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142019.02名医坐堂蒙古人很奇怪，他们看不起读书人，但是特别重视医术，这也与他们长期游牧草原，医疗条件落后。
寿命普遍偏短有着直接的关系。
所以元朝政府无论中央与地方都设有医科专门学校，医学水平普遍发达，其中不乏杏林高手，李杲与朱震亨就是其中的佼佼者。
李杲是元朝初年真定(今河北正定)人。
李果家为名门望族，当地方圆数百里都是李家的产业，家大业大，富甲一方。
李杲作为家中长孙，受尽家中长辈的宠爱，再加上他自幼聪明伶俐、讨人喜欢，全家上下恨不能把天上的星星月亮摘下来让他玩。
李杲这孩子与众不同，既不要星星。
也不要月亮。
他要读书。
他小小年纪，最喜欢做的事情就是读书。
这个好办，李家藏书丰富，四书五经，应有尽有，由此李杲便如鱼得水，得以博览群书。
令人奇怪的是。
他偏偏对医学书籍情有独钟。
医学书看多了，李呆也成了半个大夫。
有时，家里人生病，他准会滔滔不绝地讲出一套医理，甚至还会开方子。
家里人只当李杲是闹着玩，对他不加理会，等到请了大夫来，发现大夫的诊断与所开的药方。
竟然与李杲不谋而合，李果的父母亲真是大吃一惊，这才知道中国历史故事：妙手仁心的名医李杲■ 杜 莎自己的儿子真有两下子。
李杲钟情于医学，做父母的当然大力支持。
于是，李家上上下下都发动起来，忙着为李杲搜集各类医书，只要听说哪一本书不错。
必然想方设法弄回来。
医学毕竟是一门博大精深的学问，虽然李杲非常用功。
自己也读了不少的医学典籍，但是他只是一个人闷着头研究，既无老师请益，又无同学切磋，遇到疑难问题时，只好对着天花板发愣，一筹莫展。
这时的李杲想到了拜师，如果能得一位名师指点。
自己的医术定能突飞猛进。
于是，他不止一次央求父母:“我真需要一个好老师。
”可怜天下父母心，李家父母为了栽培这个宝贝儿子，也是倾尽心力。
既然李杲要拜师，就要拜一位名师，否则于事无补，反倒会害了李杲。
李家二老四处托人，多方打听，终于物色到了一个合适的人选—名医张元素，在百般央求后得到了他的首肯，答应收李呆为徒。
温补派医学大师李杲作者：赵明信来源：《当代人》2009年第10期在北宋政治腐败之时,女真族的金南下攻宋。
虽有宋朝军民英勇抗击,统一的局面终被剪为南北两块,真定一带从1127年——1225年被金统治百年。
金朝统治者注重吸收汉族的先进文化,为治理国家做了努力,出现了金世宗的“大定之治”,真定一带的经济得到发展。
与北宋形成鲜明对比的,是真定一带在政治上为金施展才能的人才几乎没有,蔡松年、蔡珪、王若虚等展示的是他们的文学才华。
金代最了不起的,是出了名医李杲。
他是温补派的著名代表,其医学理论和临床实践为中医发展做出了重要贡献。
李杲,字明之,晚号东垣老人,生于金大定二十年(1180),卒于蒙古宪宗元年(1251)。
金代真定东垣(今长安区东古城)人,金元四大名医之一,我国中医史上补土派(或称温补派)的著名代表。
李杲出生的李氏家族是真定实力最强的大地主。
李杲忠信笃敬,慎交游,和人交往无戏言。
大街上众人聚集在闹市,李杲从来不去。
同辈的人在一起秘密商议搞恶作剧,让妓女去戏弄他。
妓女牵扯他的衣服,他勃然大怒,叫骂着脱下衣服烧毁。
府尹听说青春年少的李杲很有操守,便让妓女强灌他酒,没有灌醉,人走之后,他便大吐而出。
其洁身自爱,远近闻名。
年轻时期,李杲曾跟翰林王从之学习《论语》《孟子》,跟翰林冯叔献学习《春秋》。
