高中语文专题二第1课进学解

【学习要点】1．探究诗歌的意象。

2．探究诗歌的艺术手法。

☆温故知新☆【自主学习】1．给下列词语中加点的字注音。

彷．（）徨寂寥．（）惆怅．（）凄婉．（）颓圮．（）青荇．（）浮藻．（）长篙．（）漫溯．（）斑斓．（）笙．（）箫2．解释下列词语。

沉淀积淀彷徨倘佯3．关于作者戴望舒（1905——1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。

1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。

诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。

早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。

后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。

徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。

诗人、学者。

新月社的主要发起人和主要成员之一。

诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

【反馈矫正】☆课堂探讨☆要点一：探究诗歌的意象。

【探究活动】怎样理解和欣赏《雨巷》中的两个主要意象？【教师释疑】《雨巷》中有两个意象非常美。

一是雨巷。

梅雨季节，江南的小巷阴沉潮湿，两边是寂寞的人家，间或有人匆匆走过。

这一形象具有很强的视觉效果，给人丰富的想像空间。

我们可以把它“虚化”为一条“追求之路”，怀着渺茫希望的“我”在雨巷里徘徊不前，让人不禁发问，“我”期待着什么？二是丁香。

丁香是古典诗词里常见的意象。

丁香花常见白色、紫色两种，外形单薄细弱，往往用来代表孤高、美丽和忧愁。

诗人将这种美赋予姑娘，“丁香一样的姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。

丁香可以象征诗人心中的理想，这种理想是高洁、美丽的。

但这种理想即如丁香或姑娘一样，稍纵即逝，不可把握，给人暂时的安慰，留下的却是永久的怀恋和无限的惆怅。

【讨论明确】一是雨巷。

这一形象具有很强的视觉效果，给人丰富的想像空间。

我们可以把它“虚化”为一条“追求之路”。

苏教版高中语文选修唐宋八大家散文选读精品教学案
专题二第1课进学解
[专题概说]
本专题共有三篇文章。

《进学解》是作者的感叹怀才不遇、自抒愤懑之作。

《名二子说》表达对爱子的劝诫与勉励。

《日喻》阐述了作者的内心感悟和思想感受。

《进学解》假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，先生解释，借以抒发自己怀才不遇、仕途坎坷的牢骚，字里行间饱含抑郁，也反映了对社会的批判。

文中不少成语、名句值得细细品味。

《名二子说》这篇文章苏洵通过对为二子命名的解说，说明了苏轼、苏辙两兄弟不同的性格特征，对他们的一生做了十分准确的预言，表现了对儿子的担心和希望。

《日喻》运用两个内容相近但又有连续性、发展性的寓言故事构成富有变化的结构，使寓言的主旨更趋深入，丝丝入扣，环环相接，体现了苏轼在散文创作方面的创新精神。

第1课进学解
1．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

——《进学解》2．记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

——《进学解》3．升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

——《山石》。

第1课春江花月夜“春江潮水连海平，海上明月共潮生。

”这是怎样一个美好的夜呢？这是怎样的张若虚呢？面对这样的夜，这样的月，他徘徊，他迷茫，他失落……但他终在江畔的斜月下，在汀上的白沙上，在空中的流霜中偷得了欢愉，在“不知乘月几人归，落月摇情满江树”中告诉我们：春美江美，花很美，月很美，情很美……张若虚（生卒年不详），唐代诗人。

扬州（今属江苏）人。

曾任兖州兵曹。

中宗神龙（705—707）年间，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融等俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。

其诗多已散佚，《全唐诗》中仅存两首：一为《代答闺梦还》，这首诗写闺情，诗风近齐梁体，无甚特色；一为《春江花月夜》，这首诗是一篇脍炙人口的名作，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

12江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

1．春江潮水连海平，海上明月共潮生。

译文：脚下的春江溢满了潮水，把江面拓宽，与大海连平；月亮从地平线升起，在水边望去，就好像从浪潮中涌出一样。

点评：诗人首先从春江月夜的美景写起，月色中，烟波浩渺而透明纯净的春江远景展现出大自然的美妙神奇。

在感受无限美景的同时，诗人睹物思情，又情不自禁地引出对宇宙人生的思索。

2．人生代代无穷已，江月年年望相似。

译文：人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

点评：诗人面对美丽奇绝的景色神思飞跃，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。

这种探索，古人也已有之，但多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。

而张若虚在此处别开生面，翻出了新意：个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。

这是诗人从自然美景中感受到的一种欣慰。

诗人虽有对人生短暂的伤感，但并不陷于颓废与绝望，这是缘于对美好人生的追求与热爱。

3．可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

译文：月光在思妇楼上徘徊，照在主人多时不用的梳妆台上。

韩愈《进学解》教案教案：韩愈《进学解》一、教学目标：1. 了解《进学解》的背景和作者韩愈；2. 理解《进学解》的主要内容和思想；3. 分析《进学解》的语言特点和修辞手法；4. 培养学生的文学鉴赏能力和批判思维。

