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在浅吟低唱中体会古诗词的丰富意蕴——诗歌中的借代手法教学设计【教学目标】1.认识借代手法。
2.理解借代手法的应用，并能准确赏析。
【教学重难点】认识、理解借代手法，并能准确赏析，熟练运用。
【教学过程】导入：“诗歌世界里总有一种替身言此，意尤彼。
”一、借代的概念和种类1.借代的定义2.借代的几种类型及例句二、借代的典例和作用（一）以部分代整体①孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白《送孟浩然之广陵》）【解析】以帆船的突出部分“帆”代整个船。
②安能摧眉折腰事权贵。
（李白《梦游天姥吟留别》）【解析】以“摧眉”代低头。
（二）以特征来代本体①朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）【解析】用“朱门”代替显贵之家。
②缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）【解析】用“缙绅”代一般做官的人。
因古代大臣把笏插在腰带里，所以称作官的人为“缙绅”。
缙，插；绅，腰带。
（三）以具体代抽象①举酒欲饮无管弦。
（白居易《琵琶行》）【解析】以管、弦代表管乐器、弦乐器，这里代表音乐。
②想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
（《永遇乐·京口北固亭怀古》）【解析】以“金戈铁马”来代精锐的部队。
③蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。
（《廉蔺列传》）【解析】以“口舌”代表辩说。
（四）以专名代通名迁客骚人多会于此。
（范仲淹《岳阳楼记》）【解析】“骚”本指《离骚》，此处作了“诗”的通称。
（五）以官职代人①江州司马青衫湿。
（白居易《琵琶行》）【解析】以“司马”代白居易，因其曾任九江郡司马。
②清新庾开府，俊逸鲍参军。
（杜甫《春日忆李白》）【解析】以“开府”代庾信，以“参军”代鲍照。
因庾信在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府；鲍照曾任荆州前军参军，世称鲍参军。
（五）以作者、产地代本体①何以解忧，唯有杜康！（曹操《短歌行》）【解析】以传说中发明酒的人“杜康”代表酒。
②有一人控大宛，汗流而至。
（《李娃传》）【解析】以良马的产地“大宛”代表马。
古诗词诵读《静女》一等奖创新教学设计（表格式）统编版高中语文必修上册授课教师课题愿得一人心，白首不相离——《诗经》古诗群文阅读课型新授课课时2课时（前置阅读1课时）教学篇目课内：部编版高中语文必修上册古诗词诵读篇目《静女》；课外：《诗经》作品之《桃夭》、《采葛》。
议题解读本课议题是：“愿得一人心，白首不相离"——感悟《诗经》爱情的美好。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
爱情是美好的，纯粹的，无邪的。
先秦的诗歌给我们展现了爱情的纯真，现代社会的我们不能将房子车子票子等物质条件视为爱情的标配。
我们要树立健康的爱情观。
文本分析《静女》作为必修上册古诗词诵读的篇目，在学习时，就要注重诵读在理解诗意上的重要作用；《桃夭》《采葛》两篇充分体现了《诗经》重章叠唱的特点，便于背诵。
这三篇文本立足于教材，延伸至课外，有共同的美好爱情的人文主题，又都体现了草木类意象在《诗经》中表情达意的重要作用，因此，这三篇文本作为群文阅读读本有实际操作的意义。
学情分析高一的学生已经掌握了一定的语文知识，对古诗词有一定的鉴赏能力，初中时已经学过《诗经》中的《关雎》《蒹葭》等诗，对《诗经》中的赋比兴手法有一定的积累，但对诗歌意象的把握还很欠缺。
另外这个年龄段的学生对爱情正处于懵懂阶段，在鉴赏诗歌的同时，也要引导学生有正确的婚恋观。
