2018届高三佛山联考(二模)全国卷 语文标杆作文及评分说明
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全国卷II:对战机防护(适用地区:内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林、重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、海南)二战期间战斗机防护,多数人认为,应该在机身中弹多的地方加强防护。
但有一位专家认为,应该注意防护弹痕少的地方。
如果这部分有重创,后果会非常严重。
而往往这部分数据会被忽略。
事实证明,专家是正确的。
请考生结合材料进行分析。
自定立意、自拟标题,写一段作文。
2018年全国卷II高考满分作文:浮尘不拂,真珠难露战机防护,止于表象众人服;力排众议,透视本质获真知。
沃德借透视本质之笔,书正解之章。
故曰:浮尘不拂,真珠难露。
透过现象观本质者,往往能化曲为直,傲视群雄。
莎士比亚有言:“闪光的东西,并不都是金子,动听的语言并不都是好话。
”表面上是愚笨的顽石,其内心却可隐着光彩的珠玉;表面上是争艳的罂粟,其内心却可是害人之物。
物皆有其两面性,其表象只起到麻木人心之用,而其本质才是事物的内核,抓住本质才能从容坦然地面对任何问题,才是“有所成”的真正捷径。
观本质者,柳暗花明,困境亦从容。
瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时,不慎打翻一瓶化学试剂,随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤,突然,围裙“扑”地燃烧起来。
表面上的一场小事故,雄班却嗅到了它的实质:于是仔细寻找根源,烈性炸药就这样诞生了。
倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中,不能从灾祸的背后挖掘本质,对于他个人是一次打击,烈性炸药更无从谈起。
观本质者,出奇制胜,艰难亦英雄。
绝处逢生,透视本质败势转,叱咤风云,拳王台上当称英雄。
我国拳手武僧一龙,面对屡屡落败,没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒,不甘沉沦,细心挖掘失败本质,看到了对方强大力量下盲打的本质弱点,于是训练自己的抗击打能力。
决赛上,他将身体裸露在外,不加任何防御,使对手在连击十三拳之后无名指骨折,三拳辉煌地结束了比赛。
从此声名鹊起,逆袭世界拳王。
倘若武僧一龙不能从实质上分析问题,寻找原因,便很难有他的逆袭之路,也便无“中华第一武僧”在世了。
2018届高三佛山联考(二模)全国卷语文参考答案一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)1.C(3分)(A.“是因为报国无门”错,原因表述绝对化。
B.“大团圆结尾……使戏剧具有了改变黑暗现实的影响力”错。
D.“影响的下降,才使得人们心中产生了……愿望”错。
)2.D(3分)(“本文以时间为序安排论证思路”错。
)3.A(3分)(“喜剧是中国古代戏剧的主流”推断错误)。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)4.(3分)D(“是因其英年早逝,可表现其性格特征的空间有限”错。
小说是虚构的,详略的安排是作者的写作目的决定的。
)5.(5分)①使人物形象更丰满。
他虽“却土得掉渣”,甘于“补白”,却多才多艺,演唱达到了可以乱真的水平,可见其京剧青衣造诣深厚,热爱祖国文化。
(2分)②用沉迷戏园子的爱好,为其“地下党员”的身份作掩护,可见他的智慧。
(1分)③与梅兰芳演“双簧”,虚构的情节新鲜有趣,使故事带上了传奇色彩,增加了趣味性和艺术魅力。
(2分)6、(6分)“补白”,与人物名字谐音,自然有趣;又突出人物的行为特点。
(2分)全文以“补白”为线索,串连起人物的多个生活侧面1,诸如给报纸补白、给烈士家庭补白、战地记者,岗位的补白、对敌斗争补白、墓地补白及让妻子补白1,使互不相联的内容集中紧凑,1。
刻画出了一个品德高尚,大智大勇、谦卑为民的共产党员形象1。
(4分)(言之成理即可)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)7.(3分)C(“同一个点餐指令,在全球四十多个肯德基连锁店里同时发出”不一定是“在每天早晨”。
)8.(5分)A、B(A,3分;B,2分。
C“但比其前一年同期没有增长”错。
D“进出口交易额高,同比增长率反而会低”错。
E“出口越多,引进外资的余地越大,国家的经济实力就越强”错。
