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八礼四仪内容：“八礼”为内心之礼.餐饮之礼.言谈之礼.待人之礼.行走之礼.不雅赏之礼.游览之礼.典礼之礼. “四仪”主如果在学生7岁.10岁.14岁.18岁时,黉舍要为其组织入学典礼.成长典礼.芳华典礼.成人典礼,以此教导引诱未成年人强化文明礼节素养.八礼四仪宣扬标语：1.弘扬雷锋精力,用芳华演绎最美的光线.2.不管产生了多大的事,都不克不及忘了文明.3.步覆轻巧,微笑示人;济困解危,爱心永存.4.八礼四仪,记在心;雷锋精力,永放光.5.罕用一点资本,世界将会变得加倍美妙.6.让文明充满世界,让世界变得更一般.7.文明其实其实不难,只是从身边的小事做起,这些都是举手之劳.8.上车不争辩,下车不恐后,老弱扶一把,人人把你夸.9.从点滴小事展示雷锋精力,让雷锋大爱充满文明校园.10.生涯不是不劳而获,而是靠我们去创造.11.说谎不在于逆转的一刹那,而是隐蔽在我们的一切中.12.弘扬中华传统美德,行为演绎最美光线.13.植物青青.水也青青.路房园新,家业温馨.14.稳固吐一口痰,让花卉好好生涯.不说一句坏话,让世界更僻静.15.一人的私利,地球的破坏.人人留意言行,地球将加倍美妙.16.人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁.17.文明用语从我说起,文明举止从我做起.18.微笑是我们的说话,文明是我们的信心.19.礼节不是概况,是细节;尊敬不是谦让,是双赢.20.让步一步,良多笑容,敬语三声,世界协调.21.礼节是一种文明规范,礼节是一种本质教养.22.手边留情花似锦绣,脚下留情草如茵.23.文明其实离我们其实不远,它就在你我阁下.24.让我们配合尽力,使文明的之花开遍黉舍的每个角落.25.用常识的武装本身,用文明点缀本身.26.绿色是文明的愿望,文明是快活的源泉.27.楼道行走讲礼让,高低楼梯靠右行,文明礼貌到处见.28.一言一行展文明形象,一举一动树文明新风.29.文明是快活,文明是礼貌,文明是彼此沟通的桥梁.30.文明就在你我身边,让我们一路行为起来,使我们的校园变得加倍俏丽.协调.31.多一声道歉,多一句感激,将是你文明的表示.32.送出一份爱心,就是跨进一大步文明.33.文明礼节是一粒最有性命力的种子,它会在我们的精力世界里抽芽.开花.成果,指点我们的人生不雅.世界不雅,让把文明之花播撒到生涯中.34.快活是文明的来源,文明是快活的源泉.35.文明有八礼,成长看四仪.传承中国梦,美德记心间.36.花儿用俏丽打扮世界,我们用行为美化校园.37.将诚信的行李丢了,就等于掉去人生中的一个光点.38.往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也.39.微笑比光线更残暴,诚信比宝石更名贵.40.入学首卖力,成长教感恩,芳华知狭隘,成人懂义务.41.有一种说话叫微笑,有一种本质叫文明.42.呵护生态情况,建议文明新风.创建文明社区,改良人平易近情况.43.手拉手,我们牵着礼节走;心连心,我们伴着文明行.44.春暖花开爱心依旧,保持不懈笑走人生.45.给我一片清洁的天空,给我一个俏丽的家园,让我自由遨游.46.文明是快活的来源,快活是文明的金钥匙.47.假如你为了本身的性命着想的话,就停滞砍伐树木,就停滞乱扔垃圾吧.48.垃圾想让我们送它回家,你们同意吗？49.关爱他人,严于律己;点滴小事,从我做起.50.“文明之花”须要礼貌呵护,狭隘浇灌,懂得培养.51.中学生的礼,中学生的心,大家起来珍爱.52.只要我们弯一下腰,就能让垃圾回家.53.不雅赏游览要遵照,待人行走要规则,承认成长要健康.54.美德是精力上的一种宝藏,但是使它生出光荣的则是优越的礼节.55.国以文明古国,人以八礼四仪.礼节仪态之得体,国之文明及一般.56.生涯是共享的,美妙生涯是树立在文明之上的.57.人们属于地球,请遵守大天然的纪律,勤俭有限的资本,呵护动物.58.让雷锋精力铭刻心中,让雷锋业绩普遍角落,让雷锋之爱激动你我.59.假如人人都讲文明,那明天就会更好.60.文明离我们就一点点距离,只看你愿或不肯走.61.通俗人的肺是红的抽烟者的肺是黑色的,请不要变成黑肺的不合人.62.抽烟有害健康,为了您身边关怀的人——戒烟吧！63.有“礼”走遍世界,无“礼”寸步难行.64.饶恕他人,解放本身,今日您的饶恕,明日他的感激.65.内心得体不浮华,发型清新面庞佳;上桌之前懂礼节,小嘴不语谷物甜;出行第一是安然,交通律例记心间;出游览胜亲天然,文明举止记心间;待人以礼重真挚,友善协调值令媛.66.八礼四仪要遵照,内心言谈要留意,入学芳华要敬老,67.八礼是生涯的点点滴滴,让我们走进八礼的世界.68.小花小草也有性命,踩疼了它们,它们也会哭的.69.路好,车好,文明最好;快行,慢行,安然才行.70.文明不是文化,文明在我心中,文明处处可见.71.内心端,用餐静,言谈妙,待人敬,行如风,赏时悯,游览文,典礼宁.72.小草向你颔首,小花对你微笑,让我们的心灵像花一样俏丽.73.小鸟因翅膀而飞行,校园因文明而俏丽.74.文明染红了花,吹绿了草,照亮了我们的心.75.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.76.八礼是你真实的心坎,四仪是你完善的外表.77.安静的气氛营造温馨的情况,无声的静思给你无限的聪明.78.鸟儿因翅膀而自由遨游,鲜花因芳香而俏丽,校园因文明而将加倍提高.79.文明是国度的精华,没有了文明,国度就会像水一样疏散.80.让我们一路从新扶植一个文明的地球.81.请大家保持餐桌卫生,给我们一个清洁的用餐情况.82.假如你掉去了今天,你不算掉败,因为明天会再来.假如你掉去了金钱,你不算掉败,因为人生的价值不在荷包.假如你掉去了文明,你是彻完整底的掉败,因为你已经掉去了做人的真理.。
“八礼四仪”具体内容