设计理念《语文课程标准》新课程倡导从“知识与能力”“过程和方法"“情感、态度和价值观”三方面出发设计课程目标，提出语文教学要培养学生“自觉的审美意识和高尚的审美情趣"、“注重语文应用、审美与探究能力的培养”、“关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣。
"结合本议题的特点，我关注生活、关注学生、关注过程、关注思维和关注审美情感；立足教育新发展阶段，贯彻教育新发展理念，构建教育新发展格局，推动教育高质量发展，为2021级学生的新高考夯实基础。
教学目标初读《诗经》中的《静女》《桃夭》《采葛》三首诗歌，品味诗歌语言，体会诗歌的丰富意蕴。
论中国古诗词歌曲“浅吟低唱”之演绎表达
中国古诗词作为中华传统文化的重要组成部分，从古至今一直占据着重要的地位。
古
诗词是以汉字为基础的文学形式，以其精美的语言、深刻的思想和美好的意境，赢得了无
数人的喜爱与推崇。
在现代社会，中国古诗词已经被赋予了新的生命。
其中，浅吟低唱的古诗词歌曲是一
种独特的文化现象，它将传统的文化元素和现代音乐融合在一起，不仅展示了古诗词的深
刻内涵，更将其通过音乐的表达形式呈现给现代听众。
浅吟低唱的古诗词歌曲，是一种将古诗词词意融入现代音乐演绎中的一种音乐形式。
浅吟低唱的演唱方式，一般是以低沉的嗓音、慵懒的节奏为主，并且在歌曲的演绎过程中，会给人一种恬静、安详、沉静的感觉。
这种曲风，通过古诗词词意和现代音乐相结合，将
传统文化元素更好地传递到现代社会。
浅吟低唱的古诗词歌曲，在音乐表达中则更加突出了古诗词所表达的情感和意境。
歌
曲的演唱者会将自己的理解和感受融入到歌曲之中，让听者更加深入地理解词中的精髓。
在演唱过程中，将音乐与诗意相融，使得古诗词更具有生命力，更进一步地提升了其表现力。
浅吟低唱的古诗词歌曲在表达上也有着独特的方式。
相比于传统的演唱方式，浅吟低
唱的古诗词歌曲，更加注重对情感和情绪的刻画和表现，尤其是在表达爱情、离别等主题时，更加贴近人们的内心世界，将听众的感情瞬间点燃。
中职语文古诗词教学中的“浅吟低唱”古典诗词是中国传统文化的精粹之一，有一种优雅别致而富有深层意蕴的情感表达。
它自诞生起，便在历史的每一个瞬间留下足迹，浸染着中华民族生活的每一个角落，是先辈们积千年心血馈赠我们的宝贵遗产，我们必须把它继承并发扬光大，使它在我们生活的新时代绽放出应有的光彩。
笔者结合中职生和中职语文的特点，就古诗词在中职语文课堂中的教学手段――“浅吟低唱‘作一具体阐述。
一、中职生学习现状分析目前全社会正在弘扬“劳动光荣，技能宝贵，创造伟大”的时代风尚，营造人人皆可成才，人人尽展其才的良好环境，努力培养数以亿计的高素质劳动者和技术技能人才。
在此背景下，加快职业教育发展是教育界的普遍共识，也是国家教育改革的必由之路。
而中职生的学习现状令人担忧，主要表现在以下几个方面：首先，中职生大多是没有考取普通高中的学生，不得已而选择上中职学校。
他们共同的特点是文化底子薄，基础知识差，生活习惯差，纪律意识淡薄。
面对这样的学生，有时候真的感觉有劲无处使。
其次，在课堂上，如果老师驾驭不好，就会出现玩手机、嬉闹等不良情形。
如何吸引学生，让学生心无旁骛地回归教育，回归课堂，做一个真正学习的主动参与者便成了中职教师的热点话题。
让他们有事干，让他们增强自身的信心，提升对生活的热望和憧憬，明白“崇尚一技之长，不唯学历凭能力”的道理，课堂无疑是最大的教育基地。
另外，中职语文课堂教学依然停留在传统语文教学模式上，教师的教学观念未完全的转变，教学方法单一，以纯理论教学为主，以知识的灌输为主，缺少对学生学习兴趣的激发和培养，缺乏有效的教育评价机制，以致于课堂气氛死板、压抑。
针对中职课堂教学中普遍存在的问题，笔者就目前语文古诗词的课堂教学，谈几点自己不成熟的想法，也算是对解决问题提供一点思路。
二、让中职语文课堂活起来，古诗文教学须注入“浅吟低唱”的活水（一）传统诗词教学无非从鉴赏形象、鉴赏语言、鉴赏表达技巧、点评思想内容、点评作者等方面入手，实施教学。
浅吟低唱品诗情字斟句酌悟诗意在《尚书·尧典》中，用“诗言志，歌永言”来定义诗歌。
现代诗歌，也就是“五四”前后产生的，以白话作为基本语言手段的诗歌体裁，尽管在形式、语言等方面与古诗词有所不同，但就其实质而言，仍然是“哀乐之心感而歌咏之声发”的，其言事抒情的本质并没有太大的区别。
