人教版高中历史必修3 1.2《“罢黜百家,独尊儒术”》参考教案3
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《“罢黜百家,独尊儒术”》参考教案
【教学目标】
目
标
内 容 知识与能力 过程
与方法 情感态度价值观 识记 理解 运用
汉武帝的“贤良对策” 产生的社会背景;方式及作用 通过学习“举贤良”、新儒家思想的主张及历史地位,理解“独尊儒术”使儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想的过程。 通过对本课“举贤良”、新儒家思想的主张及历史地位,“独尊儒术”的学习,培养从历史材料中最大限度地获取有效信息,分析问题、提炼观点的能力。 论从史出
史论结合
问题探究
概括阐释 汉武帝采纳“罢黜百家、独尊儒术”的政策,为西汉中央集权的巩固提供了强有力的思想武器,这集中体现了辩证法思想中社会存在与意识关系的原理。 董仲舒的新儒学 董仲舒简介;主要的思想主张
汉代儒学成为正统思想
“独尊儒术”的措施及的作用
【教学重点】
董仲舒新儒学思想主张、“独尊儒术”的措施
【教学难点】
对新儒学思想主张及“独尊儒术”的理解
【教学方法】
本节课可采用把课文阐述、重要概念与图像、主要问题设计相结合进行课堂教学的方式。要注意利用教材的图片让学生感悟中国古代思想文化的博大精深。在教学过程中要引导学生利用教材提供的材料,引导学生积极探讨问题,以培养学生从不同的角度发现问题,积极探索解决问题的方法;养成独立思考的学习习惯,能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释;培养学生积极开展探究性学习积极性。以引起学生对教材不断地探求、发掘,从而获取最大的信息量,提高教学质量。采取符合学生的心理发展特征教学方法,有利于培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。
【课时安排】 1课时
【导入新课】
自孔子创立了儒家思想之后,经过孟子、荀子的总结和改造,体系更加完善,也使儒家思想更能适应社会的需要。到了汉代为了适应汉武帝“大一统”的需要,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想,被汉武帝采纳并付诸实施,从此使儒家思想成为我国传统文化的正统思想。由此导入新课。
【讲授新课】
一、汉武帝的“贤良对策”。
(1)汉武帝贤良对策的社会背景。
第一、西汉初期,经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏,社会经济凋敝,“马上打天下”的局面已经结束,当务之急是非常需要安定的环境来恢复封建经济和稳定封建统治秩序。因而汉初奉行黄老无为思想,实行与民休息的宽松政策。政治上的宽松使得儒家思想在西汉初期得以有机会逐渐复苏。
第二、随着几十年的休养生息政策的推行,到了汉武帝时期,国力强盛,出现我国封建时代第一个鼎盛时期,同时也有隐患:
①南北边境不宁:主要是北方匈奴对西汉的威胁,河西走廊、河套地区被控制在匈奴手中,匈奴和西汉之间的战争时有发生;其次是南方少数民族尚未完全归顺,如夜郎国妄自尊大等。
②王国威胁中央:汉初刘邦在基本上消灭了异姓国以后,又分封了九个同姓国,虽然在汉景帝时期通过削藩和平叛收回了王国官吏的任免权,实力大大削弱。但是王国毕竟还是存在,诸侯王一般都大量招致宾客游士,扈从左右,甚至还有轻死重诺的“豪桀之士”,成为政治上的助手和死党。对中央构成一定的威胁。
③阶级矛盾激化。西汉前期,就已经不可避免的出现土地兼并的严重现象,早在汉景帝时期,御史大夫晁错(《论贵粟疏》)就已经指出土地兼并造成有些地方民不聊生的现象,“被水旱之灾,急征暴虐,赋敛不时……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣”。这种情况下,阶级矛盾必然被逐步激化。