9.(4分)1技术和设备的进口可节省创新成本又尽快获益,但“急功近利”可能导致我国自主创新的动力不足。
2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语文(二)本试卷共10页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、(2018届广东省佛山市顺德区高三下学期学情调研考试)现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
文化自信,当然不是文化的自我自信。
文化并非主体,主体是人。
在当代中国,文化自信的主体是中国共产党和中华民族。
要坚信文化自信,不能只看到物,看到文化的载体,而要理解中华文化的深层内涵。
无论是文物还是典籍,都只是文化的载体,而灵魂是载体中的内在精神。
文化自信不能离开国家。
正确的文化观不能离开正确的国家观。
国家对于共同文化的形成和认同至关重要。
要形成和维护一个统一的中华民族文化,必然要有一个统一的而非分裂的国家。
民族是文化的主体,而文化是民族的灵魂,中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。
当一个国家被消灭或处于分裂时,它的文化发展也会中断。
世界四大文明古国,只有中国文化没有中断,因为中国自古至今始终是中国。
中国人是龙的传人。
中国有过分裂,但统一是主导的。
即使当时存在不同的民族政权,它仍然处于中国这个大的疆域之内,因而极容易统一,中华民族的文化保存和继承相对完好。
历史证明,当国家分裂,文化发展的血脉会中断,何谈文化自信!当代中国的文化自信,同时是中国人民的文化自信。
鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性,但他也说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。
强调,中国并没失掉民族自信力。
近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩”。
中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性,而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。
文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。
各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统,也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。
2018-2019 学年佛山市普通高中教学质量检测高三语文答案1、C 【解析】依据原文内容,“中国古代文学观念虽发端于‘观乎天文'”,在西周初年,“实现了从‘观乎天文'到‘观乎人文'的视角转换”,而后在春秋时期,“文学观念也发生着急剧变化”,综合上述信息,文学观念在西周初年就开始发生变化。
本题考查筛选并整合文中的信息。
能力层级C。
2、B 【解析】文章并没有对中国古代文明进行反思,文章的重点是客观论述“天文”、“人文”两个文学观念的发展、变化过程。
(即使文中涉及到“中国古代文明”,也是站在“文学观念” 的角度看“文学观念”的发展在中国古代文明发展中的意义)本题考查分析论点、论据和论证方法。
能力层级C。
3、C【解析】A.对上古“天文”之学进行描述的并非是现代考古学和文献学,而是中国古代文学理论家们。
B.根据原文内容,“例如诗、曲、书、箴、赋、诵、传语等等,都在不断地丰富着,发展着。
” 丰富了中国文学艺术的表现形式的应是“民鉴”制度,而史鉴意识从原文看,是“周公主持制定了用于宴飨、朝会、宗庙的乐歌”,是否起到了丰富文学艺术表现形式的作用,文中无法判断。
(补充:“定”指决定、使确定,有完成了的意思,多强调行为的结果,可和“了” 连用,类似于英文时态中的“完成时”。
比如我们编撰或整理前人的著作,在一定时间内已经整理完毕,最后确定,准备发表的本子就叫它“定本”)C•首段“殷商时期传留的文献和考古资料无不说明,它们都是为统治者所垄断的一种进行天地人神沟通的文化”,可知此时的“天文”之学是为统治者所垄断的,垄断的目的是为了维护其统治;第二段“统治者们认识到‘天不可信',只有‘敬德'、‘保民',国家才能长治久安”,以及“周初统治者们已经不再将国家的命运完全寄托于天命,而是清醒地认识到自己的行为才是造成结果的原因。
”可知周初统治者从“观乎天文”到“观乎人文”的视角转换,其目的也是维护自身的统治,同时“不再将国家的命运完全寄托于天命”也暗示殷商时期国家的命运是完全寄托于天命(“天文”之学)的,也间接证明殷商“天文”之学也是服务于国家统治的。
