六种论命方法大全

经典看命技巧20条很多易友的算命理论基础很都很不错，但一到具体四柱批命，有时候就无从下手，抓不住关键，这很多都是没有掌握预测技巧，而预测技巧，通过无数次实践经验得来的。

而这些大家一般都不愿意将其技巧说出来的。

当然中间很多技巧一定要结合八字原局配置跟喜忌才能断准，断精！以下是通常的八字看命技巧条，大家可以借鉴，触类旁通。

1.冬夏出生者，以调候用神为主，不必过分考虑身弱不能托财官，通常并没有身强、弱的问题。

日主强弱是入门法则之初级规则。

2.批断准则是以日干为主，观地支之有根无根，则知其是漂浮或扎实。

若无根则五湖四海地漂泊，然也未必贫贱论断。

而根气以临官、帝旺为重，长生次之，墓库、余气为轻。

凡看创业，若大运，流年和四柱会齐辰已戌亥天罗地网，则凡事宜静不宜动，宜守不宜进。

动则阻逆诸多，虽逢佳运亦同。

3.官杀制克太过，然救化不及，则命带隐疾。

若官杀旺而日主无依，则易得凶祸。

若日主败绝虚浮，则体弱多病。

若日主泄气太过，则易神经衰弱。

4.印绶在命，学业不差。

若更有调候之神，则更妙。

但若正印为喜神，而被他干所合，谓之生而不生，为他人养子。

偏印可引伸为药，故凡老年行偏印运，皆主药不离身。

5.强金伐木，水多木漂，土重木折。

火多木焚，木重无泄，皆主肝胆有病。

而水多火熄，土多火晦，金多火变，木多火塞，火多无泄，皆主小肠及心脏有病。

若是木重土陷，水多土流，金多土虚，火多土焦，土多无泄，皆主脾胃有病。

若是强火熔金，木坚金伤，土多金埋，水多金沉，金旺无泄，多大肠及肺有病。

若是土多水塞，金多水浊，火多水沸，木多水缩，水旺无泄，皆主膀胱（或子宫）及肾易得病变。

6.七杀透出年干，易好勇斗狠惹祸，且为家中老大。

7.八字太热主痰，太冷则主咳。

8.男命逢财星入命，女命逢官入命，易得婚缘。

9.命局六亲星若有不见。

皆表示命中和该亲人缘浅，再逢代表该亲人之官位刑冲，则缘份渐无。

而所谓的缘浅，它又有轻重之别，轻者平时聚少离多，重者，则早年分离或死别。

命格的计算方法在神秘的命理学领域中，命格的计算一直是一个备受关注的话题。

虽然现代科学尚未能完全证实其科学性，但它在许多人的心中依然有着独特的魅力。

接下来，让我们一同探索一下命格的计算方法。

命格的计算方法众多，其中最为常见的当属八字命理。

八字命理，又称四柱命理，是通过一个人出生的年、月、日、时四个要素来推算其命运。

这四个要素分别对应着天干地支，天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

将出生时间转换为天干地支的组合，就形成了所谓的“八字”。

在计算八字时，首先要确定出生的年份对应的天干地支。

例如，2000 年出生的人，对应的天干地支是庚辰年。

月份的天干地支则需要根据年干来推算。

比如，甲、己之年的正月是丙寅月，乙、庚之年的正月是戊寅月，以此类推。

日子的天干地支相对复杂，需要通过特定的公式来计算。

时辰的地支是固定的，子时为 23 点至 1 点，丑时为 1点至 3 点，依次类推。

时辰的天干则要根据日子的天干来确定。

得到八字之后，就要进行命理的分析。

其中，五行的生克关系是关键。

五行包括金、木、水、火、土。

天干地支都有各自对应的五行属性。

比如，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水；子属水，丑属土，寅属木，卯属木，辰属土，巳属火，午属火，未属土，申属金，酉属金，戌属土，亥属水。

