韩国文学和世界文学
韩国文学与世界文学
韩国文学作为东亚文学的代表，其一直以来都受到国内外读者的喜爱。虽然是东方文化的代表，但是韩国文学也极富现代意识和时代感。接
下来，我们将会对韩国文学和世界文学展开比较和讨论。
一、韩国文学的文化特点
作为东亚文化的代表，韩国文学具有以下几点特点：
1. 重视传统和文化
韩国文学多数从传统开始，重视文化内涵。尤其是自十五世纪士大夫
文人开始，文学定位就是承传和发扬儒家思想进行道德精神的探索。
2. 化大众为主要写作对象
韩国文学在经历了千百年的历史发展之后，深刻认识到了文学的社会性。在现代社会，尤其是21世纪，韩国文学更加注重用化大众的语言
形式进行创作，艺术性和实用性相结合。
3. 强调个体心理描写
韩国文学在描写人物的时候，往往强调人物的心理描写。尤其是在小说、散文和诗歌等文体中，韩国文学注重人物的个体性和思维感受，
追求更加深刻的心灵表达。
二、韩国文学和世界文学之间的联系和差异
1. 主题差异
韩国文学的主题显著的特点是内向性强和细腻。无论是小说、散文、
诗歌还是剧本，韩国文学的主题大多是围绕着个体心理或者家庭来展
开的，很少有关于国家和国际问题的作品。而世界文学则相反，其主
题往往广泛涉及到家庭、国家、政治等问题。
2. 表达手法
韩国文学的表达手法在很多方面都与世界文学有很大的差别。韩国文
学更加注重传统文化和哲学思想，而且使用的语言也会更加深奥。世
界文学则与之相反，其风格更加注重情节的描写，娱乐性和通俗性更高。
3. 历史背景和文化环境
韩国文学和世界文学的历史背景和文化环境也是存在明显差异的。韩
国文学通常会注重传统文化和历史背景，尤其是韩国近代的一些历史
事件对于韩国文学的影响尤为深刻。而世界文学则不受限于任何一种
文化和历史背景，更注重在全球化的背景下，展现人性的共通性。
三、韩国文学在全球突起的原因
1. 韩流的带动
自21世纪韩流现象的大规模兴起以来，韩国文学得到了更大的关注度。作为韩流一部分的韩国文学在全球范围内的传播和发展也得到了极大
的帮助。
2. 文化软实力的展示
韩国文学代表着韩国作为文化输出大国的软实力，有助于推动韩国文
化的展示和传播。
3. 语言易于学习
韩国文学的表达方式及语言比起世界文学更易于学习，这为世界范围
内对韩国文学的学习和接受起到了重要的作用。
综上所述，作为韩国文化的代表，韩国文学具有自己独特的文化特点，与世界文学有着明显的差异和联系。同时，随着21世纪韩流现象的兴
起和全球化进程的加速，韩国文学正在全球范围内得到更加广泛的关
注和认可。
韩国文学和世界文学 韩国文学与世界文学 韩国文学作为东亚文学的代表，其一直以来都受到国内外读者的喜爱。虽然是东方文化的代表，但是韩国文学也极富现代意识和时代感。接 下来，我们将会对韩国文学和世界文学展开比较和讨论。 一、韩国文学的文化特点 作为东亚文化的代表，韩国文学具有以下几点特点： 1. 重视传统和文化 韩国文学多数从传统开始，重视文化内涵。尤其是自十五世纪士大夫 文人开始，文学定位就是承传和发扬儒家思想进行道德精神的探索。 2. 化大众为主要写作对象 韩国文学在经历了千百年的历史发展之后，深刻认识到了文学的社会性。在现代社会，尤其是21世纪，韩国文学更加注重用化大众的语言 形式进行创作，艺术性和实用性相结合。 3. 强调个体心理描写 韩国文学在描写人物的时候，往往强调人物的心理描写。尤其是在小说、散文和诗歌等文体中，韩国文学注重人物的个体性和思维感受， 追求更加深刻的心灵表达。 二、韩国文学和世界文学之间的联系和差异
1. 主题差异 韩国文学的主题显著的特点是内向性强和细腻。无论是小说、散文、 诗歌还是剧本，韩国文学的主题大多是围绕着个体心理或者家庭来展 开的，很少有关于国家和国际问题的作品。而世界文学则相反，其主 题往往广泛涉及到家庭、国家、政治等问题。 2. 表达手法 韩国文学的表达手法在很多方面都与世界文学有很大的差别。韩国文 学更加注重传统文化和哲学思想，而且使用的语言也会更加深奥。世 界文学则与之相反，其风格更加注重情节的描写，娱乐性和通俗性更高。 3. 历史背景和文化环境 韩国文学和世界文学的历史背景和文化环境也是存在明显差异的。韩 国文学通常会注重传统文化和历史背景，尤其是韩国近代的一些历史 事件对于韩国文学的影响尤为深刻。而世界文学则不受限于任何一种 文化和历史背景，更注重在全球化的背景下，展现人性的共通性。 三、韩国文学在全球突起的原因 1. 韩流的带动 自21世纪韩流现象的大规模兴起以来，韩国文学得到了更大的关注度。作为韩流一部分的韩国文学在全球范围内的传播和发展也得到了极大 的帮助。 2. 文化软实力的展示
