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王亭之：陆斌兆紫微斗数斗数讲义评注（16）—破军星原文：破军星临命宫，主人面色青黄。
圆长面型，胖瘦不一。
背重眉宽，或破相，或近视，或口吃不清，或产时不足月，或难产。
入庙忠厚善良，旺地性耿直，处事有恒，有毅力。
落陷性刚寡合，好强好争。
立命子午宫，无煞星，而破军化禄，或化权，或禄存临福德宫或命宫者，主为国家栋梁，军旅之儒将，并主量宽福厚。
与紫微同度，在未宫，主得意外之财，或突遇贵人，平升三级。
丑宫次之。
辰戌宫，紫微破军拱冲，主人一生中必有非常之灾遇，或特殊之疾病，拖延颇久，属脑神经、心脏、肾脏或肠胃病等。
为人有毅力，有专长，爱艺术。
但一生风波颇多，不守祖业。
并主刑克妻子。
富而不贵，有虚名。
与武曲同度在巳，破军化禄，亦主群雄敬服，立威边夷。
亥宫次之。
寅申宫立命，主幼年去祖离家，重拜父母，刑克颇重。
性情倔强，好勇斗，横发横破，但亦主有一技之长。
与空劫同度，破荡无依。
昌曲同度，落拓书生。
擎羊、陀罗、火星、铃星同度，孤独浮荡。
女命破军星临命宫、子午二宫，主福厚禄重，旺夫益子，惟以迟婚为宜。
巳亥二宫，性情刚强，有丈夫志。
寅申二宫，刑夫克子，早离父母，重继他姓，自食其力，以偏室较宜，否则离克多次，又多终年不嫁者。
遇擎羊、陀罗，刑克更重。
大限流年，破军星躔度，主去旧换新，另谋新机；出门旅行。
破军化禄，主由旧事业中另生新机会，如逢煞星或武曲化忌星相会，则主多破财，倾家，事业停顿，无法推动，有舟搁浅滩，推动不得之感。
惟破军紫微辰戌宫，有擎羊，主生产添子，或血光孝服等情。
评注：（一）破军守命，只要见煞星化忌，就主在外型上，有一定的缺点，如［产时不足月］，以致体型矮小，煞刑忌耗重则伤残。
（二）破军在子宫午宫独坐入庙，主［忠厚善良］，更得吉化，三方四正不见煞忌，称为［英星入庙］格，主突破有成而得富贵。
原文已提到这格局的性格优点。
无论破军入哪一个宫度守命，都以得禄为佳，但命宫若无禄，则福德宫禄曜同宫也吉，原文仅说［禄存］，只是举例而已。
斗数[紫微斗数]充满道家思想。
斗数分南斗、北斗诸星。
南斗一系尽属阳，北斗一系尽属阴。
天府为南斗主星，紫微为北斗主星，二者比较，紫微为贵（不然便应称之为[天府斗数]了），这即是重北斗轻南斗，亦即重阴而轻阳的思想。
阴主静而不主动，所以当[紫微破军]同度，因破军的影响而发生巨大的冲击力时，此星系的性质便不为美，古人谓为[情义淡薄]，这即是由于阴动不能養阳，阴主智，阳主仁，[情义淡薄]即是失去仁者之心。
由是引伸，[紫微破军]同度，这星系亦可视为智慧的组合，正因是其智慧，然后才会[情义淡薄]，即广府人之所谓[醒目]及走精边。
文武儒家虽有礼、乐、射、御、书、数等[六艺]其中的射与御（驾车、骑马）与[武边]有关，但实际上却颇为重文轻武。
重文轻武的原因，是整个社会的基础建筑在礼法之上，负责维持礼法的人，不可能是武官。
到了明清两代，开科取士，由文试科甲出身的人，前途似远较武科士为远大，亦正因为朝廷需要文官来维持礼法。
所以在[紫微斗数]中，文昌文曲特别利于科举，而昌曲却正是礼法之星，甚至，[夫妻宮]，见昌曲的人，亦特别利于典试，粗视之，夫妻跟科举毫无关系，但是在斗数的星盘中，[夫妻宮]既永远跟[福德宮]相会，这两个宮度见礼法之星，便象微身荣及妻子。
