2019新疆高三第三次诊断性测试文综试题及答案

秘密★启用前【考试时间：2019年3月26日9:00～11: 30】

内江市高中2016级第二次诊断性考试

文科综合能力测试

一、选择题：本大题共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合

题目要求的。

24.商周时期的工匠采用“泥范铸造法”来铸造青铜器，包括制模、雕刻纹饰、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属、加工修整等工艺制成。这一方法．

A．表明青铜铸造工艺已经领先世界B．是科学理论指导生产实践的产物

C．凝聚着劳动人民的生产生活智慧D.反映了农业生产工具的精湛工艺

25．表1“滇文化墓葬”出土器物统计表

表l是20世纪中期以来滇池地区出土的器物统计。从出土器物的特点可推断，汉代

A.中原地区的生产方式向西南传播B．西南地区开始纳入中央统一管辖

C．西南地区铁器主要依靠中原输入D．统一多民族国家得到了有效巩固26.图5为唐朝画家阎立本所作《职贡图》，描绘了外国使节和我国周边少数民族地区使臣来唐朝进贡的生动情景。这一作品

A.是对历史事实的客观记录B．可以印证唐朝开放的政策

C．体现了传统文人画的特点D．反映了唐朝疆域空前扩大

27.宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期

A.皇权借助儒学进一步扩张B．国家权力全面深入了基层社会

C.理学逐渐成为了官方哲学D.儒学丧失了社会道德教化功能

28.近代前期，面对西方列强的屡屡侵犯，龚自珍与魏源分别代表了两种态度：前者指陈中国本身的问题在于皇帝制度与科举文化；后者则从西洋文化制度，寻找彼伸我黜的原故。两人的思想都

A.侧重于引导国人关注世界B．体现了资产阶级的政治诉求

C.成为洋务运动的理论基础D.影响了中国近代的社会变革

29. 19世纪末上海、汉口等地开始出现一些小规模的由同乡或行会组织的抵制洋货运动；进入二十世纪后，因政治原因如“二十一条”“九一八事变”等引发了多起由学生带头倡导的遍及全国的抵制日货运动。这反

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学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

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绝密★启用前

【市级联考】四川省遂宁市2019届高三第三次诊断性考试文综地理试题

试卷副标题

考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx

题号 一 二 总分

得分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

第I卷（选择题)

请点击修改第I卷的文字说明

评卷人 得分

一、单选题

寸土寸金的北京城有多处水稻田（下图）。比如在北京大钟寺附近属于中国农科院的多亩水稻田，巴沟山公园有“上香 1 号”、“胭脂稻”等京西稻主要品种， 紫叶稻、紫穗稻等彩色稻也有登场，北京西部玉泉山下的北坞公园，在建设之初就特地开辟了一亩稻田，以传承当地数百年种植京西稻的历史记忆。据报道，北京市区近年来水稻田面积有较大幅度增加。

据此完成下面小题。

1．现在北京北坞公园水稻田的最明显的生产特点为

A．刀耕火种 B．精耕细作 C．机械化生产 D．利用新科技

2．北京发展城市水稻田的主要目的不是

A．生态调节 B．观光休闲 C．粮食生产 D．科学实验

3．对近年来北京城市水稻田面积增加影响最小的是

A．城市职能疏解 B．南水北调输水 C．环保压力加大 D．机械化水平提

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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※

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新疆维吾尔自治区2019届高三语文下学期第三次诊断性测试试卷（含解析）

一、现代文阅读

论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

人类精神结构主要包括精神信仰体系、科学认知体系、审美艺术体系。在当下的大变革时代，人类精神结构面临着前所未有的挑战和不确定的前景。其中，高科技的发展，特别是人工智能的崛起，使得审美艺术受到根本性的挑战与挤压。

