试论林白水的新闻思想_艾红红

探析林白水与新闻专业主义的关系作者：薛鹏宇来源：《今传媒》2014年第06期摘要：林白水的新闻思想是在军阀混战的时代背景下，基于个人民族气节和爱国情怀而衍生出来。

它的内核要素与西方新闻专业主义思潮具有高度的相似性和重合度。

从历史的角度看，他们对于今天的新闻操作和规范还是具有很高的借鉴价值和意义。

本文主要基于对两者内核的关联研究，旨在为今天商业化和多媒体化冲击下的纸质媒体，提供一条自赎的途径。

关键词：新闻专业主义；独立；服务；自由中图分类号：G214 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2014）06-0145-02一、引言林白水是辛亥革命时期中国著名的报人之一。

他本名林獬，字万里，又名少泉，以“白水、退室学者、白话道人”等笔名活跃于民初的中国新闻界和政治界。

他在1921年创办《新社会报》时，就宣称要“树改造报业之风声，做革新社会之前马。

[1]”在主持多家报纸的编辑工作时，他坚持发表通讯和时评，辛辣尖锐地揭露和抨击军阀政客、贪官污吏。

他的新闻思想在很大程度上与西方新闻界标榜的专业主义思想十分契合，但在军阀混战，拉拢靠山的特殊历史时期中，一个缺乏法制和民主的制度环境下，想要实现专业主义的新闻理想，可谓痴人说梦、异想天开。

西方新闻专业主义是在政党报刊解体以后逐渐形成的一种“从业理念”。

它产生的社会背景主要包括以下四个方面：1.独立报刊的形成主要归功于便士报的产生和发展；2.记者成为一份专门的职业，出现了一大批具有专业知识背景的新闻工作者；3.新闻学教育和培养的全面铺开，很多院校都增设新闻系或者开展新闻教育；4.责任意识和道德规范的建立。

新闻专业主义主要包含言论自由、客观独立、公共服务、专业精神四个基本标准和要素，它是规范新闻生产的操作准则，也是制约媒体的社会体制。

笔者通过关键词“林白水”查阅中国期刊全文数据库发现：之前学者对林白水的研究主要集中于命运审视、职业困境、报刊活动、平民视角四个方面，将其新闻思想和功过放在特定的历史时空中进行具象分析，脱离于具体的新闻实践、新闻选择，缺乏前瞻性和发展性，也很难逃出新闻史研究“本体缺位”的窠臼。

