(完整版)《学校与社会明日之学校》之读书笔记

《学校与社会_明日之学校》读书心得学校与社会_明日之学校读书心得引言概述：《学校与社会_明日之学校》是一本关于教育与社会发展的书籍，通过对学校未来发展的展望和思考，探讨了学校在社会中的角色和作用。

本文将就这本书的内容进行概述和分析，从四个方面详细阐述作者的观点和思考。

一、学校的使命与目标1.1 学校的主要使命学校的主要使命是为学生提供优质的教育，培养他们的综合素质和能力，使其成为未来社会的有用之才。

学校应该注重学生的全面发展，不仅仅关注学术成绩，还要培养学生的创新思维、沟通能力和团队合作精神。

1.2 学校的目标学校的目标是培养具有良好道德素养、独立思考能力和适应未来社会需求的学生。

学校应该注重培养学生的创造力和创新精神，使他们能够积极适应社会的发展和变化，并为社会做出贡献。

1.3 学校与社会的互动学校与社会之间应该建立紧密的联系和互动。

学校应该关注社会的需求和变化，及时调整教学内容和方法，使学生所学的知识和技能与社会需求相匹配。

同时，学校也应该积极参与社会活动和服务，为社会发展做出贡献。

二、学校教育的改革与创新2.1 个性化教育的重要性个性化教育是未来学校教育的重要方向。

每个学生都有自己的特点和需求，学校应该根据学生的个性和兴趣，提供个性化的教学和辅导，激发学生的学习兴趣和潜能。

2.2 创新教育的推进创新教育是培养学生创造力和创新精神的关键。

学校应该注重培养学生的实践能力和问题解决能力，鼓励学生进行创新实践和科研活动，培养他们的创新思维和创新意识。

2.3 教育技术的应用教育技术的应用是提高学校教育质量的重要手段。

学校应该充分利用现代教育技术，如智能化教学设备、在线教育平台等，提供更丰富多样的教学资源和学习方式，提高学生的学习效果和兴趣。

三、学校与社会的合作与融合3.1 企业与学校的合作学校与企业之间的合作可以帮助学生更好地了解社会需求和就业市场的变化。

学校应该与企业建立合作关系，开展实践教学和实习活动，使学生能够更好地将所学知识应用于实际工作中。

明日之学校读书笔记和心得体会篇一：明日之学校读后感《学校与社会.明日之学校》读后感用了很久的时间读完这本书，合上书之后，脑子里除了经常提的几点杜威的思想主张之外，并无其他。

经过国人翻译，晦涩的语言让我似懂非懂，才反思意识到自己的学术水平和学术思维能力如此之差。

杜威的《明日之学校》内容丰富，包括了学校与社会、儿童与课程、教育中的兴趣与努力等等教育中老生常谈的话题。

总的来说，无不体现了他对“儿童”这个群体的尊重和关注，对“儿童活动”的重视。

需要说明的是，他并未忽视对社会的探讨。

对这些话题，杜威深刻而又具体的阐明了自己的想法和观点，很多地方引起了我的共鸣和思考。

杜威说，教育是儿童的生长，是儿童经验的持续不断的改造。

结合我的教育成长经历，以我对中国中小学教育过程的了解，我认为我们国家的教育仍然是应试教育，是知识中心的。

我们一遍遍的喊着减负的口号，高高的举着课改的大旗。

可是，学生学业负担越来越重，尤其是中高考时，每天晚上学到11、12点，早上4、5点就起床的学生已经数不胜数；学生身心俱疲，小学生经常会说不想去上学，甚至中学生也会疑惑这么累为了什么。

很多学生没有自己的学习目的和兴趣，只是听从家长和老师的安排，按部就班的去上学直到大学。

杜威的思想就像是一股春风，一口清泉，给我们长久固守的思想一种新鲜感。

1919年，杜威来到中国宣传他的教育思想，可是，九十多年过去了，杜威教育思想并没有在我国广泛传播和起到很大的作用。

我们的成就很小，只有小部分人喊着学生全面发展的口号，大部分人仍在继续走自己的老路，努力把人类文化遗产知识传授给学生。

知识教学还是占主导地位。

我不禁反思，原因究竟是什么呢？答案包括美国和我们的国情不同，经济条件基础不同。

可是，正因为教师大堂课讲知识，不是学生熟悉的，容易理解的，造成了学生背过、考完、忘完。

其实，我的教育学习历程，让我觉得我们的教育体制对大部分孩子来说是很累的，生长的很迷茫、也很不快乐。

《学校与社会,明日之学校》读书心得学校与社会,明日之学校》读书心得引言概述：《学校与社会,明日之学校》是一本关于教育领域的著作，探讨了学校与社会之间的关系，以及未来学校应该如何发展的问题。

