《淯水吟》赏析分析

《淯水吟》赏析——美人、武士、宝马，三者同时殉主的绝唱《淯水吟》作词：王健；作曲：谷建芬；演唱：毛阿敏。

上阙：我本飘零人，薄命历苦辛，离乱得遇君，感君萍水恩。

君爱一时欢，烽烟作良辰，含泪为君寿，酒痕掩征尘。

灯昏昏，帐深深，浅浅斟，低低吟。

一霎欢欣，一霎温馨，谁解琴中意，谁怜歌中人？下阙：妾为失意女，君是得意臣，君志在四海，妾敢望永亲？薄酒岂真醉，君心非我心，今宵共怡悦，明朝隔远津。

天下正扰攘，四野多逃奔，须臾刀兵起，君恩何处寻？生死在一瞬，荣耀等浮云，当君凯旋归，能忆樽前人？灯昏昏，帐深深，君忘情，妾伤神。

一霎欢欣，一霎温馨，明日淯水头，遗韵埋香魂。

这首《淯水吟》是《三国演义》第十一集《宛城之战》的一首插曲，词句颇得古诗十九首之神韵，浅淡而深沉，直率而婉约。

词作者王健，曲作者谷建芬，二人皆为女性，都是民国时期培养出来的大师。

她们一起合作的歌曲还有《歌声与微笑》、《绿叶对根的情意》、《爱的人间》、《三国演义》片尾曲《历史的天空》，插曲《这一拜》、《貂蝉已随清风去》、《卧龙吟》、《民得平安天下安》、《哭诸葛》等，二人珠联璧合，并称“词坛二女杰”。

宛城，古城名，即今河南省南阳市宛城区，位于白河（古称淯水）北岸，是当时荆州南阳郡的郡治，“宛”字古音为yuān。

宛城是当时的重镇，而淯水是宛城南边的一条河流，在东晋时为避晋简文帝司马昱名讳而改称“白河”。

汉献帝建安二年（公元197年）正月，在这里上演了一场规模不大，但却极为著名的宛城之战，又称“淯水之战”。

在正史中的记载极为简略，《三国志》第一卷《魏武帝曹操本纪》中仅短短不足百字：建安二年春正月，曹公到宛。

张绣降，既而悔之，复反。

公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。

（魏书曰：曹公所乘马名“绝影”，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。

世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害。

）公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。

绣奔穰，与刘表合。

这张绣的叔叔张济原是董卓的部将，乱臣贼子的帮凶，祸国殃民的罪魁，董卓干过的坏事，估计张济没少参与。

董卓死后，部将剧斗，关中大乱。

张济领军南下荆州，一路劫掠，在攻打宛城时，中流矢而亡，其侄张绣领其部众，并拿下了宛城。

张绣吃了熊心豹胆，居然结连刘表，想要来许昌犯阙夺驾，重新过一把董卓的瘾。

曹操闻情大怒，随即南征张绣。

张绣在贾诩的建议下不战而降。

曹操大为高兴，一住数日，与张绣天天欢饮。

正所谓饱暖思淫欲，一天，曹操酒醉回帐，思玩美色，便问手下人城中是否有妓女。

曹操的侄子曹安民推荐了自己偶然窥见的美人邹氏。

这邹氏正是张济的遗孀，八成是张济自关中南下劫掠的途中抢来的。

曹操一见邹氏，惊为天人，立即纳入帐中，每日饮酒取乐，不思归期，并命典韦在帐外护卫。

张绣闻曹操霸占其婶，大怒，召贾诩商议欲行反叛，先以新降兵士多有逃亡为由，请求将自己的部众移屯中军，以便接近曹操的营帐；再令部将胡车儿将典韦灌醉，盗其双戟，然后半夜发动突然袭击。

醉梦中惊醒的典韦为护卫曹操，奋力死战，在身无片甲、手无寸铁的情况下，仍奋力向前，双手提着两个军士迎战，死拒寨门，最后被乱箭射死，死了半晌，还无一人敢近前门而入，为曹操争取了宝贵的逃亡时间。

曹操的长子曹昂、爱侄曹安民、大宛宝马“绝影”都死于乱军中，曹操自己也右臂负伤，幸亏部将于禁临危不乱，反败为胜，终将张绣叛军击溃。

事后，曹操在淯水河边临风祭奠，痛哭说：“吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！”这首《淯水吟》就是邹氏在中军帐里给曹操弹唱的一首曲子。

歌声如怨如慕、如泣如诉，四面火起，刀兵竞发，典韦独挡寨门，奋力死战，帐下小卒跪求曹操赶快逃命，而浑身素白的美人邹氏却临危不惧，从容弹唱。

曹操踌躇良久，欲言又止，欲罢不能，最终无可奈何，出帐而去。

邹氏在刀光剑影之中，葬身火海。

这首歌与别的歌曲相比，最大的不同之处就在于，它包含了三层深意：一是，美人遇到宠幸自己的男人，自诉身世之苦；二是，武士遇到赏识自己的主公，报答知遇之恩；三是，宝马遇到爱惜自己的主人，舍命救主脱险。