四仪：以7岁、10岁、14岁、18岁为重要节点，分别组织举行寓意深刻、庄重简朴的入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式，以此教育引导未成年人强化文明礼仪素养。
7岁：入学仪式，让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范。
10岁：成长仪式，让小学三到四年级的学生学会感恩、懂得分享，理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的帮助之恩。
14岁：青春仪式，要让初中学生学会交往沟通，控制情绪、包容他人，迈好青春第一步。
18岁：成人仪式，让年满18周岁的学生懂得成人之责，做守法公民，担社会责任，不断完善自我，立志成才报国。
八礼四仪主要内容及解读八礼：指"仪表之礼"、"仪式之礼"、"言谈之礼"、"待人之礼"、"行走之礼"、"观赏之礼"、"游览之礼"、"餐饮之礼"。
"四仪"指入学仪式(7岁)、成长仪式(10岁)、青春仪式(14岁)、成人仪式(18岁)一、仪表之礼目标：面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方1.勤洗头、洗澡，头发、身体无异味。
2.指甲里无污垢。
3.不当众挖鼻孔、掏耳朵。
4.勤换衣服、鞋袜，保持仪表整洁。
5.坐立姿态端正，在公共场合不东倒西歪。
6.公共场合不脱鞋。
二、餐饮之礼目标：安静用餐、讲究卫生、爱惜粮食、食相文雅1.吃饭时不咂嘴，不口含食物说话。
2.夹菜时不在盘中挑拣。
3.等爸爸妈妈一起吃饭。
4.在公共场所就餐时不追逐嬉闹。
三、言谈之礼目标：用语文明、学会倾听、诚恳友善、礼貌谦恭1.对师长不直呼其名，使用敬语。
2.接听电话先说“您好”，通话结束说完“再见”，再挂电话。
3.不用带侮辱性的绰号称呼别人。
四、待人之礼1.记住爸爸妈妈的生日。
2.尊重老师劳动，上课认真听讲。
3.遇人微笑，主动问好。
4.进别人房间先敲门。
五、行走之礼目标：遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座1.上学放学时走规定路线。
2.乘车有序排队，不拥挤、不插队。
3.上下楼梯靠右行，不上跑、不下跳，不并排前行，不推挤他人。
4.乘自动扶梯靠右站立，空出通道。
5.不乱按电梯的按钮。
六、观赏之礼目标：遵守秩序、维护环境、学会欣赏、礼貌喝彩1.准时入场，对号入座。
2.观看电影、文艺演出时不随意走动，不高声讲话。
3. 瓜皮果壳放入垃圾袋，自觉带离场馆或送入垃圾箱中。
4.不站立和在通道观看。
5.观看结束有序离场，不拥堵通道、出口七、游览之礼目标：善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德1.便后及时冲水,不随地大小便。
八礼四仪具体要求八礼7-12岁（小学阶段）（一）、仪表之礼目标：面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方；1.勤洗头、洗澡，头发、身体无异味。
2.指甲里无污垢。
3.不当众挖鼻孔、掏耳朵。
4.勤换衣服、鞋袜，保持仪表整洁。
5.坐立姿态端正，在公共场合不东倒西歪。
6.保持书包和个人物品整洁。
7.公共场合不脱鞋。
8.站立时抬头挺胸。
（二）、餐饮之礼目标：讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅1.吃饭时不咂嘴，不口含食物说话。
2.夹菜时不在盘中挑拣。
3.等候家人一起吃饭。
4.在公共场所就餐时不追逐嬉闹。
（三）言谈之礼目标：用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善1.对师长不直呼其名，使用敬语。
2.接听电话先说“您好”，通话结束说完“再见”，再挂电话。
3.不用带侮辱性的绰号称呼别人。
4.在校园和公共场所讲普通话。
5.不说脏话谎话。
（四）待人之礼目标：尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人1.记住爸爸妈妈的生日并表示祝福。
2.尊重老师劳动，上课认真听讲。
3.遇人面带微笑。
4.进别人房间先敲门，得到应允再进入。
5.用他人的东西，应先征得他人同意，用后及时归还并致谢。
6.用零花钱帮助有困难的小朋友。
（五）行走之礼目标：遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座1.认识交通标识，遵守交通规则。
2.上学放学时走规定路线。
3.乘车有序排队，不拥挤、不插队。
4.上下楼梯靠右行，不上跑、不下跳，不并排前行，不推挤他人。
5.乘自动扶梯靠右站立，空出左侧通道。
6.不乱按电梯的按钮。
（六）观赏之礼目标：遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩1.提前入场，对号入座。
2.不随意走动，不高声讲话。
3.瓜皮果壳放入垃圾袋，自觉带离场馆或送入垃圾箱中。
4.不站立和在通道观看。
5.观看结束有序离场，不拥堵通道、出口。
（七）游览之礼目标：善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德1.便后及时冲水，不随地大小便。
2.不触摸文物，在景物上不画写、不划刻。
3.不追、捉、打、喂动物。
八礼：
仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼。
具体：
仪表之礼，面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。
餐饮之礼，讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。