通过分析八字中五行的强弱、相生相克关系，来判断一个人的命运走势。

除了八字命理，紫微斗数也是一种重要的命格计算方法。

紫微斗数是以人的出生时间来排出命盘，命盘中有十二宫位，分别代表着人生的不同方面，如命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。

每个宫位中都有不同的星曜，这些星曜的组合和位置决定了一个人的命运。

在紫微斗数中，星曜的力量和相互关系至关重要。

比如，紫微星被视为帝星，具有权威性和领导力；天府星代表财富和稳定；贪狼星主欲望和桃花；破军星象征变革和突破等等。

子平理论：论命入手方法【案例版】一看季节二看杀，三看格局子平法；四看财官百姓家；关注气势从与化，乾坤万造多变幻，高层断命读象法。

第一步，打开八字先要了解日干在四季中的什么状态。

这里要关注两点：一是生于冬天还是夏天，如果是这两个季节一定要注意调侯的问题。

为什么呢？因为冬天天寒地冻，任何的作物都不能正常生长，一切的事物都没有生机，只有通过阳光的调节，万物才能够生长；如果生于夏天，天气炎热，最需要的是水，离开了水，一切的事物都不能存活。

所以看命首先要看命里的状态需不需要调侯，这是第一步。

这一内容就涉及天理的问题了。

二是日主旺衰问题，从得时、得地得势三个方面看，只要有根未坏，就能担财官。

第二步、有杀先论杀，无杀方论用。

有杀的时候，一定要把这个杀处理好，因为这个杀对日主来说，是一种灾难，是一种祸害，只有害处，没有好处。

它象老虎一样，时刻威胁着日主的生命，处理杀的方法有三种：1印化、2食伤制、3劫合。

一定要把这个“杀”处理好，为我所用，才能有贵气。

如果没有制化，这个杀就会危害日主，不是伤残，就是牢狱之灾。

轻则，都会终生贫困潦倒，苦难一生。

所以，看命的时候，要特别注重这个杀。

第三步，就是看能否构成格局。

所谓格局就是社会环境，就是日主所面对的所依靠的生存环境，所谓成格者贵，成局者富。

（格局法有专论）以前我们死死盯着日主不放，看旺衰，身旺就能发财，身弱就会破财，这种观点使很多人都认为算命一定要看旺衰，误导了人们走入了一个算命的死胡同。

第四步，无格无局看财官。

其实多数八字不成格局，也就是说，绝大多数是平民百姓的八字，百姓八字就看财官是否得用，得用者小富小贵，不得用者贫穷潦倒。

百姓八字包括白领、蓝领和黑领。

第五步、看气势分从化。

如果成党成势，我们就要顺着大环境走，我们不能理解它为从格，八字五行注重流通，流通了就得到能量的发挥，如果有气势，就顺从大环境的气势走，如果没有气势，就按照常理来看。

当然也有从化的情况。

列为特殊格局。

六柱论命法——八字预测改为十字、十二字论命设想(假说)《八字精析》出版之后，收到了湖南桃源水文站陈晰月先生寄来个“五、六柱算命初探”给我，觉得很有道理。

曾建议陈先生修改过；但不理想；于是在征得陈先生的同意之后。

根据其文原载，我重新构思写成这篇短文，希望广大命理爱好者，踊跃参加讨论，研究和实验。

用时间来衡量一个事物，时间的长度单位越大，对该事物的认识就越粗糙，越模糊，时间的长度单位分得越小，对该事物的认识就越细致越清楚。

运动会的100米短跑赛，如果以分钟为单位来决定胜负的话，几乎分不出名次来，结果大家都相差不多，以秒钟。

分秒为单位来定胜负，先后名次就很显然了。

如果同时参赛的人很多，改用厘秒计时，则其名次异常清楚，毫不含糊，这就告诉了我们用时间来衡量一个事物，时间单位分得越短，认识该事物就越精确。

从空间角度来认识一个事物，其空间的范围越大，就越难于找到并认识那一事物，其空间单位越小，就越容易找到并认识那一事物。

例如说：“请你认识中国有棵大榕树。

”中国那么大，有约一千万平方公里，你去哪里找，连目标都找不到，何谈认识它?虽然有专业知识的人，知道北方没有榕树，但是，祖国的南方之大，还是不知去哪里找。

如果把空间范围缩小为“请你认识桂林风景区那棵大榕树”仅限于桂林风景区就容易多了，但因为桂林风景区包括阳湖在内，有很多棵大榕树，依然不知其具体的一棵，虽然比起原来的好找、好认识多了，还是不知其要认识的是那一棵。

