艺术的本质
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什么是艺术的本质?艺术是人类文化的重要组成部分,它在人们的生活中扮演着重要的角色。
然而,很多人对于艺术的本质并不了解。
下面,我们将为大家介绍艺术的本质。
一、表达情感和思想的方式艺术是一种表达情感和思想的方式,艺术家利用自己的创意和技艺,创造出具有独特观感的作品,通过这些作品传达自己的情感和思想,引起观者的共鸣。
1.情感的表达艺术作品传递的情感是整个作品中不可或缺的一部分。
虽然它不能完全解释艺术,但是情感的独特传递方式使人们更加深入地了解并欣赏艺术作品。
2.思想的传递艺术作品不仅仅是情感的表达,也是思想的传递。
艺术家通过作品传达自己的思想,使观众对社会和人类有更深刻的了解和理解。
二、对美的追求艺术是对美的追求,艺术家通过自己的创意和技艺,使作品变得优美、动人,并引起观众的美感体验。
美是主观的,每个人对美的感受也不同,但是艺术家要通过作品给人带来美的感觉。
1.艺术的美艺术的美是一种精神的享受,人们通过欣赏艺术作品来感受艺术的美,从而提升自己的艺术鉴赏能力。
2.美的价值美在艺术中起着极为重要的作用,它可以给人们带来良好的心理体验和价值的认同感。
艺术家通过对美的追求,使得作品具有永恒的价值。
三、创造力的体现艺术是创造力的体现,艺术家利用自己的创意和技艺,创造出独具特色的作品。
艺术家的创造力不仅能够给人们带来新鲜感和惊喜感,还有着独特的审美价值。
1.创意的重要性创意是艺术中最重要的部分之一,它是艺术作品的灵魂。
只有艺术家有着独特的创意和思考方式,才能够创造出具有生命力和创造力的作品。
2.技艺的重要性技艺是艺术家能够实现创意的关键所在,它是艺术家将创意化为现实的基础。
艺术家通过对技艺不断的追求和提高,才能够更好地实现自己的创意,创造出更加完美的作品。
总结艺术是一种表达情感和思想的方式,同时也是对美的追求和创造力的体现。
艺术作品传递的情感和思想是不可缺少的一部分,美的价值使得艺术具有永恒的价值,艺术家通过自己的创造力,创造出独具特色的作品。
艺术本质的三种观点艺术本质的三种观点在艺术界,关于艺术的本质究竟是什么,存在着许多不同的观点和理解。
本文将探讨三种不同的观点,以帮助我们更全面地认识和理解艺术的本质。
第一种观点认为,艺术的本质在于表达。
艺术是一种表达情感、思想和体验的方式,通过艺术家的创作媒介传递给观众。
艺术家通过绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧等形式来表达内心的感触和对世界的理解。
这种观点强调了艺术作品的情感吸引力和深刻性,认为艺术作品能够触动人们的内心世界,引发思考和共鸣。
第二种观点认为,艺术的本质在于创造。
艺术家不仅仅是表达情感和思想的媒介,更是通过创造新的形式和想法来拓展人类的认知和审美体验。
艺术作品是艺术家对美的追求和创新能力的体现,通过独特的创造力和想象力,艺术家创造出与现实世界不同的独特艺术形式和意义。
这种观点认为,艺术家的创造力起源于对现实世界的观察和理解,通过创造出新颖的作品来塑造和改变人们对世界的认识。
第三种观点认为,艺术的本质在于审美。
艺术是一种独特的审美经验,通过艺术作品所表达的美感来享受和欣赏。
从这个角度来看,艺术是一种对美的追求和呈现,艺术家通过艺术作品所展现的形式、色彩、音调和情感等元素来引起观众的审美享受。
这种观点认为,艺术作品所具有的审美价值和观赏性是艺术的核心,艺术家通过创作出美丽、和谐和富有感染力的作品来满足观众对美的追求。
这三种观点并不互斥,而是相辅相成的。
艺术的表达、创造和审美是艺术本质的不同侧面,它们共同构成了一个完整的艺术世界。
艺术家通过表达情感和思想,创造出具有独特美感的作品,观众通过鉴赏艺术作品获得审美享受。
艺术在不断的演变和发展中,不同的艺术形式和风格代表着不同的观点和理解,使得艺术的本质变得更加多元和丰富。
