1.人面鱼纹盘是原始社会仰韶文化中原始彩陶半坡文化遗物，红陶质地，盆内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。
人物和鱼结合体现出制作者丰富想像力，具备"寓人与鱼"特殊意义，也有男女相合之义，这人面鱼纹也有祈求生殖繁衍族丁兴旺涵义。
人像头顶尖状角形物，也许是发髻，配以鱼鳍形装饰，更显得威武华丽，体现了她们图腾崇拜。
其体现了中华人民共和国远古文明源远流长，呈现了中华人民共和国母系氏族制度从繁华至衰落时期社会构造和文化成就，其中彩陶艺术达到了相称完美境地，成为中华人民共和国原始艺术创作范例，这件彩陶盆便是其中代表之作。
2.尖底瓶重要出土于新石器时代仰韶文化遗迹中，是仰韶文化典型器之一。
制作材质以泥质和陶制居多。
其重要特点是：小口、长腹、尖底。
尖底瓶为古代盛贮器，用以从河水中取水。
其工作原理为：将空瓶放入水中，它在水中自动下沉，注满水后，由于重心转移，瓶口朝上竖起，再用绳将瓶吊出水面，从而实现取满水而滴水不漏。
3.玉琮新石器时代，为国内古代重要礼器之一，造型是内圆（孔）外方，饕餮纹，玉琮也是权势和财富象征。
4.黑陶黑陶产生于新石器时代。
龙山文化。
特点：黑如漆、薄如纸、亮如镜、硬如瓷黑陶与彩陶相比，采用轮制等技术，造型更复杂精致，体现出挺拔阳刚之美。
典型器型有高足杯。
新石器时代晚期黑陶蛋壳高柄杯，以其高超制作工艺和优美造型，被誉为"中华人民共和国古代陶器颠峰之作"。
5.原始彩陶原始彩陶艺术是中华人民共和国艺术母体,它在造型、纹样、色彩三个方面具备较高艺术水平和装饰特点。
繁华于新石器时代中期，多为以矿物颜料绘画泥质红陶，装饰绘画于烧造之前，题材以各种几何形为主。
黄河中上游地区仰韶文化和马家窑文化最为发达，其知名彩陶类型有半坡、庙底沟、马家窑、半山、马厂等。
6.玉猪龙新石器时代红山文化，遗物龙体卷曲如C形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。
猪首形象刻划逼真，中央环孔光滑，背部有一可穿绳系挂小孔，猪在远古与人们生活关系密切，既代表财富，又显示勇猛，猪首被安在龙身上，阐明猪形象逐渐抽象和神化。
其不但仅是一种饰物，而应是一种神器，一种红山先民所崇拜代表其祖先神灵图腾物，很有也许是代表某种级别和权力祭礼器。
7.龙虎纹青铜尊商代青铜器礼器，具备喇叭形口沿，宽折肩、深腹、圈足，体形较高大盛酒器。
龙虎尊肩部饰以三条蜿蜒向前龙，龙头突出肩外。
腹部纹饰为一种虎头两个虎身，虎口之下有一人形，人头衔于虎口之中。
虎身下方以扉棱为界，饰两夔龙相对构成兽面。
圈足上部有弦纹，并开有十字形镂孔。
圈足平雕饕餮纹饰，饕餮纹也称兽面纹。
这种纹样象征古代传说中一种贪食凶兽饕餮面形。
锻造工序十分复杂，是用十八块母范经两次焊接而成，塑之浑然一体，毫无痕迹。
这充分阐明远在三千近年前，国内冶金、锻造技术水平已达空前高度，其形制雕刻工艺在当前亦举世无双。
此尊是商代青铜器中与四羊方尊齐名珍品8.毛公鼎大口圆腹，口沿上矗立着两只高大耳朵，半球状深腹，腹下三只兽蹄形足敦实有力，整个造型浑厚而凝重，饰纹也十分简洁有力、古雅朴素，标志着西周晚期，青铜器已经从浓重神秘色彩中挣脱出来，淡化了宗教意识而增强了生活气息。
毛公鼎内腹部499个字铭文，是迄今为止西周青铜器上最长铭文。
9.饕餮纹饕餮纹这种纹饰最早出当前距今五千年前长江下游地区良渚文化玉器上。
饕餮是商及西周早、中期最为流行一种纹饰，其基本形状是一具狰狞可怖怪兽。
青铜器上常用花纹之一，盛行于商代至西周初期。
此兽是古人融合了自然界各种猛兽特性，同步加以自己想象而形成，其中兽面部巨大而夸张，装饰性很强，研究者称为兽面纹，常作为器物重要纹饰。