由此可见斗数的推断，充满儒家色彩。
打破十二宮[紫微斗数]这门推算禄命之术，逻辑性很强。
[中州派]有[紫薇星诀]，即是逻辑的阐述，按[星诀]所述，十二宮垣的星系，成为一组组的组合，互相呼应，便可以显示出许多命运趋势的性质。
所以当观察星盘时，每每须将十二宮的界限打破，只观察各组星系的呼应，然后才可以推断出事实。
换而言之，星盘中的[子女宮]，其三方四正，固然可以显示子女的本质，但十二宮的星系组合，却可以显示子女的成长与发展，或在什么年月会碰到厄运，其所应用的方法，绝非短文可以详述，但王亭之却不会作欺人之谈，王亭之有四十个劣徒，他们听过[星系]的叙述，可以证明这点。
三元九运有人问过王亭之一个问题：如是斗数不依节气，只依月份来推算，岂不是六十年就会重复一个星盘？这个问题问得很有理。
王亭之-中州派紫微斗数初高级讲义合集（54）8太阳天梁坐卯酉。
[太阳天梁]同于卯酉二宫，必与太阴相会，并与借星安宫的[天同巨门]相会。
对宫则无正曜。
阳梁卯宫称为[日照雷门]，这有如黎明时分的太阳，光芒初露。
这个宫位的太阳，其光和热无法解除天梁星曜那种孤克刑忌的性质，因为阳光初露，前程虽然远大，但光和热都有限，故在此宫位立命的人必先经过艰难与险阻，然后才能在事业上有所成就。
但本宫星曜仍然主贵而不主富，因此也就宜于从事公众服务行业；如果遇到文星宜从事学术研究，或担任教职。
若命宫有禄存、文昌同度，则是所谓的[阳梁昌禄]格。
古诀：[阳梁昌禄，传胪第一名]，所以命宫逢此格局的人，最利参加国家典试，或参加资格考试，如建筑师、会计师之类。
若参加学位考试则更易获取成功，无论参加什么考试都可籍此踏上成功的阶梯。
所以照[中州派]所传，太阳卯宫坐命，主人多艺多才，名显富裕。
若酉宫安命，命宫无正曜，须借卯宫的[太阳天梁]入宫安星，会合[天同巨门]及天机，则不如原局卯宫会[天同巨门]及亥宫的太阴之佳。
因卯宫的[太阳太阴]的会合，主既富且贵。
但借星入酉宫者，则因为有[天梁天机]的会合，故善于阐释事理之外，特别适合学术研究，亦宜从事法律工作，但社会地位虽高，富裕程度则不如原卯宫安命者。
酉宫[阳梁]较卯宫[阳梁]性质较差。
由于酉宫的太阳已日落西山，晚景虽佳，只可惜黄昏已近，所以在本宫安星的人，命运一般不如卯宫安命之人，即使同是[阳梁昌禄]的格局，其成就亦有所不如。
大致上是晚景较为孤寂，所以宜于中年时创立名声事业，注意积蓄，中年以后宜研究哲理，寄托身心。
假如卯宫无正曜，须借酉宫的太阳天梁入宫安星，亦宜于从事学术研究或从事法律工作，或从事服务社会的行业。
[阳梁]同宫不喜化禄。
若天梁化禄，无论卯宫或酉宫安命，都易招困扰，容易受人指责，或凡获利必先经纷扰。
但从事学术研究式文艺创作者无妨，因此二类工作者必须先伤脑筋，然后才可获名利，性质符合天梁星曜的性质。
王亭之-中州派紫微斗数初高级讲义合集（64）18武曲七杀坐卯酉。
[武曲七杀]坐卯酉二宫，对宫天府。
三合宫位为[紫微破军]、[廉贞贪狼]。
武曲七杀，星曜强烈，所以主其人做事有魄力有毅力，但亦主青少年时不利，必须经过奋斗然后有成，尤其不可投机，应从事公职，或经营实业，亦可在财经界工作。
武杀于卯酉宫同度，星曜结构非常强烈，必须得辅弼拱照，更得会化禄或禄存，人生的际遇然后始得顺遂，否则容易孤立无援而破财。