总结回顾一下,艺术本质的三种观点分别是:表达、创造和审美。
这些观点从不同的角度探讨了艺术的核心,通过艺术家的创作和观众的欣赏,艺术的本质得以完整地展现出来。
对于理解和欣赏艺术作品来说,我们应该综合这些观点,以获得更全面、深刻和灵活的艺术体验。
什么是艺术的本质?艺术是人类文明的重要组成部分。
它不仅是一种创造性的表现形式,也是一种展现人类想象和创造力的方式。
但是,艺术的本质究竟是什么?这是一个很复杂的问题。
本文将从几个不同的角度来探讨艺术的本质。
一、艺术是人类认知自身的一种表达方式艺术是一种以美为基础的创造性活动。
它通过形式、色彩、音乐等方式来表达人类对世界的认识和理解。
艺术家通过自己的作品来传递感受、情感和思想。
因此,艺术不仅是一种创造性的表现,还是人类对自身认识和理解的一种表达方式。
二、艺术是一种象征性的表达艺术作品中有很多是符号化的。
这些符号不仅仅代表着表面的图像、色彩,他们背后还有一些更深层次的意义。
例如,象征主义和抽象艺术中的符号就是一种象征性的表达。
因此,艺术是一种非常具有象征性的表达,需要通过深入的解读才能揭示出其中的深层意义。
三、艺术是一种人类精神的表现不同于科学,艺术并不追求解释自然规律的目的,艺术所需的是一种探究人类精神的出发点。
艺术家通过自己的作品来表达出自己的情感和思想,同时也能够引导观众进入到艺术家的情感世界中。
通过艺术,人类的内心世界得以更好地被展现并且连接,在此过程中,艺术成为了人类精神和心灵表现的一种重要形式。
四、艺术是一种创造力的表现艺术的创造性是非常明显的,艺术家可以通过各种的方式来表达自己的创造力。
通过深耕细制的作品,艺术家能够展现出自己非凡的想象力和创造力。
在艺术作品中,观众往往能够看到艺术家创意的精髓,甚至对于观众而言,作品本身也能够成为灵感的注脚,引导其展开更多的想象与创造。
结论:综上所述,艺术的本质是多方面的,不单单是表面的形式和表现手法,它还是人类思想、感受和精神的一种表现方式。
艺术家和读者能够共享艺术之美,通过这个共享,人类精神得以更好地展现。
同时,艺术也激发了人类的创造力并引导人们思考更多关于自己的存在价值。
因此,艺术有着不可替代的特殊意义。
艺术的本质
艺术的本质是:社会性。
1、社会性是艺术的首要本质(第一层面)的本质。
艺术是一种相对于物质关系的社会意识形态;是建立在一定经济基础之上,并从根本上说是为经济基础所决定的上层建筑,它反映经济基础,也反作用于经济基础。
2、艺术欣赏的本质是一种艺术的感知活动。
艺术始终离不开具体形象和情感体感,欣赏者通过感性的形式和形象来理解和把握真理,而不是通过抽象的概念和范畴。
艺术的本质特征在于它必须直接诉诸审美情感。
3、艺术的本质在于审美。
(1)艺术反映现实美。
艺术反映现实美,现实中美的事物是艺术的有力根据或根源。
现实中无论人、自然事物或社会事物,只要与人类的社会生活相关,都可以成为艺术创造的源泉。
(2)艺术创造艺术美。
“艺术美”是指艺术作品的美,是由创作主体的审美认识而产生、“按照美的规律”并为着美的目的而创造的事物的美。
艺术不仅可以反映现实美,而且可以创造艺术美,并且还可以通过主体的意识作用把现实中原本不美的或丑的事物转化为艺术美。
艺术美是人对现实审美认识的集中表现。
(3)艺术是审美对象。
4、艺术美的本质在于创造。
艺术美是一种物态化的审美创造,具体地说,是由客体的对象要素、主体的生命要素和艺术品的形式要素参与的物态化的审美创造。
第一章艺术的本质与特征第一节艺术本质的含义第二节艺术本质的观点第三节代表性人物第一节艺术本质的含义一、艺术本质的含义二、马克思主义艺术本质观一、艺术本质的含义Ø艺术的本质,就是指艺术这种事物的性质以及艺术这一事物同其它事物的内部联系;或换言之,也就是指艺术这种事物内部的一种规定性,这种规定性规定着艺术之所以是艺术,而不是其它的什么事物。
