七月半写包称呼格式大全

七月半写包称呼及格式写包格式1写包格式2写包格式3七月半习俗二、七月半（中元节）习俗农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。

每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。

据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰盛的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂，现将地方过七月半烧赙包的习俗介绍如下：1、接老人：就在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂在家中正堂墙壁上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、香蜡纸烛、鲜花蔬果等供品，每天早中晚做新鲜的饭食供奉，供奉时需要净手作揖上香，供饭后需要烧钱化纸。

三、封包：包也叫赙包，封包就是将钱纸一盒（或两盒）用封皮封成包。

四、写包：就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的孝名和时间等。

这虽是一项简单的工作，但是由于当今学校没有这样的学科教学，就使许多人不懂而经常弄错。

写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按照规定的称呼写包。

现将具体写法介绍如下：1、封皮内容解释：封皮的文字是竖排的从右到左各列内容为：第一列：中元化帛之期孝※△△△祀（中元节盛会之期阳世孝信祭奠）第二列：谨具钱包△封端伸奉上（谨慎准备冥钱×封恭敬地送上）第三列：姑△……△……收用（已经故去的×××老人收用）第四列：乘此良因早登仙界（乘现在这个机缘早日跨进天堂）第五列：天运△△年七月△△日化纳（农历××年七月××日焚化）2、赙包各列内容写法：现在市面上都有印刷好的空白封皮纸卖的（简称白包），买回来填写空白处就行了。

之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七包、一、二、三周年包，每次烧包填写内容不同，各家的亡名和孝名也不同，因此就留空白让烧包的人据实填写。

孝家称呼烧袱子火单写法自称欧阳引擎（2021.01.01）九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿：故幻化亡男反念父翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父父亲与女：故夭命亡女反念父岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳与亲家父母：故姻尊姻侄叩与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主：故施主丐人叩祭祀节气与称谓祭祀节气名称祭祀节气名称新年拜年吃年饭团年清明拜扫死后百天卒哭端阳蒲节死后一年小样七月半中元死后二年大样腊月岁终死后三年除服除夕年尽烧灵除灵迁坟迁葬复山复土阴生冥寿父与子化纸雨打青梅丧明翁与媳化纸乐周云散叔与侄化纸青春游仙父与女化纸柳伤或折翼自已生日化纸母难结婚完聚嫁女迂归夫死再嫁再熙妻死再娶续弦妻与夫化纸无依夫与妻化纸失群男孩打三朝弄璋女孩打三朝弄瓦男方行聘纳采女方受聘许缨自已结婚受室送男方结婚贺仪送女方出阁奁仪祝寿送礼寿敬建房迁居乔迁或菲仪送神化纸让解庆坛化纸庆贺神福立碑化纸竖碑祭祀写袱子书写格式：1、天运年月日火化祀具故老人收用上今当之期化帛一封奉背面写封号2、中间写“故考某某某老大人收用”左写“天运某某年七月某日火化”右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”3、七月半右写“今逢月半（或者中圆）之期处备钱币（冥钱）一封（或一包）奉上中间写“故考某某某老大人名下收用”中间加上：孝什么什么奉上左写“天运（或者公元）某某年七月某日火化”以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西后面大大的封口。

孝家称呼烧袱子火单写法自称男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙(晜孙）五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙1 / 15母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男2 / 15丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿：故幻化亡男反念父翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父父亲与女：故夭命亡女反念父岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳与亲家父母：故姻尊姻侄叩与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主：故施主丐人叩祭祀节气与称谓祭祀节气名称祭祀节气名称新年拜年吃年饭团年清明拜扫死后百天卒哭端阳蒲节死后一年小样七月半中元死后二年大样腊月岁终死后三年除服除夕年尽烧灵除灵迁坟迁葬复山复土阴生冥寿父与子化纸雨打青梅丧明翁与媳化纸乐周云散叔与侄化纸青春游仙3 / 15父与女化纸柳伤或折翼自已生日化纸母难结婚完聚嫁女迂归夫死再嫁再熙妻死再娶续弦妻与夫化纸无依夫与妻化纸失群男孩打三朝弄璋女孩打三朝弄瓦男方行聘纳采女方受聘许缨自已结婚受室送男方结婚贺仪送女方出阁奁仪祝寿送礼寿敬建房迁居乔迁或菲仪送神化纸让解庆坛化纸庆贺神福立碑化纸竖碑祭祀写袱子书写格式：1、天运年月日火化祀具故老人收用上今当之期化帛一封奉背面写封号2、中间写“故考某某某老大人收用”左写“天运某某年七月某日火化”右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”3、七月半右写“今逢月半（或者中圆）之期处备钱币（冥钱）一封（或一包）奉上中间写“故考某某某老大人名下收用”中间加上：孝什么什么奉上左写“天运（或者公元）某某年七月某日火化”以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西后面大大的封口4 / 155 / 156 / 157 / 158 / 159 / 15写袱子，也难叹，做篇欲歌你们看。