最后将空间缩小为“请你认识桂林榕湖公园那棵大榕树。

”这样一来。

当你一走进该公园时，毫不费劲，那棵大榕树就立即展现在你的眼前，然后，只要经过一番考察了解，这棵大榕树的高’矮、粗细、树冠盖地的面积，以及其他一些所需要知道的情况，就能够认识得清清楚楚的。

以上两个例子；十分明显地告诉我们，用时间和空间来考察、了解、分析和认识一个事物时，其时间单位越短越好，空间单位的范围越小越好。

算命推运，就是以时间和空间为依据来分析认识和判断人的命运，一般来说以出生的年月日时辰来定命，以大运流年来定远程，也就是说，以人的出生年月日时的时间和该时间所处的特定空间来定命，以大运流年为一生所处的时间和空间来论运。

60甲子古法论命命运一直是人们所关注的话题，许多人认为命运是不可改变的，但是在古代，有一种“60甲子古法”可以改变人命运的走向。

下面将对这种古法进行解析和介绍。

什么是60甲子古法60甲子古法，也称六十甲子算命法，是一种古老的命理学术语，是中国古代传统文化的一个重要组成部分。

这种古法的基本思想是根据六十甲子（60个地支）的变化，结合八卦、八字、五行等元素来推算人的吉凶祸福。

据传，60甲子古法的起源可以追溯到先秦时期，但始创人不可考。

古代人认为，世间万物都与天地宇宙有着密切的联系，人的命运也是如此，因此想要掌握人的命运，就必须要先了解天地宇宙的规律。

60甲子古法正是从这个角度出发，以自然界万物的变化为参考系，在这个基础上进行计算推算，得到一个人的命运预测结果。

60甲子古法在古代的命理学术中占据非常重要的地位，被视为预测人的吉凶祸福的主要工具。

对于那些想要了解自己未来命运的人们来说，这是一个无法忽视的命理学术。

如何进行60甲子古法算命60甲子古法的算命方法主要有两种：一种是根据命主的生辰八字，另一种是根据具体日期来进行计算推算。

根据命主的生辰八字进行推算根据命主的生辰八字进行推算是一种最常见的60甲子古法算命方法。

这种算命方法需要用到命主出生的年、月、日和时四个关键的因素。

根据这些信息，我们可以列出一张天干地支的八字表，以此为基础进行计算。

具体来说，根据命主的生辰八字，我们可以确定该八字对应的天干地支，然后将这些天干地支与60甲子进行对比，以此来推算出命主的命运吉凶祸福。

根据具体日期来进行推算根据具体日期来进行推算是另一种常见的60甲子古法算命方法。

这种方法的思路是根据某一天的天干地支来推算这一天的吉凶祸福。

具体来说，根据日期可以得到该日期所对应的天干地支，然后将这些天干地支对应到60甲子中，通过对比60甲子表格中的相应内容来推算出该日期的吉凶祸福。

在实际应用中，人们可以利用这种方法来预测一些特定的日子，比如结婚、搬家等。

子平理论：综合论命的四大方法1．子平命学的两大主线。

命运由天命、地命、人命三部分组成，有先天注定人力难以改变的一面和后天自己可以把握的部分。

“大富在天、小富靠己”，人的富贵贫贱、三六九等决定于外界的客观环境；但人与社会、家庭、他人的关系则取决于自己的主观愿望。

这就有了论命的两条主线：第一条以天地主气即外部客观规律为中心的主线，其专论人的身外物名和利如即富贵贫贱、功名利禄。

第二条以日干即日主的主观愿望为中心的主线，其专论人的肉身事即寿夭吉凶、天赋秉性、美丑善恶等。

第一条主线的代表方法是格局法和财官法，第二条主线的代表方法是中和法和十干喜忌法（阴阳象法）。

2．论命的两个切入点。

组成八字的三大元素为：五行、十神、宫位。

五行为内核属阴，主人事物的本质；十神为外表属阳，主人事象的表象。

于尘世而言，五行专主人事物的自然属性，十神专论人事物的社会属性。

事由本质和表象组成，人及物均分自然属性和社会属性。

所以，论命有两个切入点：以十神为切入点，主论人事物的社会属性，专用之法为格局法；以五行为切入点，主论人事物的自然属性也就是肉身事，专用之法为十干喜忌法（阴阳象法）。