审美艺术通过对感受的呈现和创作，让人回归万物一体的状态和高远存在的境界。与精神信仰体系、科学认知体系一样，审美艺术体系同样根源于人的有限性与追求无限性之间的关系。但与精神信仰不同，审美艺术是人类依靠感受、感悟、体验和直觉去理解和把握事物本质和世界本体，追寻人性本源，从而获得了生命的伟大感、美妙感、永恒感、力量感、价值感、神秘感和幸福感。感受是审美的本质，艺术是感受的创作和呈现。审美艺术与科学认知也是迥然不同的。它本质上具有超日常生活性、超实用功利性、超物质现实性、超技术操作性、超逻辑概念性等审美特性，并以自身独特的机制推动着人类精神结构的生成、变迁和发展。审美的最高境界是超越了存在本体的追问和沉思，那就是不问青红皂白、不问来龙去脉的精神直观、生命直观、审美直观，也就是瞬间忘乎所以的心灵震颤。这是不假思索的非理性的东西。

中华民族以诗性特质和丰硕的审美艺术财富打造了诗的国度、审美的国度、文学的国度。不同于西方美学建立在主客二分的基础上，及时事物本体的追求和主体知情意的划分，中国人的审美经验是以天人合一、万物一体的世界观为基础的，是人生经验的一个有机组成部分。《庄子·齐物论》谓：“天地与我并生，万物与我为一。”中国古人认为，天为万物之根本，人道源于天道；就连审美经验和艺术经验也是生于人，本于天。中华美学中的气韵生动、涵化融通、阴阳化育、写意传神、和谐共生、情理交融、感悟直观等艺术概念与追求，才是对这一理念的呈现和阐发。艺术创作最终想要呈现出的是一个鸢飞鱼跃的生机活泼的世界。 2 当今时代，科学技术对人类的影响，比任何时期都来得更加直接、更加猛烈、更加深刻。近年来，人工智能技术处于不断的发展变化之中，未来人工智能是否可以复制人类的情感和思维？马文·明斯基在《情感机器》中预言，当计算机算法足够复杂时，机器将会出现情绪、意识和审美等特质，从而达到甚至超越人类智能。《超级智能》一书的作者尼克·波斯特罗姆把超级智能定义为“在几乎所有领域都比最聪明的人类大脑聪明很多，包括科学创新、通识和社交技能”。到那时，人工智能、现代生物技术、脑科学等研究将直指人自身的改变和主体的重建，过去所有以主体基本稳定不变为理论前提的人类生存模式、图景和未来格局都将需要重新架构。

2019年新疆自治区高三年级第三次毕业诊断及模拟测试

文科综合能力测试（问卷）

（卷面 分值：300分； 考试时间：150分钟）

注意事项

1.本试卷为问答分离式试卷，由问卷和答题卡（答卷）两部分组成，答案务必写或涂在答题卡的指定位置，写在问卷上无效。

2.答题前，请考生务必将自己的学校、姓名、准考证号、科别等信息填写在答题卡（答卷）的密封区内。

第Ⅰ卷选择题

本卷共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的2016年我国开始实施“耕地轮作休耕制度”试点，并取得积极进展和成效。轮作是指在同地块上有序地轮换或组合种植不同作物；休耕是指土地在一段时期内不耕种，但仍进行耕地管理和保护。据此完成1~3题。

1.周代，卜巫史祝等人员的工作由商代的“祭天”、“问天”转变为以“服务于人事”来诠释天子的祭祀活动。这一变化说明

A. 宗法制度已经确立

B. 神权政治日益完善

C. 世俗王权得到加强

D. 天人合一得以实现

【答案】C

【解析】

【详解】依据题干材料“以‘服务于人事’来诠释天子的祭祀活动”可知，周代卜巫史祝等人员工作从商代的“祭天”、“问天”转变为诠释周天子权力和统治地位合理性，说明周代和商代比较，世俗王权加强，故C选项正确。宗法制以父系血缘为纽带、嫡长子继承为核心，材料未体现，排除A选项。神权政治指宗教首领掌握国家政权的或统治者借用神或宗教的名义维护政权的政治统治制度，材料未体现，排除B选项。天人合一是战国时期庄子提出来的哲学思想体系，与材料时间不符合，排除D选项。

2.先秦时期，爵位往往就是政治权力的标志。秦以后的爵制（分赐爵与封爵），与先秦性质有所不同。爵不再具有行政职能，而是主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利这一变化表明秦汉时期

A. 贵族政治的影响被削弱

B. 官僚政治制度尚未确立

C. 封建等级制度趋向瓦解

D. 选官用人制度日益成熟