言谈之礼，用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。
待人之礼，尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。
行走之礼，遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。
观赏之礼，遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。
游览之礼，善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。
仪式之礼，按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。
社会主义核心价值观
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、
敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，
自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，
这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
小学阶段八礼四仪要求标准（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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四仪八礼的内容
四仪八礼是道教儒家等传统文化中的一种重要仪式，主要包括四种仪式和八种礼仪。
具体内容如下：
四种仪式：
1.开光仪式：在道观或庙宇建成时，进行的一种祭祀活动，旨在求神明降福庇佑，加持并启动建筑物。
2.开市仪式：在开展市场贸易等商业活动时，进行的一种祭祀仪式，旨在祈求商贾平安、生意兴隆。
3.祭天仪式：在重要的节庆时刻，进行的一种祭祀活动，供奉天地神明及祖先，祈求丰收、平安和祥等。
4.举办婚礼仪式：在两位新人结婚时，进行的一种祭祀仪式，旨在祝福新人幸福美满、永结同心。
八种礼仪：
1.拜神礼：向神明行拜礼，表达敬意和谢意。
2.进财礼：供奉财神，祈求平安财运、兴旺发达。
3.安座礼：安置神像或神位，表明神明的到来。
4.献花礼：以鲜花献礼，寓意向神明献上美好。
5.敬烛礼：在祈祷仪式中，点燃香烛，代表愿望得以实现。
6.投笔礼：行文完毕后，把笔扔进空地或水中，表示毕生事业
得以完成。
7.跪拜礼：向神明下跪，表达虔诚敬畏之心。
8.还愿礼：在祈愿实现后，行还愿仪式，感谢保佑并回报社会。
八礼四仪手抄报内容八礼四仪手抄报内容推荐八礼四仪手抄报图片：八礼四仪手抄报图一八礼四仪手抄报图二八礼四仪手抄报图三一、八礼四仪指的是什么?(一)八礼仪表之礼：面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方八礼四仪。
餐饮之礼：讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。
言谈之礼：用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。
待人之礼：尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。
行走之礼：遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。
观赏之礼：遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。
游览之礼：善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。
仪式之礼：按规矩行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。
(二)四仪7岁：入学仪式，让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范。
10岁：成长仪式，让小学三到四年级的学生学会感恩、懂得分享，理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的帮助之恩。
14岁：青春仪式，要让中学生学会交往沟通，控制情绪、包容他人，迈好青春第一步。
18岁：成人仪式，让年满18周岁的学生懂得成人之责，做守法公民，担社会责任，不断完善自我，立志成才报国。
二、八礼四仪的核心价值是什么?富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
[1]“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的.价值理念具有统领作用。
富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
八礼四仪内容
八礼四仪是古代中国的一种礼仪制度，主要用于重要的官方仪式和仪容接待场合。
其具体内容如下：
八礼：
1. 拜地礼：行进至主位前，先躬身拜地。
2. 起立礼：主位表示座敬，宾位请起身接受。
3. 右拜礼：主位容让宾位，表示尊敬。
4. 左拜礼：宾位即主位表示容让，也表示尊敬。
5. 再拜礼：宾位表示再拜以示谢意。
6. 示敬礼：主位示意起身，双手合十向宾位拜鞠。
7. 退位礼：宾位即将或离席，主位示意起身。
8. 再拜礼：宾位离席前再次拜谢主位。
四仪：
1. 见礼：宾员到达，行进至主位前行三揖九叩礼。
2. 敬礼：主位坐定后，宾员行接受礼。
宾员行揖四回，九叩已后，主位答礼。
3. 起身礼：敬礼后，宾员起身。