Ø因此,要说明艺术的本质,就必须找出艺术内部的这种规定性,以及确定艺术同其它相关事物的内部联系和本质差别。
二、马克思主义艺术本质观一、就艺术的社会本质来说,社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。
Ø第一,艺术是一种社会意识形态,是经济基础的上层建筑。
艺术建立在一定经济基础之上,并从根本上说是为经济基础所决定的上层建筑,它反映经济基础,也反作用于经济基础;Ø第二,艺术是一种审美的社会意识形态,它远离经济基础,通过“中间环节”与经济基础发生联系;Ø第三,艺术来源于社会生活,是社会生活的反映,并且是对社会生活的全面反映;Ø第四,艺术是一种特殊的生产形态,即精神生产形态。
Ø二、就艺术的认识本质来说,艺术以特有的方式“掌握”世界。
Ø第一,艺术是对世界的一种认识。
其理论来源是能动的反映论,是马克思主义的辩证唯物主义的认识论,物质第一性,认识第二性,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映;Ø第二,艺术以特有的方式掌握世界。
马克思在这里提出了四种掌握世界的方式,即理论的方式、艺术的方式、宗教的方式和实践—精神的方式,艺术反映世界具有形象性和真实性,艺术的认识内容具有真实性,表现形式具有形象性;Ø第三,艺术用艺术形象真实地反映社会生活,这就是艺术的认识本质。
Ø三、就艺术的审美本质来说,审美是艺术区别于其他社会事物的根本性质。
Ø第一,艺术反映现实美;Ø第二,艺术创造艺术美;Ø第三,艺术是审美对象。
什么是艺术的本质艺术的本质是一种独特的表达方式和体验方式,以创造美感和情感共鸣为目的的人类创造活动。
艺术以各种形式存在,包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影等。
艺术的本质源于人类的创造力和想象力,是一种文化的表达和传承方式。
艺术具有多种维度和层面。
在视觉艺术领域,艺术家通过形状、线条、颜色和纹理等视觉元素来创造出独特的艺术作品。
通过这些元素的组合和运用,艺术家能够传达出自己内心世界的情感和思想。
音乐艺术则通过声音的节奏、旋律和和声来表达情感和意义。
文学艺术则通过文字和故事来传递思想和情感。
艺术的本质还体现在对美的追求和创造上。
艺术作品往往被认为是美的表达和体现。
艺术家通过自己的创造力和想象力创造出美的作品,让观众感受到美的冲击和享受。
美是主观的,不同人对美的感受和理解可能不同,但艺术的本质在于引发观众对美的共鸣和感受。
艺术的本质还包括对现实的反思和批判。
许多艺术作品通过对社会、政治、文化和个人问题的探讨和揭示,引发观众对这些问题的思考和反思。
例如,一幅政治漫画可以通过夸张和讽刺揭示政府的腐败和社会的不公平。
艺术家可以通过自己的作品来反映和批判社会现象,激发观众对问题的关注和思考。
艺术的本质在于创造和传递情感。
艺术家通过自己的作品表达内心的情感和情绪,观众通过欣赏艺术作品来体验和共鸣这些情感。
艺术有时可以是一种释放和宣泄情感的方式,也可以是一种探索和理解情感的方式。
无论是愉悦的情感还是悲伤的情感,艺术都能够帮助人们感受和理解自己的情感世界。
除此之外,艺术还具有一种精神和灵性的维度。
许多人在面对艺术作品时会感受到一种超越物质世界的精神体验。
艺术作品可以唤起人们内心深处的情感和思考,使人们与艺术家产生一种灵魂的共鸣。
艺术作为一种文化传承的方式,也能够连接人们的心灵和历史,传递和保存文化的精神。
总的来说,艺术的本质是一种表达方式和体验方式,通过创造美感和情感共鸣来传递人类内心世界的思想、情感和精神。
艺术的本质艺术是人类在生产生活中对世界的认识和反映。
绘画是艺术,音乐,小说,舞蹈等都是艺术。
艺术的本质是指艺术的根本性质,以及艺术这一事物同其他事物的内部联系。
马克思主义对艺术从不同角度进行了整体把握,分别从艺术的社会本质,认识本质和审美本质三个层面分析了艺术在社会关系中的地位和作用。
