最新部编八年级语文下册14《应有格物致知精神》
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部编版八年级语文下册第14课《应有格物致知精神》课文解读+批注①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
[批注]这次演讲,是作者是在获奖背景下、在颁奖的隆重场合发表的获奖感言。
所以先从背景说起。
我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育的一部分是传统教育,一部分是西方教育。
缅怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。
[批注]这是演讲者获奖的文章。
从父亲受的传统教育,到自己受到的中西两种教育,很自然地引出“中国学生应该怎样了解自然科学”的话题。
以下内容,也是把中国传统教育与西方教育比较着谈。
多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
[批注]《大学》开篇有所谓“八条目”,即:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
就是说,从探察物体而得到知识。
用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。
现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。
[批注]把传统文化、传统教育里最基础的“格物致知”与现代西方学术、现代教育中最基本的“实验”,建立起联系。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
[批注]这段话,批判了传统教育中缺乏真正的“格物致知”的精神。
④大家都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
[批注]王阳明的例子,说明传统儒家尝试的“格物致知”,局限在“明心见性”的伦理范畴,忽视了探查自然规律,也就是说只向“内”没向“外”。
有一天王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。
《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)共3篇《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)1《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)在中国古代哲学中,有一种理论叫做格物致知。
格物致知是一种通过观察周围物体及其变化,以此来识别事物的本质和规律的方法。
这种方法主张观察是认识事物的起点,只有通过格物,观察事物的现象和本质,才能更好地了解事物的规律和本质属性,从而获取知识和智慧。
部编人教版八年级下册的《应有格物致知精神》教育单元,就是在这个背景下诞生的。
此次单元设计,旨在通过举例和思辨,引领学生理解格物致知精神的内涵与价值,使学生在掌握手段的基础上,逐步深化他们对物质世界本质与规律认识的能力。
接下来,我将分别从课前预习、授课过程、学生作业和教学总结四个方面,来谈一谈《应有格物致知精神》的优秀教案。
一、课前预习在课前预习中,教师通过让学生了解《论语》、《大学》《中庸》等古代经典名著中提到的格物致知精神概念,帮助学生了解中国古代哲学的基本理论和关键词汇。
让学生了解这些经典作品中的中心思想和重要著述,和格物致知精神的发展历史和作者对其的解读。
此外,还可以引导学生积极思考如何把格物致知的思想应用到实际中去,能否在现代人的工作与学习中发现其中的价值。
二、授课过程在授课过程中,教师采用精确的教学方法,注重与学生进行互动和探讨。
首先,以将活生生的事例来帮助学生了解格物致知的内涵,如产生静电时的物理原理、反应树木生长规律的环境条件以及掉头发的原理等。
然后,教师要求学生用自己的语言描述这些事例,并围绕学生们的描述发起相应的关于格物致知的提问,以此展开讨论。
同时,教师还会让学生通过实际操作实验的方式,进一步地通过观察与科学推理的方式来挖掘发现背后的规律,最终理解事物背后的本质属性与规律。
三、学生作业在学生作业中,教师主要让学生完成以下两个任务:1.阅读一张杂志或新闻文章,选出其中有代表性的知识点,通过格物致知的方法来探索它的本质属性和规律。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案【导语】《应有格物致知精神》一文由古代文化典籍引出观点,以王阳明和作者自己的例子为论据,论证了格物致知的真正含义,号召中国学生追求真正的格物致知精神,这样才能有所建树。
无忧考网为大家准备了以下内容,希望对大家有帮助。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育的一部分是传统教育,一部分是西方教育。
缅怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。
多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说,从探察物体而得到知识。
用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。