七月半烧包封面格式说明：在包的背面要写“封”字，传统是用毛笔书写；已故父/母的头衔分别是“显考/显妣”，已故祖父母分别是“显祖考/显祖妣”。

男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。

男的接着写名讳。

女的写姓氏即可，不写名字。

孝家称呼烧袱子火单写法自称九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹。

七月半写包称呼大全关于七月半写包称呼大全在七月半这个节日期间，民间流传着一些禁忌和习俗，比如不能出门、不能晾晒衣物等等，那么七月半写包称呼有哪些？下面给大家分享关于七月半称呼大全，欢迎阅读!七月半称呼大全七月半写包称呼之九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙。

七月半写包称呼之八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙。

七月半写包称呼之七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙!七月半写包称呼之六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙)。

七月半写包称呼之五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙。

七月半写包称呼之四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙。

七月半写包称呼之三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙。

七月半写包称呼之二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙。

七月半写包称呼之一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男。

七月半写包称呼之父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄。

七月半写包称呼之父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄。

七月半写包称呼之父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄。

七月半写包称呼之父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟。

七月半写包称呼之母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙。

七月半写包称呼之母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄。

七月半写包称呼之母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙。

七月半写包称呼之母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄。

七月半写包是什么就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。

这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。

四川七月半写袱子范本
七月半烧纸钱写包的正面共分五行由右至左竖排，书写格式：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考X公XX老大人收”、“孙XX曾孙XX玄孙XX谨具”。

如果死者的儿子活着，写包袱时的称呼、落款以儿子为主。

即：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故显考X公XX老大人收”、“男XX率孙XX曾孙XX玄孙XX谨具”。

包袱的文字是直排的，从右到左各列内容为：
第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)
第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送给XX)
第三列：故XX收用(即：已经故去的XXX老人收用)
第四列：孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠)
第五列：天运XX年XX月XX日叩化(即：农历跪拜焚化的日期) 七月半烧纸钱写包首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系。

其次是男人称考，女人称此，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考她，直接写明关系就行。

姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某"为名)，女先人写“某母某氏"(前“某"为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)。

在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写"名下"即可。

“收用”这
里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。

七月半写包称呼格式大全(范文)孝家称呼烧袱子火单写法九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩孝弟孙孝来孙孝玄孙孝曾孙孝孙孝男母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与教师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿：故幻化亡男反念父翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父父亲与女：故夭命亡女反念父岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳与亲家父母：故姻尊姻侄叩与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主：故施主丐人叩祭祀写袱子书写格式：1、天运年月日火化祀具故老人收用上今当之期化帛一封奉反面写封号2、中间写“故考某某某老大人收用”左写“天运某某年七月某日火化”右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”3、七月半右写“今逢月半〔或者中圆〕之期处备钱币〔冥钱〕一封〔或一包〕奉上中间写“故考某某某老大人名下收用”中间加上：孝什么什么奉上左写“天运〔或者公元〕某某年七月某日火化”以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西。

写包称呼大全写包格式七月半写包称呼每年农历的七月半，我国大部分地区都会过中元节，中元节中是祭拜故去的人的节日，其中有一个习俗叫做烧包袱，意义在于给去世的人烧去纸钱用品之类的东西，而烧包袱前是要写包的，所以今天我们就来了解一下写包称呼大全写包格式。