他在家里建起书院,接待儒士,供他们读书学习,有的儒士生活拮据,李杲便给他们以帮助。
泰和年间发生灾荒,人们纷纷逃亡,李杲全力赈灾,救活了许多人。
李杲20岁时,其母病重,他请来许多医生诊治,温凉寒热,各个医生说得都不相同。
百药尝遍,最后不知为何便死去了。
李杲非常悲痛,认为是自己不懂医学而失去了母亲,从此他发愤学医,发下宏愿:“如遇良医,一定努力学习,补救自己的过失。
”听到易水有一位洁古老人张元素,医术名闻天下,他便带上千金,去跟张元素学医。
不出几年,尽得张元素真传。
特别善于诊治痈疽和眼病,被人称为神医。
后来,他在济源县当了个主管税收的官。
152019.09名医坐堂亨小的时候，十分热心读书。
他读书必须知道书中所讲的意思，并且将它理解吸收。
在他年轻的时候读经书 渴望能够入仕途做官，但是后来他考了两次科举都没有过。
在朱震亨母亲染上疾病后 他开始走上学医之路，四处求学，在全国各地拜访名医热衷于医学。
朱震亨非常的谦虚，每次求学时都带着自己的真心求学。
他在杭州拜访当地的一位名医罗知悌时候，前前后后一共十次去求见罗知悌，却都遭到了拒绝。
但是朱震亨并没有放弃，仍然每天都拱着手毕恭毕敬的站在罗知悌的家门口，就连刮大风下大雨也没有过丝毫的松懈。
罗知悌被朱震亨的诚心求学所打动了，便收朱震亨为自己的门徒，把自己从医多年的经验和心得传授给朱震亨。
从朱震亨的求学经历中 我们不难看出来他的意志坚定，心怀诚意。
我们也钦佩他这种诚心求学的精神。
心怀百姓，常常为百姓做贡献朱震亨走上医生的道路拥有几个方面的原因，一个方面是朱震亨的母亲沾染上了疾病，朱震亨想要通过学医来治好母亲的病；而另一个方面便是朱震亨有一颗为百姓服务，惠民乡里的心。
朱震亨常常为百姓着想，为百姓挺身而出。
在朱震亨居住的乡里，有一个灌溉农田的水塘。
可是因为塘的堤岸坏了，常常引发旱灾，导致百姓们的农田旱死而没有收成。
朱震亨便去积极的组织乡里的人，去兴修水利，来修理这个水塘。
大家在朱震亨的组织带领下，把水塘的堤岸进行了加固，并且又开凿了三条水渠，让农田得到了灌溉。
这样的做法使百姓们都得到了好处，所以百姓们都非常爱戴朱震亨。
朱震亨在平时给百姓治病时候，也尽心尽力，总是心中怀着一颗医者之心，竭力为百姓服务，为百姓着想。
为后世人留下著作在朱震亨晚年的时候，开始对自己多年的行医心得经验开始进行整理，并且制作著作留传给后人。
在朱震亨晚年即将逝去的时候，并没有留下什么遗嘱，只是将自己的侄子喊到自己身边，并且叮嘱侄子医学难以懂，要谨慎行医。
然后就端坐好，就逝去了。
朱震亨形成了自己的新说法，自己新成一家，并且朱震亨通过了自己多年以来行医临床治疗的经验，创立了“相火论”的学说。
本刊记者/孙学达采访专家/高建忠 山西中医药大学 副教授 副主任医师医家李杲出生于河北正定的名门望族。
从小家境富庶，教育环境优越，再加上他自幼天资聪慧、勤奋好学，长大后成了当地很有名的儒生。
在性格方面，李杲受儒家影响比较深，属于思想传统、做事严谨、比较讲究礼节的儒学之士。
如果把历史的镜头切换到李杲的时空，会看到一位彬彬有礼的白面书生，和人聊天的时候都是正襟危坐、不苟言笑，开玩笑这种事对他来说，简直难于上天摘星。
这样一个李杲，本来是要走仕途的，这是家族的期待，也是众望所归。
然而，在人生重要的节点上，人往往意识不到命运正在悄然转弯。
山西中医药大学临床学院副院长高建忠介绍，李杲走上中医之路，是偶然中的必然，他的现实经历比故事更精彩。