1910年<a name=baidusnap0></a>夏天</B>林白水学成回国辛亥革命以后他回福建参加都督府参事会主张三权分立随后被任命为法制局长省临时议会议员他四易其稿制定了福建第一部选举法他主持下的法制局创办《时事选刊》成为我国最早的文摘报刊之一 1918年3月他组织北京新闻记者团赴日本考察 1919年2月在上海创办《平和日刊》常常率先透露北方政府的消息他女儿林慰君回忆每一论出南北和议代表拱手以听军阀欲顾咋舌望平街市上响晨翘首鹄立者数千人踵相接也 3个月后和平会议宣告破裂《平和日刊》随之偃旗息鼓 3月18日林纾在《公言报》发表致蔡元培的公开信抨击新文化运动并辱骂蔡元培虽然林白水不在北京此事与他更毫无关系但他深感内疚觉得对不起老友 5月中旬他回北京后即与《公言报》分道扬镳 1919年初在上海创办《平和日刊》 1921年春和胡政之一起在北京创办《新社会报》任社长胡政之为总编辑提出树改造报业之风声做革新社会之前马以白水为笔名发表政论文章揭露军阀政客的黑幕丑闻涉及权贵私德问题形容备至不留余地1922年2月《新社会报》因披露吴佩孚搬用飞机炸弹和盐余公债的黑幕被警察厅勒令停刊只生存了一年多遭查封入狱3个月 1922年5月出狱后《新社会报》改为《社会日报》面世 1923年10月因刊登揭露曹锟贿选总统的文章报馆又遭封闭林白水再次入狱出狱后于1926年4月21日在该报登载《合肥政治闭幕》时评在报上自白我这些说话是着眼在国家利益社会安危与军阀个人哪些党派可是毫无关系 8月5日登载《官僚之运气》一文揭露潘复与张宗昌相互勾结狼狈为奸的丑闻当晚遭军阀张宗昌逮捕翌晨被杀害于天桥北伐成功后由林森等资助扶柩回乡安葬二新闻特点1为民请命这些官吏他本是替我们百姓办事的天下是我们百姓的天下那些事体全是我们百姓的事体倘使把我们这血汗换来的钱拿往三七二十一大家分往瞎用又没有开个清账给我们百姓看看做百姓的还是供给他们快活那就万万不行的就眼前之司法被蹂躏教育被破坏两问题我们知识界要群起作积极消极的应付积极方面就是唤醒全国的舆论促起全国各界的注意用大规模的示威推倒程克司法总长彭允彝教育总长消极方面就是凡属知识界的人物对于现政府各机关职务就应立刻引退全体罢工因为知识界要是全体罢工我敢信政府一定担不起无论如何总要屈服《告知识界》凡国民有出租税的都应当得享各项权利这权利叫自由权如思想自由言论自由出版自由《国民的看法》《社会日报》自出世以迄今日已满三年耗自己之心血不知几斗糜朋友之金钱不知几万艰难缔造为社会留此公共言论机关为平民作一发抒意见代表触忌讳冒艰除所不敢辞因此有读者赞扬说我们每日拿出脑血换的八枚铜元买一张《社会日报》只要读一段半段的时评因为他有益于我们知识的能力 2勇揭贪官仅在1918年林白水就捅破过不少官场腐败的惊人黑幕在《公言报》上他发表了名为《青山漫漫七闽路》的时评将财政总长陈锦涛交通总长许世英贪赃舞弊案公之于天下引起北京舆论一片哗然时隔不久又有政客在津浦租车案中舞弊又被林白水在《靳内阁的纪纲本来这样》的时评中独家揭穿出来又掀起一场轩然大波这些政客有的被革职进狱有的畏罪辞职使内阁总理段祺瑞狼狈不堪林白水对此颇为自得说《公言报》出版一年内颠覆三阁员举发二赃案一时有刽子手之称可谓甚矣山东全省好矿都要发现了矿师潘大少爷恭喜山东人发财你们山东人应该知道你那位贵同乡潘大少名复快要做山东省长了讲起这位潘大少他的做官成绩实在可惊他统共做了一年零几个月的财政次长兼盐署署长在北京就买了两所大房子连装饰一切大约花去十万块钱又在天津英租界盖一座大洋房光是地皮就有十亩之大一切工程地价统共花去十五万块钱你想一年半的次长能有二十五万买房子的大成绩其他古董家具陈设怕不也得花十几万块钱吗就这一项简简单单的大房子已经值得四十万左右那么这位潘大少的穿衣吃饭赌钱经商供给姨太 3拥护革命早期宣扬孙中山及其领导的革命孙曾书博爱二字相赠孙中山所以敢于只身北来就是他抱个三民的主义能得一部分的信仰罢了要是没有主义单靠兵多地盘广那末曹吴的兵曹吴的地盘何曾未几不广为什么不及三星期会弄得这样一塌糊涂《请大家回想今年双十节》1924年2月孙中山抱病来京林白水持续发表《吾人对孙中山先生的敬意》《时局与孙中山》《欢迎孙中山》等文赞扬 