1.七月半的包包名字怎么写？第九代七月半包的名字:叫始作俑者，始作俑者(姓)，公名(名)，老板(姓)，老头(姓)。

七月半写包称呼之八代：称远祖故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝云孙。

七月半写包称呼之七代：称太祖故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝乃孙！七月半，第六代包封号:称已逝祖宗(姓)和公讳(名)，老大(姓)，老幼，孝子(孙)。

七月半，第五代包封号:称天祖死者天祖(姓)和禁忌(名)，老板(姓)，老人，儿女，儿女都在收孝子孙。

七月半写包称呼之四代：称高祖故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝玄孙。

七月半第三代包名:曾祖父、曾祖父(姓)、公共禁忌(名)、老板、老人(姓)、老儿、孝。

七月半写包的二代:把我爷爷的先人Kao(姓)称为公共禁忌(名)，把我的老板丛(姓)，我的老儿，我的孝子孙。

七月半写包称呼之一代：称父亲故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝男。

七月半写包称呼之父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄。

七月半写包称呼之父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄。

七月半写包称呼之父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄。

七月半，写“保”字标题的父亲的侄子:他叫哥哥或弟弟，所以他的表弟或弟弟被大哥收养。

七月半，生母的父亲打电话给包:他把自己的爷爷叫成了已故的爷爷，他怕大哥收了自己孝顺的孙子。

七月半的时候，我写了一个包裹，称呼我母亲的哥哥或者弟弟:我叫我叔叔，我舅舅，我舅舅，我老公，我外甥。

七月半写包称呼之母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙。

七月半写保爵位的母亲的表姐:她叫表姐的舅舅，所以表姐的舅舅怕大哥用堂外的外甥。

七月半写包的格式与称呼七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比拟隆重的节日。

每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。

据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期〞，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。

现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下：一、接老人：就是在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香、蜡烛等摆设和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鲜饭食供奉，供奉时需要先净手作揖上香，供饭完后需要烧化纸钱。

二、封包：包，也叫包袱，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。

包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。

白包用于死亡未满三年的人〔也叫新亡人〕，花包如此用于死亡超过三年的先人。

三、写包：就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和某某、收受的封数、烧包者的某某与时间等。

这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。

写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。

现将其体写法介绍如下：1、封皮内容解释：封皮的文字是直排的，从右到左各列内容〔以花包为例，括号内为解释〕为：第一列：中元胜会之期虔备冥资成封〔中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封〕第二列：上奉〔恭敬地奉送给〕第三列：故收用〔已经故去的XXXX老人收用〕第四列：孝祀〔阳世孝人XXXX祭奠〕第五列：天运年月日叩化〔农历XX年XX月XX日跪拜焚化〕 2、各列内容写法：第一列：如果是花包，就在下边“封〞字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。