2018年高考作文及点评-全国2卷2018年高考作文及点评-全国2卷题目:对战斗机防护二战期间,对于战斗机防护,大多数人认为应该在机身中弹多的地方加强防护。
然而,有一位专家却认为应该注意防护弹痕少的地方,因为如果这部分受到重创,后果将非常严重,而这部分数据往往被忽略。
事实证明,这位专家是正确的。
点评1:读写结合的要求2018年全国Ⅱ卷语文卷采用新材料作文命题模式,考生需要仔细阅读和分析作文题目,明白命题人希望通过怎样的素材和要求来传递怎样的命题意图。
从素材看意图,今年作文材料的文字并不算多,但要准确理解并不像表面看到的那么容易,这也再次体现了高考作文“读写结合”的考查要求。
通过材料可以看出,某些部位“弹痕多”的飞机能够返航,说明这些部位并非飞机关键,防护不需要更强;而某些部位“弹痕少”的飞机能够返航,背后隐藏的是这些部位“弹痕多”的飞机没能返航,因此这些部位才是飞机最需要加强防护的地方。
明确材料内容后,考生就可以比较清楚地知道,命题者的考查重点是考生能否透过现象看到本质,这是阅读材料需要的,也是写作立意需要的。
从要求看意图,要求考生“综合材料内容及含意,选好角度,确定立意”,“自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字”等是常规的,符合高考作文的基本要求,考生平时训练所熟悉。
这体现了命题者对中学语文教学的稳定性要求。
而“明确文体”虽看似常规,却是考生需要关注的,因为“明确”意味着所写文章要明显符合相应文体的基本规范,不能“四不像”,这可以看出对文体的要求是明确而严格的。
当然,没有“诗歌除外”的补充,也更体现了对个性化考生和能力的宽容与期待。
考生可以从两个大的方面入手思考。
首先是审题立意,其次是亮点筛选。
之所以说是“筛选”,是因为考生在进入考场前,应该根据自己的情况准备数个可能成为亮点的点。
寻找问题原因,提供解决方案,始终是写作目的所在。
这也是考生迅速完成审题立意的窍门和捷径。
如何确定立意呢?可以考虑从因果关系角度分析,根据从弹痕现象分析防护重点;也可以考虑从惯性思维角度分析,根据“决定哪里弹痕多就加强哪里”。
2018全国II 卷语文作文深度解析作者:启达教育语文学科负责人潘海燕2018新课标全国2卷错开了当下的社会热点和近几年热议的传统文化,回归到常规的任务驱动型的材料作文的写作,要求考生“综合材料内容及含意,选好角度,确定立意”。
这类作文需要考生仔细阅读材料,根据材料的特点以及命题人对材料在作文过程中直接或间接使用的暗示与要求,来准确审题并找到最佳立意。
通过对比我们发现,2018新课标全国2卷注重的是学生对于具体问题的充满思辨力的深度思考,突出对学生逻辑思维的考查。
谈到深度思考,我们不妨来谈一下议论文的写作。
写好议论文,就是要懂得说理,懂得如何分析和论证;说理是议论文的核心,而分析和论证又是说理的核心。
分析论证,方法很重要,归纳、演绎、比较、归谬等方法,自古就在使用,今天依然是最常用的论证方法。
写好像2018新课标全国2卷中的任务驱动型的材料作文,我们首先要细致阅读、全面分析材料,按照题目要求,“综合材料内容及含意,选好角度,确定立意”。
为了打击宿构或抄袭,任务驱动型的材料作文,往往会通过增加任务型指令,着力发挥试题引导写作的功能,增强写作的针对性,让考生“综合材料内容及含意”,辨析关键概念,在多维度的比较中进行深度说理论证。
为了清晰、全面而深刻地认识问题,我们首先需要对材料做下列分析:事实分析:理清材料中作为客观事实的各种要素及结构;价值分析:确定事物的性质、意义、功能及影响等;因果分析:也是最关键的分析,以确定事物的来龙去脉、前因后果。
下笔之前,无论如何要从这三方面做出深入的分析,正如作文题目中所要求的那样,“综合材料内容及含意,选好角度,确定立意”。
通过事实分析、价值分析和因果分析之后,我们才能全面而准确地理解一件事情或一个事物。
在此基础上,我们才能做出相应的事实判断、价值判断和因果判断,这样的分析才能算是综合分析,即深度分析。
在做事实分析时,需要关注事物的要素、结构和真假;做价值分析时,需要关注判断的理由、结论与善恶;因果分析时,需要关注事物的原因、结果与是非。
广东省2018届高三普通高等学校招生全国统一考试模拟(二)语文试题及答案解析广东省2018届高三普通高等学校招生全国统一考试模拟(二)语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。
北方草原具有独特性,它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式,又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史,从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。
