《归园田居》原文赏析

《归园田居(其一)》诗词鉴赏归园田居(其一)【作者】陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

赏析这首诗抒写了诗人归田后的欢悦心情，描绘了和平怡静的农村景物，表现了诗人摆脱官场羁绊后的闲情逸趣，从侧面批判了现实的污浊和黑暗。

是诗人对自由欢乐生活的热烈追求。

全诗分为两层：第―层(“少无适俗韵”――“池鱼思故渊”)：先叙归隐原因，以及自己的禀性与世俗不相适应。

开头两句明志，表现了诗人对世俗之鄙视，不能与习俗同流合污，要与大自然相爱。

诗人孤傲性格跃然纸上。

“适俗韵”指适应世俗的性格。

“误落尘网中，一去三十年。

”这是诗人对参与官场生活的悔悟，官场生活与他的本性相违，竟蹉跎了他多少美好的时光！诗人自小生长在庐山、彭蠡湖(即今鄱阳湖)，优美的环境陶染了他“性本爱丘山”的气质。

污浊的现实使他愤愤不平，这都加深了他对大自然的热爱，因此，他十分悔恨没及早下决心归隐。

他把尘世视为“罗网”，认为自己出仕是误落“尘网”，在其中挣扎了那么久而不知觉悟。

“一去三十年”，可以理解为是“十三年”的误写。

因为作者自太元十八年(393)初仕为江州祭酒，到彭泽弃官，共十二年。

诗作于次年，正好十三年。

但理解为“三十年”似更妥。

出仕十余年，而夸言三十年，极言其久，更觉出作者的悔恨心情。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句，诗人以笼中之鸟怀恋往日林中的自由，以池中鱼思念过去江河的自由自在作比，则进一步表现出作者的悔恨和对归隐之向往。

这六句诗，两句一层，追述往昔，悔恨出仕，向往归隐，既交代清楚了归隐的原因，也为下一层叙述乡村生活的愉快作了铺垫，上下对照，出仕的苦闷与归田的愉快形成了强烈的对比。

第二层(“开荒南野际”到末尾)：写恬静幽美的田园风光以及归田后的愉快心情。

归园田居古诗翻译及赏析其篇一野外罕人事，穷巷寡轮鞅，白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟里人，披衣共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我志日已广，常恐霜霰至，零落同草莽。

这一首，写作者归田后的闲适自得生活和对于庄稼的浓厚情感。

全诗可分为三层意思：开端四句是写田园生活的静谧；中间四句是写生活在田园与田夫野老相得的志趣；末四句是写作者对农作物的关注和与之共命运的情感。

“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”中的野外、穷巷，是与繁华闹市、官场争斗相对立的。

轮，车轮。

鞅，驾车时马颈上套用的皮带。

轮鞅，指车马。

这两句写农村荒野僻静，少有应酬交往。

农村虽处“野外”，只有“穷巷”，但却没有“人事”的烦恼和“轮鞅”的喧哗，作者暗中流露出欣喜快慰之情。

“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。

“荆扉”是柴门。

这两句写作者归隐后生活简陋愉快，思想单一纯真。

他安贫乐道，以守志为荣，以幽居为乐，“以善自名”。

“绝尘想”三字，看出他摒弃了个人利欲杂念，与当权者作了最后决裂。

这是由于“立善”的信念支持着他，使他保持了名节。

从这两句诗我们看到作者初归田园，颇有几分闲适。

他一边劳动，一边读书赋诗，饮酒弹琴，过着悠游自得的生活。

他开初的劳动不象后来那样艰苦，生活也不象后来那样贫穷。

这是因为他刚辞彭泽县令，还略有余资，犹有储存。

正如鲁迅先生所说；“他有奴子。

汉晋时候的奴子，是不但侍候主人，并且给主人种地、营商的，正是生财器具。

所以虽是渊明先生，也还略略有些生财之道在”。

故在衣食温饱之余，得以逍遥自乐，这正是初归田园时的生活写照。

“时复墟曲中，披草共来往。

”“曲中”一作“里人”。

似以“里人”为是。

作者在耕作之余与农民随意交往，亲密无间。

他没有封建士大夫的架子，是那样平易近人；而农民也把他当作知己，热诚相待，这比起在官场“束带见督邮”的拘谨来，是多么自在！“时复”二句，生动地写出诗人劳动之余与农民随意攀谈交往的情状。