2009年12月19日星期六 17:05 按照年代划分，韩国文学可分为古典文学和现代文学。韩国的古典文学是在以韩国人民传统的民间信仰为背景的条件下发展起来的，但也受到了道教、儒教和佛教的影响，其中以佛教影响最大，其次则是朝鲜时代儒教的巨大影响。 另一方面，韩国的现代文学则是在实行现代化的进程中与西方文化接触而发展起来的。从西方传入韩国的不仅有基督教思想，而且还有众多的艺术潮流和影响。随着“新教育”和“国语与文学运动”的发展，过去一向代表统治阶级文化的汉文书写系统便失去了它以往所具有的社会文化作用。新罗的“乡歌”标志着韩国文学中一种独特诗歌体裁的兴起。“乡歌”是以汉字的音和义记录的韩语诗歌，保存于《三国遗事》一书中的此种诗歌共有14首。 高丽时期文学的特征是更多地使用汉字、“乡歌”的消失，以及“高丽歌谣”的出现并以口头文学的形式一直流传至朝鲜时期。 朝鲜时代早期创建的韩文字母是韩国文学史上的一个转折点。乐章，例如《龙飞御天歌》，均用韩文字母记录。 “时调”是朝鲜时代诗歌的代表。“时调”的诗歌形式确立于高丽后期，但在朝鲜时代以宋代理学为主导的新的社会意识形态影响下进一步繁荣昌盛。朝鲜时代另一种诗歌形式是“歌辞”。“歌辞”不限于抒发个人的情感，还常常包含警世劝善的内容。 韩国最初的古典小说是金时习用汉字写的《金鳌新话》和许筠用韩文字母写的《洪吉童传》。随着时间的推移，韩文字母的应用日益广泛，促进了韩国语言、文学的成长和发展。 韩国的现代文学是在朝鲜王朝封建社会的瓦解和西方新思想的传入的背景下形成的。作为韩国现代文学的形式，“唱歌”（新体歌）和“新体诗”被誉为新的诗歌形式。 诗（一） 在古代韩国，作诗是一门有实际用处的技能。它是评定一个人是否有能力担任公职为国效劳的主要标准之一，也是衡量一个人的人格修养的尺度。对待诗的这种态度产生了某些有趣的后果。 首先，诗往往以“我”为中心，往往是一种自由。这种主观传统到了造诣不够深厚的人手里会格于一些严格的规则而落于俗套，但是到了大诗人手里就能让读者以诗人的感受中发现他自己的感受，因此也是所有人的感受；这种感受是由具体而至于普遍的。这确实是好诗的标志。 第二，诗具有一种渗透性的朝超脱方向运动的特点。这反映了自由与解脱的佛教传统，也反映了在渴望秩序与管束的同时也追求终极智慧的儒教传统。佛教
世界文学发展的历史和现状文学是人类文化的重要组成部分，它记录了人类历史、文化和价值观念的变化。随着人类社会的发展，文学也逐渐走向多元化和国际化。本文将重点介绍世界文学发展的历史和现状。 一、文学的起源 文学的起源可以追溯到古代文明。早期的文学是口头传承的，古代人们通过口头诗歌来表达他们的情感和故事。古印度和中东地区的史诗，在希腊和罗马时期的史诗和戏剧，以及中国古代的诗歌和小说都是典型的例子。这些文学作品不仅记录了当时的历史事件和文化传统，也反映出当时的社会风貌、思想和价值观念等重要方面。 二、文学的发展 随着人类社会的发展，文学逐渐走向多样化和国际化。中世纪的欧洲文学以诗歌、史诗、抒情诗和寓言为主，同时也出现了一些小说和戏剧。文艺复兴时期的欧洲文学则更为多元，西班牙的戏剧、英国的剧场、法国的小说和俄罗斯的戏剧等都是当时欧洲文学领域的重要贡献。此外，19世纪的欧洲也出现了大量的文学流派，例如浪漫主义、现实主义、自然主义等等。 20世纪是世界文学发展的关键时期。在这一时期，亚非拉等国家和地区的文学开始崭露头角。由于这些国家和地区的经济、政
治和文化特点与西方国家不同，他们的文学作品也具有独特的风 格和表达方式。这些文学作品通常是以本地文化和价值观为基础，探讨当地社会的问题，并反映出社会变革和思想解放的潮流。这 些作品变得更加多元化，涉及到更广泛的文化领域和更多的文学 流派。 三、现代的文学发展 在当代，文学也不断向更广阔的领域发展。随着互联网和数字 技术的普及，电子书、博客和社交媒体等新媒体的兴起使得文学 的传播与交流更加便捷和迅速。同时，许多文学作品被改编成电影、戏剧、电视剧等作品，在更广泛的文化领域影响甚至改变了 观众的生活。 除此之外，近年来全球文化交流的加强也加速了文学的国际化 进程，使得不同国家和地区的文学作品得以更加广泛地传播和阅读。例如，日本的漫画、韩国的流行文化和中国的网络小说等， 在全球范围内拥有了大量的忠实粉丝。 总之，世界文学正在持续发展，呈现出多元化和国际化的趋势。尽管不同国家和地区的文学作品存在着诸多差异，但这种多样性 和差异正是文学发展的重要动力和价值所在。
对于韩国文学和世界文学的看法 韩国文学是世界文学中不可或缺的部分，因为它汇集了丰富的历史、文化和人类经验。作为东亚文化的代表之一，韩国文学一直以来都在呈现出独具魅力的特点和独特的风格。 韩国文学的发展历程经历了数百年的时间和涉及到了数千年的历史，这期间涌现出了无数 著名的作家、诗人和思想家。而这些人们的作品广泛反映了韩国社会、人类的悲欢离合以 及人的内心世界等等。 在韩国文学中，文学种类繁多，包括小说、诗歌、散文、戏剧、童话、寓言等等，每 一种文学类型都有着自己独特的传承方式和艺术特点。其中比较受欢迎和备受推崇的是小 说和诗歌这两种类型的作品。韩国小说偏重描写现实社会中的人民生活和社会现象，亦可 载体抒发作者的看法和思想。而韩国诗歌则善于表现自然景观和人的情感，往往以简洁、 明快的字句展现取天地之正气，诗成则天地一派清明的境界。 从世界文学的角度来看，韩国文学在整个文学史上占据了非常重要的地位。它以自身 的文化特点吸引着世界各地的读者，并与世界文学相互借鉴，成为一个世界性的文学现象。韩国文学的优点之一是她从古至今一直在经历着不断的变革和更新，其作品中的内容和思 想始终是向前发展的。从传统的诗歌形式转向现代化语言和实际生活，韩国文学一直在尝 试着为现代社会和读者提供更加生动的表现和丰富的表达。 在对待世界文学时，韩国文学同样以自身的魅力屹立在世界文学史上。韩国文学的书 写风格甚至更容易被世界各地的读者所接受，因为它通常以深刻的人性洞察和静谧的风格 来表现世界的美好与真理。韩国作家往往尝试通过文学来探索生命的真谛，教导读者保持 平静、宽容和感恩的态度。 总的来说，韩国文学是一种富有历史和文化积淀，充满着人性的追寻，而且也是世界 文学中非常重要的一个组成部分。作为具有独特魅力和风格的文学，它始终都从适应和反 应社会、人类和自身的亟需中寻找着最好的表现方式，以此让其作品尽可能地深入人心。 韩国文学与世界文学的关联，也将会在未来继续探讨和拥有更加广阔的发展空间。