主位示意入座，宾员回应后再次坐下。
4. 辞礼：宾员离席辞别时，主位礼送，示意起身，致辞，再次拜别。
这些礼仪的具体操作方式和要求，根据不同场合和具体情况可能会有所变化。
它们代表了古代中国社会中的尊崇、敬意和谦逊之风尚。
八礼:仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼。
四仪:在学生7岁、10岁、14岁、18岁时，学校要为其组织入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式，以此教育引导未成年人强化文明礼仪素养。
八礼四仪手抄报内容1爱善诚勤俭美（八礼四仪儿歌）中华是古国，文明五千年。
炎黄是先祖，一脉代代传。
勤俭是传统，诚善爱同源。
伟大中国梦，赖我美少年。
八礼四仪手抄报内容2仪表之礼（八礼四仪儿歌）衣着得体不浮华，发型清爽面容佳。
人人看我心情好，我看人人似赏花。
八礼四仪手抄报内容3餐饮之礼（八礼四仪儿歌）用餐礼让长为先，小嘴不刁谷疏甜。
常思粒粒皆辛苦，不遗点滴桌椅间。
八礼四仪手抄报内容4言谈之礼（八礼四仪儿歌）增广贤文书常读，与人相处懂恭谦。
您好谢谢嘴边挂，人人夸我好少年。
八礼四仪手抄报内容5待人之礼（八礼四仪儿歌）待人以礼重真诚，友善和谐诺千金。
不与歪风行同道，端端正正做好人。
八礼四仪手抄报内容6行走之礼（八礼四仪童谣）出行第一是安全，交通法规记心间。
红绿灯下生命贵，争做守法好少年。
八礼四仪手抄报内容7观赏之礼（八礼四仪童谣）参观欣赏须知礼，得意之时不忘形。
举止文明懂礼让，人人夸我小嘉宾。
八礼四仪手抄报内容8游览之礼（八礼四仪童谣）出游览胜亲自然，文明举止记心间。
争做游侠徐霞客，最爱祖国好河山。
八礼四仪手抄报内容9仪式之礼（八礼四仪童谣）升旗仪式禁喧哗，庄严肃穆仰视她。
五星闪耀传重任，长大报效大中华。
八礼四仪的内容八礼四仪的内容八礼一、餐饮之礼在家庭日常就餐、公共场所用餐、社会交往聚餐等方面讲究文明礼仪，做到讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。
具体要求：幼儿园小朋友要吃饭时不吵闹，不独占食物小学生要求吃饭时不咂嘴，不口含食物说话初中生在学校食堂用餐后，主动整理规范餐具高中生在饭店用餐时，吃不完食物要打包二、游览之礼外出旅游、参观时讲究文明礼仪，做到善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。
具体要求：幼儿园孩子不踩踏草坪，不采摘花果小学生不触摸文物，在景物上不画写、不划刻初中生在不允许拍照的地方不拍照高中生应了解并尊重当地文化、宗教信仰和风俗习惯三、观赏之礼观看文艺表演和体育比赛等场合讲究文明礼仪，做到遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。
具体要求：小学生在观看文艺演出时不能随意走动，不高声讲话初中生观看时取下帽子，不影响后排观众观看高中生观赏高雅艺术演出时着正装四、仪表之礼在表情状态、身体姿态、面容发型、穿着打扮等方面讲究文明礼仪，做到面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。
具体要求：小学生站立时要抬头挺胸五、行走之礼在徒步行走、乘用交通工具等方面讲究文明礼仪，做到遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。
六、言谈之礼在日常言语交谈、正式场合交流等方面讲究文明礼仪，做到用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。
七、待人之礼在日常生活、特定场合交往等方面讲究文明礼仪，做到尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。
八、仪式之礼参加升国旗、入队、入团、毕业、传统民俗等仪式活动时讲究文明礼仪，做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。
四仪7岁入学仪式重点让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范10岁成长仪式重点让小学三到四年级的学生学会感恩、懂得分享，理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的帮助之恩14岁青春仪式重点让初中学生学会交往沟通，控制情绪、包容他人，迈好青春第一步18岁成人仪式重点让年满18周岁的学生懂得成人之责，做守法公民，担社会责任，不断完善自我，立志成才报国。
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美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
注释①湘君：湘水之神，男性。
一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君：指湘君。
夷犹：迟疑不决。
③蹇(jian3简)：发语词。
洲：水中陆地。
④要眇(miao3秒)：美好的样子。
宜修：恰到好处的修饰。
⑤沛：水大而急。
桂舟：桂木制成的船。
⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。
无波：不起波浪。
⑦夫：语助词。
⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
⑨飞龙：雕有龙形的船只。
北征：北行。
⑩邅(zhan1沾)：转变。
洞庭：洞庭湖。
⑾薜荔：蔓生香草。
柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。
蕙：香草名。