4嬉笑怒骂1904年清廷为慈禧太后七十诞辰筹备万寿庆典林白水愤而写道本日幸西苑明日幸颐和何日再幸圆明园四百兆骨髓全枯只剩一人何有幸五十失琉球六十失台海七十又失东三省五万里版图弥蹙每逢万寿必无疆揭露张宗昌的心腹潘复狗有狗运猪有猪运督办亦有督办运苟运气未到不怕你有大来头终难如愿也某君者人皆号称为某军阀之肾囊因其终日系在某军阀之胯下亦步亦趋不离晷刻有类于肾囊累赘终日悬于腰间也此君热情做官热情刮地皮固是有口皆碑而此次既不能得优缺总长乃并一优缺督办亦不能得甚矣运气之不能不讲也倚马可待的写作速度林白水写作水准之高和受欢迎成为当时中国新闻界的翘楚一时间诸报无不以刊白水之文为荣然而林白水却颇有些名士脾气每篇文稿仅收稿费5元而且非等这5元用尽之后才动手写下一篇文稿一次一位朋友来看他他留这位朋友吃饭可一摸身上发现囊空如洗他说了声你稍等片刻便伏案疾书没过一会儿一篇千字文完稿他吩咐仆人赶快送到报馆去要现钱仆人带回5元钱林白水于是携朋友到饭馆大嚼一顿三新闻贡献1白话文的先驱林白水是我国新闻史上最早用白话文写评论的政论家之一在语言上有鲜明的个性特征明白如话通俗易懂早在五四运动倡导白话文之前他就已付诸实施两办白话报的功绩就无人能比梁启超半文半白的报章体风靡当时新闻界林白水更大胆采用纯白话独树一帜纵笔所至畅所欲言文章中不时夹杂着新名词民间口语及方言词汇读来活泼上口明快畅达同时带有浓烈的感情色彩常用反语有时尖锐得近乎刻薄深受读者欢迎 1925\12\4他在《社会日报》回忆说到杭州白话报算是白话的老祖宗我从杭州到上海又做了《中国白话报》的总编辑与刘申培两人共同担任中国数十年来用语体的报纸来做革命的宣传恐怕我是第一人了 2发展了新闻文体林白水打破了文言八股起承转合的锁链和绳索对新闻文体的发展作了许多新的探索他的新闻作品已具备现代新闻文体中的通讯特写的基本特征在新闻体裁上他较早采用号外文摘时事问答连续报道综合报道集纳新闻编者按编后记等多种形式用以报道新闻展开评论 3倡导社会的正义我绝命在顷刻家中事一时无从说起只好听之爱女好好读书以后择婿须格外慎重可电知陆儿回家照应／J林宝玉和气过日所有难决之事请莪孙淮生律阁秋岳诸友帮忙我生平不作亏心事天应佑我家人也丙寅八月七日夜四时万里绝笔林白水被害这天离邵飘萍被杀相距不过百日两个著名报人因为说人话不说鬼话说真话不说假话而以言获罪在同一地点遭公开杀戮成为中国新闻史上最悲怆的一幕后被称为萍水相逢百日间 1928年《自立晚报》的新闻标题著有《剑绮缘》《生春红室金石述记》《各国宪法源泉》《林白水先生遗集》及一些译著思考题 1梁启超的新闻思想与贡献 2邵飘萍的新闻思想与贡献 3黄远生的新闻特点与贡献 4林白水的新闻特点与贡献林白水之死 1926年北京城一时大有乌云压城之势林白水仍挺身而出迎刃而上在时评中斥军阀为洪水猛兽8月5日他在《社会日报》发表时评讥讽抨击那些在强势者的卵翼下胡作非为的宵小之徒这一次他抨击依附于军阀张宗昌幕下号称智囊的前财政次长潘复狗有狗运猪有猪运督办亦有督办运苟运气未到不怕你有大来头终难如愿也某君者人皆号称为某军阀之肾囊因其终日系在某军阀之胯下亦步亦趋不离晷刻有类于肾囊累赘终日悬于腰间也此君热心做官热心刮地皮固是有口皆碑而此次既不能得优缺总长乃并一优缺督办亦不能得甚矣运气之不能不讲也次日晚上京畿宪兵司令王琦奉张宗昌之命乘车来到报馆略谈数语便将林白水强行拥入汽车报馆编辑见势不妙赶紧打电话四处求援林白水的好友薛大可杨度叶恭绰等人急匆匆赶往潘复的住宅找到正在打牌的张宗昌及潘复为林白水求情未果第二天天色微明时林白水被宪兵拉到天桥连话都来不及说一句就被一枪打中后脑附近有居民听见枪声赶来只见身穿灰色大褂的林白水倒在路边头发上沾满血污双目微睁还有微弱气息而刽子手们早已离去 8月6日凌晨4点遇难前林白水留下遗嘱林白水的书法新闻斗士林白水林白水福建闽侯县人1874年出生中国现代报业的先驱人物林白水早年参加过孙中山领导的同盟会积极参加反清活动一生爱国爱民他是我国历史上第一个出国攻读新闻学的人也是应用口语报进行民主宣传的第一人从 1901 年开始办报到1926年被军阀杀害他先后在近10家报纸从事主编编辑和撰稿工作是当时新闻界的邵飘萍齐名被誉为报界先驱25年间他先后创办或参与编辑的报刊有1 0多种经历了晚清到军阀肆虐的动荡岁月曾五被查封三进牢狱最后以身殉报消息记者应当说人话不说鬼话应当说真话不说假话这是林白水永不褪色的诺言 1985年国家民政部追认林白水为革命烈士林白水纪念碑一生平与新闻生涯 