两大主线、两个切入点，决定了子平命学论命方法的综合性、清晰性、准确性，更让全面论命有了保障。

3，命学的四大法论命四大法为：格局法、财官法、中和法、十干喜忌法。

A），格局法以天地主气即客观规律为中心，通过格局成败来定位人之富贵贫贱、三六九等。

B），财官法是格局法的延伸，以财官十神为中心，通过财官的旺衰真假及与日主的有情无情，来定位不成格局者的富贵贫贱。

C），十干喜忌法（阴阳象法）以日干为中心，专论命主的身内事和人生细象。

D），中和法为诸法之基础，“中”为中庸、“和”为和谐，中庸者吉、太过不及者必凶，和则吉、战出凶；不管是格局、财官还是十干，只要偏离中和之道者都为不吉。

下面对这四种方法分别做以介绍。

一，格局法格局是格和局的总称，格是格、局是局，两者不能混为一谈。

民间绝招断八字，熟练掌握这些断诀可以给你自己批断命运八字民间绝招第一绝：八字中年干比肩，月干比肩，偏财不显，说明父亲早逝。

第二绝：八字里年支是正财，月支也是正财，说明母亲早丧或与父亲早离异。

第三绝：八字里日支是羊刃，其它处再有一羊刃，即直接断配偶早丧。

第四绝：八字中月干是七杀、其它处再出现七杀，说明兄弟中有人夭折。

第五绝：八字中比肩入库，然后逢冲，可断在同胞中有人流落在别人家中。

第六绝：男命八字时干出现食神，而月令再有食神，可断为第一个生的是女孩，假如是男孩则不能存活。

第七绝：女命八字中时支如果是正印，它处再有正印，克子，或者有女儿，没男孩。

第八绝：八字中男命无财，比肩劫财旺盛，或者女命中没官星，而伤官与羊刃旺盛，可直断为和尚尼姑或孤独之命，终生无嫁娶。

第九绝男看干女看支中国民间大师：盲师披露空亡主事1、大运空亡：多做少成，不顺利，易破财。

2、年月空亡：主幼年孤苦。

3、日柱、胎元、命宫、身宫几处又空亡者为天马行空之人，主漂泊。

4、以命局中空亡之柱的纳音而论：a、金空声音响亮；b、火空光明财旺；c、水空漂泊走动；d、木空破财多病；e、土空多病体差。

5、命局中空亡多主为人聪明，第六感极强，好奇心强，易冲动，华而不实。

6、胎元空亡主为人随波逐流，一生漂泊不定。

盲派算命空亡法诀（一）空亡均由日柱定，同柱天干为连空。

连空之禄为随空，甲戌旬中申酉空。

乙酉柱中乙连空，乙禄在卯是连空。

连随只在局中论，岁运不论随连空。

岁运空支不生克，刑冲穿绝起作用。

岁运空支能合绊，合绊之中有吉凶。

局中财空岁运实，或主破财或主情。

局中官空岁运实，工作不顺心不宁。

大运空亡不顺利，尽管多做也少成。

多出空亡为天马，到处漂泊多走动。

金空声响火空明，木空破财土空病。

（二）五行关系有七种，不遇空亡正常用。

若是空亡来介入，绝不绝来穿不成。

生合冲合来介入，三合难立支有空。

六亲关系有空亡，也可改变六亲情。

空亡能改诸神性，凶变吉来吉变凶。

主空随空都一样，都能改变诸神性。

看命口诀大全（1）大凡看命先看月支，有无财官，方看其它，月令为命也。

月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。

月为本，日为主，如月有正官及偏官，而时又入他格，只以月中取，他格无用。

如月令全无可用，方看他格。

古歌云：三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方，一任三宫皆带格，除非只得用提纲是也。