本星系的特性是敏锐而性急，有谋略但无远见，精明能干却易赶尽杀绝，亦必得左右昌曲的调和，然后才变成聪明精练而不流于短虑刻薄。
若更逢化禄、化权、化科、天马会照，则福泽悠久。
在卯宫安命，化忌或遇煞古人说有[木压雷惊]之灾，在现代社会则为遭遇土木压伤及触电。
在酉宫安命者，化忌或遇煞主意外不测，易生癌症或脑部疾患。
卯酉二宫安命，火铃同度则为财利之事而生意外，再见武曲化忌及劫杀、阴煞或大耗同度，则有盗劫之灾。
擎羊同度，主因财利而动武。
若所会的廉贞化忌则应提防血光之灾或生病动手术。
当财帛宫廉贞贪狼有禄存同度或在对宫冲照者，并有天马及吉曜会合，为英雄末路遇贵人之象，于困境中突然发迹变泰。
倘命宫会合火、铃、羊、陀、空、劫、刑曜，宜从事军警或保安工作，煞太多则为屠夫。
若有文星或见禄、权、科会，则宜作外科医生，会廉贞化忌则以妇产科为宜。
若然煞刑等曜见禄马，反宜经商。
女命武曲七杀，配夫年长八岁以上者为宜。
要推断此组星曜的性质，须注意其为决断，抑或短虑。
决断与短虑其实只一线之差，因为短虑的[武曲七杀]，表面上仍似英明果断，当内心犹豫不决之时，仍然可作出明快的决定，只是往往决断错误，须要弥缝而已，所以这分别从外表很难看得出。
凡[武曲七杀]属决断者，多留有余地；而短虑者则多薄情，因此人生也就较为孤立。
这亦可作为推断这组星系的区别。
要判断[武曲七杀]的性质，只须看此星系是否会禄，无论得化禄或禄存均可。
若得禄同时见左辅、右弼会照，则其性质为决断；若无辅弼，又不见禄，反见有煞会照，则其性质为短虑。
（9）王亭之谈斗数八太阳坐命的三种特质古人对于太阳这颗星曜，一向有一个偏见，认为庙旺则吉，落陷则凶。
所谓庙旺，即是阳光猛烈的时辰，由卯宫开始，至午宫为如日中天，至酉宫便开始日落西山，然后至寅宫太阳始有出山之象。
判断太阳守命宫的人，因此便很重视每一宫位的性质。
换而言之，太阳在亥宫守命的人，命运便不如在巳宫者。
这种断命的方式，几乎已成为金科玉律。
所以古书对太阳守命的人，有几句典型的评语：「太阳守命落陷，虽化权禄亦凶，官禄不显，成败不一。
」「太阳守命，落陷加凶煞，其人带疾。
」「太阳守命庙旺，富贵荣华。
」「女命太阳，居卯辰巳午，无煞，旺夫益子。
」总而言之，是以命宫见白天的太阳为吉，见晚上的太阳亦有其威力。
「中州派」论太阳星，比较起来便客观得多。
太阳坐命其实有三种共通的恃质——第一是豪放。
所谓豪放，并不是「唐朝豪放女」那种豪放，而是一种不斤斤计较小节的量度。
所以太阳守命的人，绝对不会把别人的过失记在心头。
第二是名大于利。
斗数之中，太阴主富，太阳主贵，所以太阳坐命的人，无论事业开展得怎么大，亦未必是巨富，有时甚至可能身价不如他的手下。
第三是总带点心高气傲。
即使其人沦居下位，也常常会对上司不服气，除非他上司的确有很高的声望，或者有很强的领导力。
不然的话，太阳守命的人就会觉得只是自己运气不好，并不觉得有不如人之处。
太阳坐命三种配合太阳与其它主曜同宫，只有三种情况。
一是丑、未宫时，与太阴同度；一是于寅、申宫时，配，巨门同度；一是于卯、酉宫时与天梁同度。
其余于子辰、巳、午戌、亥六个宫位，都一定是太阳独坐。
但独坐的太阳，亦有三种不同的情况。