他们攀谈些什么呢？“相见无杂言，但道桑麻长。

《归园田居》晋·陶渊明其一少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

【作者背景】陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源诗》等。

【注词释义】适俗:适应世俗。

韵:情调、风度。

尘网:这里指仕途、官场。

羁鸟:笼中之鸟。

池鱼:池塘之鱼。

南野:一本作南亩。

际:间。

守拙:守正不阿。

方:读作“旁”。

这句是说住宅周围有土地十余亩。

荫:荫蔽。

罗:罗列。

暧暧ài:暗淡的样子。

依依:轻柔的样子。

墟里:村落。

户庭:门庭。

尘杂:尘俗杂事。

虚室:闲静的屋子。

余闲:闲暇。

樊:栅栏。

樊笼:这里比喻仕途、官场。

返自然:指归耕园田。

【古诗今译】少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。

错误地陷落在官场的罗网中，一去十三个年头。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。

狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

【名句赏析】——暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的，而他怀揣着不与世俗同流合污的心态，选择归隐山林，《桃花源记》和本文章都流露了作者对美好生活的向往，以及皈依田园，追求自由的生活理想。

陶渊明《归园田居·怅恨独策还》译文及赏析陶渊明《归园田居·怅恨独策还》译文及赏析《归园田居·怅恨独策还》前四句写作者独自策杖还家途中的情景;后六句写还家后邀请附近邻人欢饮达旦的田园乐趣。

下面是小编为你带来的陶渊明《归园田居·怅恨独策还》译文及赏析，欢迎阅读。

《归园田居·怅恨独策还》原文怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，可以濯吾足。

漉我新熟酒，只鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

《归园田居·怅恨独策还》翻译我怀着怅恨情拄杖回家，崎岖的小路上长满荆榛。

山洞里的流水又清又浅，可用来洗我足振奋精神。

滤一滤我那新酿造的酒，杀一只小鸡儿招待近邻。

日落后房屋里已经昏暗，没明烛也只好点燃柴薪。

欢乐时都怨恨夜间大短，不觉中又看到旭日照临。

《归园田居·怅恨独策还》赏析这首诗是陶渊明《归田园居五首》的最后一首。

诗的前四句写作者独自策杖还家途中的情景;后六句写还家后邀请附近邻人欢饮达旦的田园乐趣。

对诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四)，黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。

这两说都嫌依据不足。

如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则上首之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，何以“独策还”?如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。

联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。

其“怅恨”，可以与本句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还;也可以与本句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。