现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的理想——平天下。
因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后,就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。
经验告诉我们,这种观点是不能适用于现在的世界的。
部编八年级语文下册14《应有格物致知精神》一、说教材指导思想:《应有格物致知精神》是义务教育课程标准实验教科书九年级上册第四单元第二课,本单元编排的课文全是议论文,除了让学生掌握议论文的一些常识,培养阅读议论文的兴趣外,更要明白教材目标。
“格物致知”是一篇漫谈式议论文,除让学生掌握基本知识和技能外,更重要的是让学生热爱科学、勤于探索、勇于创新,培养学生有服务人类,回报于社会的高尚品格,树立正确的人生观念。
本文是丁肇中在1991年10月,在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上演讲的一篇演说词的一部分,是一篇漫谈式的议论文。
作者针对中国学生的实际情况,结合传统的中国教育状况,分析了实验精神在科学上的重要性,并联系现实和自己的学习经验,提出论点:我们应该有真正的格物致知精神,即需要培养实验的精神,不管研究自然科学、人文科学还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。
本文主要运用摆事实讲道理的论证方法,说理透彻,语言准确。
二、说学情学生在七八年级侧重学习的文体是记叙文和说明文,而议论文很少接触,到了九年级才第一次真正接触议论文。
关于议论文的问题知识,我在上第二单元《敬业与乐业》一文时,已经系统讲过了,同学们对议论文也有了一个大致的了解。
但是,要想学生加深对议论文的理解,还是有一定的难度的,通过上第四单元第一课《事物的正确答案不止一个》可以看出来,除了部分学习基础好的学生,其余大部分学生对议论文的学习还处于一个观望状态,因此,在学习此篇课文时,我想还是通过结合议论文的文体知识来达到理解课文内容的目的。
《新课程标准》中要求学生能“欣赏文学作品,能设身处地地体验和理解作品”,“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”,“品味作品中富有表现力的语言”。
所以在指导学生学习这一课中,首先应在学生读课文时找出阐明作者观点的语句,引导学生领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用,把握文章的思想内容,理清写作思路;其次再让学生找出为了阐明观点作者所摆出的几个事实,学习本文的论证方法,辨析观点和材料的关系,体会摆事实讲道理进行说理的表达效果;第三,引导学生联系实际,反观自我,培养实验的精神。
三.说教学目标根据本单元的学习目标以及本课的情况和学生的实际,我将利用1课时完成本课的教学,我将本课的教学目标设计如下:1.知识目标:了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性,从整体上把握文章内容。
2.能力目标:理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3.情感目标:引导学生切实感受富有实验精神、创造精神的重要性,自觉培养“格物致知“的精神,争做一个注重实践,有开拓精神的人。
【设计说明】确定以上的三个目标体现了“新课标”提倡的“知识与能力、过程与方法、情感与态度”并重的教学理念。
4.教学重点、难点根据本节课的教学目标,结合学生实际,确定本节课的教学重、难点:[教学重点]:1、理解作者观点,整体把握课文内容。
2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
[教学难点]:理解真正的格物致知的精神,探究“研究人文科学”和“在个人行动上”也要重视实验精神的原因。
【设计说明】根据新教材编排的特点,应注重培养学生阅读各类文章的能力。
根据新教材阅读能力培养的这一要求,确定教学重点1、2。
依据新大纲培养学生探究能力与动手实践能力的要求,确定教学难点。
四、说教法《应有格物致知精神》是一篇演讲词,根据本节课的教学目标和重难点,我准备采用分析讨论法;讲解法进行教学。
五、说学法随着教学改革的深入,人们由着重研究怎样教,逐步转到着重研究怎样指导学生学。
教学追求的目标是把课堂还给学生,不光是让学生学会,还要让学生会学。
为让学生会学,教学本课时我着重教会学生以下学法:1. 勾画圈点法:让学生勤动笔墨,积极读书。
2. 讨论法:引导学生积极参与,合作探究,以调动学生们的学习积极性。
3. 分析归纳法:分析归纳法是在分析的基础上对某类事物共性或相互间的关系进行理性认识的一种方法。
分析归纳法在教师的教学过程和学生的学习过程中随时都起着重要的作用。
、六、说教学程序为了突出重点、突破难点,达到预定的教学目标,我设计的教学过程如下:(一)讲述故事,导入新课。
通过讲述《河中石兽》的故事,首先让学生明白,不管是学习还是在生活上,我们要注重实际,将理论和实际联系起来。
(二)检查预习1、生字词给学生提前发导学案,让学生在课前完成对生字词的理解;2、作者简介:学生通过查阅资料,掌握作者的一些生平简历。
(三)感知内容,理清结构首先请同学们在文中用横线画出各段的中心句,然后分析归纳,理出课文的层次结构。
本文的中心论点是:应有格物致知的精神第一部分(l~2段):提出问题。
中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。
