第一节：“五四”新文化运动和文学革命
“五四”新文化运动和文学革命，是中国现代文学史的伟大的开端。
早在“五四”以前几年，中国知识界中就出现了一个思想启蒙运动。这个运
动是在内忧外患交迫和第一次世界大战期间中国新的阶级力量有所增强的历史
条件下发生的。一九一一年辛亥革命推翻了清朝政府，建立了中华民国，但由于
中国资产阶级的软弱，未能改变从鸦片战争以来逐步形成的半封建半殖民地的社会性质。以袁世凯为代表的封建军阀，在帝国主义支持下窃取了国家政权，对内
实行独裁统治，阴谋恢复帝制；对外迎合帝国主义的侵略需要，不断出卖国家主
权，签订丧权辱国条约。孙中山领导的资产阶级革命派，虽然继续进行着他们长
期以来已在进行的革命活动，但在封建势力和帝国主义联合压制下，屡遭挫折。
国内政治局面极为混乱，连“民国”的招牌也有岌岌不可保之势。第一次世界大战爆发后，欧洲帝国主义忙于战争，暂时放松了对中国的侵略，中国的民族工业
得到了相当程度的发展，资本主义经济逐渐活跃，资产阶级力量有显著增长，无
产阶级也随着壮大起来，自发性的罢工不断发生。中国各阶级力量的对比正在起
着有利于革命运动的变化。在这个形势推动下，接受了西方新思潮影响的先进知
识分子，眼看到封建军阀日益倒行逆施，帝国主义又乘间加紧对中国的掠夺，内忧外患，交相煎逼，而旧文化和旧思想又严重地阻碍着民族意识的觉醒，因此奔
走呼号，致力于新的思想启蒙工作，以唤醒民众，挽救民族危亡的局面。这个启
蒙运动后来在马克思主义思想得到传播的条件下，转化成为具有伟大历史意义的
“五四”新文化运动。
《新青年》(第一卷原名《青年杂志》)便是适应这一启蒙运动要求而诞生的一个重要刊物，一九一五年九月创刊于上海。当时袁世凯正扮演帝制丑剧，提倡
尊孔读经，利用孔子学说作为麻醉人民、拥护帝制的工具。《新青年》一开始就
高举反对封建文化的旗帜。创刊号上发表的《敬告青年》一文，向青年提出“自
主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的
第 1 页 共 2 页 赵树理与“五四”新文学的关系
对于立志做“文摊”作家的赵树理，人们较多关注的是他与民间与传统文化的关系。然而赵树理之所以成为赵树理，除了民间文化对他的浸染之外，我们还应看到具有现代精神的“五四”文化对他的影响。赵树理曾说：“我虽出身农村，但究竟还不是农业生产者而是知识分子，我在文艺方面所学习和继承的也还有非中国民间传统而属于世界进步文学影响的一面，而且使我能够成为职业写作者的条件主要还得自这一方面——中国民间传统文艺的缺陷是要靠这一面来补充的。”【【１】考察赵树理与五四新文化的关系对我们全面理解和认识赵树理来说意义深远。
通过赵树理的人生经历，我们知道他是在长治四师读书时补上到“五四”这一课的。在这里他接触到了民主、自由、科学这些新鲜的概念，读到了鲁迅、郭沫若、郁达夫、蒋光慈的书，甚至还有易卜生、屠格涅夫的作品，普列汉诺夫、布哈林等的著作，翻阅到文学研究会，创造社、语丝社乃至狂飙社的刊物、作品。因为读书痴迷，还得了一个外号“赵子曰”。受到了“五四”风雨的激荡，他将自己的传统意味浓厚的名字“树礼”改为“树理”，加入了国民党转而又参加入共产党，其中还参加了1926年四师学生效法北京女师大学生的“驱杨”运动而发动的逐出校长姚用中的运动，赵是此次运动中的骨干力量。