其他亚洲国家文学名著推荐 亚洲是一个充满文学魅力的大陆，拥有众多令人陶醉的文学名著。这些作品不 仅展现了亚洲国家的独特文化，也传递了深刻的人生智慧。在这篇文章中，我们将推荐一些其他亚洲国家的文学名著，带您领略亚洲文学的魅力。 首先，我们来到了日本，一个拥有丰富文化遗产的国家。《源氏物语》是日本 文学史上的经典之作，由女作家紫式部创作于11世纪。这部作品以其精美的描写 和细腻的情感而闻名于世。它讲述了平安时代贵族社会的故事，描绘了主人公源氏的爱情和生活经历。《源氏物语》被誉为世界文学史上最早的长篇小说之一，其深刻的人物描写和细致入微的情感描写使其成为经久不衰的经典。 接下来，我们来到了韩国，一个充满热情和活力的国家。《三国演义》是韩国 文学的瑰宝，也是中国文学史上的经典之作。这部小说以三国时期的历史为背景，描绘了各个国家之间的战争和政治斗争。它以其丰富多样的人物形象和曲折离奇的情节而闻名于世。《三国演义》不仅展现了中国古代历史的辉煌，也传递了深刻的人生哲理，成为了韩国文学中不可或缺的一部分。 继续我们的文学之旅，我们来到了印度，一个拥有悠久文明的国家。《罗摩衍那》是印度文学的珍宝，也是世界文学史上的奇迹。这部史诗讲述了古代印度的神话故事，以主人公罗摩的冒险和成长为线索，揭示了人类的道德观念和宇宙的奥秘。《罗摩衍那》以其壮丽的叙事和丰富的象征意义而著称，被誉为印度文化的象征之一。 最后，我们来到了泰国，一个充满神秘色彩的国家。《泰国史诗》是泰国文学 的瑰宝，也是世界文学史上的珍品。这部作品以泰国历史为背景，描绘了泰国人民的奋斗和抗争。它以其独特的叙事风格和浓厚的文化氛围而著名，被誉为泰国文学的巅峰之作。
中韩两国现代文学中社会主义现实主义文学理论之比较 中韩两国分别是中国和韩国，两国在现代文学领域都有着丰富的文学传统和作品。作为社会主义国家，中韩两国在文学领域都倡导社会主义现实主义文学，以揭示现实社会问题、关怀人民生活为主要特征。本文将对中韩两国现代文学中社会主义现实主义文学理论进行比较，探讨其异同点和各自特色。 我们要了解中韩两国现代文学中社会主义现实主义文学的渊源和发展历程。在中国，社会主义现实主义文学理论在20世纪初期开始逐渐形成，1920年代至1930年代是中国现实主义文学的鼎盛时期。鲁迅、巴金等作家受到俄国现实主义文学的影响，提出了文学要关注社会现实、关怀民众生活的理念，并以小说、散文等形式批判社会不公，反映人民生活。到了新中国成立后，社会主义现实主义文学更是成为了国家官方文学理论。鲁迅、巴金等作家的作品成为社会主义现实主义文学的典范，他们以批判现实、揭露黑暗为主要创作方向，影响了整个中国现代文学的发展。 而在韩国，社会主义现实主义文学理论的发展也受到了国内外文学理论的影响。20世纪初，韩国启蒙思想家李完用提出了“新文学”的概念，主张文学要以社会改革为目标，投身人民运动。随着社会变革的不断发展，社会主义现实主义文学逐渐成为了韩国文学的重要流派。韩国作家金东源、朴载斗等人以革命、反帝国主义、反封建主义为主要创作题材，通过小说、诗歌等形式表现社会现实，推动韩国现代文学的发展。 中韩两国的社会主义现实主义文学在创作手法和表现形式上也有所差异。中国的社会主义现实主义文学更多地以批判为主，着力于揭露社会黑暗、发出对社会不公的呐喊，作品多以农村、工厂、城市为背景，呈现出强烈的社会批判色彩。而韩国的社会主义现实主义文学则更加重视对人性的关怀，作家们更加注重对人物内心世界的描写，强调作品的人道主义情怀，呈现出更加关注个体生活、情感与命运的特点。 我们要分析中韩两国现代文学中社会主义现实主义文学的发展趋势。在当代社会，中韩两国的文学发展都受到了全球化的影响，社会主义现实主义文学也逐渐向多元化发展。中国的社会主义现实主义文学在改革开放的背景下，作品更加多元化，既有传统的社会批判作品，也有新的题材和创作手法。而韩国的社会主义现实主义文学也在不断创新，更多地关注当代社会问题，注重作品的时代性与普遍性。 中韩两国现代文学中的社会主义现实主义文学虽然有着共同的理论基础，但在具体的创作手法和表现形式上有所不同，各自呈现出不同的特色和风貌。在全球化的今天，中韩两国的社会主义现实主义文学也在不断发展和创新，为当代社会带来了更多元的文学价值与意义。希望两国作家能够在这个多元化的文学领域中不断探索，为两国的文学事业做出更大的贡献。