一方面,人与自然的关系极为直接、密切,人对自然的依赖性突出,因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚;它不似江南山水对人的细腻轻抚,更不像士子优游于小桥流水,流溢着别致而精微的艺术感触,而是将民族生存与自然环境直接联系起来,把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来,发出了“草原不在、民族何存”的呐喊,汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。
另一方面,人与自然架构起初步的生态美学桥梁。
蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。
由于生存环境的严酷、险恶、千变万化,草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力,从而形成一种对英雄的崇拜的观念。
《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证,只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。
北方草原多地处边陲,因而在地域上形成了一种相对封闭和独立的特征。
由于生产力水平低下,又不得不产生与外界文化交融的必然性,于是草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化,对于与其他民族文化的交流、融合的动机和活力较农业文化更主动、更积极。
这在元代西域文人那里得到了很好的印证,著名学者刘大杰曾称元代萨都剌的诗歌“代表了元诗的活力与变化的趋势”。
2018年普通高等院校招生全国统一考试语文(全国卷)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1-3小题。
所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。
在大数据时代,数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低,记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态,“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,赋予数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先,“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。
与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要意义。
如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中,不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后,大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”,人成为数据的表征,个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
大数据所建构的主体身份会导致一种危险,即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”;大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷(二)参考答案及评分标准2018年4月26日1.【理解筛选】(3分)B(A项“在与人的关系上两者却是一致的”分析错误,文中有“它不似江南山水对人的细腻轻抚……流溢着别致而精微的艺术感触”的信息,因此并不一致。
C项“北方草原文化是一种自发性、独立性的文化”错误,文中有“草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化”,因此它并非是自发性、独立性的。
D项“草原文化的忧患意识除了侧重于自我精神领域”错,草原文化并不侧重于自我精神领域。
2.【论证分析】(3分)D(“论证了草原文化具有忧患意识,还进一步论证了忧患意识中具有实践意识和冒险精神”分析有误,论证的应是“草原文化所具有的开放、积极、主动的特点”)3.【内容分析】(3分)D(“相比农业文化,草原文化与外界文化的交融有着必然性”错,文章只在交流、融合的动机和活力的主动、积极性上与农业文化作了比较,文章并未写到农业文化与外界文化的交融没有必然性。