月令用地支，假如官星，须要上下干支透出为妙。

或干透出，支中不透，主聪俊。

忌年与时冲，月支日支自冲不妨，大运及岁君来冲月支则祸。

凡正官一位，乃君子贵人，笃厚纯粹，刚直廉明，年时有印尤妙，多则反主成败。

四位纯官，仕宦虚名。

凡七煞一位，聪明伶俐，二位三位，先清后浊。

四柱纯煞有制贵，无制贫凡。

财一位务要得时，富贵成家，为人性燥紧急。

二位性气灭半，三位四位耗气身衰。

若身旺甚则可成立，弱则劳苦生受。

凡印不论一位二位四位都好，格中不宜见财破印。

大凡行好运，日干伤流年岁君干头祸轻：行不好运，日干伤岁君干头祸重若已发过则死。

辰戌丑末各有三分余气，如行午运至未，有三分火气：行子运至丑，有三分水气之例，不可全作土论。

凡阳刃格岁运最怕冲合。

太岁干合日时干者，为晦气煞。

日时干支与流年干支同，为转趾煞。

如庚中日见庚申或庚寅太岁之类，轻则远迁，重则毁屋破财。

凡年月日有吉神，要时引归生旺之处。

有凶神，要时引归制伏之乡。

若时上带吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。

月上有用神得祖宗之力，时上有用神得子孙之力，反此则否。

凡看命以日干用为天元，是以干为禄。

日支月支用为地元，是以支为命。

假如壬癸日已未月，干支透出财官是也。

财官论原有原无，地支原有财官，天干不透出者不问。

若地支无财官，只是天干透出，虽行好运亦不济事。

看流年岁君只用天元，若行运虽重地支亦要看’运天元。

人命柱中，或有官星，或有偏官有制伏太过，而运干见官煞可发。

运支无财，而运干是财亦可为福。

运支无煞，而运于是煞亦可为祸。

人命以当生之月为运元，最怕大运并岁君来冲为祸。

以当生官星为禄元，最怕冲坏。

古人论命秘法！(一)口授碎金炉合禄者贵，合马者富。

马喜合而忌刑冲。

合起年真贵者大位，合起月提财者大富。

冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。

年月为外，日时为内。

伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。

而在外者，要反看。

如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。

印食财官，欲其坐沐浴桃花休囚之位，方位无力。

至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。

时煞时刃，须要刑冲。

年马年禄不忌刑冲。

年贵须要天干合起。

凡合者，遇岁运不能伤克，如财星有故而合，逢劫运劫岁，不能劫也。

遇劫不劫，反可增财。

如偏官无故而合，逢食运食岁，食不能制也。

遇制不制，反受其殃。

余仿此，生亦如之。

凡合在局中之干做闲神看，以闲在局内也。

三冲四冲最妙，有冲有合亦好。

平运冲者先侭前冲，合者先侭前合，要竖看八字。

六合运再逢合，谓之“帮合”。

六冲运再逢冲，谓之“添冲”。

柱六合，运最难冲。

三合力大于六合。

先冲后合好，先合后冲不吉。

有故而冲者冲去，无故而合者合去。

有故而冲刑者，化恶为善。

无故而冲刑者，变吉为凶。