一、美人之死：《淯水吟》通篇紧扣“薄命”二字。

“我本飘零人，薄命历苦辛”邹氏天生丽质，却身逢乱世。

张济作为董卓爪牙，素质粗劣，可想而知，邹氏八成就是他劫掠而来的。

“离乱得遇君，感君萍水恩”后来邹氏有幸得遇曹操，萍水相逢，感恩不已。

看过《后宫甄嬛传》或《武媚娘传奇》的朋友，一定清楚古代的美女能够陪君王上床，那是莫大的荣幸。

因为那不仅仅需要美貌，还需有智慧和幸运。

“君爱一时欢，烽烟作良辰”但曹操临幸邹氏，也不过是醉酒后的“一晌贪欢”而已。

邹氏还真的奢望曹操兑现“随吾还都，安享富贵”的诺言吗？“妾为失意女，君是得意臣”也许是自古红颜多薄命，美人出身卑微，失身于贼，现又寡居，而曹操却是挟天子以令诸侯的社稷之臣。

“君志在四海，妾敢望永亲？”曹操志在吞并四海、平定天下，邹氏哪里敢奢望与你永结百年呢？但愿君心似我心，这只是美人的一厢情愿罢了。

“薄酒岂真醉，君心非我心，今宵共怡悦，明朝隔远津”几杯薄酒，岂能真醉？所谓酒不醉人人自醉而已。

今宵还在鸳鸯帐中寻欢作乐，明朝可能就要相隔万里。

“天下正扰攘，四野多逃奔”何况方今正逢乱世，四野遍地多是到处逃命的难民，而曹操南征北战，躬临杀伐。

“须臾刀兵起，君恩何处寻？”眨眼之间，刀兵四起，万千宠爱，何处可寻呢？“当君凯旋归，能忆樽前人？”等到曹操凯旋归来的时候，可还记得今天在酒樽前为你抚琴而唱的美人吗？也许那时佳人已逝，或人老珠黄。

试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

未来有太多的离乱、太多的伤怀、太多的不确定因素，每个人都左右不了自己的命运，何况你我呢？“明日淯水头，遗韵埋香魂”也许邹氏早已想到自己最终的结局，因此宁愿葬身火海，也不愿跟随曹操逃命。

乱世佳人，香消玉殒，令人不禁扼腕叹息。

曹操初见邹氏，也许仅仅是因男人与生俱来的性冲动，多年来戎马倥偬、征战劳苦，曹操想要放松一下。

但后来，曹操也许真的爱上了这位美人。

要不为什么大难临头之际，一向果断的曹操会踌躇再三，想要带她一起走呢？而邹氏对曹操的柔情却熟视无睹，只顾埋头吟唱，最后曹操怒而离去，邹氏则从容赴死。

京剧中有一出《战宛城》讲的就是这个故事，又名《张绣刺婶》或《盗双戟》（一出戏，三个名，分别从曹操、邹氏、典韦三个角度命名），戏中张绣杀入曹营，并刺死其婶母邹氏。

以邹氏的绝顶聪明，必能猜到侄子张绣的反叛，绝不是为了要救她这个婶子，而仅仅是为了张家的声誉。

张绣叛军四面放火，不正是想让她和张家的耻辱一并葬身火海吗？所以，她万念俱灰，坐而待死。

二、武士之死：《淯水吟》在“红颜薄命”之外，还处处隐喻“知遇之恩”，替典韦倾诉衷肠。

典韦第一次出场是在《三国演义》第十回《报父仇曹操兴师》：一日，夏侯惇引一大汉来见，曹操问何人，夏侯惇曰：“此乃陈留人，姓典，名韦，勇力过人。

旧跟张邈，与帐下人不和，手杀数十人，逃窜山中。

惇出射猎，见典韦逐虎过涧，因收于军中。

今特荐之于公。

”曹操曰：“吾观此人容貌魁梧，必有勇力。

”夏侯惇曰：“他曾为友报仇杀人，提头直出闹市，数百人不敢近。

只今所使两枝铁戟，重八十斤，挟之上马，运使如飞。

”曹操即令典韦试之。

典韦挟戟骤马，往来驰骋。

忽见帐下大旗为风所吹，岌岌欲倒，众军士挟持不定；典韦下马，喝退众军，一手执定旗杆，立于风中，巍然不动。

曹操曰：“此古之恶来也！”遂命为帐前都尉，解身上锦袄，及骏马雕鞍赐之。

典韦在遇到曹操之前，与邹氏的经历极为相似。

邹氏倾国倾城，却失意寡居；典韦膂力过人，却无人赏识。

武士生逢乱世，却无用武之地。

直到遇到曹操，典韦才开始真正发挥自己的才能，由一个卑贱的市井亡命之徒，变成了一位安邦定乱的名将。

曹操赏识典韦，可谓恩宠有加；而典韦护卫曹操，也是尽心竭力。

后来，郭嘉也跟典韦一样，不顾身体染病，随曹操远征大漠，终于一病不起，临终前他说：“嘉受主公大恩，虽死难报万一。

”为何曹操能得臣下死力呢？史书中的记载简洁明确“恩之所加，皆过其望”——恩宠之隆，赏赐之丰，远超对方的期望值，知遇之恩，无过于此，能不得人拼死相报吗？士为知己者死，女为悦己者容。