1874年1月17日林白水出生于福建闽侯县青圃村本名林獬又名万里少泉1916年以后才以白水为笔名弱冠之年他在福州书院就读就已是小有名气的闽中名士深受老师赏识年轻时曾和同乡林纾同在杭州任教家塾又应同乡杭州知府林启之邀先后执教于杭州蚕桑学堂求是书院受林启创办新学的启发1899年春天他和方声涛黄层云等在福州创办第一所新式学堂蒙学堂黄花冈七十二烈士中的陈更新陈可钧林觉民等多位福建籍英烈曾在此求学 1898年应林启之邀赴杭参与创办求是书院养正书塾东城讲舍蚕学馆4所新式学堂任求是书院总教习 1901年6月求是书院学生杭州名士项藻馨创办《杭州白话报》邀请林白水主持笔政发刊词《论看报的好处》便由林白水起草这是他第一次涉足报刊事业此后林白水以宣樊宣樊子的笔名不断用白话在报上鼓吹新政批判小脚迷信和鸦片受其影响杭州成立全国第一个女子放足会《杭州白话报》由最初的月刊变为旬刊周刊三日刊最后成了日刊发行量也从2000份增加到3000份直至5000份风行杭城及附近各地 1902年返福州与表兄弟黄翼云黄展云等创办全省第一所新学福州蒙学堂在校秘密组织励志社后林白水应蔡元培之邀来到上海一起组织中国教育会表面办理教育暗中鼓吹革命他的革命生涯由此翻开了第一页接着他和蔡元培章炳麟等创办了中国教育会爱国女学社和爱国学社及《学生世界》鼓动反清革命言论尤为激烈也曾为《苏报》写过时评这些活动无论在当时的上海还是在整个中国近代教育史革命史上都留下了难以抹去的痕迹 1903年春他和妹妹林宗素第一次留学日本双双参加拒俄义勇队秘密发起军国民教育会组织执笔起草《军国民教育会意见书》参加者包括黄兴陈天华张继孙翼中苏曼殊等同年夏返沪与蔡元培等创办《俄事警闻》 1903年12月林白水独立创办了《中国白话报》实现了他多年来梦寐以求的愿望此时报刊不分家名为报实际上是期刊先是半月刊后是旬刊发行量从创刊时的数百份到后来增至上千份几乎所有栏目都是他一人所写他以白话道人的笔名大力倡导天赋人权人类平等百姓合群等新观念1905年入东京早稻田大学主修法政兼修新闻人称他是中国留学外国学新闻学的第一人先后与宋教仁孙中山结识宣扬孙中山领导的革命孙曾书博爱二字相赠后入光复会 1907年秋他第三次东渡日本再入早稻田大学开始系统研究英美法律和日本的教育他先后翻译了《自助论》《英美法》《日本明治教育史》等著作都由商务印书馆出版他译编的《华盛顿》《俾斯麦》《哥伦布》《大彼得》《纳威尔》《加里波的》等6本小册子介绍西方近代史上产生深刻影响的人物被商务印书馆列入少年丛书誉为记事简明议论正大学生校外必读之书长销不衰从1909年到1930年共发行了13版其中《大彼得》发行19版之多林白水前右一与孙中山前中及福建同盟会主要负责人合影 1913年当选国会众议院议员被聘为总统府秘书兼直隶省督军署秘书长次年袁世凯解散国会回到福建1915年旧识刘师培拉他参加筹安全薛大可主办的《亚细亚报》上发表了他不少文章撰表纪写劝进书袁世凯论功行赏封了他个参政院的参政在林白水波澜起伏的生命中这位书生论政的高手没有写好庙堂问政这一笔1913到1916年这3年是一个败笔不过回到当年的历史场境想到1912年秋天孙中山一度也为袁世凯高唱赞歌黄兴更是说此次来京亲见大总统为国宣劳之苦心及一切规画尤为感佩甚至请袁世凯和全体国务员加入国民党在民国初年的政治舞台上袁世凯确实迷惑了许多的英雄豪杰林白水的迷途并不显得突兀袁世凯的皇帝梦被蔡反对的枪声打碎一命呜呼林白水看破了政治舞台上的翻云覆雨尔虞我诈下决心告别政坛专心于新闻事业 1916年8月林白水辞去议员重操旧业9月与友人林纾等在北京合办《公言报》任主笔这个时候开始他以白水的笔名发表论说通讯亦庄亦谐笔锋犀利乃至白水之名淹没了他的本名和过去的笔名他取字少泉泉字身首异处即为白水表示他已将生死置之度外家乡有座白水山他常对人说吾乡青圃白水山是吾他日魂魄之所依也由此开始生命中最后10年的艰难跋涉心无旁骛把这10年的精力时间智慧全部献给了报业 5刻画逼真林白水以真实的文字报道了那个时代的真相一方面是国土被占妇女被奸淫财富被抢掠百姓被杀戮一方面则是统治者继续沉溺于听戏花酒照常取乐其描绘逼真入木三分如《商部尚书吃花酒》《大家听戏好玩得很哩》《俄国武官不客气的说话》等大量新闻张之洞看见俄人占了奉天也着了忙就跑到俄国钦差衙门里面去求见他俄钦差冷笑道不行也要行了张之洞还乱嚷道万万不行万万不行那俄钦差卷着胡子抬头看着天拿一条纸烟只管一上一下地吃不去睬他诸报无不以刊白水之文为荣。