艺术的社会本质。
任何事物的发展都离不开人类社会,同样艺术的产生和发展也离不开人类社会,所以艺术的首要本质就是社会性。
在人类社会中,经济基础决定上层建筑,而艺术作为一种社会意识形态,是经济基础上的上层建筑。
经济的发展带动着社会的发展,同时也带动着艺术的发展,艺术是以经济发展为基础,同时也对对其产生了一定的影响。
再次艺术通过政治,道德,宗教,哲学等“中间环节”联系于经济基础。
艺术来源于生活,是对社会生活的反映,它所反应的事全面的社会生活,是对不同领域的生活真实全面的反应。
同时艺术可以看作一种特殊的生产形态,即精神生产形态。
艺术的社会本质。
艺术是社会社会的反映,是对世界的一种认识,它以特有的方式“掌握”世界,理论方式包括宗教方式,艺术方式和实践——精神方式。
艺术与哲学在形象上有一定联系,真实性有一定区别。
哲学与艺术区别在于,哲学主要作用于人的理智,而艺术在此基础上还作用于人的情感。
艺术用形象反映世界,同时它又是感性和理性的统一,主观和客观的统一。
艺术的审美本质。
审美是艺术区别于其他事物的根本性质,是人类审美意识的集中体现。
人类审美意识的产生与发展,离不开人类社会实践,审美是主体和客体共同建立的对美的感受。
艺术有着实践性与主体性,合目性和规律性,形象性,形式美与形式感,创造性的主要审美特征,同时还有着特殊的审美个性——情感特征。
第一章艺术的本质与特征1、艺术的本质。
答:中外艺术史上,对于艺术的本质只要有“客观精神说”“主观精神说”“模仿说”(再现说)等三种代表性的观点。
客观精神说,认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
古希腊哲学家柏拉图较早对艺术的本质进行哲学探讨,他认为,理性世界是第一性的。
感性世界是第二性的,而艺术世界仅仅是第三性的。
德国古典美学集大成者黑格尔的美学思想核心是:美就是理念的感性呈现。
中国古代也有类似的“文以载道”说。
如南北朝时期,刘勰的《文心雕龙》和宋代理学家朱熹。
主观精神说,这种观点认为艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”。
德国古典美学的开山祖德康认为艺术和游戏是相通的,他看到并强调了创作主体人的重要性。
德国哲学家尼采认为,人的主观意志是世上万物的主宰,也是推动历史发展的根本动因。
我国古代也有此方面的相关学说,如宋代岳羽的“妙悟”说和明代袁宏道的“性灵”说。
“模仿”说或“再现”说,这种观点认为艺术是对现实的“模仿”,发展到后来,更认为艺术是“社会生活的再现”,古希腊的亚里士多德认为,诗人和画家不应当“照事物本来的样子去模仿”,而是应当“照事物应当有的样子去模仿”。
俄国的车尔尼雪夫斯基,从他关于“美是生活”的论断出发,认为艺术是对生活的“再现”。
马克思“艺术生产”理论将艺术看作是一种特殊的精神生产,为解决艺术本质问题奠定了科学的理论基础。
2、马克思“艺术生产”理论对于艺术学研究的重要启示。
答:(1)艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。
从艺术的起源来看,艺术的起源离不开人类的社会实践活动。
从艺术的性质和特点来看,艺术必然是心与物的结合、主观与客观的结合,再现与表现的结合。
(2)艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”一定时代艺术的发展,从最终原因上讲在一定的经济基础上形成的。
艺术生产作为一种特殊的精神生产,又具有相对的独立性。
(3)艺术生产理论揭示了艺术系统的秘密。
艺术生产理论把艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏这三个相互联系的环节,作为一个完整的系统来研究。