五四新文学一方面张扬着近代伦理主义文学精神，强调个人主义的人间本位，强调个体存在的合理和正当；同时又有着十月革命、马克思主义的等注重社会本位的历史主义影响。“只不过这种影响在当时还是比较微弱的，比较局部的。”【2】从这个意义上来说，人本主义是五四时期的文学主潮。从20年代中期，随中国殖民化程度的严重深化，“中国现代史则进入‘在现实的世界中并使用现实的手段’以求得‘人’的社会解放的，人民本位的历史主义时代。”【3】启蒙被淡化，个性遭冷落，而社会解放、集体主义、阶级斗争、民族救亡成了当时文学的中心话语。
五四新文学的这种由启蒙向救亡的倾斜在赵树理身上表现得虽然迟缓但却更为自觉。在长治读书期间受“五四”新文化“思想启蒙”的影响，赵树理回到家乡，首先向略通文字的父亲、舅舅进行思想启蒙，结果愚昧打败了科学。启蒙的失败不仅如此，更重要是赵树理自己的经历同样显示着启蒙的软弱无力，满腔救国热情换来的是锒铛入狱、“萍草一样漂泊”。正是这样辗转飘泊的经历使得赵树理更容易接受改变农民命运的无产阶级革命，也更容易接受旨在为无产阶级解放事业服务的无产阶级革命文学，完成由启蒙向救亡的转移。
简述晚清文学对五四新文学的影响。
晚清文学对五四新文学的影响主要体现在以下几个方面：
1.开启现代性叙事：晚清时期，中国面临着前所未有的民族危机和社会变革。这一时期的小说作品开始转变中国小说的传统形态，师法西方与日本小说的叙事结构、叙事时间、叙事角度、描写技巧等，向域外小说靠拢。这种现代性叙事方式的开启，为中国文学的发展提供了新的可能性，为后来的五四新文学提供了重要的借鉴和启示。
2.反映社会变革：晚清文学的作品开始关注社会问题，反映了当时社会的变革和矛盾。例如，晚清小说《官场现形记》等作品，对当时官场的腐败和黑暗进行了深刻的揭露和批判。这种对社会现实的关注和批判，为五四新文学提供了重要的思想背景和社会环境。
3.推动白话文运动：晚清时期，白话文运动开始兴起，这种新的语言形式更易于被大众接受和理解。晚清文学的作品开始采用白话文进行创作，这为后来的五四新文学提供了重要的语言基础。
4.启发民智，推动思想启蒙：晚清文学通过作品传递新思想、新观念，启发民智，推动思想启蒙。这种思想启蒙为五四新文学提供了重要的思想基础和推动力。
综上所述，晚清文学对五四新文学的影响是多方面的，它开启了中国文学的现代性叙事，反映了社会变革和矛盾，推动了白话文运动，并启发民智，为五四新文学提供了重要的思想基础和推动力。
五四新文学运动名词解释
五四新文学运动是中国现代文学史上的一次重要文艺运动，它发生在1919年五四运动后的一段时期。以下是相关名词的解释：
1. 五四运动：1919年5月4日，北京上百名学生组织示威游行，开始反对帝国主义和封建主义的斗争。这次运动对中国社会和文化产生了深远影响，也成为五四新文学运动的背景。
2. 新文学：五四新文学运动倡导的是一种新的文学观念和风格，对传统文学形式和内容进行了批判和改革，提倡以现实生活为题材，以白话为基础的现代文学。
3. 五四新诗：五四新文学运动中最具代表性的文学形式之一，以“白话诗”为主要表现形式，热衷于表达个人情感和对社会现实的关注。
4. 白话文运动：五四新文学运动中的一部分，强调使用白话书写文学作品，摒弃文言文的繁琐和陈旧。
5. 文艺复兴：五四新文学运动也被称为中国文艺复兴运动。它拉开了中国现代文学的序幕，催生了一大批优秀的作家和作品，促进了中国文化的现代化进程。
6. 进步主义文化观：五四新文学运动倡导的是一种积极进取、热爱自由、倡导自由个性发展的文化观，强调文学要关注社会现实，关注弱势群体，向传统社会和封建思想进行挑战。