)4.【分析鉴赏】(3分)C(“原野上有两种声音”并非文章的文眼,文眼是能反映文章思想内容的文字,此句不能反映文章思想内容;文章也并没有详细描述“吟唱着尘世的演变”这种声音。
)5.【鉴赏评价】(5分)①运用奇特的想象和巧妙的比喻,将我写成一阵轻风,为为河流带来自由,为人们带来乐声,带来快乐。
(2分)②表达了我渴望和北方原野融为一体的想法以及对自由的向往,同时也写出了我对北方原野的热爱之情。
(3分)6.【个性解读】(6分)①运用第三人称便于展开叙述,使内容更客观、有说服力。
②由第一人称转化为第三人称使行文富于变化。
③最后交代“那个人不是别人,就是我自己”这样加强了强调的意味,更能表达我被北方原野激发出的充满力量的主观感受。
(每点2分)7.【理解分析】(3分)C(“与第二任妻子离婚”不是自传的内容)8.【分析评价】(3分)B(在70岁生日前霍金预先录制了题为《我的简史》的视频,并在宴会之前向来宾播放。
2018年全国Ⅱ卷高考作文题解读与范文作者:来源:《作文评点报·高中版》2018年第34期【考场原题】阅读下面的材料,根据要求写作。
“二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里。
然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些部位受到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了。
事实证明,沃德是正确的。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【写作指导】2018年全国Ⅱ卷高考作文,在形式要求上与去年相比变动较大,由材料6选3自主立意转向了单一材料的深度解读,重点考查学生对于同一话题的思考深度,对于考生而言,是一次写作和思辨硬实力的直接考验。
从内容上来说,本题错开了当下的社会热点和近几年热议的传统文化,援引了大家津津乐道的“幸存者偏差”这一逻辑谬误,突出了学生的逻辑思维,强调学生对于自我思维的深度批判及其同生活现实的联系,可谓是高考材料作文中的一股清流。
传统的依靠文采取胜的考生面对本题将会面临较大的挑战。
在全国语文教育突出传统文化积累和语言文字运用的大背景下,全国Ⅱ卷以逻辑谬误入题,展现了思维发展与提升的语文学科素养要求。
从材料来看,本题使用了逻辑学当中著名的“幸存者偏差”的案例,但是又有所改编和简化,充分突出了材料的重点。
英美军方从最初的哪里弹痕多就加强哪里,到后来转而注意弹痕少的部位,实际上是注意到了被忽略的、导致问题产生的因素,而这一因素恰恰是所谓的“沉默的数据”。
它们不仅是重要的,甚至是致命的。
这就催生出了第一个审题立意的角度,考生可以从“生活中重要的往往是被忽略的部分”或是“我们应当注重被忽略的部分”来切入,强调被忽略部分的重要性。
但是如果从本质上来说,英美军方的错误出在没能从问题的本质去考察,始终是停留在问题的表层来探讨问题的发生机制。
表层来看,机体上弹痕多的地方才应该被加强,以保证这些部位今后再被打击也不出问题。
2018届高三佛山联考(二模)全国卷语文标杆作文及评分说明(南海区) 一、材料及题干的解读写作题题干材料分为两段文字。
第一段文字以我国文学的源远流长引入,然后直接给出8个关键词,要求任选两词来写作,写作目的是表达自己对中国文学的感悟或认识。
第二段文字对此作进一步的要求,尤其是明确要求所选关键词形成有机的关联。
作文题是有明确写作任务的新材料作文,有两大写作任务:第一个写作任务:从8个关键词中选择两个,并且两者必须形成有机关联。
8个关键词,大致从“视野特征”、“表现形式”、“风格特点”、“意义影响”来分类,考生可以关注到材料提供的关键词的分类特征,也可跨类别来选择关键词,只要能够形成稍有逻辑的联系即可。
具体逻辑关系如并列关系、递进关系、因果关系等,考生可以选取心目中的关键词,用关联词造句形式来表达对中国文学的感悟与认识。
第二个写作任务:两个关键词形成有机关联的目的,是要表达自己对中国文学的感悟或认识。
中国文学的概念范畴较大,考生重点要写的是“自己”,要写出对中国文学的感悟或认识的个性化。
概念的理解参考如下:“人民性”是中国文学在内容视野方面的特征,反映人民大众的思想、感情、愿望和利益。
“世界性”既可以指中国文学在内容和表达方面与世界的接轨,也可指把中国文学融入世界文学的普遍性,当然也可理解为中国文学的国际影响力。
“浪漫”与“现实”是中国文学的两大传统,是中国文学表现主题的两大表现形式。
“浪漫”侧重于用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白夸张的表现手法,抒发对理想世界的追求。