林⽩⽔:以⾝殉报的报界先驱2019-07-11林⽩⽔，原名獬，⼜名万⾥，字少泉，1874年1⽉17⽇出⽣于福建闽侯县，1926年8⽉6⽇，被枪杀于北京天桥，时年52岁。

他坚持致⼒于“改造报业”、“⾰新社会”的事业，是我国早期与邵飘萍齐名的著名报⼈之⼀。

林⽩⽔是中国近代史和中国新闻史上知名度很⾼的⼀位名⼈。

他早年加⼊过同盟会,参加过共和党,从事过政治活动。

此外,他还是清末民初⾰命⽂学团体南社的成员,但他⼀⽣的业绩和贡献,主要还是在新闻⽅⾯。

从1901年开始办报,到1926年被害,林⽩⽔先后参加过《杭州⽩话报》、《中国⽩话报》、《警钟⽇报》、《民主报》、《时报》、《公⾔报》、《平和⽇刊》、《新社会报》、《社会⽇报》等报纸的主编、编辑和撰稿⼯作,是中国旧民主主义⾰命时期杰出的报刊事业家、政论家和新闻记者。

林⽩⽔所处的时代是中国新闻事业起承转合、风起云涌的⼀个时期。

中国新闻事业在经历了最初的观念启蒙、开创新闻⽂体和近代化报业之后,⼀些崇尚民主⾃由、担当社会道义的职业报⼈开始致⼒于发展独⽴于政党之外的新闻事业,林⽩⽔、邵飘萍等⼈就是其中突出的代表。

他们以笔为旗,以报纸为阵地,置⽣死于度外,对反动军阀和丑恶政客给予了⽆情的揭露和嘲讽。

80年前,他们⼜都因⾔获罪,因⽂字贾祸,被反动军阀公然杀害,写下了中国新闻史上最悲壮的⼀页。

“青萍⽩⽔”是和封建军阀摧残新闻事业的暴⾏作⽃争的牺牲者的象征,也是中国新闻⼈⼼⽬中的“⼈杰”和“⿁雄”。

回望林⽩⽔驰骋报界的20余年,他始终坚守独⽴不羁的新闻⽴场,在新闻实践中思考和探求民族振兴的道路,他的新闻业绩和新闻思想突出表现在以下⼏个⽅⾯:⼀、倡导办报,启发民智林⽩⽔曾三次赴⽇本留学,主修法律,兼修新闻,他是中国历史上第⼀个店铺攻读新闻学的⼈。

尽管主修法律,但是他的⼀⽣始终没有真正从事法律⼯作,⽽是把留学时兼修的“新闻”作为⼀⽣奋⽃的事业。

1901年6⽉,林⽩⽔参与创办《杭州⽩话报》,并主持笔政。

艾丰出版自己写的书,每版均自己写序言。

不幸的是,他于今年5月19日与世长辞,终年81岁。

受人民日报出版社的委托,今年即将出版的他的《新闻采访方法论》第五版和《新闻写作方法论》第三版的序言,由我代写。

艾丰原名艾宝元,是我最年长的研究生同学。

1978年,他以考试总分最高(5门400多分)的优异成绩被录取为我国首批新闻学研究生。

入学时他40岁,我27岁。

他不仅是学长,也是平日学习中我们效仿的楷模。

马克思主义三门理论课的论文考试,他是80多位同学中唯一获得三个正“优”成绩的,我二正“优”,一“优-”,跟在他之后,当时已经觉得好荣耀了。

1982年,他出版了专著《新闻采访方法论》,因为写的理论与实际结合紧密,文字水平也高,五万多册(书)很快销售一空。

那时在同学中出版专著的凤毛麟角,他是第一个。

过去写一本书不像现在可以用电脑敲敲打打,几十万字都是一笔一画写出来的,至少三遍(草稿、改稿、格纸抄定稿),不说构思方面的极为不易、费神,就是机械抄写本身就可以算是一种特殊的体力活了。

1981年,他的研究生毕业论文即是从本书稿中选取的一章。

这本书当年第一版26万字,2009年第四版时,他与时俱进,篇幅已经扩充为50多万字,积累了更多的采访经验和理论材料。

新闻采访属于经验类的话题,艾丰能在这样的话题上写出很实在的理论,需要丰富的采访经验、博览群书的知识底蕴和较高的哲学素养,更需要有心积累自己和别人的采访经验与教训。