太阳坐子、午两宫，一定与天梁相对；太阳坐巳、亥两宫，一定与巨门相对；太阳坐辰、戌两宫，一定与太阴相对。
所以跟太阳发生关系的主曜，其实只有巨门、天梁、太阴三颗，只不过分成同宫与对宫两种情况。
因此「中州派」研究太阳的恃性，很注重它与巨门、天梁及太阴的关系，不光斤斤计较太阳处于昼夜的宫位。
目 录（一） 总论紫微斗数只是术数释「紫微斗数」斗数应随时代发展星系特性发展一例必须学习安星法认识整个星系斗数三大星系斗数五类星群斗数星曜只属虚星斗数十二宫定义（二） 从「十八飞星」到「紫微斗数」「十八飞星」不是斗数何谓十八飞星?「十八飞星」的发展「十八飞星」逻辑简单斗数重组十二宫十二宫组合的逻辑性1王亭之谈斗数紫微性质的发展天印发展成为天相天寿发展成为天梁天库发展成为天府天贯发展成为武曲天禄一星即禄存天异即是火星铃星旄头发展成为破军天刃一星即七杀「十八飞星」的论断廉贞一星主血疾色痨、产厄、婚姻的推断（三） 推断杂谈不可依书自行批算斗数最重「定时」起命盘的一个疑问斗数并非「宿命」一例文化背景影响推断「机梁会合善谈兵」文昌未必利考试紫微斗数无「秘法」（四）星曜杂谈影响星曜的客观环境紫微坐命有好有坏「紫府同宫」不一定福厚桃花犯主——紫贪同宫紫破守命，为人忙碌紫破相对的命局紫杀命格，白手兴家斗数中的五颗动星「杀破狼」三曜性格不同天机守命，为人灵动天机坐命的六种情形机巨同宫最怕桃花机梁守命，三种变局太阳坐命的三种情形太阳坐命三种配合太阳与紫微的此较太阳坐命两例两「贵局」的疑问论「日月夹命」再谈「日月夹命」3王亭之谈斗数硬依歌诀，容易撞板武曲财星有许多缺点武曲与「杀破狼」关系密切武曲天府同垣更看佐曜武贪守命，可高可低天同不纯星福星天同星的三种组合廉贞一星最难判别廉贞见禄，是吉是凶?廉贞与「杀破狼」天府天相是「对星」天府命造可贵可贱太阴落陷并不可怕太阴守命，兼视福德宫贪狼与廉贞的比较贪狼守命六种格局「贪狼入命」的女人命「贪居旺宫」并非贼命巨门坐命六种情况巨门吉凶在于才学有无天相的星系组合「逢府看相」的秘密天梁的「消灾解难」特性天梁坐命多主孤立天梁吉凶性质的分别七杀守垣，脚踏实地七杀守命的六种结构女人七杀坐福德宫并非娼婢破军守命不喜安定破军守命六种结构见「化忌」要加强精神修养「辅曜」与「佐曜」有分别天魁天钺不主科名谈火星与铃星「火铃夹命」与「铃昌陀武」擎羊「真小人」，陀罗「伪君子」（五） 格局论重新诠释古人格局说「贪武同行格」说「左右同宫格」「文星拱命」主聪明「四奇格」最难纯美「府相朝垣」重天相5王亭之谈斗数「文桂文华」要看正曜「七杀朝斗」主权力「紫府同宫」并非甚美「廉贞文武」欠开创力「左右守垣」属于伪格「天乙拱命」又一伪格「文星暗拱」聪明俊秀「贵星夹命」的结构「禄合鸳鸯」主身富「双禄朝垣」为宫局「三合火贪」得意外财「日月并明」过份牵强「日月会明」亦属凑合「丹墀桂墀」利求名「日照雷门」有限制「月朗天门」有破格「甲第登庸」不合时「科名会禄」宜改格「权禄巡逢」有缺点「极向离明」得禄为贵「天府朝垣」利守成「天梁振纪」不合潮流「辅拱文星」有才华「机梁加会」高艺随身「寿星人庙」是孤高「权煞化禄」先苦后甜「巨日同宫」利口才「英星入庙」宜乱不宜治「巨机同临」有缺点「雄宿朝垣」主锻炼「化星还贵」主变泰「石中隐玉」结构补杂「紫府朝垣」名字好听「将星得地」不合时宜「四正同临」不合理「身无正曜」仅合古人「极居卯位」亦尊荣「机月同梁」作吏人「杀拱廉贞」多变化「巨逢四煞」多官司「马头带剑」人横勇「命裹逢凶」有性格「天梁拱月」风流浪子「文星遇夹」现代无妨7王亭之谈斗数「科星煞凑」不利文书「魁钺凶冲」人缘坏研究格局，了解星系后记——用「星系」来研究十二宫总 论「紫微斗数」只是术数香港兴起用「紫微斗数」来算命，可谓是突如其来的事。