韩国现代文学作品中中国元素的体现 从众多的韩国文学作品中我们可以发现，中国文化对其产生着十分深远的影响。中国与韩国的文化交流，从古至今就没有间断过。韩国在不断吸收我国文化的同时，又不断地将我国文化与其传统朝鲜文化进行紧密地融合，从而促使其形成了具有明显中国色彩的地方特色文化。韩国文学的发展经过了很多的历史阶段，而在每一个历史阶段韩国都对中国文化进行了一定的学习。而在韩国的现代文学作品中，仍然还有中国元素的体现。 一、韩国现代文学中的中国 韩国有很多的文学作品中都出现了中国元素的身影，很多著名作家的小说中都对中国文化以及传统习俗进行过一定程度的引用。韩国的很多文学作品，比如《人力车夫》很多关于在上海这座大城市中生活的普通人民的生活状态的描述，而《红焰》中则对旧时期农村地主的生活状态进行了描述。在《人力车夫》这本书中，我们能够发现在繁华的背后，有这么些需要为了生活而努力奔忙的人，可以见到在上世纪20年代，人力车夫作为社会的底层人民，有着辛苦的生活与悲惨的命运。该书中有很多场景化的描写，其细致的描写让我们产生了身临其境之感，让我们如同亲身经历般地感受到了人力车夫等下层人民的辛苦生活。在《红焰》这本书中，其主要描写的是因贫困而迁居的文师傅，来到延边地区受到汉人地主压迫的故事。其中有一段文字描述了地主家的大门，大门上贴着关云长以及张飞的画像。这一情节具有非常浓厚的中国传统文化底蕴，因为我国有着在门上贴张飞与关云长的画像，从而达到防灾驱鬼目的的民间信仰。在《人力车夫》一书中，我们也能够看到我国当时的社会形势与政治矛盾。从主人公阿靖经历的一些事情与其所在的时代背景中我们可以看出当时的中国政治。 二、韩国现代文学中的中国人形象 （一）反面人物 韩国小说中的中国反面人物主要有贪婪的地主等，我们从崔署海的《红焰》一书中就可以看出来。在这本书中，主人公文师傅迁居到
韩国现当代文学 现当代文学始终是韩国文学不可或缺的一部分，它与其他门类的文学有着很大的区别。韩国小说家、文学批评家吴炫认为韩国现当代文学的特征是韩国文化和社会的折光，反映了多重的韩国传统文化心理结构。他把韩国现当代文学分为两大类：一类是以金性洙、李长镐为代表的现实主义作家群，另一类是以尹东柱、柳永哲等为代表的“精神现实主义”作家群。他们的创作和创作倾向从不同角度揭示了韩国社会存在的诸多矛盾和问题，表达出对现实生活的强烈关注，而且在艺术上追求写实主义的风格，并力图发掘事物的内在意蕴，达到自然主义的美学效果。具体来看，现实主义作家群属于“第一民族文学”或者叫“大众文学”范畴，“第二民族文学”或“精英文学”范畴，而“精神现实主义”作家群则属于“第三民族文学”或者叫“第四民族文学”范畴。这样的划分方式，应该是韩国文学研究中最常见也是最简便的。不过，在我们中国人看来，虽然同属于“文学”，但是一个民族的文学风貌往往与本民族的历史传统、社会习俗、思维模式等有密切的关系，因此这样的划分并不适合我们的要求。我想，如果还能够以中国古代传统的“经史子集”这些学科来归类，或许更加符合中国读者的习惯。 第二种解读：韩国传统文化的深层心理结构在特定历史条件下形成了鲜明的民族性格，既有积极进取、渴望富裕的一面，也有贪婪、保守的一面。因此在接受西方文学影响时，很容易导致两种偏差：一种是在肯定吸收基础上，加上对传统文化缺陷的一种批判态度；另一
种是带着拒斥的态度，全盘否定。韩国的“精神现实主义”作家群就属于后一种情况，他们的作品以及作品中表达出来的对韩国传统文化的留恋和热爱的思想，很容易使我们联想到中国清朝末年的那些帝王将相。其实，韩国的文学也是如此。无论是精神现实主义，还是现实主义作家，他们都有对本民族传统文化的一种热爱和回归，但是由于他们的国家正处于社会转型期，政治、经济变革较快，所以又不得不随波逐流地去迎合新兴资产阶级的价值观念。因此，在韩国文坛，一直存在着左派与右派之争，即哪些作品是反映社会现实的，哪些作品是非现实主义的，哪些作品是批判社会现实的等等。
韩国文学出版产业研究 近年来，随着韩国文学在国际上的知名度越来越高，韩国文学的出版产业也得到了进一步的发展和完善。从1970年代 开始，韩国文学在国际上得到关注，而在90年代以后，随着 韩流的兴起和韩国电视、电影等文化产品的输出，韩国文学开始变得更加有市场。因此，韩国文学的出版产业也变得更加重要。 在过去的数十年里，韩国文学的出版产业经历了许多变化和发展。尤其是在过去10年中，随着网络和移动设备等技术 的普及，电子书市场的兴起，越来越多的读者习惯于使用电子设备阅读韩国文学。同时，不少韩国文学作品也开始通过翻译的方式进入到海外市场，丰富了海外读者对韩国文学的认识和了解。 对于韩国文学出版产业的研究，需要从多个方面进行分析。首先是韩国文学市场的现状和特点。韩国文学市场的规模虽然比起美国、欧洲的文学市场还有很大的差距，但随着国内的读书氛围逐渐形成，越来越多的读者愿意花费时间和金钱来购买韩国文学作品。此外，近年来，韩国文学作品在一些英语国家如美国、英国、澳大利亚等地也得到了一定的关注度。 其次，需要分析的是韩国文学生产环节。在韩国，出版社和文学代理机构是主要的出版渠道，大部分韩国文学作品都是通过这些渠道出版的。同时，随着韩国文学翻译的增多，国内的翻译行业也得到了进一步的发展和壮大。在韩国，学术性的
翻译作品还比较常见，因为这些作品的目的是为了在海外学术界推广韩国文化。 第三，需要关注的是韩国文学作品的翻译和出版。韩国文学作品的翻译是韩国文学在国际上推广的关键。不过，由于韩国文学的特殊性质，翻译难度较大。因此，翻译需要具备深厚的韩国文化和语言背景知识。而韩国文学作品的出版则需要与国外出版社合作，开展推广和宣传活动。此外，由于韩国文学作品与当地文化之间存在某些差异，因此，需要专门的出版商和编辑来进行标准化处理。 总之，韩国文学的出版产业是韩国文化体系不可或缺的一部分。随着韩国文化在海外的普及，韩国文学的出版产业也会得到进一步的发展和壮大。但与此同时，韩国文学的出版产业也需要更多的精品力作的推出和更高层次的国际竞争力来取得更好的发展，这不仅是对韩国文学出版商和作家的要求，也是对韩国文化在世界范围的交流与传播的课题。