这些他都具备了。

在改革开放的良好环境下,他获得了学习和写作的绝好机遇,因而成为我国新闻实务研究领域最早的领军人物。

他的研究思路十分清晰。

新闻采访,无非就是处理好两大关系———采访与事实、采访与采访对象。

前者,要进一步处理好材料与事实、角度与事实、立场与事实的关系;后者,要进一步处理好取与予、生与熟、说与做的矛盾。

①丰富的采访经验必须与深度的学术思考相结合,否则,就是做了一辈子新闻工作,也不一定能架构得如此周全,更不要说详尽的论证了,但艾丰做到了。

收稿日期：２０２０－０４－２８作者简介：孙波，男，西部法制报社特刊部主任，主要从事新闻采编工作。

浅析林白水评论的特点及借鉴意义孙　波（西部法制报社，陕西西安７１００６８）摘　要：林白水是中国近代史上著名的记者、报人、新闻工作者，他的笔锋尖刻锋利，所写文章令无数庙堂之士战栗。

本文从他的评论写作手法出发，研究如何通过文字表达思想，希望对当前的评论人提供一些借鉴意义。

通过研究发现，林白水当年在报纸上发表评论的方式，与当下人们在网上发表观点的形式有异曲同工之处，只是今天表现形式更加丰富而已。

关键词：林白水；评论文章；写作手法；借鉴意义中图分类号：Ｉ１０６ 　文献标识码：Ａ　 文章编号：１６７２－８１２２（２０２０）０９－０１２４－０３ 林白水５２载的人生历程饱经沧桑，最主要的是办报，自２７岁担任主笔到５２岁遇害，２５年间先后创办或参办的报刊有１０多种，但他的报人之路非常坎坷，报馆先后五次被查封，个人三次入狱，最后以身殉报。

用他女儿林慰君的话来说，他办报有两个目的：“一个是抨击军阀、贪官、污吏与奸商；一个是代表人民，建议政府做对人民有利的事，并代表小民不平。

我看先父报上的评论，都不出这两个范围”。

纵观林白水一生所写文章，虽然有纪事类新闻作品，也有小说类文学作品，但大量的是评论，并且他的评论独具“林式特色”。

一、视角平民化林白水所处的是一个风雨飘摇、动荡不堪、血雨腥风的年代，这个社会背景反映在意识形态领域，就是一个鱼龙混杂的年代，封建思想、启蒙思想、革命思想，改良思想……各种思潮纷至沓来。

一些胸怀远大抱负的仁人志士开始把办报作为实现理想传播的间接手段，由此上演了一幕幕以“争夺话语权”为意旨的历史话剧，造成了当时的报纸“界限”和“立场”明显，要么为腐朽的政府呐喊助威，要么为殖民主义美言粉饰，要么为宣扬党派主张吆喝叫卖，其中以宣传革命主张的报刊最为兴盛。

在当时的时代背景下，很少有报纸关心和关注普通老百姓的事情，而林白水的文章独辟蹊径，偏向于平民化，致力于把国内外发生的大小事情报告给普通老百姓，把读者对象定位为“种田的、做手艺的、做买卖的、当兵的，一些孩子、妇女们”。

摘 要被誉为“前半生是英勇反清的民主革命斗士，后半生是以笔为刀的新闻战士”的报人林白水，一生创办过《杭州白话报》、《中国白话报》、《社会日报》等近十家报纸，为中国新闻史做出了突出的贡献，尤其是他自觉追求新闻作品的群众性，自觉深入实际、深入群众、深入生活，将群众视角的真善美与新闻业务相结合的实践与思想更应该成为媒体与新闻从业者应该秉承的职业理念。

林白水将普通民众作为自己创办报刊、新闻报道的受众，疾呼“天下是我们百姓的天下”，以民为本、为民立言的思想是他平民化新闻思想的核心；他将白话作为新闻写作的语言，平生从来不用“一般士大夫阶级咬文嚼字或八股式文章”，专用“一般老百姓的语言”，报章务必“明白如话”，惯用平民化的俗言俗语，贯彻平民化的思维逻辑，丰富平民化的报道对象；他将创办白话报、让老百姓读报晓事作为强国的途径，宣扬民主革命、推翻满清帝制，抨击黑暗政治、揭露反动军阀。

清末民初的历史剧变为林白水的平民化新闻思想提供了时代背景，“士阶层”整体转型成为文化新知将传统的民本思想与西方的启蒙思想相结合，丰富了平民化的新闻思想，中西文化在他身上形成交融，他将激进主义与民本思想变成救亡图存的一体两面。