所以，初中新诗教学，可以借鉴古诗词教学的一些方法。
一、浅吟低唱，体会情感古人在诗词的学习中，特别讲究诵读，教导学生学习诗词时，要“书读百遍”，以达到“其义自见”的效果。
在新诗的教学中，我们就可以让学生通过各种形式的读，来感知、体会诗歌情感。
1.选择自己喜欢的方式朗读诗歌。
新诗虽不像古典诗歌那样严格讲究格律，但也自有音乐般的旋律、节奏，并以之作为表情达意的重要手段。
所以，阅读新诗最简单最实用的方法就是诵读。
诵读是个人对诗歌的感悟行为，不必要求整齐划一，既可浅吟低唱，也可高声诵读；既可独自吟咏，也可多人配合。
在教学舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》一文中，学生采用了分合结合的方式，在“祖国啊”、“祖国啊，我亲爱的祖国”的句子上合奏，其它句子采用分读的方法，较好地体会了诗人的情感变化。
2.选择自己喜欢的方式唱诗歌。
让学生为新诗配上与情感相符的旋律来演唱，曲调的选择范围，可以是流行歌曲或其它。
现在的中学生，大多对流行音乐比较感兴趣，也喜欢对歌词进行改编。
让他们用唱的形式来读新诗，还是很有吸引力的。
又因为他们对一些曲调较熟，套用曲子时，自然也会体会诗的感情。
需要注意的是，要对学生进行指导，最好选取与诗歌感情接近的曲子，这就有意识地“逼”学生感受诗歌的感情。
在学习《我爱这土地》时，有意识地让学生听《我爱这土地》（艾青词，陆在易曲），激发学生自己选择喜欢的曲目来加以改唱。
3.限时背诵比赛法，也是激励学生诵读的好办法。
背会了的诗歌，学生体会情感也较容易。
如余光中的《乡愁》等节奏感强、旋律美、短小的诗歌就可以采用这种方法。
二、字斟句酌，理解诗意在古诗词的学习中，往往要对诗人的生活经历及思想、写诗的背景进行了解，来推想诗词所表达的真正意思，并通过“诗眼”的把握、字词的品析、表现手法等的分析归纳，以全面把握诗歌主旨。
论中学古诗文教学中的浅吟低唱作者：徐丹来源：《语文天地·高中版》2013年第05期历代教育者大都偏爱在教学中“浅吟低唱”，如南宋朱熹认为“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。
语文教学中的“浅吟低唱”说得通俗点，就是反复诵读，这在古诗文教学中，有着不可替代的作用。
一、明确诵读重要性要想通过诵读取得良好的古诗文教学效果，师生必须要明确诵读的重要性，端正诵读的态度。
文学是语言的艺术，而古典诗文是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。
无论是诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词，还是唐宋八大家散文、元曲，都因为语言凝炼，意境深远，音韵和谐而脍炙人口。
特别是入选高中语文教材中的古诗文更是“不着一字，尽显风流”。
但面对这样的美文，仍会有一部分教师觉得平时的教学进度比较紧，没有那么多课堂时间用在诵读上，课堂应该是用来讲解文意的。
有些学生也认为朗读费时费力，得不偿失，从而不愿全身心地参与到诵读中来。
往往是语文教师满怀期待让学生朗读，而学生大都神态扭捏，一副极不情愿的样子，经过多次激励鼓舞之后，仍是不能够大胆诵读。
这样反复多次之后，教师失去了组织诵读的激情，学生更是对诵读提不起兴趣。
其实正如曾国藩所说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。
”唯有以声情并茂的独特方式，创造性地演绎作品，才能拉近与古人的距离，与之气息相通，才有可能领会文章的神韵，达到陶冶情操，美化心灵的目的，才会有“使其言若出吾之口，使其意若出吾之心”的效果。
二、认真指导学生诵读在平时的古文教学中，可以结合不同的教学环节安排不同形式的朗读。
（一）预习阶段在预习阶段应要求学生将文章中难读准的字词标明注音，然后以正确的语音语调通读全文。
接着让学生尝试揣摩古诗文的情感基调，并试着用独特的声音来演绎古诗文。
这是个预习过程，学生可以自己单独完成，也可以和同学结成小组，相互诵读，或者是几人分部分朗读。