通过阅读这本书，我深刻地体会到了教育的重要性，以及学校在社会中的作用。

在这篇文章中，我将分享我对这本书的一些心得体会。

一、学校是社会的缩影1.1 学校是社会的重要组成部分，反映了社会的文化和价值观。

1.2 学校的教育理念和教学方法受到社会的影响，反映了社会的发展水平和价值取向。

1.3 学校的管理体制和制度建设也受到社会的影响，反映了社会的政治和经济结构。

二、学校应与社会相互融合2.1 学校应该积极融入社会，与社会各界建立良好的合作关系。

2.2 学校应该关注社会的需求，为社会培养符合社会发展需要的人才。

2.3 学校应该与社会共同发展，不断更新教育理念和教学方法，适应社会变化的要求。

三、学校应培养学生的社会责任感3.1 学校应该注重培养学生的公民意识和社会责任感，使他们具备良好的社会道德和行为规范。

3.2 学校应该引导学生关注社会问题，培养他们的批判思维和创新能力，为社会发展做出贡献。

3.3 学校应该教育学生尊重他人，包容不同文化和观念，促进社会和谐与稳定。

四、学校应促进学生全面发展4.1 学校应该注重学生的综合素质培养，不仅注重学术成绩，还要关注学生的思维能力、创新能力和实践能力。

4.2 学校应该为学生提供多样化的教育资源和机会，促进他们全面发展。

4.3 学校应该关注学生的身心健康，建立健康的学习环境和生活方式，培养学生的健康意识和生活技能。

五、学校应不断创新发展5.1 学校应该不断改革教育体制和教学方法，提高教育质量和效益。

5.2 学校应该关注教育科技的发展，利用现代技术手段改进教学方式，提高教学效果。

5.3 学校应该鼓励教师和学生创新思维，培养他们的创造力和创新能力，推动学校的持续发展。

结语：通过阅读《学校与社会,明日之学校》，我深刻地认识到了学校与社会之间的密切关系，以及学校在社会中的重要作用。

《学校与社会明日之学校》读后感复州湾中心小学景丽冬假期中，我有幸阅读了杜威的《学校与社会明日之学校》这本书。

读书过程中，联想到自己的工作实际，颇有一些感想和体会。

本书收录了杜威六部著作:《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》、《教育中的道德原理》、《教育中的兴趣与努力》和《明日之学校》在这本书中，杜威首先阐述了他的五个教育信条。

分别是什么是教育、什么是学校、教材问题、教育方法的性质、教育是社会进步和社会改革的基本方法。

杜威是一个教育大家，他对教育的各个领域都有着深刻地独到的见解。

从这五个教育信条中，我们可以充分看出与我们教育的不同。

在什么是教育中，杜威认为，所有的教育都是通过个人参与人类社会意识进行的。

也就是人类的教育是一项社会活动，不能脱离社会。

教育只有融入社会中，才能推动社会不断前进。

社会也只有真正认可学校，学校才能安心向前。

时下，我们多少对学生有益的社会活动无奈取消，仅仅是为了学生的安全这个冠冕堂皇的理由。

学校只成为了闭门造车的场所。

在什么是学校这个信条中，杜威认为学校就是一个社会的缩影，是社会的一种雏形。

在教材生活中，杜威信奉的是“教育即生活”。

他对于教材的范畴，定义非常广泛。

一切的社会资源，都是教材。

在对待教育方法上，他归结为儿童能力和兴趣的发展。

但也不是对孩子放任自流。

他强烈指出：“除了死板和呆滞、形式主义和千篇一律之外，威胁我们教育的最有害的东西莫过于感情主义。

”这一点，杜威看得很透，教育既不能太左，也不能太右。

孩子是不能完全随心所欲进行发展的，那样只会害了他。

也不能过于压制他，那样就没有发展的可能。

但我们今天的教育，却走进了一个死循环。

并不是我们没有看透，而是某些因素让我们束手束脚。

至于教育是社会进步和社会改革的基本方法而言，杜威给出的意义更为重大，他坚持的就是“学校作为政治民主的安全工具”。

从这里我们可以看出，他对于学校的期望有多么高。

对于我们今天的学校而言，又表现出多少苍白无力。

明日之学校读后感范文（通用6篇）读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。

想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编收集整理的明日之学校读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