王亭之谈斗数-从十八飞星到紫微斗数（一）（二）从「十八飞星」到「紫微斗数」「十八飞星」不是斗数「紫微斗数」的前身，是「十八飞星」。
「十八飞星」绝对不是「紫微斗数」，历史上亦从来没有过一门术数叫「十八飞星紫微斗数」。
所以在明福建版，所传的书亦仅名「合并十八飞星紫微斗数」，或「合并十八飞星策天紫微斗数」，即是将「十八飞星」与「紫微斗数」合并起来结集版之意。
现在台湾研究「斗数」的人，喜欢巧立名目，所以便硬将合并二字删去，弄出「十八飞星紫微斗数」，甚或「十八飞星策天紫微斗数」的名目出来，有混乱历史的危险。
一经混乱，「斗数」的来源就会容易被抹煞。
「十八飞星」明显脱胎于「五星」，等于是将「五星」简化。
因为它所采的星曜名称，如天贵、天印、天寿、天禄等，都是「五星」家所沿用。
然而「十八飞星」又杂取「丛辰家」的星曜名号，因此就有毛头、天刃等名目。
照王亭之猜想，可能因为宋代时「五星推步」已经欠准，尊崇北斗的道家才想到将「五星」来简化，因此便草创出「十八飞星」这种相当简陋的算命术。
它跟「紫微斗数」唯一相同的地方，只是命盘分十二宫，但这却是彼此沿袭「五星」之处。
何谓「十八飞星」?「十八飞星」以紫微为主星，然后以天虚、天贵、天印、天寿、天空、红鸾、天库、天贯、文昌、天福、天禄等十一正曜、跟紫微一起分布十二宫，每宫一正曜，绝不似「斗数」那样，可以有两正曜组成一个基本星系，亦不似「斗数」那样，有些宫垣可以没有正曜。
为了打破这呆板的分配，于是便另立天杖、天异、旄头、天刃、天刑、天姚、天哭七副曜，据起例分布正副二曜的组合来推断人生的命运。
除了紫微之外，因为有十一正曜与七副曜，所以便称为「十八飞星」。
后来又加上三台、八座；龙池、凤阁四曜，大概是为了补「十八飞星」之不足。
这种推禄命法的最大缺点是过份呆板，因为他只一宫一宫地去推算，没有「斗数」那种「三方四正」同时视几个星系互相影响的灵活。
所以虽然侈言「人生天地，一百年修短有数；分繁星辰，十八症位祸福差」，实际上用来推算禄命，亦仅如世传的「三世书」、「两头钳」等术，既无理论根据，亦未经大量统计的修订与发展，始终是一种江湖粗浅之术，不足以登大雅之堂，更不足与「子平」相比。
王亭之-中州派紫微斗数初高级讲义合集（56）10天机独坐巳亥。
天机独坐于巳亥二宫，必与太阴相对。
三合宫为[天同巨门]，有借星安宫的[太阳天梁]。
天机巳亥，在巳宫时对宫的太阴入庙，在亥宫时对宫太阴落陷，所以巳宫比亥宫的性质要好得多。
天机与太阴对照，受太阴的影响亦非常强烈，因而，无论男女都会对异性温柔体贴，一生多感情发展。
女命尤其易与异性滋生情愫。
若天机化忌或太阴化忌，则更容易产生畸恋，但当事人却以感情的创伤作为美好的回忆，因此容易发展成为玩弄感情。
天机太阴相对，再见擎羊，主女子美艳不可方物，更易招惹异性。
天机化禄则太阴必同时化忌，天机若在巳宫时太阴不畏化忌，反利于变动，天机在亥宫太阴不宜化忌，变动未必有利。