兽面纹有有躯干、兽足，有仅作兽面。
饕餮纹样象征古代传说中一种贪食凶兽面形，商至西周时常作为器物上主题纹饰，多衬以云雷纹，图案多有变化。
在祭祀器上频繁浮现饕餮纹也具备相称丰富宗教意义。
10.玉六器（苍璧,黄琮,青圭,赤璋,白琥,玄璜）战国云纹玉壁,商代玉琮,商代玉圭,商代玉璋,春秋玉虎,战国玉璜礼玉文化代表，来源于周代。
周代是国内古代礼制最兴盛时期，上自天子、皇宫贵族，下至平民百姓，几乎所有社会活动和寻常生活均有严格礼制约束。
在这种历史背景下浮现了一系列礼玉，其中最重要也最具代表性礼玉便是“六器”。
礼玉“六器”对后世用玉制度影响还是很大，仍是中华民族被世界公以为“礼仪之邦”核心11.错金银青铜有流鼎战国时期，器盖与器身扣合成扁圆球形。
器盖正中饰铺首卧钮并带有小圆环，器身近边沿处有一管状流，对称一对立耳，三个鼎足呈兽蹄形。
这件青铜鼎全身装饰错金银纹饰图案，在口沿及盖顶饰三角云纹，耳、足饰云纹和三角纹，别的饰以金丝勾边、银片为花瓣、金片为花蕊四瓣花即柿蒂纹。
战国制铜匠师从艺术角度出发充分运用了黄金、白银、青铜这三种金属自身不同色泽，结合瑰丽花样纹饰，形成色彩对比鲜明装饰图案，显现出一种风格清新艺术情趣12.曾侯乙樽盘青铜尊盘，是战国青铜器精品，出土于湖北省随县曾侯乙墓。
尊盘由尊和盘构成，尊置于盘中。
尊盘口沿是非常精细镂空变形龙纹和龙形雕饰，均可辨别出每条盘龙上眼睛。
是采用“失蜡法”锻造办法。
尊和盘均铸有“曾候乙作持用终”铭文。
尊盘通体用陶范浑铸而成，尊足等附件为另行锻造，然后用铅锡合金与尊体焊在一起。
尊颈附饰是由繁复而有序镂空纹样构成，属于熔模铸件。
是春秋战国时期最复杂、最精美青铜器件。
尊与盘精美细腻镂孔附饰，玲珑剔透，精致华丽。
其锻造上高度技巧，有着鬼斧神工之妙。
13.莲鹤方壶春秋，铜器、青铜器。
方壶形体巨大。
双层镂雕莲瓣盖上立有一只展翅欲飞、引颈高吭仙鹤。
镂空双龙耳较大，上出器口，下及器腹。
壶体四周以蟠龙纹为主体纹饰，并在腹部四角各铸一飞龙。
圈足下以两只伏虎承器。
本器仙鹤、双龙耳与器身主体即采用分铸法，既显示了高超锻造技术，也反映了当时青铜器上动物造型肖像化潮流。
莲鹤方上面壶盖由10组双层并列青铜莲花瓣构成，每一片莲瓣还是镂空形式；壶身上纹饰制作为浅浮雕工艺，并且还装饰了阴线镂刻龙、凤、虎等纹饰。
在莲鹤方壶整个装饰工艺中采用了圆雕、浅浮雕、细刻、焊接等各种技法。
莲鹤方壶精湛工艺，反映了春秋大变革时期时代风貌，同步也呈现了春秋时期郑国工业科技水平特别是青铜锻造水平在当时独领风骚一面。
壶不但纹饰细腻新颖，并且构造复杂、锻造精美，堪称是春秋时期青铜工艺典范之作。
14.彩绘陶战国时新品种，在烧制成型陶器表面涂上一层白色陶衣，然后施加彩绘图案，彩绘陶不是实用陶而是供随葬用。
两区别：制作时在陶坯上用颜色彩绘出各种纹样，烧成后显出丰富彩色花纹，重要有几何纹、动物纹、植物纹和人形纹等各种纹样。
彩绘陶也是带彩色,它和彩陶区别是陶器烧成后再着色。
... 西安出土秦兵马俑就属于彩绘陶。
15.兵马俑（秦、汉）秦汉兵马俑异同：A、精神面貌不同：汉俑是以体现人与人社会生活为重要内容古典写实艺术，生活中汉俑神情自然生动，或高兴，或诙谐。
而秦俑因军阵特殊规定用于战斗，个个表情严肃。
B、体量大小不同：汉俑艺术概括性强，体量小，有塑绘出衣服，有塑成裸体再着真衣。
秦俑写实逼真，无视俑体高普通在180厘米左右，陶马与真马体量等同C、体现主题不同：汉俑造型简洁，不求构造精确，注重神似、动势。
秦俑比例构造精准，造型优美，塑绘真实。
兵马俑在继承了秦俑风格基本上加以发展，由写实转变为写意，它不注重人物线条比例与否精确，而侧重于人物内心世界和精神风貌。
