部编版语文七年级下册课文古诗词诵读课件

朗读诗歌，读准字音，注意节奏。
约客 赵师秀 黄梅/时节/家家雨，青草/池塘/处处蛙。 有约/不来/过夜半，闲敲/棋子/落灯花。
再读诗歌，结合注释了解大意。
夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的 陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝。可 是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用亡国之 音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。
“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋 兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后 主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、 现实和想象中的未来串成一线，意味深长。
散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻 拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过 秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚 体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原 赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
朗读诗歌，读准字音，注意节奏。
贾生 李商隐 宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。 可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。
“虚”者，徒然之谓。虽只轻轻一 点，却使读者对文帝“夜半前席” 的重贤姿态从根本上产生了怀疑， 可谓举重而若轻。
“不问苍生问鬼神”
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”。郑重 求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”， 不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神” 的本原问题！
这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！ 诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照,， 让读者自己对此得出应有的结论。
“赚得行人错喜欢”
“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它 实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被 自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破， 给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
“政入万山围子里，一山放出一山拦。”
对第二句留下的悬念进行解释，山本无知，这里的形 容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布 置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。
“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。” ——南唐·李煜《浪淘沙》
“城下秦淮水，年年自落潮。” ——元·傅若金《金陵晚眺》
“既是这等，且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣！”册
教师：文小语
2020年5月9日星期六
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无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神 之事，只字不提国事民生。
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”
①前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标 “求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷， 待贤态度之诚、之谦。“求贤”而至“访逐臣”，更可见 其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
②次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼 包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少 年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏 叹的情调也就自然地显示出来。
过松源晨炊漆公店（其五） 莫言/下岭/便无难，赚得/行人/错喜欢。 政入/万山/围子里，一山/放出/一山拦。
再读诗歌，结合注释了解大意。
骗得 同“正”
莫言下岭便无难， 赚得行人错喜欢。 空欢喜 政入万山围子里，一山放出一山拦。
这里是把行人放过去的意思。
大意： 不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人
“夜泊秦淮近酒家”
➢ 由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又 为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性， 更具有典型意义，同时也照应了诗题；
➢ 后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才 引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才 触动了诗人的情怀。
➢ 从诗的发展和情感的抒发来看，“近酒家”三个字， 就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。 这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精 巧，于此可见。
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示 忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固， 看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。 这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗 篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游 宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人 夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情， 又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千， 写下了这首《泊秦淮》。
而行人的种种心情——意外、 惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也 都在这一“拦”一“放”的重复 中体现出来了。
此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理。人们总说上山难 下山易，却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人借助景物 描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个 具有普遍意义的深刻道理：不要被眼前的顺境所迷惑，要放 眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险为夷。
人生中可能会有“假突围现象”，以为原来突破过的包 围不会再经历，其实，人生道路上那一圈圈的山脉，还在 那里没有移动，在另一个角度等着你再走一遭。因此，在 某个阶段突围过后，千万不要“错欢喜”，还要做好再突 围一次，再升华一次的打算。
找出其他的哲理诗读一读。
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的 悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为 清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了 官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐 朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个 不同侧面的写照。
小结
本诗通过对乱世之中统治者的昏庸无道，歌女的不知亡 国之恨的描写，表达诗人对只知寻欢作乐、不以国事为重 的达官贵人的愤慨以及对国家兴亡的担忧与无助之情。
【李商隐】（约813年—约858 年），晚唐著名诗人，字义山，号 玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍 怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁 荥阳（今河南荥阳市）。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美 的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧 合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新 奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻， 优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索 解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
“烟笼寒水月笼沙”
烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一 起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。笔墨是那样轻淡，可 那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。
如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方 能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一 读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是它创 造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力， 造成先声夺人的艺术效果。
再读诗歌，结合注释了解大意。
汉代未央宫前殿 被贬谪的大臣。这里指曾
的正室。
被贬到长沙的贾谊。
宣室求贤访逐臣，
咨询，征求意见。
贾生才调更无伦。 无人能比。 才华，这里指贾谊的政治才能。
徒然 可怜夜半虚前席，
指汉文帝向前移动座席， 靠近贾谊，以便更好地 倾听。
不问苍生问鬼神。 指百姓。
大意： 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明
李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、 宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党 争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感 慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚 唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实 则昏聩无能。
【贾谊】（前200—前168）， 汉族，洛阳（今河南洛阳东） 人，西汉初年著名政论家、文 学家，世称贾生。
泊秦淮
语文 七年级 下册
教师：文小语
2020年5月9日星期六
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1.了解诗歌背景，把握诗歌内容。 2.品味诗句，感悟诗歌意境。 3.体会诗歌情感。
玉树后庭花 陈叔宝 丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
《贾生》意在借贾谊的遭遇托古讽今，揭示晚唐皇 帝求仙访道、不顾国计民生的社会现象，也寄寓了诗 人怀才不遇的感慨。
过松源晨炊漆公店
语文 七年级 下册
教师：文小语
2020年5月9日星期六
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泊秦淮 杜牧 烟笼/寒水/月笼沙， 夜泊/秦淮/近酒家。 商女/不知/亡国恨， 隔江/犹唱/后庭花。
再读诗歌，结合注释了解大意。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
歌女
曲名，《玉树后庭花》的简称。 南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后 世多称之为亡国之音。
大意： 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙， 夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨， 隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
【杜牧】（公元803—公元约852年）， 字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万 年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰 出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙， 杜从郁之子。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有 《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏 史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成 就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，“大杜”。与李 商隐并称“小李杜”。
空欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里，刚攀过一 座山，另一座山便会将你阻挡。