武士在战场上为主公征战，美人在床上陪君王征战。

二者原来也有相通之处。

屈原的《离骚》就是将臣子比作美人，将自己不受楚怀王重用，比作美人不受君王的宠幸。

明白这层深意之后，再回味整首曲子，你就会发现歌词通篇无一不是邹氏在代典韦向曹操倾诉。

像典韦这样的武夫，也许一句诗歌也不会吟唱，但邹氏代他倾诉了，而且用女人的口吻来娓娓倾诉男人的情怀，会平添几分柔婉，更增几分诗意。

也许这就是屈原的《离骚》能够传唱千古的缘故吧。

三、宝马之死：“人过留名，雁过留声”在历史的长河中，很多人都湮没无名，而一匹战马却留下了自己的名号，虽然只有短短十几个字：“曹公所乘马名‘绝影’，为流矢所中，伤颊及足。

”《三国演义》中留下名号的宝马共有三匹：吕布坐骑“赤兔”，曹操的坐骑“绝影”，刘备的坐骑“的卢”。

“绝影”顾名思义，形容其奔跑的速度之快，令人看不见它留在地上的影子。

骐骥有良种，宝马配英雄。

长驱疾如电，真堪托死生。

曹操在危急关头，亏得那马是大宛良马，熬得痛，走得快，它身中三箭仍能奋蹄疾驰，而且速度极快，终于将曹操驮出重围，来到曹昂面前。

这时一箭射来，正中马眼，贯穿马脑，宝马扑地而倒。

曹昂见马尚如此护主，何况于人呢？于是二话不说，便把自己所乘之马奉于曹操。

天下可无曹昂，不可无曹操啊。

曹操上马急奔，终于脱险。

再说这曹昂，字子脩，本是曹操的嫡长子，当之无愧的皇位继承人。

曹昂战死后，其母丁夫人常言：“将我儿杀之，都不复念！”终日哭泣无节。

曹操羞忿难当，遣归其家，欲其意折。

希望丁夫人不要整日泣诉自己做下的荒唐事。

尔后，曹操亲往见之，丁夫人方织，外人传云“曹公至”，丁夫人踞机如故。

曹操到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”看我一眼，咱们一起坐车回家，好吗？丁夫人不顾，又不应。

曹操转身离去，立于户外，复云：“得无尚可邪？”难道真的没有挽回的余地了吗？丁夫人始终不应，曹操曰：“真诀矣。

”遂与绝。

后曹操病困，自虑时日无多，叹曰：“我前后行意，于心未曾有所负也。

假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞以答！”试想：当时邹氏如果选择与曹操一同逃命的话，来到曹家后她将何以自处呢？也许“红颜祸水”就是“红颜薄命”的另一种表达方式。

那些战死的士卒、受伤的部将，都会将这笔帐记在邹氏的头上。

看来“薄命”真是“红颜”之宿命，邹氏只有选择从容赴死，才会保持自己最后的一点尊严吧。

四、结束语其实，歌中还有更深一层的意思——典韦心里暗恋邹氏。

这貌似滑稽，但却是实情。

典韦是曹操的帐前都尉，随侍左右。

自古爱美之心人皆有之，典韦看到邹氏的第一眼，就已经爱上她了，但他只能把爱深埋心底。

当张绣派人来请他饮酒时，他便借酒浇愁，一醉方休。

作为主公的贴身侍卫，难道他不知道不能随便醉酒吗？但是，自己心爱的美人，正与主公在芙蓉帐中欢度春宵，而自己还要在一旁守护他们的爱之巢，此时此刻，除了一醉解千愁外，他还能做什么呢？后来，典韦奋力死战，除了是要保卫主公，难道不也是在保卫美人吗？他之所以舍生忘死，杀敌杀得如此酣畅、痛快淋漓，难道不正是因为要宣泄心中的爱情吗？也许他早就抱定了一颗必死之心，而邹氏之所以能在千钧一发之际，依旧旁若无人，浅吟低唱，难道不是她们相约赴死，以报知己知遇之恩吗？“自古美人与名将，人间不许到白头”，美人与武士一旦双鬓斑白，就会彻底丧失价值。