七月半封包的写法一、七月半封包的基本了解七月半呢，也就是中元节，这时候写封包可是很有讲究的哦。

封包就像是给去世的亲人朋友寄去的“包裹”，是一种表达思念和敬意的方式。

二、封包的格式部分1. 正面最右边写“中元胜会之期虔备冥资成X封（X为数字，根据自己要烧的封包数量来写，比如10封就写‘成10封’）”。

中间写“故XX（这里要写对逝者的称呼，比如‘故祖父’‘故祖母’等，如果是给没有亲戚关系的孤魂野鬼，就写‘故孤魂收用’）”。

左边写“孝XX（这里是写自己的身份，比如‘孝孙XXX敬上’）”。

2. 背面在封包的背面，只需要在封口处写上一个大大的“封”字。

这个“封”字可不能小看哦，它就像是把这个“包裹”给密封起来，让逝者能顺利收到。

三、封包内容填写的讲究1. 对逝者的称呼如果是自己的父亲，那就写“故显考”；母亲就是“故显妣”。

对于爷爷奶奶，就是“故祖考”“故祖妣”。

要是给丈夫或者妻子，就写“故良人”或者“故贤妻/夫”。

如果是写给家族里比较远一点的长辈，像叔伯之类的，就写“故叔考”“故伯考”等，对应的女性长辈就把“考”换成“妣”。

2. 关于自己的身份表述如果你是儿子，就写“孝男”；女儿就是“孝女”。

如果是孙子孙女辈的，就写“孝孙”“孝孙女”。

要是家里有多个兄弟姐妹一起写封包，就可以在称呼后面加上名字，像“孝男XX、孝女XX 等敬上”。

3. 特殊情况如果是给夭折的孩子写封包，称呼就比较特殊。

男孩写“故殇男”，女孩写“故殇女”。

还有一种情况，如果是给逝去的朋友，就写“故友XX收用”，自己这边写“友XXX敬上”。

四、封包的金额写法（这里的金额是指冥币的数量概念）1. 在封包上可以简单写上一些表示数量的字，比如“壹万贯”“伍仟贯”之类的。

不过这也没有特别严格的规定，主要是表达一种心意。

2. 不要写得太随意或者恶搞哦，毕竟这是对逝者的敬重。

比如说不要写一些特别夸张又不尊重的数字或者表述。

五、写封包时的一些小禁忌1. 字迹一定要工整。

七月半袱包写法
一、给故去的先辈（以爷爷为例）
1. 正面书写。

从右向左写：
最右边写“中元化袱之期”，这是表明在中元节这个特殊时期送袱包的意思。

中间写“故祖考[爷爷的名字]老大人收用”，“故”表示去世，“祖考”是对爷爷的尊称。

左边写“孝孙[你的名字]叩上”，体现是孙子在供奉爷爷。

2. 背面书写。

在背面可以写一个大大的“封”字，象征着把这个袱包封起来送给爷爷。

也可以在“封”字下面简单写几句心里话，比如“爷爷，中元节到了，给您送点钱和东西，愿您在那边过得好”。

二、给已故的父亲。

1. 正面。

右：“中元化袱之期”
中：“故显考[父亲名字]大人收用”，“显考”是对父亲的尊称。

左：“孝男/女[你的名字]敬奉”
2. 背面。

同样可以写“封”字，然后加几句如“爸，这是给您的，希望您在天堂无忧无虑”。

三、给已故的母亲。

1. 正面。

右：“中元化袱之期”
中：“故显妣[母亲名字]大人收用”，“显妣”用于称呼母亲。

左：“孝男/女[你的名字]敬上”
2. 背面。

写“封”字后可写“妈，给您送钱啦，想您”之类的话。

在准备袱包的时候，可别忘了准备一些香烛、水果等供品，就好像是在人间招待客人一样，让先辈们也能感受到满满的诚意呢。

而且呀，写袱包的时候，字迹要尽量工整，要是写得歪歪扭扭的，先辈们可能会打趣说“这孩子，字写得这么潦草，是不是着急去玩啦”。

不过这都是一种对先辈的敬重和思念的表达啦。

七月半封包的正确写法一、七月半封包是什么七月半封包呢，就是在农历七月十五中元节的时候，用来祭祀祖先或者逝去亲人的一种东西。

就像是给他们寄去的一个小包裹一样，里面装着我们的思念、敬意还有一些纸做的金银财宝之类的。

在咱们民间习俗里，这可是很重要的一个传统呢。

二、七月半封包的组成部分1. 封皮封皮上要写清楚一些必要的信息。

比如说收包人的称呼，这可不能乱写哦。

如果是祭祀祖先，那就要按照家族里的辈分来写，像“故祖考（妣）×公（母）××老大人（孺人）收用”。