从医非我所料 拜师诚意十足李杲20岁时，母亲王氏患重病，内伤脾胃 百病由生“全科医生”李杲遍寻当地名医，也未能挽回母亲的生命。
这件事对李杲造成了莫大的冲击，他下定决心学医。
除了自学外，李杲还想拜高师求指点。
几番打听，他得知河北易水有位叫张元素的医家，医术水平很高，便要拜其为师。
当他找到张元素时，发现张元素当时是拒收弟子的。
虽然问题横在眼前，并没有难住李杲。
他为师“捐千金”以示诚意，表明只要能拜师学医，身外之物皆不足为道；其次，他软磨硬泡，用坚持打动了张元素。
最终张元素答应收他为徒，将多年临证法宝倾囊相授。
李杲跟师学习数年，尽得真传。
创立内伤学说 影响一众医家李杲生前亲自完成的著作只有一本，叫做《内外伤辨惑论》。
《脾胃论》和《兰室秘藏》是李杲去世后，由他的弟子罗天益整理成书的。
这三本著作是李杲主要的学术成就。
虽然后世署名李杲的书籍还有很多，但有待进一步考证真伪。
从其著作中可以看出，李杲其实擅长治疗内科、妇科、五官科、外科等多科疾病，在如今看来是位全科医生。
高建忠认为，后世一直强调李杲创立了中医“脾胃学说”，是“补土派”的开山鼻祖，这远远低估了李杲的学术成就，也在无形中缩小了其理论建树的范畴。
李杲的生平著作李杲生于金世宗大定二十年（公元1180年），卒于元宪宗元年（公元1251年），终年71岁。
富甲一方。
曾从张洁古学医。
其医论以为饮食不节、劳役所伤及情绪失常，易致脾胃受伤、正气衰弱，从而引发多种病变。
对于发热的疾病，应分辨“外感”或“内伤”，对邪正的辨证施治应有明确的区别。
治法上重视调理脾胃和培补元气，扶正以驱邪。
于内伤脾胃的理论和治法均有贡献。
所著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等，流传较广。
李东垣著李杲幼年就喜爱医学，曾捐款千金而跟随易州张元素学医，学了没有几年，就掌握了张氏的各种医学技术，除精通内科外，还擅长外科、五官科和针灸各科。
他在医学上的主要贡献，是在金元各派学术争鸣的过程中，通过自己的临证实践，创制并逐步完善了“补土派”的理论，为充实和发展中医学，作出了卓越的贡献。
主要著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》和《兰室秘藏》等书，着重阐明了脾胃的生理功能，内伤病的致病、发病机理，鉴别诊断，治疗方药等一系列问题。
东垣认为脾胃是元气之本，元气是健康之本。
脾胃伤，则元气衰﹔元气衰，则疾病所由生。
这是李东垣内伤学说的一个基本论点。
据此创制了“甘温除大热”之法。
李氏根据脾胃的重要性而创立的补脾法，丰富了中医学治疗理论。
李氏的学术思想，是在《内经》的理论基础上发展起来的。
并通过实践，对内伤病的致病因素，发病机理等作了深入细致的阐发，给后人治疗脾胃病指出了新的途径。
李氏主要著作有：《内外伤辨惑论》，成书于公元1231年，全书共二卷；《脾胃论》成书于公元1249年，全书共三卷；《兰室秘藏》三卷；《药象论》一卷；《医学发明》、《伤寒会要》等。
古代名医李杲生平简介姓名李杲字明之、东垣老人别名李东垣去逝时间暂无资料。
所在朝代金出生地区暂无资料。
主要成就“脾胃学说”的创始人擅长领域调治脾土代表作品《内外伤辨惑论》一、李杲简介：李杲，字明之，真定(今河北省正定)人，晚年自号东垣老人，生于1180年，卒于1251年。
他是中国医学史上“金元四大家”之一，是中医“脾胃学说”的创始人，他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。