二、教学内容：1. 《进学解》的背景和作者韩愈；2. 《进学解》的主要内容和思想；3. 《进学解》的语言特点和修辞手法。

三、教学过程：1. 导入（5分钟）教师简要介绍《进学解》的背景和作者韩愈，引起学生的兴趣和思考。

2. 学习阅读（15分钟）学生阅读《进学解》的全文，并标注重点内容和难点。

3. 分组讨论（10分钟）学生分成小组，讨论以下问题：- 《进学解》的主要内容是什么？- 韩愈在《进学解》中表达了什么样的思想和观点？- 你认为《进学解》的观点对当今社会还有启示吗？4. 总结讲解（15分钟）教师带领学生总结讨论结果，并对《进学解》的主要内容和思想进行讲解和解读。

5. 分析语言特点和修辞手法（15分钟）教师引导学生分析《进学解》的语言特点和修辞手法，如比喻、夸张、反问等，并解释其作用和效果。

6. 文学鉴赏和批判思维培养（15分钟）教师组织学生进行文学鉴赏活动，让学生从不同角度评价《进学解》的价值和意义，并培养学生的批判思维能力。

7. 总结反思（5分钟）教师与学生一起总结本节课的收获和体会，并提出问题供学生思考。

四、教学资源：1. 《进学解》的文本；2. 相关的历史资料和研究成果。

五、教学评估：1. 学生的阅读理解能力和分析能力；2. 学生对《进学解》的理解和评价；3. 学生在小组讨论和文学鉴赏中的表现。

六、拓展延伸：1. 邀请专家学者进行讲座或座谈，深入探讨《进学解》的意义和影响；2. 组织学生进行相关的写作活动，如写读后感、写议论文等；3. 配备相关的多媒体教学资源，提供更多的背景知识和文献资料。

专题一论说进学解韩愈班级某某学号一、学习目标：1．理解课文中的重点词语与句子。

2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。

3．学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。

4．理解文义，并积累出自文中的成语。

二、资料连接（一）作者介绍韩愈（768～824）、。

字退之。

河阳（今孟县）人，祖籍某某昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。

因官吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

在文学成就上，同齐名，称为＂＂。

他是唐代的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。

是之首。

其散文作品大致可分为以下几类：①论说文，如最有代表性的《师说》、《马说》。

②杂文，如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。

③序文（即赠序），大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《X 中丞传后叙》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》等。

韩愈的思想渊源于，但亦有离经叛道之言。

他以儒家正统自居，反对的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞辟排杨朱、，认为杨、墨偏废正道，却又主X孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇、的事功。

他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主X并无二致。

这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。

（二）韩愈传世名言（1）书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。

（2）亲之割之不断，疏者属之不坚。

（3）少年乐相知，衰暮思故友。

（4）事业无穷年。

（5）师者，所以传道授业解惑者也。

（6）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

（7）人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

（8）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（9）圣人无常师。

（10）怠者不能修，而忌者畏人修。

（11）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

（12）闻道有先后,术业有专攻。

（13）蚍蜉撼大树,可笑不自量。

（14）不塞不流,不止不行。

师说教学目标：1、学生通过探讨认识从师的重要意义。

2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。

学习重点：1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。

4、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

学习过程：第一课时一、导语我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。

通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。

那么，学习的最佳途径是什么呢？是自学，或是从师学习？二、作者及背景简介：（写作背景）魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，。

在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。

柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。

进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。

”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师备注（教师二次备课栏及学生笔记栏）说》千古佳文。

在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。

（作者）说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。

韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。

韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言要新颖，“言贵创新，词必己出”。

二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。

因此二人影响巨大，韩愈被推为“唐宋八大家”之首。

三、初读课文，整体感知。

齐读，思考：韩愈对从师持什么态度？当时人是什么态度？找出文中词句。