这里的“考”是指已经去世的父亲，“妣”就是去世的母亲。

要是写给逝去的叔叔伯伯之类的，就是“故叔考（妣）”这样。

接着要写“孝男（女）××叩上”，这里就是写祭祀者自己的名字啦。

还有“中元化袱之期”，这就表明是在中元节这个时候送的封包。

2. 包内物品（当然是纸做的象征物啦）会有一些金纸银纸折成的元宝啊，还有一些冥币。

这些东西虽然不是真的钱，但是在咱们的传统观念里，这是给祖先在另一个世界用的。

三、七月半封包正确写法的一些讲究1. 字迹要工整咱写这个封包可不能字迹潦草。

因为这是很庄重的事情，就像你给远方的亲人写信一样，要写得工工整整的，这样才显得尊重。

要是写得乱七八糟的，就好像是对祖先不尊重似的。

2. 称呼要准确刚刚也说了，称呼一定要按照家族的辈分和传统习俗来写。

不能瞎编乱造。

比如说，如果你把爷爷的称呼写错了，那可就闹笑话了，而且也是对祖先的不敬。

3. 格式要规范整个封包的内容布局也要合理。

比如说，封皮上的字要写在合适的位置，不要偏左或者偏右太多。

就像你写作文一样，要有个规范的格式，这样看起来才舒服。

四、不同地区可能存在的差异1. 有些地区的称呼可能略有不同比如在某些地方，可能会把“故祖考”写成“故显祖考”，这里的“显”字又有一些特殊的含义，表示祖先德行显著之类的。

这都是当地的一些文化特色啦。

2. 封包内物品的种类也可能有区别有的地方除了金纸银纸，还会放一些纸做的衣服、鞋子之类的，象征着给祖先送去衣物，让他们在另一个世界也能穿得暖。

七月半写包的格式及称呼宇文皓月七月半：中元节：鬼节农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。

每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。

据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。

现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下：一、接老人：就是在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香、蜡烛等安排和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鲜饭食供奉，供奉时需要先净手作揖上香，供饭完后需要烧化纸钱。

二、封包：包，也叫负担，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。

包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。

白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超出三年的先人。

三、写包：就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。

这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。

写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。

现将其体写法介绍如下：1、封皮内容解释：封皮的文字是直排的，从右到左各列内容（以花包为例，括号内为解释）为：第一列：中元胜会之期虔备冥资成封（中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）第二列：上奉（恭敬地奉送给）第三列：故收用（已经故去的XXXX老人收用）第四列：孝祀（阳世孝人XXXX祭奠）第五列：天运年月日叩化（农历XX年XX月XX日跪拜焚化） 2、各列内容写法：第一列：如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。