据《元史》记载“杲幼岁好医药，时易人张元素以医名燕赵间，杲捐千金从之学”。
二、人物介绍：李杲，字明之，生于金世宗大定二十年(公元1180年)，卒于元宪宗元年(公元1251年)。
他家世代居住在真定(今河北省正定)，因真定汉初称为东垣国，所以李杲晚年自号东垣老人，学医于张元素，尽得其传而又独有发挥，通过长期的临床实践积累了一定的经验，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，形成了独具一格的脾胃内伤学说。
是我国医学史上著名的金元四大家之一。
是中医“脾胃学说”的创始人。
他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。
三、主要著作：李杲虽非易水学派之起始人，然因在老师张元素的影响下，颇多创见，著述甚丰，故在易水学派中，影响较大。
其著述有：《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《医学发明》、《东垣试效方》《活法机要》等。
另有《伤寒会要》、《保婴集》、《伤寒治法举要》、《东垣心要》、《万愈方》、《医学辨论》、《用药珍珠囊》、《五经活法机要》、《疮疡论》、《医方便儒》、《药性赋》等，有些已亡，有的系依托之作，故真伪尚待考。
李杲医书，唯《内外伤辨惑论》，为其生前手定。
余皆由门人校定。
或据其有关资料所整理。
四、学术内容：李氏认为脾胃为元气之本，是人身生命活动的动力来源，突出强调了脾胃在人体生命活动中的重要作用。
他说：“夫元气、谷气、荣气、清气、卫气、生发诸阳上升之气，此数者，皆饮食入胃上行，胃气之异名，其实—也。
李东垣传李杲，字明之，生于金世宗大定二十年(公元1180年)，卒于元宪宗元年(公元1251年)。
他家世代居住在真定(今河北省正定)，因真定汉初称为东垣国，所以李杲晚年自号东垣老人，学医于张元素，尽得其传而又独有发挥，通过长期的临床实践积累了一定的经验，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，形成了独具一格的脾胃内伤学说。
是我国医学史上著名的金元四大家之一。
是中医“脾胃学说”的创始人。
他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。
李杲自幼天赋聪颖，沉稳安静，喜爱读书。
他出生在一个书香门第，父辈们也都是崇文好读之人，与当时的名流雅士有密切的交往。
他家是当地的豪门望族，富有钱财，李杲虽生在富贵人家但生活严谨，行为敦厚，令人敬重。
李杲二十岁时，母亲王氏患病卧床不起，后因众医杂治而死，李杲痛悔自己不懂医而痛失生母，于是立志学医。
当时易水的张元素是燕赵一带的名医，李杲求医心切，不惜离乡四百余里，捐千金拜其为师。
凭着他扎实深厚的文学功底，经过数年的刻苦学习，李杲“尽得其学，益加阐发”，名声超出老师，成为一代医家大宗。
病人来看病，他总是先诊脉，辨明脉象，而后进行诊断，告诉病人他们患得是什么症，然后从医经里引出经文，加以分析对照，证明自己的诊断与医经的论述完全一致，直到把病人说得心服口服了，才拿起笔处方。
经过多年临证，李杲的医技日益精湛，各科疾病均能诊治，当时的人都把他当作神医来看待。
李杲虽非易水学派之起始人，然因在老师张元素的影响下，颇多创见，著述甚丰，故在易水学派中，影响较大。