天机化权增加变动时的主动性，若天机化科，则太阴必同时化禄，利于变动，财帛名誉同时增加，但必须辛苦耕耘而后有收获。
天机在巳亥二宫，不宜见煞忌，主人多学无成，且一生易失机遇，于是便难免飘泊，而且牢骚满腹，时或借酒消愁，潦倒时好施小计以谋生活之资。
故人称之为[天机太阴巳亥逢，好饮离宗奸狡重]，趋避之道，在于精通一门巧艺以谋生。
女命逢此星系结构，最宜注意爱情生活。
要推断此宫内天机的性质，须注意其机变与机谋的分别。
机变的性质较佳，机谋可能是计划、设计，但亦可能发展为权术阴谋。
不过机变则仍嫌不够沉实，而机谋有计划的性质，便要比机变踏实得多。
以天机本身而言，独坐于巳亥二宫时，为不纯粹的[机月同梁]格，属于弱宫。
影响它的星曜，以[天同巨门]较为重要，因为此组星曜同时借入福德宫，对命宫自然发生影响。
若[天同巨门]一组星曜，带感情色彩，若明朗者，则影响天机的本质亦明朗。
反之若阴暗者，则影响天机的本质亦阴暗。
决定天机坐命的人属于灵活机变，抑属于心计机谋，即凭此组星曜的性质而定。
学者可参考前[同巨]一节。
[太阳天梁]对天机的影响，若祥和者，则必不流为奸诈，所以即使天机受[同巨]的影响，带暗晦的色彩，带心计机谋，这种心计机谋亦必带学术性、设计性，属于正道。
目录（一）总论紫微斗数只是术数释「紫微斗数」斗数应随时代发展星系特性发展一例必须学习安星法认识整个星系斗数三大星系斗数五类星群斗数星曜只属虚星斗数十二宫定义（二）从「十八飞星」到「紫微斗数」「十八飞星」不是斗数何谓十八飞星?「十八飞星」的发展「十八飞星」逻辑简单斗数重组十二宫十二宫组合的逻辑性紫微性质的发展天印发展成为天相天寿发展成为天梁天库发展成为天府天贯发展成为武曲天禄一星即禄存天异即是火星铃星旄头发展成为破军天刃一星即七杀「十八飞星」的论断廉贞一星主血疾色痨、产厄、婚姻的推断（三）推断杂谈不可依书自行批算斗数最重「定时」起命盘的一个疑问斗数并非「宿命」一例文化背景影响推断「机梁会合善谈兵」文昌未必利考试紫微斗数无「秘法」（四）星曜杂谈影响星曜的客观环境紫微坐命有好有坏「紫府同宫」不一定福厚桃花犯主——紫贪同宫紫破守命，为人忙碌紫破相对的命局紫杀命格，白手兴家斗数中的五颗动星「杀破狼」三曜性格不同天机守命，为人灵动天机坐命的六种情形机巨同宫最怕桃花机梁守命，三种变局太阳坐命的三种情形太阳坐命三种配合太阳与紫微的此较太阳坐命两例两「贵局」的疑问论「日月夹命」再谈「日月夹命」硬依歌诀，容易撞板武曲财星有许多缺点武曲与「杀破狼」关系密切武曲天府同垣更看佐曜武贪守命，可高可低天同不纯星福星天同星的三种组合廉贞一星最难判别廉贞见禄，是吉是凶?廉贞与「杀破狼」天府天相是「对星」天府命造可贵可贱太阴落陷并不可怕太阴守命，兼视福德宫贪狼与廉贞的比较贪狼守命六种格局「贪狼入命」的女人命「贪居旺宫」并非贼命巨门坐命六种情况巨门吉凶在于才学有无天相的星系组合「逢府看相」的秘密天梁的「消灾解难」特性天梁坐命多主孤立天梁吉凶性质的分别七杀守垣，脚踏实地七杀守命的六种结构女人七杀坐福德宫并非娼婢破军守命不喜安定破军守命六种结构见「化忌」要加强精神修养「辅曜」与「佐曜」有分别天魁天钺不主科名谈火星与铃星「火铃夹命」与「铃昌陀武」擎羊「真小人」，陀罗「伪君子」（五）格局论重新诠释古人格局说「贪武同行格」说「左右同宫格」「文星拱命」主聪明「四奇格」最难纯美「