中元节(半)写包称呼篇一:中元节(七月半)封包写法孝家称呼烧袱子火单写法九代:称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代:称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代:称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代:称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用五代:称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用四代:称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用三代:称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用二代:称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用一代:称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用父之兄:称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟:称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄:称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄:称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父:称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟:称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷:称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄:称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫:称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹:称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷: 称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘:称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐:称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫:称姐夫故姐夫收用内弟叩孝弟孙孝来孙孝玄孙孝曾孙孝孙孝男母之姐夫:称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹:称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父:称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷:称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘: 故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父:故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫:故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐:故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄: 故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄: 故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表: 内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄: 内表兄收用表妹弟乾爹: 故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲: 故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父: 故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子: 故寄兄收用寄弟叩妻之保爷: 故寄岳考老大人收用寄子婿后父: 故继父老大人收用继男叩后母: 故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈: 故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈: 故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈: 故乳母府氏收用孝奶男丈夫: 故良人收用荆室叩妻: 故贤妻收用为夫具朋友: 故彦兄收用世弟叩老庚: 故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫: 故同绿收用同绿弟公讳: 老大人收用世侄叩手艺与师父: 故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄: 故血兄收用血弟道士与老师: 金羽化法师大真人收用门徒异族化纸: 故异族收用异族叩伯或叔与侄: 故贤侄收用愚伯或叔亲家: 故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻: 故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫: 故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿: 故幻化亡男反念父翁父与媳妇: 故幻化亡女媳反念翁父父亲与女: 故夭命亡女反念父岳父与女婿: 故贤门亡婿反念岳与亲家父母: 故姻尊姻侄叩与亲家之祖: 故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主: 故施主丐人叩祭祀写袱子书写格式:1.天运年月日火化祀具故老人收用上今当之期化帛一封奉背面写封号2.中间写〝故考某某某老大人收用〞左写〝天运某某年七月某日火化〞右写〝今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉〞3.七月半右写〝今逢月半（或者中圆）之期处备钱币（冥钱）一封（或一包）奉上中间写〝故考某某某老大人名下收用〞中间加上 :孝什么什么奉上左写〝天运（或者公元）某某年七月某日火化〞以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西后面大大的封口篇二:鬼节的包佛龛写法七月半,中元节,写包,称呼格式农历七月半俗称中元节,也叫鬼节,是民间一个比较隆重的节日.每年到七月初,家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包.据传说,七月初一开鬼门,阎王爷就放出全部的鬼魂,让他们享受一年一度的〝假期〞,死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况,在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们,尤其是中元节这一天,家家户户都会准备丰富的祭品,烧香焚纸,以此祭拜这些从阴间来的鬼魂.现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下:一.接老人:就是在七月初,把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上,牌位下边的桌上摆放金山.银山.鲜花.香花.麦芽.盘香.蜡烛等摆设和水篇三:中元节(农历:七月十五日)包袱书写格式包袱书写格式旧俗,农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子,亡人在此期间被阎王放出来,到阳间接受后人的祭祀.这个有人看做是封建迷信,但是也有人将此当作一种习俗.自己把握. 