什么是艺术的本质?艺术,是人类文明的重要组成部分,其对于社会发展和人类生活有着不可或缺的作用。
然而,艺术的本质却一直以来都是一个备受争议的话题。
那么,到底什么是艺术的本质呢?一、形式是艺术的本质艺术的本质可以说是形式,形式是艺术与其他事物的区别。
艺术具有内在的创造性和独立性,艺术家用自己的想象力和技法来创造作品,这些作品在形式上独具特色,并且让观众感受到自己的情感和经历。
艺术的形式是多种多样的,包括绘画、雕塑、音乐、戏剧等等。
每种形式表达的方式都各不相同,但是它们都有着共同的特征,那就是形式上的独特性。
二、灵感是艺术的本质艺术家的灵感和智慧是艺术的本质。
艺术家通过自己的感悟和认知来创造艺术作品,他们能够以自己独特的方式感受世界,然后将这些感悟转化为作品。
艺术家的灵感来源往往是非常复杂的,可能是由于环境、社会、思想、文化等方面的影响所带来的。
当艺术家的感悟和内心体验能够精准地表达在作品中时,作品就具有了独特的魅力和内涵。
三、表达是艺术的本质艺术的本质还在于其表达的功能,艺术作品是艺术家与观众之间的一种情感交流。
艺术家通过自己的作品,试图传达出自己的感受和思想,而观众则能够从中获得自己的认同和理解。
艺术作品的表达可以是多方面的,像是情感表达、思想表达、审美表达等等。
无论怎样表达,艺术家都致力于将作品中包含的信息,以最为真实的方式呈现在观众面前。
总之,艺术的本质是一个非常复杂的概念,包含了艺术家的灵感、表达和形式等方面。
它是一种情感的流露,是艺术家与观众之间的一种交流。
无论其形式如何,艺术都是人类文化不可或缺的组成部分,将继续为我们带来思考和启迪。
艺术的本质与特征考点概述:一级考点:1、艺术的本质:客观精神说、主观精神说、模仿说或再现说;艺术生产2、艺术的特征:形象性;主体性;审美性第一章:一级考点1、艺术的本质:客观精神说、主观精神说、模仿说或再现说;艺术生产艺术是理念或客观精神的体现。
——客观唯心主义(1)柏拉图:理念论——摹本的摹本,影子的影子(2)黑格尔:美是理念的感性显现(3)刘勰:《文心雕龙》首篇《原道》文以载道1、艺术的本质:客观精神说、主观精神说、模仿说或再现说;艺术生产认为艺术是自我意识的表现,是生命本体的冲动。
——主观唯心主义(1)康德:天才的想象力和独创性——创作主体的重要性、“自由的艺术”、无功利性(2)(2)尼采:主观意志主宰一切;本能欲望具有无限能动性;《悲剧的诞生》(3)“情”、“志”;严羽“妙悟说”;袁宏道“性灵说”1、艺术的本质:客观精神说、主观精神说、模仿说或再现说;艺术生产认为艺术是对现实的模仿,是社会生活的再现。
(1)亚里士多德:艺术是对现实世界的模仿;真实性;艺术模仿本质和规律;艺术比现实更真实(2)车尔尼雪夫斯基:艺术反映现实;包括社会生活;“美”是生活1、艺术的本质:客观精神说、主观精神说、模仿说或再现说;艺术生产为了满足人们的审美需要;揭示了艺术的起源、性质和特点。
阐明了两种生产的“不平衡关系”。
揭示了艺术系统的奥秘。
2、艺术的特征:形象性;主体性;审美性艺术形象是客观与主观的统一;内容与形式的统一;个性与共性的统一:典型2、艺术的特征:形象性;主体性;审美性艺术创作、艺术作品、艺术欣赏都具有主体性的特点2、艺术的特征:形象性;主体性;审美性(1)艺术的审美性是人类审美意识的集中体现自然美和艺术美人类审美意识的发展(2)艺术的审美性是真善美的结晶化真为美艺术作品中的丑(3)艺术的审美性是内容美和形式美的统一内容美形式美二者的和谐统一(4)价值、局限性1、艺术起源的五种观点:模仿说;游戏说;表现说;巫术说;劳动说(1)克罗齐:“直觉即表现”(2)科林伍德:表现情感的艺术才是“真正的艺术”(3)苏珊·朗格:艺术是人类情感的符号形式的创造1、艺术起源的五种观点:模仿说;游戏说;表现说;巫术说;劳动说(1)爱德华·泰勒:《原始文化》,万物有灵(2)弗雷泽:《金枝》,交感巫术(3)将军崖岩画、欧洲史前洞窟壁画;原始歌舞1、艺术起源的五种观点:模仿说;游戏说;表现说;巫术说;劳动说(1)希尔恩:《艺术的起源》论述艺术与劳动的关系(2)普列汉诺夫《没有地址的信》,艺术发生于“动”(3)工具制造:标志着从猿到人过渡阶段的结束,也标志着人类文化的起源。