明日之学校读后感篇1杜威是美国实用主义哲学家、教育家和评论家，他在芝加哥大学担任哲学、心理学和教育学系主任，在这三个领域均有不凡的建树，实际上，杜威认为哲学、心理学和教育学三者是直接关联的，在他指导下，创设了芝加哥实验学校，这成了他践行哲学、心理学和教育学的实验室。

《学校与社会。

明日之学校》实际上是一本文集，收录了六方面的内容：我的教育信条、学校与社会、儿童与课程、教育中的道德原理、教育中的兴趣与努力、明日之学校。

“以具有社会用途的事物为媒介的教育，无论对智力以及道德发展都是必要的。

儿童越是密切地或直接地从社会环境中学习，他所获得的知识就越是真实和有效。

”正是秉持这样一种观念，杜威倡导“从做中学”。

他和他的女儿伊夫林为我们详细记述了20世纪初在美国进步教育运动中出现的一些有代表性的新型学校所进行的教育革新实验。

实际上，他是在勾勒一副理想的“明日之学校”的蓝图，这就是之所以他描述的是“今日之学校”而称它为“明日之学校”的原因。

在杜威看来，在“明日之学校”里的儿童是通过“从做中学”而获得参与社会生活的经验的，他明确提出：“从做中学要比从听中学更是一种较好的方法。

”杜威所说的“从做中学”指的是“涉及一切活动，它包括使用中介的材料、用具以及使用各种有意识地用以获得结果的各种技巧。

它涉及各种用工具和材料去进行的表现和建造，一切形式的艺术活动和手工活动，只要它们包括为了达到目的的有意识或深思熟虑的努力……它们还包括要动手的科学研究，对研究材料的搜集、对器具的管理、工作进行中和记录实验情况所需的活动程序。

”因此，杜威的“做”包括艺术创作、手工活动和科学探究等方面，而且，他在教学实践中更重视手工活动。

《学校与社会，明日之学校》的读后感第一篇：《学校与社会，明日之学校》的读后感最近，读了《学校与社会明日之学校》一书，倍受启发。

这是一本文集，收录了约翰.杜威的一系列文章，其中“儿童与课程”、“教育中的兴趣与努力”两篇中花了很多笔墨探讨兴趣对孩子的影响，以及兴趣在教育中的作用。

什么是兴趣呢？实际上兴趣只不过是对于可能发生的经验的种种态度；它们不是已经完成了的东西；它们的价值在于它们所提供的那种力量，而不是它们所表现的那种成就。

任何一种能力，无论是儿童的或成人的，如果在意识上满足于一时的现有的水平，就是放任。

这种能力的真正意义是在于为达到较高级的水平提供一种推动力。

从这段描述可以看出，对于孩子而言，因为处于教育阶段，所以兴趣的作用是促使孩子去不断学习、提高，所做之事只是作为一种动力，一种为了完成此事而学习的动力，而非事情本身。

孩子毕竟认识有限，他需要合理的引导，而社会给予的如果只是“成败论英雄”的标准，那他只有服从。

而这种服从的结果就是“急功近利”的作品和“三脚猫”的功夫，靠这些大学是无法认可的。

如果问题如此，应该如何做呢？书中对于兴趣的合理引导作了如下阐述：预先计划，注意发生的事情，将发生的事与努力达到的事联系起来，都是一切理智的或有目的的活动的组成部分。

教育家的任务就在于看到表现实际兴趣的情况是否能鼓舞活动的这些理智方面的发展，因而促使它逐渐向理论性的兴趣转变。

一个普通的常识是，科学的基本原则是与因果关系结合在一起的。

在这一方面的兴趣从实践开始。

人们视为目标、欲求得到的并为之工作的是某种结果，而注意力是指向产生这个结果的各种条件。

起初，兴趣在于达成支配地位的目的；但随着兴趣与富于思考的努力紧密结合，对目的或结果的兴趣必须转变为对产生结果的方法——原因——的兴趣。

述描述可以得出，如果想让一个有强烈兴趣爱好的孩子健康发展，他的老师、家长必须有意识的引导之，让其从对作品痴迷转向对实现作品的内在知识的痴迷，只有这样他才会有所收获，才能一步步地发展他的思维，丰富他的知识，使其逐步适应更高的要求。