论韩国文学的发展过程及文化特征 论韩国文学的发展过程及文化特征 论韩国文学的发展过程及文化特征 作者/ 戴琳剑 韩国文学分为散文与诗歌两个种类，一般在韩国文学中散文是一个整个的概念，其中包括了“韩文小说”与“教述小说”，“韩文小说”在韩国文学发展中成就最大。韩国散文包含了韩国现代小说、韩国现代戏剧与韩国现代随笔等，但是纵观韩国文学，小说依然是整个文学之林的核心。随着韩国文学受到读者们的青睐，对韩国文学的研究也进入到了一个新的阶段。本文对韩国文学发展过程进行概述，并对其具有的文化特征进行深入剖析，阐明了韩国文学在整个文化领域的地位与其发挥的作用。 一、韩国诗歌的发展过程 当前韩国文学界对于韩国文学的发展历程颇有分歧，一般认为韩国诗歌起源于19世纪的甲午改革时期。当时李氏王朝末期政治腐败，西方资本主义国家先后入侵到朝鲜，并且传人天主教。韩国社会爆发了民众东学运动，但是在最后被日本人侵与占领，而日本文化与西方资本主义国家的文化连续不断地浸入，导致韩国社会掀起了巨大的文化革命运动，也促进了韩国文学的发展。同时，韩国的诗歌开始形成，并且进入到冲动与苦恼的阶段，在多种因素的影响下，诗歌开始进行多种尝试并且逐步发展为现代诗歌。受到当时社会背景的影响，诗人并没有民族自由，因此在作品中也削弱了诗歌的形象。但是在19世纪20年代之后发生了巨大的变化，并且这一阶段的韩国诗歌开始展现出韩国文学独有的力量。 （一）诗歌发展的初期 受到当时社会政治的影响，许多当地民众也开始被外来天主教影响，因此在文学内容中呈现出散文精神，在李氏的朝鲜时期的诗歌在形式上产生了较大的变化，从一些表现出诗人情感的作品中，我们可以看到半韵文与半散文并存的现象。当时的朝鲜末期与日本殖民统治下的韩国出现的诗歌开始逐渐融合了西方的文化，例如唱歌、新体诗等，并且也传承了一些韩国传统民谣与汉诗。 第一，对抗与开化的理论。这一时期的诗歌指的是从1876年的朝鲜时期被西方殖民国家强迫下开放了港口，一直到1910年的韩国《泰西文艺新报》首次发刊之前全部的以律文形式出现的文学类别。在开化期的诗歌，我们可以看到其具有集团意识，并且在形态等方面均有许多突破，靠近自由诗的类型。在内涵方面，一般是爱国精神、对社会进行批评等启蒙思想偏多，因此一些人将这一时期的诗歌称作“忧患诗歌”。 第二，具有团体意识与个人意识。在19世纪，崔南善曾经在《儿童》杂志发表了一篇诗歌——《从大海到一个孩子》，这个作品具有自由的意识形态。从崔南善的诗歌出现之日，韩国的现代诗也诞生了。《从大海到一个孩子》通过描写一个孩子与大海来展现韩国近代发展的进程。但是作者并没有去展现当时社会的现实，而是通过对孩子抽象的生活礼赞与期待
论中国古代文学对韩国文学的影响 中国古代文学是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，其历史悠久，文化底蕴深厚，影响广泛。在韩国文化的发展历程中，中国古代文学对韩国文学影响深远。本文将从古代文学流传、思想影响、文学创作等方面来谈论中国古代文学对韩国文学的影响。 一、古代文学流传 中国古代文学深深地根植于亚洲文化的土壤中，其文化的传播和交流遍布了全亚洲。受中国文化影响，韩国汉字文化的兴起，使得中国古代文学在韩国得以广泛传布。《诗经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《易经》等古代经典被汉字文化所接受，并通过韩国古籍的翻译、诠释和创作在韩国社会流传。《诗经》被命名为《国风》、《雅》和《颂》三部分，被视为韩国的文学经典，这些经典不仅豁然开朗了人们的思想，也开拓了韩国文学的视野。 二、思想影响 中国古代文学不仅影响了韩国的文学创作，也通过思想和思维方式对韩国的哲学、思想以及文化传统产生影响。例如，中国古代文学中流传的“天人合一”、“中庸之道”、“孝道爱国”等观念也影响了韩国社会的文化观念。 孔子的思想在韩国的传播也产生了深远的影响。韩国的儒学思想与孔子思想融为一体，并对韩国社会的家庭、政治和创
造美好社会的思想体系产生重大影响，这也为韩国古代文学的创作提供了重要的思想基础。 三、文学创作 受到中国书法、诗歌、文学等方面的影响，在韩国的创作中大量呈现出了中国古代文学的影子。例如，韩国古代文学中的古诗、长篇小说等，很多都是受到中国古典文学的影响。另外，中国古代文学中深厚的文化底蕴也启发了韩国作家思考文学与生活的关系。 中国古代文学中的戏曲艺术，也在韩国得到了发展。中国古代戏曲艺术是韩国传统戏剧的前身，它对韩国传统文化的发展和韩国古典文学的形成也起到了不可或缺的作用。在当今的戏剧中，韩国不仅延续了中国古代戏曲艺术的传统，还在其基础上进行了创新和发展。 总之，中国古代文学对韩国文学的影响之深远无法估量。在韩国文化的漫长历程中，它一直扮演着不可或缺的角色。中国古代文学的影响，不仅体现在韩国文学创作中，也影响了韩国文化的各个方面，成为韩国文学的重要组成部分，更是促进了中韩文化与艺术的交流与合作。