艺术的本质
艺术属于娱乐游戏文化的范畴,是人们为了满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象,这种文化现象的本质特点是用语言创造出虚拟的人类现实生活。
艺术是人们进行情感和思想交流的一种文化形式,人们进行情感和思想交流是以语言为基础的,所以,艺术的发生基础是人类的语言。
在人们的艺术实践中,艺术的发生通常总是要完全借助于人类语言,人类有什么样的语言形式出现,就会有什么样的艺术形式产生。
人类语言有许多种形式,如口头语言、文字语言、绘画语言、形体语言、音乐语言及现代的电影电视语言等等。
艺术欣赏
艺术用语言创造出虚幻的事件,让他人通过对语言的理解来感觉虚幻事件的发生情景,在感受情景的过程中,人的相应的主观缺憾就会得到适当的慰藉,人的情感器官就会产生出活跃、激烈的行为反应。
人的主观缺憾的慰藉及情感器官的行为反应,完全是以人在社会生活中对一定客观事物的主观需求为根据的。
所以,艺术所创造出的虚拟事件,就必须以人在社会生活中的主观需求为根据,才能够发挥出显著的艺术效果。
艺术得本质
一、客观精神说认为艺术就是“理念”或者客观“宇宙精神”得体现。
古希腊哲学家柏拉图
认为理性世界就是第一性得,感性世界就是第二性得,而艺术世界就是第三性得。
二、主观精神说认为艺术就是“自我意识得表现”,就是“生命本体得冲动”。
代表人物就是康德,尼采。
三、“模仿说”或“再现说”
在西方文艺史上,这种说法具有一定得影响力,她们认为艺术就是对现实得“模仿”,发展到后来就是对社会生活得“再现”。
代表人物“亚里士多德”、
“艺术生产”理论给艺术学研究带来了哪些启示?
第一、艺术生产理论揭示了艺术得起源、性质与特点、首先从艺术得起源来说,艺术生产本身就是经历了一个漫长得历史过程中从物质生产中分化出来得,艺术得起源有各种各样得原因,但归根结底,以劳动为前提,以巫术为中介,艺术得起源离不开人类得社会实践。
其次,从艺术得性质与特点来瞧,艺术作为审美主客体关系得最高形式,艺术美包含两个方面得内容,第一方面艺术就是对客观社会生活得反应,第二方面艺术生产又凝聚着作家艺术家得审美理想与情感愿望。
既有客观得因素,又有主观得因素,两方面通过艺术家作家得创作活动互相渗透、相互融合,并通过物态化形成具有审美形象得艺术作品、
第二、艺术生产理论阐明了两种生产得“不平衡关系”。
在一定得经济基础上,艺术生产作为一种特殊得精神生产,具有独立性。
第三、艺术生产理论揭示了艺术系统得奥秘。
从艺术创作到艺术作品再到艺术鉴赏、这三个相互联系得环节,作为一个完整得系统,揭示了,艺术作品与鉴赏者,对象与主体,生产与消费相互依存,互相转换得辨证关系。
艺术得特征
形象性:艺术得形象性就是主观与客观得统一。
就是内容与形式得统一,就是个性与共性得统一、
主体性:艺术创作具有主体性。
艺术作品具有主体性。
艺术形象具有主体性。
审美性:艺术得审美性就是人类审美意识得集中表现、就是真善美得结晶,就是内容美与形式美得
统一。
艺术起源得五种学说
1.起源于“模仿”,就是两千多年前古希腊哲学家德莫克里特与亚里士多德。
2.起源于“游戏”,18世纪德国哲学家席勒与19世纪英国哲学家斯宾塞
称为“席勒——斯宾塞理论"
3、起源于“巫术”,就是英国人类学家爱德华、泰勒
4、起源于“劳动”,就是俄国普列汉诺夫《没有地位得信》
5。
起源于“表现",就是意大利美学家克罗齐。
6.多元决定论法国结构主义学者阿尔都塞
1.准艺术
2.艺术得游戏说
3.简述艺术起源理论中得劳动说
4.艺术起源得巫术说
5.艺术起源得游戏说得主要观点就是什么?有什么价值与局限?