《学校与社会,明日之学校》读书心得学校与社会，明日之学校引言概述:学校作为社会教育的重要组成部分，承担着培养未来社会人才的重要责任。

然而，随着社会的不断变迁和发展，学校也需要不断适应和改革，以更好地满足社会需求。

在《学校与社会，明日之学校》这本书中，作者深入探讨了学校与社会的关系，并提出了一些对未来学校发展的思考。

本文将从五个方面对这本书进行读书心得的分享。

一、学校与社会的互动关系1.1 学校作为社会教育的重要组成部分，应与社会紧密联系，实现教育与社会的有机结合。

1.2 学校应关注社会需求，及时调整教育内容和方法，以培养符合社会发展需求的人才。

1.3 学校与社会的互动关系应是双向的，学校不仅接受社会的影响，也应主动参与社会建设和发展。

二、学校课程的变革与创新2.1 随着社会的不断进步，学校课程也需要不断更新，注重培养学生的创新能力和实践能力。

2.2 学校应开设多元化的课程，满足学生的个性化需求，培养他们的多元智能和综合素质。

2.3 学校课程的变革需要与社会各界密切合作，结合社会需求和行业发展，制定适应时代发展的课程内容。

三、教育评价体系的改革3.1 传统的教育评价体系过于注重成绩和知识的量化评估，应更加注重学生的综合素质和能力的评价。

3.2 学校应引入多元化的评价方法，如项目制评价、综合素质评价等，全面了解学生的发展情况。

3.3 教育评价体系的改革需要与社会共同努力，形成全社会共识，推动教育评价的科学性和公正性。

四、教师角色的转变与专业发展4.1 传统的教师角色主要是知识传授者，而未来的学校需要更多具备引导者和合作者角色的教师。

4.2 教师应不断提升自身的专业素养和教育教学能力，适应学校发展的需要。

4.3 学校应提供良好的教师发展机制和培训机会，激励教师的专业发展和创新能力。

五、学校与社会的合作与共建5.1 学校与社会各界应加强合作，共同推动学校的发展和教育的改革。

5.2 学校可以与企业、社区等建立紧密联系，提供实践机会和资源支持，促进学生的实践能力培养。

《明日之学校》的优秀读书笔记5篇看《明日之学校》这本书，给人一种盼望；看了书之后，又有一种不着边际之感。

那么下面就由给大家带来《明日之学校》的优秀读书笔记，希望对您有所帮助！《明日之学校》的优秀读书笔记1《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。

尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。

因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校将来的共同的趋势。

特殊引人留意的是对印第安那葛雷学校的具体记述。

葛雷是新兴的钢铁城市，但葛雷学校不是特地为钢铁公司培育工人，或者满意工业某一类专业训练的要求。

沃特认为，问题不是要传授各个人详细工作需要的学问，而是要保持和激发少年时期的自然爱好和热忱，使每个学生能掌握自己的身心，并保证他胜利地做一个人和一个公民。

葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样，但是它力求把工作和社会的需要亲密联系起来。

“从做中学”是葛雷学校的根本要求，“全部儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和嬉戏”。

在《明日之学校》的最终几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。

现行教育的很多问题和方法是在过去社会条件下产生的。

在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的；手工劳动是由奴隶和农奴担当的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。

在这种社会条件下形成的一种关于学问和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高；真正的学问和思想完全是心的运用，而无需躯体任何局部的运用。

于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、名贵的学科。

根据这个标准，哲学、神学、数学和规律是第一等的学科，其次是文学、语言、文法、修辞，等等。

即使我们称之为艺术的那种东西，也被贬入下等的学科。

因为绘画、雕刻、建筑的成就需要技术和手工的训练，教育应当训练人去欣赏艺术，而不是去制造艺术。

明日之学校读书笔记篇一：学校与社会明日之学校之读书笔记《学校与社会明日之学校》之读书笔记我最近有幸拜读了约翰·杜威的《学校与社会明日之学校》，在读书过程中有些感想和体会，跟老师一起分享一下。

