老简介
相传他一生下来就是白眉毛白胡子， 所以被称为老子 （约公元前600 - 公元 前500） 春秋时思想家，道家创始人。 一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国 苦县（今河南鹿邑东）人。孔子曾向他 问礼，后退隐，著《老子》。春秋时期 思想家，哲学家，道家学派的创始人， 道教奉为教主或教祖。《老子西升化胡 经.序说第一》：“以为圣人生有老容， 故号为老子”。
曾担任“周藏室之 史”，深懂周朝的图书 典籍，学问渊博，见周 王室衰微，弃官西去， 至函谷关遇见关令尹喜 。尹喜请求他著书，“ 于是老子乃著书上下篇 ，言道德之意，五千余 言，而去”，最终成了 隐士，“莫知所终”。
《道德经》又名 《老子》，文约义丰， 仅五千言，却包含着十 分丰富深刻的哲学思想。 老子哲学的核心思想是 “道生万物”的宇宙生 成说，宇宙是一个自然 产生、自然演变的过程， 天地万物是依照自然规 律发展变化的，而“道” 是世界的本源。
【第一章】
道可道，非常道； 名可名，非常名。 无，名天地之始， 有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名， 同谓之玄，玄之又玄， 众妙之门。
“道”如果可以用言语来表述，那它就不是 永恒的“道” “名”如果可以用文辞去命名， 那它就不是永恒的“名” 。“无”可以用来 表述天地浑沌未开之际的状况； 而“有”， 则是宇宙万物产生之本原的命名。 因此，要常从“无”中去观察领悟“道” 的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的 端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异， 都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、 深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙 天地万物之奥妙的总门。
天下人都知道美之所以 为美，那是由于有丑陋的存在。 都知道善之所以为善，那是因为有 恶的存在。所以有和无互相转化，难和 易互相形成，长和短互相显现，高和下互相 充实，音与声互相谐和，前和后互相接随— —这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待 世事，用不言的方式施行教化： 听任万物自然兴起而不为其创始， 有所施为， 但不加自己的倾向，功 成业就而不自居。正由 于不居功，就 无所谓失去。