韩国诗歌的历史和现状 韩国诗歌是韩国文学的重要组成部分，也是世界文艺宝库中的一颗璀璨明珠。自古以来，韩国人就喜欢用诗歌来表达自己的情感和思想。韩国诗歌的历史可以上溯到公元4世纪的三国时代，当时的诗歌主要是吟咏战争、表扬君王和赞美妇女等题材。到了新罗时代（公元7-9世纪），韩国诗歌开始进入繁荣期，有很多杰出的诗人和作品问世。 其中，最著名的当属新罗时代的女诗人金刚山，她的代表作《白袍篇》和《扶桑花》等歌颂爱情、自然和人生的作品至今仍然被广为传唱。此外，新罗时代还有很多其他的杰出诗人，比如李顺、李珍等，他们的作品对韩国诗歌的发展起到了重要的推动作用。 随着朝鲜王朝的建立（1392年），韩国诗歌的发展进入了一个新的时期。朝鲜王朝时代的诗歌更加注重表达个人的情感体验，例如爱情、友情和家庭等话题。其代表人物是朝鲜王朝第三任国王世祖赫赫有名的忠臣李滉和文人官员李瑞华等。他们的作品中不仅有许多富有思想性和表现力的诗歌，而且写作手法更加成熟和多样化。
随着时间的推移，韩国诗歌逐渐走向成熟和高峰。20世纪初，韩国现代诗歌逐渐崛起，韩国现代诗人以其独特的想象力、审美和创造力深受世界文学界的认可。韩国现代诗歌的开拓者和代表人物当属朴趾源、金东星、卞和者、沈东秀等人，他们的作品代表了韩国现代诗歌的高峰。 而今，在全球文学领域，韩国诗歌早已成为闪耀的明星。目前，韩国诗歌最主要的特点是多元和丰富。它没有固定的题材或表现方式，形式和内容都呈现出风格多样、丰富多彩的趋势。比如，有的诗人喜欢抒发独特的情感经验，有的则更注重社会现实和人际关系等问题。而有些诗人则特别注重声音、韵律和音乐感，使其作品更富于诗意和魅力。 除此之外，韩国诗歌在不断地对传统与现代的融合进行尝试。对于传统的语言、文化和习惯进行创新和变革，因而在全球范围得到广泛关注和认可，成为国际文化的遗产。 最后，总的来说，韩国诗歌具有悠久的历史、丰富的文化内涵和多元的表现形式。它以其独特的风格和内在的价值深受全球文化爱好者的热爱和追捧。未来，我们可以期待韩国诗歌在新的历史时期中更进一步的繁荣发展。
论韩国文学的发展过程及文化特征 就文化而言，韩国的诗歌是韩国人民历史及智慧的结晶，是现代人引以为豪的遗产，这一点上，同我国具有极大的相似之处。而小说在韩国的文学当中，以一个整体而系统的形象出现，韩文小说和教述小说是其中主要两个组成成分。在对韩国文化进行整体研究的过程中，我们发现小说居于核心位置。近年来，世界上越来越多的专家学者开始对韩国文化产生了极大的研究兴趣，本文从韩国诗歌和小说两个方向对韩国文化的发展及特征进行了分析和论述，希望对韩国文化的广泛传播起到促进作用。 一、诗歌的发展及特征 十九世纪，诗歌开始在韩国出现，这一时期韩国正处于甲午改革，李氏王朝政治的腐败、发达国家对其的政治入侵及天主教文化的注入等，成为韩国诗歌发展的根源及动力。不断爆发的文化革命，促使韩国早期的诗歌充满了畅想民族自由等，至二十年代起，韩国诗歌以自己独特的魅力在韩国文学史上占据了一席之地。 早期的韩国诗歌当中，体现出来使人丰富的情感世界，这些情感都来源于社会，当时天主教在韩国的影响力越来越大，导致诗歌主要以散文的形式呈现出来，这就使得半韵文和半散文的形式成为这一时期诗歌的主要特点。在日本的殖民统治下，西方文化开始在诗歌当中出现，汉诗、民谣、新体诗等多种形式都开始出现。 十九世纪，韩国在殖民国家的威胁下开发了港口，其封建思想受到了严重的冲击，在此基础上，这一时期的诗歌体现出了极强的集团意识，同
时也打破了传统诗歌的形式，自由诗开始出现。内容方面，大多是以启蒙和爱国思想为主，“忧患诗歌”就是对这一时期诗歌最好的概括;十九世纪后期，韩国诗歌开始展现出个人意识，如《从大海到一个孩子》，作者是崔南善，这首诗的出现标志着韩国现代诗的到来，然而其中并没有过多的描写社会现实，而是选择叙述儿童生活礼赞的方式。 现阶段，韩国拥有较多的诗歌流派，传统诗人因看不惯新时期的象征主义诗歌风格而开始创造纯文学。然而此类型诗歌并没有展现韩国的团体意识，也无法代表韩国的整个文学，因此仅仅是对个人情绪及思想的一种表达。 韩国诗歌具有较强的审美本质。韩国诗人从最初进行诗歌创作开始，就非常注重诗歌当中的审美特征，对当时的社会形态及政治很少涉及。十九世纪二十年代起，以韩龙云为代表的韩国诗人展现出了审美和积极面对生活的特点;二十世纪三十年代，韩国思想被日本殖民统治者强化，严重限制韩国诗歌描写社会现实，并以“诗文学派”来称呼当时的韩国诗人，在他们的诗歌中包含了大量的抒情，抒发对韩语的热爱之情。 二、小说的发展及特征 韩国小说的产生及发展是受到天主教、殖民统治等的严重影响的，近代的韩国小说当中充满了对封建和帝国主义的抗争。一方面，传记小说具有极强的历史性，是反抗侵略的代表，小说中鼓励人民应积极捍卫自身的主权;另一方面，新小说。是古代小说向现代小说的过度。 中国古代小说对韩国旧体小说具有重要的影响，其中最具代表性的作品是《金鳌新话》。同旧体小说相比，新小说更加具有开化性，其内容中包含了大量的西方文化以及平等意识等，倡导对旧思想的摒弃。新小说的
论韩国文学的发展过程及文化特征 韩国文学是世界上最有影响力的文学之一之一，它的发展有一段漫长的历史，贯穿着不同的时期和文化特征。本文将从文学发展的历程以及文化特征两个方面来探讨韩国文学的发展过程。 一、韩国文学的发展历程 1.古代文学 韩国最早的文学就是汉字文学，它是韩国文学最早期的表现方式。随着汉字文学的流传，韩国的文学作品也逐渐被整理出来。古代韩国文学以诗和行为主要形式，其中最有名的诗人有百渴和柳甫两位，他们的诗歌在朝鲜半岛留下了深刻的印记。 2.近现代文学 随着韩国现代化的进程，文学也开始了相应的发展，虽然起步比较晚，但是进步速度很快。20世纪初，朝鲜半岛开始 了民族解放运动，出现了一批大量反映现实生活的文学代表人物，他们主要关注社会现实问题，其中以尹寿根、金东八二位作家最为突出。二十世纪五六十年代，韩国文学逐渐繁荣起来，出现了优秀的作家如南秀善、金泳三、黄雨瑟等，他们井起点现代人的思想和情感。70至80年代，韩国经济腾飞，文学作 品也增多了，同时也出现了改革潮流，更多的人开始关注民族思想问题，如李载白、李衍孙、池铉泽等。