首先介绍一下作者，约翰·杜威，是美国实用主义哲学家、教育家和评论家。

他于1899年辞去密歇根大学哲学系主任到芝加哥大学担任哲学、心理学、教育学系主任。

杜威在芝加哥大学呆了十年（1894～1904）。

在这个时期里，他从事多方面的学术研究工作，并以专著、论文、讲演、报告和书评的形式，发表了关于哲学、心理学、伦理学、教育学、逻辑、社会学的研究成果，其中教育著作占有极重要的地位。

1904年杜威离开芝加哥到哥伦比亚大学当哲学教授。

在哥伦比亚大学期间，他每年在师范学院开一两门课，并继续撰写教育著作。

他对于与师范学院的联系很感兴趣，师范学院附设的幼儿园和霍拉斯?曼学校更引起他的注意。

虽然他主要从事哲学研究，可是他与师范学院的联系和他的思想对师范学院的影响在不断地扩大，以至他的名字和师范学院的名字在许多地方专业教育家的心中是连在一起的。

（一）我的教育信条杜威在1879年应某日报要求，发表了著名的《我的教育信条》，在这篇文章中，杜威提出了五个信条。

第一个人信条说明什么是教育。

他说，一切教育都是通过个人参与人类的社会意识进行的。

每个个体从出生开始就接受着各种各样的教育，教育能够不断发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。

又因为受教育的个人是社会的个人，而社会便是许多个人有机的结合。

第二个信条说明了什么是学校。

杜威认为，学校主要是一种社会组织，是一个传授某些知识，学习某些课业或养成某些习惯的场所。

第三个信条谈到了教材问题。

杜威认为，儿童的社会生活是他的一切训练生长的集中或相互联系的基础。

学校课程的内容应当注意到从社会生活的最初不自觉的统一体中逐渐分化出来。

“学校科目联系的真正中心不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。

《学校与社会明日之学校》之读书笔记《＜学校与社会明日之学校>之读书笔记》最近读了约翰·杜威的《学校与社会明日之学校》这本书，感触还真是挺多的。

杜威在书中强调了教育与生活的紧密联系，主张学校应该成为社会生活的一种形式，而不是与社会隔绝的“象牙塔”。

这让我想起了自己上学时候的一些事儿。

记得那时候，学校组织了一次校外实践活动，去的是一家工厂。

出发前，大家都兴奋得不行，想着能出去透透气，看看和学校里不一样的场景。

到了工厂，一进门，那种嘈杂的机器声、刺鼻的机油味就扑面而来。

我们一群学生瞪大了眼睛，好奇地四处张望。

带我们参观的师傅先把我们领到了生产线的起始端，那里的工人们正熟练地操作着各种设备。

有个同学小声跟我说：“这可比咱在课本上学的复杂多啦！”可不是嘛，看着那些飞速运转的机器，还有工人们专注的神情，我才真正感受到什么叫“实践出真知”。

师傅给我们详细介绍了每个工序的作用和操作要点。

我印象特别深的是一个负责质检的大姐，她眼睛紧紧盯着产品，不放过任何一个细微的瑕疵。

那认真劲儿，让我突然明白，质量这两个字可不是随便说说的。

我们接着往前走，看到了一堆堆摆放整齐的原材料和已经包装好准备出货的成品。

师傅说：“从这些原材料变成能卖出去的商品，每一步都离不开大家的努力和协作。

”这时候我才意识到，平时我们用的那些东西，背后都有这么多人付出的辛勤劳动。

在参观的过程中，我发现工厂里的每个人都有自己明确的职责，大家相互配合，就像一部运转良好的大机器。

而在学校里，我们更多的是独自学习，完成自己的作业和任务。

这次的参观让我开始思考，学校是不是也应该多一些像这样的团队合作的机会，让我们提前适应社会中的协作模式。

再想到杜威说的，学校要与社会相结合。

可不是嘛，如果学校只是一味地教我们书本上的知识，却不让我们真正去接触社会，那等我们毕业走出校门的时候，得多茫然啊！还有啊，学校里的评价标准往往就是考试成绩，可在社会中，哪有那么多的标准化考试？更多的是看你的综合能力，解决问题的能力，与人沟通的能力等等。