这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。

陶渊明《归园⽥居·五⾸》赏析陶渊明《归园⽥居五⾸其⼀·少⽆适俗韵》赏析少⽆适俗韵①，性本爱丘⼭。

误落尘⽹中②，⼀去三⼗年③。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊④。

开荒南野际⑤，守拙归园⽥⑥。

⽅宅⼗余亩⑦，草屋⼋九间。

榆柳荫后檐⑧，桃李罗堂前⑨。

暧暧远⼈村⑩，依依墟⾥烟⑾。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠⑿。

户庭⽆尘杂⒀，虚室有余闲⒁。

久在樊笼⾥，复得返⾃然⒂。

【注释】①适俗：适应世俗。

韵：情调、风度。

　②尘⽹：指尘世，官府⽣活污浊⽽⼜拘束，犹如⽹罗。

这⾥指仕途。

　③三⼗年：吴仁杰认为当作“⼗三年”。

陶渊明⾃太元⼗⼋年(三九三)初仕为江州祭酒，到义熙元年(四○五)辞彭泽令归⽥，恰好是⼗三个年头。

　④羁鸟：笼中之鸟。

池鱼：池塘之鱼。

鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻⾃⼰怀恋旧居。

　⑤南野：⼀本作南亩。

际：间。

　⑥守拙：守正不阿。

潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”⼆词，巧官即善于钻营，拙官即⼀些守正不阿的⼈。

守拙的含义即守正不阿。

　⑦⽅：读作“旁”。

这句是说住宅周围有⼟地⼗余亩。

　⑧荫：荫蔽。

　⑨罗：罗列。

　⑩暖暧：暗淡的样⼦。

　⑾依依：轻柔的样⼦。

墟⾥：村落。

　⑿这两句全是化⽤汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣⾼树颠，⽝吠深宫中”之意。

　⒀户庭：门庭。

尘杂：尘俗杂事。

　⒁虚室：闲静的屋⼦。

余闲：闲暇。

　⒂樊：栅栏。

樊笼：蓄鸟⼯具，这⾥⽐喻仕途。

返⾃然：指归耕园⽥。

这两句是说⾃⼰象笼中的鸟⼀样，重返⼤⾃然，获得⾃由。

【赏析】 公元405年(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过⼋⼗多天，便声称不愿“为五⽃⽶向乡⾥⼩⼉折腰”，挂印回家。

从此结束了时隐时仕、⾝不由⼰的⽣活，终⽼⽥园。

归来后，作《归园⽥居》诗⼀组，共五⾸，描绘⽥园风光的美好与农村⽣活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的⼼情。

这是第⼀⾸。

陶诗通常呈现素淡平易的⾯貌，不见组织雕镂之⼯。

然⽽苏东坡说：“其诗质⽽实绮，癯⽽实腴。

”(《与苏辙书》)⼜说：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。

《归园田居·其一》原文及译文《归园田居·其一》原文及译文这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。

以下是小编为大家整理的《归园田居·其一》原文及译文，欢迎大家分享。

《归园田居·其一》原文：陶渊明〔魏晋〕少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

《归园田居·其一》译文：年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。

错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。

笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。

我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。

远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。

深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

《归园田居·其一》赏析：公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。

从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。

归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。

这是第一首。

主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

“少无适俗韵，性本爱丘山。

”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。

归园田居原文及赏析陶渊明《归园田居》原文及鉴赏篇一归园田居其一少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，抱拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八、九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

问题1：“方宅十余亩，草屋八、九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树顛。

”1、发挥想象，试复述出此部分写景的前后发展线索。

2、诗句写平常之景，抒不平常之情。

试结合这一部分加以说明。

译文篇二独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。

山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。

滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。

太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。

兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。

其篇三这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

“种豆南山下，草盛豆苗稀”。

此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。

诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。

”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。

这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。

它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。

“衣沾不足惜，但使愿无违。

”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。

当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁。

他坚决走上了归隐之路。

为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累也不惧，那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。

《归园田居》的赏析陶渊明少无适谷韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前“。

暖暖远人村”，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲旧。

久在樊笼里，复得返自然。

①适谷：适合世谷。

韵：风度，情调。

②丘山：自然山水。

也指一种真朴的生存状态。

③尘网：指官场。

诗人认为整个官场就如同一张捕鸟兽的罗网。

④三十年：有论者认为是“十三”之误，因为诗人自太元十八年癸巳(393)为江州祭酒，至乙巳(405)辞彭泽令归隐恰好是十三个年头。

其实“三十年”亦通，诗人说官场中的十三年如三十年一样漫长难熬。

⑤羁鸟：笼中之鸟。

⑥池鱼：池塘之鱼。

渊：潭。

以上二名说，自已在场官的生活就如同束缚于笼中的鸟，育养于池塘中的鱼。

⑦际：间。

⑧拙：愚拙，指人的自然本性。

③方：旁。

这句说住宅四周有十余亩地。

⑩荫：荫蔽陶渊明的归隐是建立在对黑暗虚伪世道、人事极其清醒的认识基础之上的，因而他更能体会到淳朴的乡村生活的乐趣。

在这首诗中，诗人将场官和田园相比较，认为官场的生活就如同“羁鸟”、“池鱼”一样，扭曲人性，毫无自由快乐可言，而归隐田园则是鸟归山林、鱼归深潭，一种久违的朝恩夜想的生活就要重新开始了，诗人庆幸、欣慰又有些许兴奋。