“现实”侧重于客观地、冷静地观察现实生活,按照生活的本来样式精确细腻地加以描写,力求真实地再现。
当然,考生也可把这一组词理解为中国文学的题材特征。
“瑰丽”形容文辞华丽,参照“浪漫”与“现实”,“瑰丽”也可理解为中国文学的形式特征罢。
“现实意义”和“深远影响”是就中国文学的作用而言的。
“现实意义”与“现实”稍有理解上的重合,准确来说,“现实意义”应该指文学在当时的社会功用,也可指文学在当今时代的社会功用。
“深远影响”既可指文学对后世的影响,也可指中国文学对世界的影响,从这个意义来看,又与“世界性”稍有重合。
二、评分标准从题意和表达的角度确定本次作文评改的标准:一类卷54-60分。
选择的关键词形成了有机联系,写出自己对中国文学的感悟或认识深刻。
中心突出,内容充实,结构严谨,材料与观点一致,语言有文采。
二类卷48-53分。
选择的关键词形成了有机联系,写出了自己对中国文学的感悟或认识。
中心突出,内容较充实,结构严谨,材料与观点一致,语言流畅。
三类卷40-47分。
①45-47分。
选择的关键词形成了有机联系,写出了自己对中国文学的感悟或认识。
中心明确,内容较充实,材料与观点较一致,结构完整,语言通顺。
②40-44分。
选择两个关键词,但两者关联不太明显,或对中国文学的感悟或认识较为浅陋。
中心较突出,内容较充实,材料与观点较一致,结构完整,语言比较通顺。
四类卷36-39分。
选择两个关键词,但两者没有什么关联。
对中国文学的感悟或认识较为浅陋。
中心不太明确,内容单薄,结构完整,语言比较通顺。
五类卷36分及以下。
选择的关键词只有一个,建议最高不要超过36分。
不选择关键词,或表达的不是对中国文学的感悟或认识,36分以下。
注意:①如果文章选择了3个或以上的关键词,只要是以两个关键词的关联为立意基础,其它关键词只起补充作用或一笔带过的,不可视为未完成写作任务。
②只有文章与材料内容完全无关,属另起炉灶的,才在36分以下打分。
字数不足的文章:超过600字不足800字的文章,每50字扣1分;不足600字的文章,不超过30分;不足400字的文章,不超过20分;不足200字的文章,不超过10分;缺少标题扣2分,只写标题得1分。
三、标杆文章一号文:静水流深泱泱举国五千年文明,成就文化一片余韵悠长,都说“一千个读者有一千个哈姆雷特”,对于中国文学,余以为是质朴共瑰丽一色。
中国文学的每个汉字都如一滴水珠,汇成一条条涓涓细流,编成婉转的文化长河,构成一片波澜壮阔的文学海洋。
中国文学,或质朴如静水,或瑰丽如流水,共同构成了深厚如海洋的文学成就。
静,是外观的姿态,是质朴沉稳的态度。
中国文学的质朴源于远长的农耕作业,哲学上说社会存在决定社会意识。
中国是农业大国,是故白居易在《观刈麦》如是写道:“力尽不知热,但惜夏日长”,生动而形象地反映农民的生活;中国还是个君子之国,这体现在文学的质朴上,四书五经培育出一代又一代中国文人的风骨,《三字经》、《弟子规》启蒙孩童的道德修养。
谦谦君子,温润如玉。
中国文学的质朴与沉静滋润着每一个愿意翻开它们的文人,在静默中修养温良恭俭让,仁义礼智信。
流,是内存的力量。
翻开静默的中国文学,接受文学的洗礼,感受文学的瑰丽。
这种瑰丽,源于文人内心对美好的追求,对国与家的信仰,对自身的修养。
品读《使至塞上》感受“大漠孤烟直,长河落日圆”中边塞的壮丽;咀嚼“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”感受战场的惨烈和报国的拳拳赤子之心;聆听“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,感受心系天下的无私和对更高品行的追求。
中国文学的内存是家国情怀,在每个文人的骨肉血液中流动,为每个有识之士传唱。
深,是蕴藉与深邃。
或质朴或瑰丽的中国文学著作编织成源远流长的历史,深厚庄重的文化成就,更重要的是蕴藉其中深邃的中华民族精神。
屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”中表达传递的是对国与民的忧虑;陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”是不为五斗米折腰的坚贞不屈;鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是对权贵的冷眼相看和对民众的无私奉献。
中华民族精神孕育在中国文学之中,熔铸华夏儿女的风骨,滋润干涸的心灵,培育社会责任感,可见其深邃。
质朴与沉静,瑰丽而震撼的中国文学,如静潭,润物无声;如长河,掀起水花,涤净万物心灵;如汪洋,洗礼精神,打磨风骨,昭示博大与顽强。
简评:文章选取了质朴和瑰丽这一组有明显对应关系的关键词,表达了作者对中国文学质朴和瑰丽特点的感悟。