16.长信宫灯是汉代工艺雕塑重要作品，此灯作宫女跪坐持灯状，通体鎏金，各某些铸成后合成，灯盘可转动，灯罩能启合，以便调节灯光照射方向与角度；宫女右臂和躯体中空，烟气进入体内，烟灰贮留体中，可保持室内清洁。
长信宫灯设计机灵，构造合理；宫女造型生动，神态忧郁，性格鲜明，是实用与美观高度统一作品，为汉代工艺雕塑典范。
长信宫灯始终被以为是国内工艺美术品中巅峰之作和民族工艺重要代表而广受赞誉。
这不但在于其独一无二、稀有贵重，更在于它精美绝伦制作工艺和巧妙独特艺术构思。
长信宫灯一改以往青铜器皿神秘厚重，整个造型及装饰风格都显得舒展自如、轻巧华丽，是一件既实用、又美观灯具珍品。
堪称“中华第一灯”。
17.博山炉中华人民共和国汉、晋时期青铜器。
又名香薰、薰炉。
炉体呈青铜器中豆形，有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中海上仙山——博山而得名。
当炉腹内燃烧香料时，烟气从镂空山形中散出，有如仙气缭绕，给人以置身仙境感觉。
是西汉时期惯用熏香器具，可用来熏衣、熏被以除臭、避秽。
博山炉初为铜质素面，后随工艺技术发展，外表施以鎏金，或错金、银。
博山炉流行于汉代，后世亦曾使用并仿制。
像这种在炉盖上装饰连绵山峦，异兽与仙人点缀其中博山炉，逐渐设计成熟、定型，炉盖饰以仙山、飞鸟等，具备浓厚神仙思想，代表汉代流行神仙逍遥思想。
18.马踏飞燕东汉青铜器。
奔马正昂首嘶鸣，举足腾跃，一只蹄踏在一只飞翔燕子身上。
从力学上分析，《马踏飞燕》为飞燕找到了重心落点，导致稳定性。
这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健英姿和风驰电掣神情，给人们丰富想象力和感染力。
既有力感觉，又有动节奏。
《马踏飞燕》也是中华人民共和国青铜艺术奇葩。
19.素纱襌衣西汉时期，长沙马王堆汉墓发掘，丝制。
此件禅衣为浅赤色，领与斜襟以几何纹绵镶缘，整件服装轻柔限度完全可与当代轻薄蝉翼乔其纱比美，可见前古代中华人民共和国人织作工艺高超。
是世界上最轻素纱禅衣和最早印花织物。
[可谓“薄如蝉翼”、“轻若烟雾”，且色彩鲜艳，纹饰绚丽。
它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造工艺最高水平。
20.汉代三大绣信期绣：一种精美刺绣，用线细，单元小，花纹精密。
长寿绣：重要是云纹，，花蕾叶子和花瓣，即茱萸纹，纹样变形优美，线条流畅，富有装饰性。
乘云绣：在卷曲缭绕云气纹中，体现一只独眼神兽，作乘云状。
21.四神瓦当汉代陶工艺代表作，瓦当是建筑用一种陶制品。
四神纹瓦当在汉代极为流行，它涉及四种动物即青龙、白虎、朱雀、玄武，由这几种动物组合成一组图案，又称“四灵纹”。
分别代表东南西北，春夏秋冬。
等等等····22.青瓷仰覆莲花尊魏晋南北朝时期，青瓷。
整个造型是按一朵荷花体态塑造，上层是三层下覆莲花瓣，下腹是两层仰状莲瓣构成器形构造。
等等。
23.鸡首瓶魏晋南北朝时期青瓷常用瓷器，是指带有鸡首状流盘口壶，又名鸡头壶、天鸡壶。
总之，鸡首壶随着时代发展而演变，具备鲜明时代性。
作为魏晋南北朝时期青瓷器一种重要类别，鸡首壶在当时非常流行，反映了人们对于安定生活、繁华经济渴望。
黑釉鸡首壶，就是其中极具代表性一件24.唐三彩唐代一种低温铅釉，唐三彩分类来看重要也是分为动物、器皿和人物三类。
作为老式文化产品和工艺美术品，不但在中华人民共和国陶瓷史上和美术史上有一定地位，并且它在中外文化交流上也起到了相称得要作用。
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