府相朝垣」重天相「文桂文华」要看正曜「七杀朝斗」主权力「紫府同宫」并非甚美「廉贞文武」欠开创力「左右守垣」属于伪格「天乙拱命」又一伪格「文星暗拱」聪明俊秀「贵星夹命」的结构「禄合鸳鸯」主身富「双禄朝垣」为宫局「三合火贪」得意外财「日月并明」过份牵强「日月会明」亦属凑合「丹墀桂墀」利求名「日照雷门」有限制「月朗天门」有破格「甲第登庸」不合时「科名会禄」宜改格「权禄巡逢」有缺点「极向离明」得禄为贵「天府朝垣」利守成「天梁振纪」不合潮流「辅拱文星」有才华「机梁加会」高艺随身「寿星人庙」是孤高「权煞化禄」先苦后甜「巨日同宫」利口才「英星入庙」宜乱不宜治「巨机同临」有缺点「雄宿朝垣」主锻炼「化星还贵」主变泰「石中隐玉」结构补杂「紫府朝垣」名字好听「将星得地」不合时宜「四正同临」不合理「身无正曜」仅合古人「极居卯位」亦尊荣「机月同梁」作吏人「杀拱廉贞」多变化「巨逢四煞」多官司「马头带剑」人横勇「命裹逢凶」有性格「天梁拱月」风流浪子「文星遇夹」现代无妨「科星煞凑」不利文书「魁钺凶冲」人缘坏研究格局，了解星系后记——用「星系」来研究十二宫总论「紫微斗数」只是术数香港兴起用「紫微斗数」来算命，可谓是突如其来的事。
王亭之注《太微赋》前言王亭之前曾据《八喜楼钞本》解《太微赋》，收于《斗数四书》中。
今复据民初石印本，为《斗数全书》选注，故赋文即不同于钞本。
钞本虽可贵，但由坊本之改动，亦可见斗数在江湖流传，于是即有增删改易。
此次作注，亦稍用江湖流传的说法，读者可以跟《斗数四书》中的批注作一比较。
此非谓江湖流传的说法优于旧解，实为保存一点江湖流传的痕迹，因为时至今日，许多谈斗数的人，已连古代的江湖流传亦不知，于是私心臆测，但求哗众，所以清代的江湖流传，亦有参考价值。
斗数至玄至微，理旨难明，虽设问于百篇之中，犹有言而未尽。
本篇《全书》列为首篇，实未合，依《全集》本，此篇列在《诸星问答》之后，始合体例，所以才说“虽设问于百篇之中”，亦即《太微赋》实为《诸星问答》的补充，补其“犹有言而未尽”之意。
“太微”为星垣名。
我国古代天官将天星分为三垣，太微垣为五帝座之所居（天市垣则是百姓万民之所聚），所以术者即用其名来比附紫微帝座。
斗数所用，全属虚星，且北斗七星完全与太微垣无关，由是即知其比附之意。
至如星之分野，各有所属，寿夭贤愚，富贵贫贱，不可一概论议。
此处说“星之分野，各有所属”，即已透露“六十星系”的消息。
斗数以星系为“分野”（领域），六十星系必居固定的星垣，如凡“紫微独坐”必居子、午；“武曲、七杀”必居卯、酉，此即星系的分野。
“六十星系”为中州派的秘传，王亭之将之公开之后，斗数家纷纷采用，在此之前，术者唯依各别单星推论，不知每星系有其特殊意义，但亦有人怀疑，六十星系之说何以不见于《全书》？其实，若明本赋此句，即当不复怀疑，若不用六十星系来解释，就不能说斗数诸星之“分野”。
其星分布一十二垣，数定乎三十六位，入庙为奇，失数为虚。
传统的说法，由子至亥，即一十二垣。
星系入十二垣，各有庙、旺、陷，是故即成三十六位。
斗数的“斗”，指星系而言；“数”则指诸星的庙、旺、陷。
有些斗数家，将诸星分野分为庙、旺、得地、利益、平和、不得地、陷，一共七种情况，中州派则只说四种：庙、旺、利、陷，其中的“利”相等于平和（不凶也不吉），如是能产生影响者，便仅有庙、旺、陷三数。