“中国文学,或质朴如静水,或瑰丽如流水,共同构成了深厚如海洋的文学成就。
”作者巧妙地以“水”为依托,把中国文学质朴与瑰丽的特点结合在一起,足见思维能力和写作功底。
文章对质朴与瑰丽的特征理解准确,尤其是第五段写到了这些特征共同表现出来的民族精神,进一步挖掘了题意的深度。
全文内容丰富,中心突出,表达流畅。
评分:55分二号文:于浪漫中展现质朴“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
”从屈子那香草美人勾勒出来的浩瀚诗篇中,中华文学那浪漫玄妙的气息跃然纸上。
但细细品之,一心向善,渴望明君赏识,那样质朴而纯真的感情,又从浪漫美妙的诗文中流露——这正是传奇的中华文学,浪漫之手法与质朴之情感共存,以美妙华丽的笔触,去勾勒人民心中那单纯而朴素的思想感情。
“脚着谢公屐,身登青云梯。
”像仙人那样凌驾于青云之上,是一种多么玄妙的场景,仿佛只有梦境之中才能见到,但在这富于幻想词句背后,何尝不是诗人想要追求自由,去摆脱烦恼的朴素愿望呢?是的,华夏民族绵延千年,社会历史千姿百态。
人们于社会生活中有着说不尽道不完的喜怒哀乐,再加之劳动人民那丰富的想象力,一场外表华丽而内容朴实的文学盛宴便从中诞生。
人们创造出各种各样的文学形式,以富有浪漫精神的诗词歌赋,去展示他们心中质朴而单纯的美好愿望。
充盈着浪漫气息的中华文学,是人们用以表达个人纯真理想的舞台。
质朴的思想是浪漫的文学的摇篮,而浪漫的词藻又时时闪耀着质朴思想的光芒。
还记得那个“万马齐喑究可哀”的年代么?社会一片死寂,吏治的迂腐和黑暗给劳动人民带来了无尽的苦难,于是人们开始向往自由和冒险,渴望冲破束缚,一部极具浪漫主义之奇妙气息的《西游记》便顺势而生。
追求自由、敢于冒险的孙悟空,迂腐守旧的唐僧,眼看着都是神话传说中的人物,但他们的存在,正是普通百姓那渴望挣脱思想枷锁,追求个性与自由的朴素无比的内心的写照。
那样一部极致浪漫的中国文学啊,以人们最质朴真实的情感为根基,开出浪漫与炫丽之花,在它历经的数千年不朽之中,又无时不刻不在闪耀着人民心中质朴文化的精神之光芒。
“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
”一个多么豪迈的诗人形象展示在我们眼前,而它不过是一颗向往自由和洒脱的质朴的新;“人数有情泪沾襟,江水江花岂终极。
”再夸张和口人心弦的画面,也不过是诗人悲恸之情的写照,而喜怒哀乐,正是人类共有的质朴而真实的情感!华夏文明仍在延续,中国人民的精神世界仍在熠熠生辉,而中国的文学依旧那样,于浪漫之中展示质朴!简评:文章作者的观点为中国文学“于浪漫之中展示质朴”,所选关键词能够形成有机关联,而全文也就围绕这个中心来展开,中心比较突出。
文章对观点的分析比较到位,有理论阐述也有具体事例,同时也有作者自己的思考。
从表达的角度看,文章表达较为流畅,遣词造句都比较准确。
不足之处在于内容还不够丰富。
评分:54分三号文:展民族气派,赢世界共鸣当文学遇上中国,便诞生了璀璨辉煌的中国文学,从《诗经》到《红楼梦》,从屈原到鲁迅……中国文学之所以生生不息,正是因为它是人民性与世界性的统一。
古往今来,中国文学展现民族气派,赢得世界共鸣,和天地并存,与日月共光,为中华文化书写郁郁华章。
中国文学具有人民性,它从人民的实践中来,它是由人民创作、传承的。
“关关雎鸠,在河之洲”,“如琢如磨,如切如磋”,《诗经》的佳句传诵至今;“力尽不知热,但惜夏日长”让我们看到了过去人民的勤劳与艰辛;从《红楼梦》到《生死疲劳》,不都是取材于人民的生活与实践吗?中国文学之所以是中国人民的,是因为它以小见大,刻画出中国人民爱国、勤劳、坚毅等民族性格,展现了我们“天下为公”、“大道至简”的民族信仰,中国文学如同中国民族般,有骨气、有血性而又寻求和谐,讲求中庸。
中国文学,生动地展现了中国人民特有的精神品质,展现了中国气派、信仰,又引导中国人民增强向心力、凝聚力。
中国文学具有世界性,它的优秀不仅是因为展现了本民族的气派,更是因为它引起了世界的共鸣,也让世界人民为之喝彩。
两百多年前,欧洲思想启蒙运动的“旗手”伏尔泰就曾褒扬中国儒家文化,并将其列入自身的思想体系,对思想解放起到了巨大作用;而如今,联合国大厅的画壁上正镶嵌着“己所不欲勿施于人”的译文;刘慈欣的科幻巨著《三体》斩获雨果奖……中国文学的力量是巨大的,它所包含的文化底蕴更是有穿透力的:它表达了世界人民的利益诉求,展现了人类对真善美的不懈追求。
共同的愿望、共同的梦,让世界人民与中国文学不期而遇时,也能碰撞出绚丽的火花,引发共同的思考。
中国文学,既是中华人民的骄傲,也是世界文化中的无价瑰宝。
作为一名中学生,我自豪于能在中国文化的滋养哺育中成长,自豪于自身也可以矫健自信的姿态属于我,属于中国人民,乃至世界的中国文学。