其著述有：《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《医学发明》、《东垣试效方》《活法机要》等。
另有《伤寒会要》、《保婴集》、《伤寒治法举要》、《东垣心要》、《万愈方》、《医学辨论》、《用药珍珠囊》、《五经活法机要》、《疮疡论》、《医方便儒》、《药性赋》等，有些已亡，有的系依托之作，故真伪尚待考。
医疗卫生基本概念系列——
李杲
医疗卫生是人类文明之一，
尤其是在抗击非典和新冠疫情中，东方传统医学起了决定性的治疗作用。
本文提供对医疗卫生行业基本概念
“李杲”
的解读，以供大家了解。
李杲
【介绍】：公元1180～1251年，金代真定(今河北省正定)人。
字明之，自号东垣老人。
金代着名医学家，金元四大家之一。
自幼拜名医张元素为师，学术上受其影响。
30岁其母王氏患重病，经治不愈而亡，从此发奋读书。
因当时处于战乱，瘟疫流行，人民颠沛流离，经予伤寒法治，往往不能奏效。
李氏结合临床实践，悟出“内伤学说”，认识到人们“内伤脾胃，百病由生”，根据《内经》养胃气为本的理论，治疗以调理脾胃，升提中气为主的治法，并创制补中益气汤等方剂。
由于他主张以温补脾胃为主治法，后人称他为代表的学术派别为补土派。
着作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《医学发明》、《药象论》等。
李杲脾胃论主要内容《脾胃论》，撰于公元1249年，三卷，是李东垣创导脾胃学说的代表著作。
卷上为基本部分，引用大量《内经》原文以阐述其脾胃论的主要观点和治疗方药。
卷中阐述脾胃病的具体论治。
卷下详述脾胃病与天地阴阳、升降浮沉的密切关系，并提出多种治疗方法，列方60余首，并附方义及服用法。
所创补中益气汤、调中益气汤、升阳益胃汤、升阳散火汤等为临床所习用。
作者简介李杲，字明之，晚号东垣老人，宋金时真定(今河北省正定)人，生活于金大定二十年至元宪宗元年(公元1180-1251年)。
李杲出身富豪之家，早年其母患病，遍延诸医，杂药乱投，竟不知为何证而毙。
李杲痛悔自己不知医，于是以千金为贽，受业于易州张元素，尽得其传而多阐发。
他不仅重视脏腑辨证，且精于遣药制方，尤其对《内经》《难经》等典籍深有研究，结合其丰富的临床经验，对脾胃与元气的关系作了重要的发挥，提出“内伤脾胃，百病由生”的论点，颇有见地。
李氏治疗脾胃内伤诸病，主用益气升阳，结合苦寒泻火，对后世影响甚大。
其著作有《脾胃论》《内外伤辨惑论》和《兰室秘藏》等。
书评、序言天之邪气，感则害人五脏，八风之邪，中人之高者也。
水谷之寒热，感则害人六腑，谓水谷入胃，其精气上注于肺，浊溜于肠胃，饮食不节而病者也。
地之湿气，感则害人皮肤筋脉，必从足始者也。
《内经》说百病皆由上中下三者，及论形气两虚，即不及天地之邪，乃知脾胃不足为百病之始。
有余不足，世医不能辨之者，盖已久矣。
往者遭壬辰之变，五六十日之间，为饮食劳倦所伤而殁者，将百万人，皆谓由伤寒而殁。
后见明之“辨内外伤”及“饮食劳倦伤”一论，而后知世医之误。
学术不明，误人乃如此，可不大哀耶?明之既著论矣，且惧俗蔽不可以猝悟也，故又著《脾胃论》叮咛之。
上发二书之微，下祛千载之惑，此书果行，壬辰药祸，当无从而作。
仁人之言，其意博哉!内容简介《脾胃论》是东垣学说中理论最集中的部分。
卷上为本书的基本部分，尤其开卷三篇“脾胃虚实传变论”、“脏气法时升降浮沉补泻之图”和“脾胃胜衰论”，引用了大量经文来论述作者关于脾胃论学说的主要观点和治疗方药，为全书奠定基础。