引述一些民俗材料:农历进入七月初一至七月十五日期间,每天正午前又家中男丁打印纸钱,一张八开纸裁成三张,每张纸在打印时,只能打印七.九排,成单数.打印好后,用白纸包好,三.七.九张钱纸成单数包一包.写包袱:正面共分四行由右至左竖排,写给祖人的格式,依次写中元化袱包 . 上奉 . 故祖考公老大人收 . 孙曾孙玄孙祀 ;如果死者的儿子活着,写包袱时称呼.落款以儿子为主.即:依次写中元化袱包 . 上奉 . 故考公老大人收 . 男率孙曾孙玄孙祀 .包袱的背面写上封字.如若不能到坟前供祭,那就在外地焚化包袱,包袱就要送几个给力夫 ,包袱正面写力夫二字即可.有说法就是包袱背面除了写〝封〞字,还要写上亡故的地点,详细程度类似邮递,但无须具体门牌.这里列出一下写包袱的格式,一般只需要写头包,后面的包袱则写以某字为号第__.七月半,中元节,写包,称呼格式农历七月半俗称中元节,也叫鬼节,是民间一个比较隆重的节日.每年到七月初,家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包.据传说,七月初一开鬼门,阎王爷就放出全部的鬼魂,让他们享受一年一度的〝假期〞,死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况,在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们,尤其是中元节这一天,家家户户都会准备丰富的祭品,烧香焚纸,以此祭拜这些从阴间来的鬼魂.现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下:一.接老人:就是在七月初,把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上,牌位下边的桌上摆放金山.银山.鲜花.香花.麦芽.盘香.蜡烛等摆设和水果.蛋糕.糖果等供品,每天早中晚做新鲜饭食供奉,供奉时需要先净手作揖上香,供饭完后需要烧化纸钱.二.封包:包,也叫包袱,封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包.包,分为花包和白包,花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票,沙衣相当于衣物等行李,路票相当于过路的介绍信,有沙衣和路票的是花包,没有沙衣和路票的是白包.白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人）,花包则用于死亡超过三年的先人.三.写包:就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名.收受的封数.烧包者的姓名及时间等.这虽是一项简单工作,但由于学校里没这科目,就使许多人不懂而经常弄错.写包时,需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系,然后才按规定的称呼写包.现将其体写法介绍如下:1.封皮内容解释:封皮的文字是直排的,从右到左各列内容（以花包为例,括号内为解释）为:第一列:中元胜会之期虔备冥资成封（中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）第二列: 上奉（恭敬地奉送给）第三列:故收用（已经故去的____老人收用）第四列: 孝祀（阳世孝人____祭奠）第五列:天运年月日叩化（农历__年__月__日跪拜焚化）2.各列内容写法:第一列:如果是花包,就在下边〝封〞字前空白处填上包的封数,一包为1封,一驮是2封,按写给某先人的包总封数填写.如果是白包,则〝中元胜会之期〞处是空白,需要填上〝中元胜会之期〞,之所以留空白,是因为对新亡人需要烧七七包.一周年包.二周年包和三周年包,每次烧包填写内容不同,因此就留空白让烧包的人根据情况填写.写七七白包时,空白处一七写〝首七化财之期〞,二七写〝二七化财之期〞,以此类推,七七写〝毕七化财之期〞;烧一周年包,空白处写〝小祥化财之期〞,烧二周年包,空白处写〝大祥化财之期〞,烧三周年包,空白处写〝除服化财之期〞.第二列:一般不用填写,但若第一列未留空白填封数的,则在〝上奉〞之前填写封数.如包是老的写给小的,则应将〝上奉〞改为〝付与〞.第三列:如果是新亡人,需要在〝故〞字之前写〝新〞字,如果封皮上无〝故〞字的,则写〝新故〞或〝新逝〞二字.〝故〞字之后是写先人的称呼和姓名,不同关系不同辈分的写法不同.首先是需要在〝故〞字之后姓名之前写明先人与送包人的关系（具体见附表）;其次是男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣,直接写明关系就行;其三是写姓名和性别,并且姓和名是分开的,如男先人写〝某公某某〞（前一〝某〞为姓,〝公〞为性别,后二〝某某〞为名）,女先人写〝某母某氏〞（前〝某〞为夫家之姓,后〝某〞为外家之姓,因古代女人们多无学名只有小名,而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）;其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人,如果是老的写给小的,则不分性别只在姓名之后写〝名下〞即可.〝收用〞这里,有的是〝正魂收用〞,有的是〝冥中收用〞,这个不用管.第四列:在〝孝〞字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名,这与第三列一样是比较复杂,不同关系不同辈分的称呼是不同的（具体写法见附表）.第五列:这列的写法比较简单,把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行.补充一点,就是在包的反面,需要在封口处写上一较明显的〝封〞字表示密封,意思是此包经送包人打上封条,非收包人不得拆开,这个〝封〞字本来是用印章盖的,但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上,如果封皮上本身有〝封〞字的就不用麻烦了.四.烧包:就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人.关于烧包也是有规则的,不是随便就拿去烧.烧包的步骤首先是捆包,就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运;其次喂马,就是对承担托运任务的纸马进行喂料,即找些粮食.青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱;第三是供马夫,就是请赶马的纸人们吃饭,同时还烧纸钱给他们作赶马费用;第四是上驮子,就是将已捆好的包抬上马背,实际是将纸马夹捆好的两包中间;第五是画烧包圈,就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈,直径约一米,出口对着大路方向;第六是插引路香,就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香,作路灯指引马队出发;第七是砌包,就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化.第八是烧包,就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化,边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱.在焚化到中途的时候,顺便将家里供奉的那些金山银山.香花.纸花等供品烧掉,同时在烧包圈外另烧一些散纸钱,边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用.其他网上材料:包袱的反面都只写一个字:封.草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去.。

写包称呼大全写包儿媳逢生
七月半与包时之儿代：不算租改鼻租（姓）公雨（台子）老大八姚（姓）老揣入止8议用孝耳孙。

七月半写包称呼之八代：称远祖故远祖（姓）公讳（名字）老大人姚（姓）老孺人正魂收用孝云孙。

七月半写包称呼之七代：称太祖故太祖（姓）公讳（名字）老大人姚（姓）老孺人正魂收用孝乃孙！
七月半写包称呼之六代：称烈祖故烈祖（姓）公讳（名字）老大人姚（姓）老孺人正魂收用孝弟孙）。

七月半写包称呼之五代：称天祖故天祖（姓）公讳（名字）老大人姚（姓）老孺人正魂收用孝来孙。

七月半写包称呼之四代：称高祖故高祖（姓）公讳（名字）老大人姚（姓）老孺人正魂收用孝玄孙。

七月半写包称呼之三代：称曾祖父故曾祖（姓）公讳（名字）老大人姚（姓）老孺人正魂收用孝曾孙。

七月半写包称呼之二代：称祖父故祖考（姓）公讳（名字）老大人姚（姓）老孺人正魂收用孝孙。