无论是后檐的榆柳、堂前的桃李，还是暮色中的远村、袅袅升起的炊烟，甚至狗吠甚至鸡鸣，都让他觉得新鲜亲切，兴味盎然：田园生活，那是真正的人间天堂。

结尾“久在樊笼里，复得返自然”，看似平静温和，但诗人内心深处如春潮漫涨，激动难宁。

在艺术上，这首诗充分体现了陶诗的特点：善于从生括感受中提炼艺术语言，通过景物描绘创造境界，表达一种浑融完整的艺术感受。

全诗紧扣“归”字写来，大量使用对偶句，将人目之景一方宅、草屋、椅柳、桃李、远村、墟烟及狗吠、鸡鸣详细排列出来，却一点也不使人觉得琐屑、呆滞。

或融情于景，或融景于情，情景最终化为意境，诗人超旷冲淡的胸襟、酷爱自然的品格也从中显示。

《归园田居》译文及赏析《归园田居》译文及赏析导语：陶渊明厌恶官场的黑暗污浊，寻求出仕隐居，以下是由小编为您整理的《归园田居》的翻译及赏析，希望对您有所帮助!归园田居·其三种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

注释南山：指庐山。

稀：稀少。

兴：起床。

荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。

秽：肮脏。

这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。

荷，扛着。

晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。

狭：狭窄。

草木长：草木丛生。

长，生长沾：(露水)打湿。

足：值得。

但：只.愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。

但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。

违：违背。

译文南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。

早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

鉴赏《归园田居·少无适俗韵》的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然。

”所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。

在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。

而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。

不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。

当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的;而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。

但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。

读者应当注意到：不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段;也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。

归园田居全文及赏析归园田居，是唐代诗人陶渊明的代表作之一，也是中国古代文学史上的经典之作。

这首诗以陶渊明的归隐田园生活为题材，表达了他对世俗生活的厌倦和对田园生活的向往。

通过对自然的描绘和对人生的思考，归园田居展现了诗人内心深处的孤独、淡泊和追求真理的精神。

归园田居全文如下：少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

柳条随风长，花影满池塘。

秋千院落晚，砧杵树阴凉。

露沾珠帘重，风惹绣衾香。

狐鸣不能寐，兔走秋千床。

劳劳供膳事，薄俸无与伦。

农夫犹饿死，我则神思饱。

居然世外性，此乐天者狂。

既念往日事，悄然泪满怀。

我有嘉宾在，坐与我炉旁。

炊烟缭绕兮，日月逾长。

游览宛与昔，草木凋兮双。

鸡栖瓦上梁，犬吠草间塘。

宾从外来至，欢此有馀粮。

矫矫虎臣骄，摇摇鹘女羞。

我行其间乐，怀此适意忧。

余亦能高咏，斯人共长筹。

涉川有余力，依林能搏风。

长歌当垆市，哭竽出郊墉。

欢乐虽可忘，惆怅不可同。

欲以著君心，奈何短长空。

这首诗共有48句，以七言古诗的形式表现出了诗人对田园生活的向往和对世俗生活的厌倦。

首先，诗人表达了对世俗生活的不满和对田园生活的向往，他说“少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

”这表明了诗人对世俗生活的厌倦和对田园生活的渴望。

接着，诗人描绘了自己的归园田居，描述了自己的田园生活。

他说“方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

”这些细节描写展现了诗人的生活环境和生活状态。

最后，诗人表达了内心的孤独和对真理的追求。

他说“欢乐虽可忘，惆怅不可同。

欲以著君心，奈何短长空。

”这表明了诗人对人生的思考和对真理的追求。

整首诗通过对自然的描绘和对人生的思考，展现了诗人内心深处的孤独、淡泊和追求真理的精神。

这种精神在中国古代文学史上占有重要地位，对后世产生了深远的影响。