有故而合，有故而冲者，虽是忌神，扔可发用，其为福尤大。

支冲则干神减力，干合则支神自宁。

干合则支冲者不冲，而刑则仍刑。

岁支与时支冲者，艰子。

柱中前克后者，晚苦。

后克前者，早苦。

柱中辰戌丑未库，喜运冲，忌运合。

干神凡有故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其凶。

无故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其吉。

有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。

柱中干合，逢运则争合，逢年则不争合。

但帮起用神耳。

故岁运并临更有力。

运逢岁合则全无力，至日干与柱神合者，要看运来受克不受克。

如日干乙与柱中庚干做合，逢庚运争合则受克，乙运争合则不受克。

余仿此。

合禄于时最妙，一实合一空则起，空合空则不起。

年日干一合，而月时干又一合者平常。

年月一合，日时一合，似乎两扇。

若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，气息与日时照应。

其为福更大矣。

凡填实二德，而与日干做合者，必大富，但不贵耳。

⼿⾻脚⾻论命⼝诀⼿⾻脚⾻论命⼝诀⼀、臂如捆布不贵便富臂如捆布不贵便富，臂中⾁拱苦作有种。

⼆、臂圆⽽长⾐⾷相当臂圆⽽长⾐⾷相当，臂细下尖⾐⾷难⾔。

三、肘短⽽圆⾐⾷⾃然肘短⽽圆⾐⾷⾃然，肘长⽽扁贫穷难免。

四、肘短⽽直不愁⾐⾷肘短⽽直不愁⾐⾷，肘长瘦尖贫苦颠连。

五、腕秀⽽⽅珠⽟满箱腕秀⽽⽅珠⽟满箱，腕正⽽圆⾐⾷眼前。

六、腕粗⾻露⼀⽣苦作腕粗⾻露⼀⽣苦作，腕边起坟告贷⽆门。

七、掌背厚如龟福禄皆可推掌背厚如龟福禄皆可推，掌⼼窝如碗仓丰库亦满。

⼋、掌厚⾻软幸福不浅掌厚⾻软幸福不浅，掌粗⾻硬横蛮任性。

九、⼿掌常温⽆求于⼈⼿掌常温⽆求于⼈，⼿掌常冷时多困境。

⼗、掌软如绵快乐⼀⽣掌软如绵快乐⼀⽣，粗硬露筋苦作⾟勤。

⼗⼀、不热常汗⼼苦⾃败不热常汗⼼苦⾃败，掌滑如苔事业堪夸。

⼗⼆、⼗指端正⼀⽣顺境⼗指端正⼀⽣顺境，⼗指尖长家有储粮。

⼗三、指柔⽽密财恒⾃给指柔⽽密财恒⾃给，歪枯连⽪孤独⽆依。

⼗四、指秃⽽短⽣性愚鲁揭秘头部⾻相⾻相为相学中不可轻视的⼀部分，头为百体之宗，⼈⽣⼜以头部的⾻形最为重要。

我们常在⼀些相学典籍中看到代表⼈⽣贵贱⾻相表达，头部⾻形中⼜可分为顶⾻和⾯⾻，⼤家平时所看到的，眉⾻突出，眼窝陷下，⿐形不正突露，双颧尖削宽挺，下颚⽅正尖圆，这些都是⾯⾻的影响和特点，⽽且主是⼈类成年后特别是近中年，⾻型已定，表述⼈类的性情倾向⾏为所体现的特点，⾄于⾁，⽪，⽑，⾊，⽓，神，这些更是⽣活影响的外在。

⽽顶⾻很少有⼈去了解了，包括额，顶，脑后，到⽿上，这块区域，虽然相学中提到这块区域的情况代表先天之运，也就是未成年时的情况，但是头⾻⼏种极品贵相，⼤都在顶⾻，⽐如眼尾到天仓处的驿马⾻，⽇⽉⾓的将军⾻，由⼭根到脑后的伏犀⾻，⽿边⾄脑后的巨鳌⾻，包括⽇⾓，⽉⾓，龙⾓，天柱等等，皆于顶⾻相关。

顶⾻之相，重奇字，古⼈称奇，⼜称异⾻，是异峰突起之意，也就是头部突然⽣出的奇特之处，⽽这些所谓的异也罢，奇也罢，有⼀个统⼀的原则，就是以突起，圆厚为佳，以尖削下陷为劣。