第二部分(3~12段):分析问题。
第一层(3~5段):分析中国教育不重视格物致知的社会根源。
举例王阳明的格物是格已,这种观点不能适用于现在的世界。
第二层(6~10段):分析实验精神在科学上的重要性。
第三层(11~12段):分析在这种文化背景下中国学生的现状。
以“我”举例。
第三部分:解决问题。
强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
(四)、研读课文,合作探究。
1、丁教授在文章中指出中国学生应怎样了解自然科学?讨论并归纳:要有格物致知精神。
2、“格物致知”出自哪里,她的意思是什么?讨论并归纳:“格物致知”出至《四书·大学》原文:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
”“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,齐家而后国治,国治而后天下平。
”3、《大学》里早已提到“格物致知”,这种精神在中国传统教育里是否得到重视?为什么?作者以什么论据证明?4.《大学》里讲的格物致知的目的是什么?讨论并归纳:目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
5、提问:这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样?讨论并归纳:不一样。
丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。
也就是通过实验得到知识。
这才是格物致知的真正意义。
6.提问:第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?讨论并归纳:王阳明的“格物”实是“格已”,而不是研究万物的道理,这是无用的,不能适用于现在的世界的。
证明传统的中国教育的目的是不正确。
7.提问:实验精神在科学上的重要性在哪里?讨论并归纳:只有通过实地实验才能得到新的知识。
8.提问:实验的过程应该是怎样的?讨论并归纳:实验的过程应该是积极的、有计划的探测。
9.提问:第8段举研究竹子的例子证明了什么?讨论并归纳:举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
10.提问:第9段讲的是什么道理?讨论并归纳:实验的过程不是毫无选择的测量,而是需要小心具体的计划,要有一个适当的目标。
11、既然实验精神如此重要,当今的中国学生是否很重视它呢?为什么?怎样论证的?(在这样的文化背景下,中国学生的现状是什么样的?)讨论并归纳。
中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手,功课成绩很好不会做研究。
举我个人的经验证明光“用功”埋头读书,对于实际的需要毫无帮助。
属于举例论证。
12、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗?不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,都不可缺少。
13、那么怎样才是真正的格物致知精神?有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想像力、有计划,不能消极地袖手旁观。
【设计说明】研读课文,合作探究,把握课文内容。
这是学习课文的基础,只有在弄懂课文内容的情况下才能了解作者想要在文章中表现的东西。
学生围绕人物和作品评价或分析其学习中的问题,自我发现,自谈感受,合作探讨,以完成学习目标。
《语文课程标准》指出:阅读教学要“加深理解和体验,有所感悟和思考”。
(五)、课文小结:本文的题目即是中心论点。
课文开头先剖题,由格物致知的出处,带出对其含义的理解以及我国古代对格物致知并不真正重视,澄清了人们的错误认识,接着分析真正的格物致知精神的重要性及怎样把它应用到科研实际中去,最后提出希望。
希望同学们在自己的学习中培养真正的格物致知精神。
3、论证方法:举例论证 . 道理论证。
(摆事实,讲道理。
正反对比论证。
)(六)、总结思考,拓展延伸。
读了这篇文章,你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神?示例:应克服只空想只动脑而不动手的学习习惯;克服想当然的毛病,培养“知其然更要知其所以然”的探究精神。
(言之有理即可。
)(七)、布置作业结合对课文内容的了解,思考对“格物致知”的理解和体会。
(书面完成,200字左右)七、说板书设计板书设计:阐述格物致知的含义讲道理论述实验精神的重要性应有格物致知精神王阳明“格”竹摆事实(中心论点)作者在美国读大学的经历【设计说明】好的板书能帮助学生更好的理解文章,掌握课文,并给学生以优美的享受。
六、教学反思我这节课应该说能按照教学预案的设计,努力想要通过自主、合作、探究的方式展开教学,较好的完成了预设目标。
可以说学生们上过这节课后,对演讲词会有一定的体会,达到对课文的理解。
最后的课外拓展是必要的,这是学生由课内走向课外的通道。
特别是本课这点尤为重要。
课后从学生们的反馈上看,这节课较浅显易懂,他们学后都能理解并有感悟,决心今后当以真正的“格物致知”精神要求自己。
不足之处是师生间不够熟悉,双方配合得还不够理想,学生学习的“活”性还应进一步提高;另外时间的安排上也有所欠缺,本课留给学生探究、互动的时间应更多点。