但是，林白水的平民化新闻思想是具有一定的历史局限性的，带有局限性的平民意识使得他的社会启蒙思想具有贴近时代、贴近大众的时代特色和显而易见的进步性的同时，本质上仍然是一种精英意识，仅仅是文化新知的亲民姿态，而非真正的新闻专业主义的平民化追求。

平民化的本质应该是社会平等化，在“三贴近”原则的要求下，林白水的平民化新闻思想尤其值得当代媒体认真学习。

关键词林白水 平民化 白话文 启蒙AbstractKnown as the "front half is anti-democratic revolution heroic fighters, and the second is the pen for the sword fighters news," the newspaper Lin Baishui, founded over a lifetime, "Hangzhou vernacular newspaper", "Chinese vernacular newspaper", "social Daily "and about ten newspapers, journalism history as China has made outstanding contributions, especially his pursuit of the masses consciously news works consciously deep into reality and the masses and life, the good and the beautiful people and the news business perspective combining Practice and thinking should become media and journalists should uphold professional philosophy.Lin Baishui founder of the ordinary people as their own newspapers, news audience cries of "the world is that we the people of the world," people-oriented, people Liyan idea is the core of his civilian News Thought; him as the vernacular press Writing language, his life never use "general ruling class quibble or stereotyped style article" dedicated "the general population of the language," the newspaper must "understand that the words" usual civilians vulgar language saying, implementing civilians logic, rich civilians of the reported object; he founded vernacular newspaper, so that people read it as a way to power the crowing promote democratic revolution to overthrow the Qing monarchy, attacked the political darkness, exposing the reactionary warlords.The Qing Dynasty historical drama into thinking Lin Baishui civilians News provides historical background, "Shi class" overall transformation into a knowledge of the traditional culture of the people of the Western Enlightenment thought and ideas combine to enrich the civilian population of the news thinking, blend of Chinese and Western cultures formed in him, he will be the ideological radicalism become one with the people on both sides of national salvation. However, Lin Baishui civilians news thought is a certain historical limitations of civilians makes sense with the limitations of his social enlightenment thought has close to the era, the era of progressive features and obvious, while the public, essentially is still an elite consciousness, cultural knowledge is merely populist gesture, rather thangenuine civilians in pursuit of journalistic professionalism. Civilians should be the essence of social equality, at the request of "three close" principle, Lin Baishui civilians contemporary news media is particularly worth thinking seriously study.Keywords Lin Baishui civilian vernacular Chinese enlightenment目 录引 言 (1)第1章 林白水平民化新闻思想的表现 (5)1.1 林白水与平民化新闻思想 (5)1.1.1 林白水生平及新闻实践 (5)1.1.2 平民化新闻思想概述 (6)1.2 林白水白话文中的平民色彩 (7)1.2.1 林白水白话文的主要形式与内容 (8)1.2.2 林白水白话文的特色 (12)1.3 林白水贴近平民的政论写作 (14)1.3.1 林白水政论的思想内容 (14)1.3.2 林白水政论的写作特色 (19)1.4 林白水平民化新闻思想的衍变 (21)1.4.1 林白水辛亥革命前的办报历程 (21)1.4.2 林白水辛亥革命后的办报历程 (21)1.4.3 林白水平民化新闻思想的衍进 (22)第2章 林白水平民化新闻思想的形成原因 (24)2.1 整体社会环境因素 (24)2.1.1 平民民族主义的勃发 (24)2.1.2 新知群体的文化转型 (26)2.2 林白水的文化心理结构 (28)2.2.1 中西思想文化的交融 (29)2.2.2 激进主义的民本因素 (30)第3章 林白水平民化新闻思想的评价与启示 (32)3.1 林白水平民化新闻思想的历史考量 (32)3.1.1 平民化新闻思想的启蒙意义 (32)3.1.2 文化新知的亲民姿态 (34)3.2 林白水平民化新闻思想的现实考量 (34)3.2.1 “平民”的媒体界定与当代媒体的平民化 (35)3.2.2 当代媒体“三贴近”的群众路线 (36)结 语 (37)参考文献 (38)致 谢 (40)攻读学位期间取得的科研成果 (41)引 言一 研究目的和意义方汉奇先生赞誉林白水为“中国近现代史上蜚声中外的历史文化名人”，福建林白水研究会会长许一鸣更称赞林白水“前半生是英勇反清的民主革命斗士,后半生是以笔为刀的新闻战士”。

