部编2019—2020年度九年级下学期期中考试语文试题

部编九年级下学期期中考试语文试题（满分150 分，考试时间120 分钟）第Ⅰ卷（选择题,共48分）一、（18分，每小题3分）1.下列句子中加点字的字音完全正确的一项是（）A.那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右攲．（jī）斜。

在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

B.渐进故乡时，天气又阴晦．（huì）了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横．（hèng）着几个萧索的荒村，没有一些活气。

C. 往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛．(yǔ)着身子进我家来，不显得那么高。

也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵(jiāng)的。

D.百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在忘却了一切冗．（yōng）杂的观众的心上，观众的心也蓦．（mù）然变成牛皮鼓面了。

2．下列句子中加点的词语运用恰当的一项是（）A.假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的迥然不同．．．．，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？B.他其实只会做几首谈情说爱的山歌，时而说些骇人听闻．．．．的大话罢了，并没有什么大本领。

C．设计者和匠师们因地制宜，自出心裁．．．．，修建成功的园林当然各个不同。

D.孔乙己看着问他的人，显出难以置信．．．．的神气。

孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。

3.下列句子加点的词语没有错别字的一项是（）A．有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，唯妙唯肖．．．．。

B．我们不应该讨厌那些暄嚣．．的歌声，因为它掘土4年，现在才能穿起漂亮的衣服长起可以与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。

C.“正确的答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固．．．．D．他触目伤怀．．．．。

．．．．，自然情不能自己4.下列句子没有语病的一项是（）A.自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。

B.中国画不强调“光”，这并非不是不科学，而是注重表现长期观察的结果。

C. 电影经济、互联网业态、手机APP服务的兴起，催生出电影顾问、网约车司机、导航地图编辑、机器人调试员等新兴岗位出现在各大公开招聘会上。

D.无论写诗还是作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。

5．下列有关文学常识和文化常识表述有错误的一项是（）A. 《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔写的科普巨著，行文活泼，语言诙谐，情趣盎然。

B. 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集。

全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。

我们学过其中的《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《社戏》等。

C. 成语“豁然开朗”“扑朔迷离”“吴下阿蒙”“心旷神怡”分别出自《桃花源记》《木兰诗》《孙权劝学》《岳阳楼记》。

D. 古人说的“弱冠”指的是男子20岁，“桑梓”指的是故乡，“鸿雁”常用来喻指书信。

6．下列句子中，标点符号运用错误的一项是（）A. 由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情？我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现？B.据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。

C．北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。

D.何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。

二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7-9题。

①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。

其实也不尽然。

我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。

他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。

这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。

如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。

因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。

一定要好读书，这才有起码的发言权。

真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢（）书中的道理。

一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。

而读书的要诀，全在于会意。

对于这一点，陶渊明尤其有独到的（）。

所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。

可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正（）得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。

二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多（）。

我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。

要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须（）经典著作的精神实质。

⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。

诸葛亮就是这样读书的。

据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。

看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。

绝对不应该这样。

观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。

”'这也是不因小失大的意思。

所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。

放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。

⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。

因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

7、选文中五处空来的词语，填写顺序正确的一项是（）A.见解了解体会曲解理解B.见解了解体会理解曲解C.了解见解体会理解曲解D.了解见解体会曲解理解8.对作者的“不求甚解”理解错误的一项是( )A.表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负。

B.是说读书时不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

C.读书可以粗枝大叶，只求观其大略，不必深究其意。

D.作者和陶渊明的“不求甚解”内涵一致，在于读书的方法和目的。

9.围绕读书，不是作者观点的一项是( )A.好读书这个习惯的养成是很重要的。

B.读书的要诀全在于“以意逆志”。

C.要学习得好，就不能死读书，必须要活读。

D.重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

三、（12分，每小题3分）阅读《鱼我所欲也》中节选的文字，完成10—13题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

10.第一段主要运用的论证方法是（）A．引用论证举例论证道理论证 B.比喻论证道理论证对比论证C．比喻论证道理论证引用论证 D. 对比论证举例论证道理论证11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。

B.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。

C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确。

D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。

12．下列说法不正确的一项是（）A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。

B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。

C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江,用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。

D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等。

13．在本文中，作者强调了一种人生价值观，下列诗句与本文强调的观点一致的是( )A.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

（诸葛亮）B.天生我材必有用，千金散尽还复来。

（李白）C.不以物喜，不以己悲。

（范仲淹）D.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（文天祥）四、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成14-16题。

行路难唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

14.对这首诗的理解不恰当的一项是（）A.“行路难!行路难!多歧路,今安在?”这几句节奏急促，音调高亢，反复咏叹,反映了封建时代的仁人志土命运多舛、壮志难酬的共同心声。

B.全诗有两条线索，一是严酷的现实，二是崇高的理想，两条线索交替、冲突呈现出此起彼伏、飞腾跳跃的气势。

C.诗人面对美味佳肴，却无心享用的原因是诗人内心的苦闷抑郁，诗中的“停”、“投”、“拔”、“顾”这四个连续的动作形象地表现了诗人的这种心情。