绸：帷帐。
⑿荪：香草，即石菖蒲。
桡(rao2饶)：短桨。
兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。
极浦：遥远的水边。
⒁横：横渡。
扬灵：显扬精诚。
一说即扬舲，扬帆前进。
⒂极：至，到达。
⒂女：侍女。
婵媛：眷念多情的样子。
⒃横：横溢。
潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。
枻(yi4弈)：短桨。
(20)斲(zhuo2琢)：砍。
(21)搴(qian1千)：拔取。
芙蓉：荷花。
木末：树梢。
(22)媒：媒人。
劳：徒劳。
(23)甚：深厚。
轻绝：轻易断绝。
(24)石濑：石上急流。
浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
(25)翩翩：轻盈快疾的样子。
(26)交：交往。
(27)期：相约。
不闲：没有空闲。
(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。
骋骛(wu4务)：急行。
皋：水旁高地。
(29)弭(mi3米)：停止。
节：策，马鞭。
渚：水边。
(30)次：止息。
(31)周：周流。
(32)捐：抛弃。
玦(jue1决)：环形玉佩。
(33)遗(yi2仪)：留下。
佩：佩饰。
醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
(34)芳洲：水中的芳草地。
杜若：香草名。
(35)遗(wei4味)：赠予。
下女：指身边侍女。
(36)聊：暂且。
容与：舒缓放松的样子。
译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。
急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。
让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。
改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。
以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。
大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。
暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。
劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。
更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。
恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。
等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。
既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。
晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。
空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。
将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。
这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。
暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。
人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。
最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。
书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。
’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。
这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。
到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。
对于这种解释。
唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。
以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。
这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。
有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。
应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。
因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。
由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。
这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。
第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。