6.什么就是艺术得民族性?应该怎样处理艺术民族性与世界性得关系?
7.表现说
8.模仿说
9.游戏冲动
艺术社会功能
一、审美认知作用对社会,历史,人生得审美认知,以艺术得审美价值为基础
二、审美教育作用柏拉图认为德育与美育相结合“教育”“净化”“快感”
特点:
1.以情感人就是艺术教育与其她教育之间最鲜明得区别。
艺术作品总就是
灌注着艺术家得思想情感,通过生动感人得艺术描绘,作
用于欣赏者得感情,使人受到强烈得感染与熏陶,所以艺
术教育不就是干巴巴得道德说教,而就是以情感人,通过艺术
强烈得感染性,使欣赏者自觉自愿得受到教育。
2.潜移默化使欣赏者自觉自愿,不知不觉地受到感染,在这种渐渐地长
期作用下使人得心灵得到净化,对人得思想情感与精神面貌
起到潜移默化得教育作用。
3.寓教于乐通过艺术欣赏活动,使人们得审美需要得到满足,获得精神
享受与审美愉悦,使身心得到愉快与休息。
三、审美娱乐作用力就是艺术得独特之处,艺术使人们得到快乐,并使人们参与艺术
家得创造,这种得快乐就是一种伴随着艺术得功能、
艺术审美娱乐作用得内涵
(1)艺术作品之所以受人欢迎,在于它能给人以精神上得享受。
(2)艺术得审美娱乐功能得另一个方面,就是使人们通过艺术欣赏得到积极得休息从而以新
得精力去投入新得工作。
ﻩ
(3)艺术得审美娱乐功能还能起到“寓教于乐”得作用、
艺术得审美教育作用,审美认知作用与审美娱乐作用三者就是有机整机,具有不可分割得联系、尤其就是艺术得审美教育作用要做到以情感人与潜移默化,就必须通过寓教于乐来激动人,感染人,将艺术得思想性寓于审美娱乐之中。
艺术得教育就是美育得核心,其根本目标就是培养全面发展得人。
美育理论体系得建立,由18世纪德国美学家席勒提出、
1.简述艺术教育在当代社会生活中得重要意义、
(1)艺术教育得历史源远流长,早在我国先秦时期与西方古希腊时期,人们就已经注意到艺术教育问题。
(2)在当今社会,随着科学技术得飞速发展,人们物质生活与精神生活得日益提高,艺术教育获得了巨大得发展并引起了前所未有得注意,特别就是随着全面推进素质教育,以及认真贯彻德智体美,全面发展得教育方针,我国逐步形成了从幼儿园,小学,中学到大学得一整套艺术教育体系。
艺术教育得重要性日益受到重视、
2.为什么说艺术教育就是美育得核心
(1)美育得核心就是艺术教育,虽然美学理论关于没得形态,有自然美,社会美,艺术美得区分,实施美育得途径又有家庭教育,学校教育,社会教育得区别,但普遍认为艺术教育就是实施美育得主要手段。
(2)由于艺术具有审美认知,审美娱乐,审美教育等独特得功能与作用,具有以情感人,潜移默化,寓教于乐等特点,使得艺术教育成为审美教育得主要内容与主要方式、
(3)艺术美作为美得集中表现形态,对提高人得创造美与欣赏美得能力,培养人得审美理想,促进人得全面发展等方面,有着极其重要得意义。
3.艺术得社会功能
4.论艺术教育得任务与目标
5.论述美育与艺术教育
6.美育
7.简述艺术审美娱乐作用得特点
8.为什么说艺术教育就是美育得核心
9.艺术得社会功能
10.论艺术教育得任务与目标
11.艺术教育。