3.当代文学 随着2000年韩国获得世界杯足球赛的主办权，韩国成为 全球关注的热点。同时，韩国文学也开始了更为广阔的发展，透过韩国作家的笔录，传递出更为生动的文学形象。目前，韩国最有影响力的作家有余正旺、赵宁浩、权智燮等，他们的作品自然流畅，充满现代气息，引出了新时代的文化符号。 二、韩国文学的文化特征 1.与自然的关系紧密 韩国文化视自然为生命之源，韩国文学也反映了这种特征。它不仅关注人与自然的关系，而且关注人与人的关系以及人的内心世界，从而形成了文化特征。 2.关注民族情感 韩国文学一直关注民族情感、生民生活和民间文化。自古以来，韩国民间文化就非常丰富，这种文化特征在韩国文学中的体现尤为突出。韩国作家的作品中，所描述的人物往往具有丰富的民族特征。 3.关注社会现实问题 韩国文学常常关注社会生活、人的思维和心理，通过小说情节或者诗歌情景反映出社会现实的方方面面，如韩国社会变迁、传统文化的转变等。这种关注社会问题的特征在韩国文学的历程中表现极其突出。 4.文学对话
新中国60年中国的韩国文学研究 作者：田月梅 来源：《教育教学论坛》 2015年第39期 田月梅 （天津师范大学，天津300387） 摘要：所谓的中国的韩国文学是在特定的地域，特定的研究团队或个人，以中国的文化价 值观来阐述韩国的文学。新中国成立60年来，中国的韩国文学研究在撰写韩国文学史、古代文学和近现代文学研究、古文献整理与研究方面取得了重大成就，但仍有些不足，有待进一步提高。 关键词：新中国；韩国文学；古文献整理 中图分类号：I3/7 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）39-0072-03 作者简介：田月梅（1971-），女，黑龙江汤原人，讲师，天津师范大学外院韩语系，研究方向为韩国文学。 中国的韩国文学研究，在新中国成立后随即开展，而1992年中韩建交之后，得到迅速进展，取得了重大成就。本文介绍新中国成立以来中国的朝鲜—韩国文学研究状况。 一、朝鲜—韩国文学研究 “朝鲜”一词，历史上曾经是两个时期使用过。一是始于公元前2333年，终止于公元前 194年的，含檀君朝鲜、箕子朝鲜、卫满朝鲜的“古朝鲜”。二是李成桂所建立的“朝鲜王朝”（1392—1910）（或“朝鲜朝”），简称“朝鲜”。其统治时期则称之为“朝鲜时代”、“朝 鲜时期”。1897年（高宗34年），此王朝国号改称“大韩帝国”，13年后被日本并吞（1910）日本投降后朝鲜半岛北部成立了“朝鲜民主主义人民共和国”。因此，在当代“朝鲜”一词被 用作为它的简称。 “韩国”一词，用于1897年至1910年由朝鲜朝改称的“大韩帝国”。日本投降后，在半 岛南部建立了“大韩民国”。因此，在当代“韩国”一词用作为大韩民国的简称。 “朝鲜”“韩国”名词虽然代表这些，但是也将之用于整个朝鲜半岛由古及今的历史与地 理等上，如：“韩（朝鲜）半岛”、“韩（朝鲜）民族”、“韩（朝鲜）语”、“韩国（朝鲜）文学史”等。 我国对韩国文学的介绍、评论与研究，始于20年代。1925年，《语丝》杂志1月26日第11期发表了开明的《朝鲜的传说》，是现在可以查到的最早的介绍朝鲜文学的文章。此后一直 到1949年，有关朝鲜文学的评论和研究处于零的状态。1949年，《小说》杂志第2卷第3期 发表了浦剑的文章《北朝鲜的人民文艺》。50年代，我国的有关报刊杂志每年都有两三篇以上 的朝鲜文学的评介文章。主要是介绍北朝鲜的文坛状况。新中国成立以后一直到70年代，这个时期韩国文学的全面介绍都没能展开。 进入80年代，中国学界对韩国文学的研究进入新的历史时期。中国恢复了硕博学位制度，形成了学术自由的氛围。我国的朝鲜文学介绍和研究由北朝鲜而及于韩国。评论和研究的范围 也从古典文学一直到当代文学。
韩国文学概要 韩民族度过历史的逆境，经历苦难而生存下来。因此，韩国文学上这种忍受苦难考验、顽强地反复地进行生存斗争的印象很深刻。同时，不得否认地，韩国文学受到东方伦理观支配的传统社会性向制约，比起动态的、转向的文学更倾向于怀古主义或是以过去为主的思考方式。但是，宏观地看韩国文学就会发现，从原始时代至今的漫漫长途中，每逢岔路口，韩国独立的传统根基和面对历史现实的独特创作不但没有枯竭反而绵绵不断地发展延续，流传至今。 一方面，韩民族自远古时期开始就拥有自己表达想法和情感的固有语言，但是记录这种语言文字的出现深深地影响了后人。即，朝鲜时代初期创制训民正音以前，韩语只能借用音韵和语法体制都不同于韩语的中国汉字来记录发音和含义。这就是三国时代就已经形成的乡札或者说吏读。但是与此不同的是，依照中国传统汉文体进行创作的文学活动也非常兴旺，即使在韩文出现以后也没有中断，一直持续到20世纪初左右。 通常，韩国文学的时代区分方法是依照历代王朝的变迁史来划分的。高句丽、百济、新罗三国成立之前的文学称为“上古时代的文学”；这三国鼎立时期的文学称为“三国时代的文学”；从高丽创建到灭亡时期的文学称为“高丽时代的文学”；从朝鲜建国到壬辰倭乱时期的文学称为“朝鲜前期文学”；之后直到甲午改革时期的文学称为“朝鲜后期文学”；这些总称为古典文学。与这些古典文学相对应的概念——新的文学出现了，受西方文化影响发展形成的文学被称为“新文
