可能的。

但是在实际情况中由于家fede讯息费用相当高，且这讯息买者比买者知得多，只要买者相信自己议定的价格够便宜，他便不会去浪费时间查询，而且很多时候也无处查询，因为买者也不太会公布自己的买价。

另一方面，顾客的需求弹性也存在着一定的问题，张先生觉得信息少的人付价较高，信息多的人付价较低，而信息多寡和消费者需求价格弹性没有太大的关系。

因此，他认为价格歧视的理论还是存在着很大问题。

其实，我觉得张先生讲的也不完全对。

他在一天卖桔，但是多个顾客到来的时间是不同的，他卖给多个顾客的也可以看成是一个一个卖的（如果同一时间的一般也会只按一个价格来卖），其实通过时间的不同还是将顾客市场区分开了。

这样几乎可以达到第三种价格歧视的状态。

而对于信息不对称和交易成本的问题，我觉得这只会影响到双方的侃价能力，在卖桔的价格决定过程中占据了较重要的地位。

《卖桔者言》优秀读后感认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。

那么你会写读后感吗？下面是小编整理的《卖桔者言》优秀读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《卖桔者言》优秀读后感篇1看到《卖桔者言》一书，首先是题目引起了我的兴趣，不带那么多的学术气，对作者张五常这个极具争议性的经济学教授也略有耳闻，等看完这本书，发现它真的有着不同一般的魅力。

这本书最大的特色就是以平白的文字阐释深奥的经济学道理，能引起外行的兴趣，使对该学科不了解的读者在几天内捧着书不放，许多不喜欢经济学的人，看了此书以后，总会对经济学有不同以往的想法。

甚至让人不禁叹道：“经济学也可以是这样简单、有趣的，而不是复杂头痛的数学模型。

”关于书的内容，张五常教授通过很多日常生活的现象，再加以经济学理论进行分析阐释，向我们敞开了一个神奇奥妙的经济世界，也教给我们学习研究经济学的方法。

读书与思考这一部分内容在整本书中占的比重不大，但在我看来，却是最启迪人智慧的文字。

大家都明白“授人以鱼，莫如授人以渔”的道理，这一点张教授做得比很多学者要好。

在实践中求真知。

比如，文中写道，为了验证经济理论，张五常教授年宵夜在香港街头卖桔。

这实际上反映了一种“从真实世界中找学问”的研究方法。

试问，国内有几个经济学教师有这样的经历与精神觉悟呢?坐在办公室里空想出来的理论又有几点与真实世界契合?实践是认识和解决问题的根本途径。

这本书的标题，很好地说明了这个问题，《新卖桔者言》，没卖过桔子，就不能想当然。

不了解事物而尝试解释事物，到头来都是错误的，或者说，会导致你的结论过于理想化却未必实用。

对于理论的思考要全面谨慎，敢于质疑。

一些通常我们以为的“定理”可能是错的。

造成这样的原因有很多，可能是没充分考虑客观条件的变化，可能是使用的时候忘记了这些定理的成立条件，也有可能是因为缺乏了解而忽视应用对象的特殊性。

盲目地相信甚至使用这些定理，往往结果是灾难性的。