浅谈林白水的新闻思想作者：陈秋名来源：《新闻世界》2012年第05期【摘要】民国初年，大量的报刊、记者、报人涌现，林白水就是其中之一，他有自己的新闻专业主义理念，有自己的办报思想，他用自己20多年的办报实践践行着他对新闻业的热爱。

那么在林白水的内心深处，他对于新闻这个职业是否真的认同呢，答案应该是肯定的。

【关键词】林白水办报理念新闻思想一、林白水的新闻实践经历林白水于1874年1月17日出生于福州一个汉族书香世家，本名林獬，又名林万里，字少泉，他使用过很多笔名，如宣樊、退室学者、白话道人等等。

林白水的一生，虽然只活了52年，但他从事新闻工作20余年，创办或者编辑过的报刊10多种，报社被查封过5次，自己入狱过3次，最后以身殉报，为新闻事业付出了自己的生命。

1901年6月，林白水出任《杭州白话报》主笔，从此开始了25年的新闻人生涯。

1902年4月，与蔡元培一起创办《学生世界》，同时为《苏报》撰写时评。

1903年12月，在蔡元培创办的《俄事警闻》担任主笔，同年12月19日在上海独立创办《中国白话报》。

1911年在福建政务院任职，同时创办了《时事选刊》，有学者认为这份报纸可称我国最早的文摘式的报刊。

1916年在北京创办《公言报》，而后1919年2月在上海创办《和平日报》。

1921年3月，与胡政之一起创办了《新社会报》，1922年5月，将其改名为《社会日报》。

1926年8月6日，由于在社论中直接辛辣地攻击、批判军阀张宗昌及其智囊潘复，被张宗昌逮捕并惨遭毒手，血洒天桥。

二、林白水的新闻思想1、通过报刊宣传启蒙思想首先，报刊要启民智。

在《杭州白话报》发行以前，杭州城还没有一张专门以普通老百姓为受众的报刊，因此普通市民很少接触报纸，更没有看报的习惯。

为了让老百姓养成看报的习惯，同时为了宣传报纸，林白水写了一篇《论看报的好处》，用通俗生动的白话文告诉杭州市民——“天天看报，会慢慢地伶俐起来，也会慢慢地和好起来。

做百姓的又伶俐，又和好，此外还有很多说不尽的好处哩。

林白水的新闻思想总结文案林白水，原名林希，生于1924年，是中国著名的新闻学家、记者和媒体评论家。

他是中国大陆新闻教育的奠基人之一，对中国新闻事业做出了巨大的贡献。

林白水的新闻思想可以被概括为坚持真实、客观和责任感，以及对新闻行业专业化和社会责任的坚定追求。

林白水非常重视新闻的真实性和客观性。

他认为，新闻应当是客观、真实、客观的报道事实，并且要通过严谨的调查和采访来验证信息的真实性。

他反对片面、主观和偏见的报道，主张要以客观的态度看待和报导事件。

他强调，作为新闻从业者，应该始终遵循新闻的基本原则和职业道德，不偏不倚地报道事实。

同时，林白水对新闻的权威性和责任感也非常注重。

他认为，新闻媒体是社会公共事务的监督者和记录者，应当承担起相应的责任和社会义务。

他主张新闻媒体要具备良好的专业素养和责任感，准确、全面地向公众传递信息，引导公众正确理解和判断事实。

他追求新闻报道的权威性和公信力，强调新闻媒体要经得起事实和时间的考量，确保信息的准确性和可信度。

林白水倡导新闻事业的专业化和现代化。

他强调新闻工作者要具备扎实的新闻理论和专业知识，准确把握新闻报道的方法和原则。

他认为，新闻从业者要不断学习和积累经验，提高自己的专业素养和能力。

他主张新闻工作者要具备广阔的知识和开阔的视野，能够理解和关注不同领域的问题，写出深入浅出、贴近生活的新闻报道。

此外，林白水还强调新闻的人文关怀和社会责任。

他认为，新闻是与人们的生活息息相关的，要关注人民群众的需求和利益，关心社会的发展和进步。

他主张新闻报道要关注社会问题，挖掘人们关心的话题，为社会提供有益的信息和思考。

他强调，新闻媒体要以服务公众为宗旨，通过新闻报道来推动社会的进步和改革。

总的来说，林白水的新闻思想是以真实、客观和权威为基础，以专业化和社会责任为追求目标。

他致力于提升新闻行业的水平和品质，倡导新闻从业者具备扎实的专业素养和责任感。

他追求新闻报道的科学性和人文关怀，关注社会问题，推动社会的进步和改革。