学”，与古典文学区分为两类。 1.古典文学 1）上古时代 韩国文学的黎明期要追溯到遥远纪元前后的时期。我们认为某一民族的境遇或者文学是以诗歌、舞蹈、音乐等相融合的综合原始艺术的形态出现的。韩国的情况也是这样，在古代记载中出现了浮于的迎鼓、东礼的舞天、高句丽的东盟以及马韩、辰韩、矣韩等三韩的祭天仪式。在这些歌舞和饮酒的习俗中我们能找到古代歌谣的来源。因此古代歌谣体现民族固有的信仰或者与农业生活密切相关，不是关于某个特定的人而是以集体的形式出现。换句话说，与此相似的综合艺术是为了同时起到社会统一的政治作用、用超自然力量抵御恶灵的宗教作用、以及为了消除劳动疲劳，过上安定生活的经济作用而实行的。但是，人类的生活逐渐从原始状态中脱离，生活方式逐渐分工化。艺术也由综合形态逐渐解体、分化，表现方式变得多样，独立出诗歌、舞蹈、音乐等个别的领域。就这样单独分离出来的诗歌以口传的形式传承形成了口碑文学。文字出现后，把它们记录到文献中，以神话、传说或者古代歌谣的汉译歌等形式流传至今。收录了这样的神话和传说的古代文献有以金富轼的《三国史记》、一然的《三国遗事》为首的李奎报的《东国李相国集》、李承休的《帝王陨记》、等，被称为金石文的广开土王碑的碑文很具划时代意义。这些古代记录中记载着称为国祖神话的檀君神话以及高朱蒙的建国神话、新罗始祖的神话、嘉洛国的
韩国文学 朝鲜文学概述 朝鲜文学的成文作品，约出现在公元前1世纪左右。在此之前，已经流传着古代神话传说和口头歌谣。其原始艺术活动，见于中国的《史记》、《汉书》、《三国志》和朝鲜的《三国史记》、《三国遗事》等史书中，内容大抵同祭祀和农功事毕的欢庆活动相结合，反映了古代人们的生产活动和原始宗教信仰。现存最古老的四言诗《箜篌引》和《迎神歌》，可能是使用文字后记录的口头歌谣。《箜篌引》出自中国汉乐府，据西晋人崔豹《古今注》的记述，被认为是古朝鲜人所作。朝鲜最古老的神话传说，以《檀君神话》为代表，叙述神人檀君建立古朝鲜国的故事。朝鲜传入汉文后，始有书写文学。近两千年来，他们借用汉字书写官方文书，著书立说，进行文学创作。1444年，李朝世宗时创制了朝鲜文字，国语文学日渐普及，至李朝末期，汉文文学始趋衰微，终于为国语文学所代替。朝鲜文学分以下4个时期。 三国时期的文学 1世纪前后,朝鲜半岛形成高句丽、百济、新罗三个国家。朝鲜史学界一般都认为此时已进入封建社会。三国之间,相互攻伐,战争频仍，至7世纪由新罗实现了统一半岛。后又有后三国的纷争。10世纪初，高丽王朝兴起，建立了稳固的中央集权制国家。儒、释、道三教都传入三国。佛教在新罗最盛，并创造出灿烂的佛教文化。但影响最大的，仍然是儒家思想。高句丽首先使用汉文。她保有最早的四言诗《黄鸟歌》；后又有定法师的《孤石》和乙支文德的《遣隋将宇仲文》等五言诗。其他著作方面，高句丽还有前后两次的史书《留记》和《新集》（已佚）的编纂。百济的文化也很发达。285 年，学者王仁东渡日本讲授《论语》，第一次把儒学和汉文传到日本。4世纪，学者高兴著国史《书记》。百济除成忠的《狱中上书》和兴首的《上义慈王文》个别文章外，没有多少文学作品留给后世，连古老的《书记》一书也早已泯灭不存了。新罗在统一半岛之后，出现强首、金仁问、金大问、良图、薛聪、慧超等散文家和崔致远、王巨仁、朴仁范、崔匡等诗人。他们的著作多数只存其名，书已失传。7世纪中叶，真德女王织在锦缎上送给中国唐太宗的五言排律《太平颂》，在中国有一定影响，被收入《全唐诗》。《唐诗品汇》评为“高古雄浑，可与初唐诸作相颉颃”。薛聪的寓言《花王戒》、慧超的《往五天竺国传》残本和金后稷的《谏猎文》，是至今能够看到的为数不多的新罗散文。崔致远是这个时期乃至整个朝鲜文学史上最有影响的诗人和作家。他在中国留学，回国时值新罗末季，因不满现实，隐居伽山,不知所终。他的作品散失不少,但有一部完整的诗文集《桂苑笔耕》(20卷)和散见于其他选集与史书中的诗作流传至今。朝鲜历代文人都奉他为朝鲜汉文文学的奠基人。借用汉字标记朝鲜语的新罗乡歌，是用本国语言进行创作的最初尝试，也可以说是朝鲜国语文学的发端。它和纯粹的汉文作品相比,是个进步,然而仍有极大的局限性，不懂汉文的人依然无法理解它。现存的新罗乡歌只有14首。这个时期汉文还不普及。三国文学的主流还是大量的口头歌谣和被文学史家统称为“说话”的各类传说故事。这些“说话”大致可分为建国说话、英雄说话和民间说话三类。三国开国的始祖，功勋卓著的将军，机智勇敢、秉性善良的平民百姓，多是传说中的主人公；故事生动,带有奇异的神话色彩,对后世的叙事文学有深远影响。三国的民间歌谣，著名的有高句丽的《来远城歌》、百济的《井邑词》和新罗的《会苏曲》等。被记录为乡歌形式的《薯童谣》和《风谣》，也属民谣范畴。从内容上看，有劳动歌谣、抒情歌谣和爱国歌谣。 按照年代划分，韩国文学可分为古典文学和现代文学。韩国的古典文学是在以韩国人民传统的民间信仰为背景的条件下发展起来的，但也受到了道教、儒教和佛教的影响，其中以佛教影响最大，其次则是朝鲜时代儒教的巨大影响。 另一方面，韩国的现代文学则是在实行现代化的进程中与西方文化接触而发展起来的。从西方传入韩国的不仅有基督教思想，而且还有众多的艺术潮流和影响。随着“新教育”和“国语与文学运动”的发展，过去一向代表统治阶级文化的汉文书写系统便失去了它以往