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一、（2017·江苏南京）阅读下面文言文，完成8-10题。
（12分）月食[明]顾炎武李鲈习西洋之学，述其言曰：“月本无光，借日之照以为光曜。
至望日，与地、日为．一线，月见地不见日，不得．借光，以是．以无光也。
或曰：不然。
曾有一年，月食之时，当在日没后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣。
东月初升，西日未没，人两见之，则地固未尝遮日月也，何以云见地不见日乎？答曰：子所见者非月也，月之影也，月固未尝出地也。
何以验之？今试以一文钱置虚器①中，前之却之②，不见钱形矣，却贮水令满而钱见，则知所见者非钱也，乃钱之影也。
日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，犹．夫水然，其映而升之亦月影也。
如必以东方之月为真月，则是以水面之钱为真钱也。
然乎？否乎？又如渔者见鱼浮水面而投叉刺之，必稍下于鱼乃能得鱼，其浮于水面者鱼之影也。
舟人刺篙，其半在水，视之若曲焉。
此皆水之能影物也。
然则月之受隔于地，又何疑哉？”（节选自《日知录校释》，岳麓书社2011年版）〔注释〕①虚器：空的器皿。
②前之却之：前前后后地（看）。
8.解释句中加点的字。
（4分）⑴与地、日为．一线（▲ ）⑵不得．借光（▲ ）⑶以是．以无光也（▲ ）⑷犹．夫水然（▲ ）【答案】⑴成为⑵能⑶这（此）⑷好像【解析】本题考查对文言实词的理解。
解答本题，要调动积累，结合句意理解词义。
如，第⑴题的“为”有“是”“做”“成为”等意思，这里是“成为”的意思；第⑵题的“得”有“得到”“能够”、通“德”等意思，这里是“能”的意思；第⑶题的“是”在古汉语中有指示代词“这”及判断动词的用法，这里是“这”的意思；第⑷题“犹”有“还”“好像”等意思，这里是“好像”的意思。
根据语言环境，作出正确判断。
9.用现代汉语翻译句子。
（3分）舟人刺篙，其半在水，视之若曲焉。
▲【答案】示例：船工撑船，篙一半在水里，看它像弯曲的一样。
【解析】本题考查对文言语句的翻译。
做此题一般用直译的方式，做到字字落实，尤其是一些关键字词是得分点。
《2015年河南省初中毕业生学业水平巩固与提高》课外古文翻译大全《2015年河南省初中毕业生学业水平巩固与提高》p99一、原文：孔子观于周庙，有敧器焉。
孔子问于守庙者曰：‚此谓何器也？‛对曰：‚此盖为宥座之器。
‛孔子曰：‚闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？‛对曰：‚然。
‛孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。
孔子喟然而叹曰：‚呜呼！恶有满而不覆者哉！‛子路曰：‚敢问持满有道乎？‛孔子曰：‚聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
此所谓挹而损之之道也。
‛翻译：孔子参观周庙，看到欹器。
孔子问守庙的人说：‚这是什么东西呢？‛庙的人回答说：‚这是右坐之器。
‛孔子说：‚我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？‛守庙人回答说：‚是这样的。
‛孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。
孔子长叹道：‚呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢？‛子路问：‚请问持满有方法吗？‛‚持满的方法，压抑然后使之减损。
‛子路说：‚减损有方法吗？‛孔子说：‚德行宽裕的人，守之以谦恭；土地广大的人，守之以勤俭；禄位尊盛者，守之以卑弱；人众兵强的人，守之以敬二《2015年河南省初中毕业生学业水平巩固与提高》p99译文: 楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。
厉王叫玉工鉴定，玉工说:‚是石头。
‛厉王认为和氏是欺骗，因而刖了他的左脚。
等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。
武王叫玉工鉴定，又说:‚是石头。
‛武王又认为和氏是欺骗，而刖了他的右脚。
武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流着血。
文王听到后，派人问他哭的原因。
说:‚天下被刖脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛?‛和氏说:‚我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因。
全国课标卷Ⅱ参考译文韩文，字贯道，明朝成化二年考中进士，任工科给事中，（后）出任湖广右参议。
中贵人督太和山，侵吞公款。
韩文竭力制止，并用余钱换一万石米，用来防备赈贷灾荒。
九溪土司与邻境部落因争夺土地相互攻打，韩文前往训谕，交战双方都表示服从。
弘治十六年（韩文）任南京兵部尚书。
此年收成不好，米价高涨。
韩文请求提前发放三个月的军饷，户部认为有困难。
韩文说：‚救灾如救火，如有罪责,由我承担。
‛于是打开粮仓发放十六万石粮食,米价恢复正常。
第二年（他被）任命为户部尚书。
韩文为人凝重敦厚，和蔼纯美，平时谨慎谦虚。
而到面临大事，坚决果断不妥协。
武宗即位，赏赐及修建皇家陵墓、完成大婚的各项费用，需要白银一百八十多万两，国库无力供应。
韩文请求先启用承运库，皇帝下诏不允许。
韩文说：‚府藏空虚，赏赐除京边军士以外，请分别给银钞，略加一些内库及内府钱，并暂时借用勋臣外戚赐庄的田税，然后下令承运库内官核实库内储积的金银，记录于簿籍，并全部取消不急需的开支。
‛按旧有规定，监局、仓库内官不能超过二三人，后来逐渐增加，有的一仓十多人，韩文竭力请求裁减冗员。
淳安公主受赐田地有三百顷，又想强夺任丘民众的产业，因韩文尽力相争才停止。
韩文主持国家经济两年，竭力遏制权贵幸臣，权贵幸臣对他深恶痛绝。
而这时东宫原有宦官刘瑾等八人号称‚八虎‛，天天引诱皇帝逐狗跑马、放鹰猎兔、莺歌燕舞、沉迷角抵，不理朝政。
韩文每次退朝，对同僚谈及此事，便伤心落泪。
郎中李梦阳进言说:‚您如果在此时率领大臣坚决抗争，除去‘八虎’也很容易的。
‛韩文捋须挺胸，毅然改变容色说：‚好。
即使事不成功，我这个年纪死也无憾了，不死不足以报效国家。
‛当即与各位大臣一道拜伏宫阙上奏，奏章呈进，皇上惊哭不食，刘瑾等人大为恐惧。
刘瑾特别恨韩文，天天派人探察韩文的过失。
一个月后，有人把假银输入内库，于是（刘瑾）以此作为韩文的罪状。
皇帝下诏降韩文一级官职退休。
刘瑾并未解恨，又以遗失户籍档案定罪，逮捕韩文入狱。
1.（2019·山东威海）阅读下面语段，完成9-10题。
(4分)臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴乎深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。
言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。
故积善在身，犹长日加益而人不知也。
9.用现代汉语翻译文中画线句子。
(2分)行发于身，不可掩也。
9.行为是由自身做出来的，无法掩饰。
【解析】本题考查文言句子的翻译能力。
这是一个判断句，翻译是注意关键词“发”翻译为“做出来”，“掩”翻译为“掩饰”。
10.结合本段文字的中心观点，谈谈你在今后的生活中应该怎么做。
(2分)10.要注意一言一行，从小事做起，注重积累，提高品德修养。
【解析】本题考查主旨的把握和拓展探究能力。
选文主要讲述了积少成多，注重积累，根据这个中心展开论述即可。
【参考译文】我听说积少成多，积小成大，所以古代的圣人，没有一个不是由默默无闻而变成美名远扬，由卑微而达到显赫；因此，尧起步于诸侯之位，舜兴起于深山之中，并不是一日之内突然显赫起来，应该说是逐渐达到的。
言语是由自己说出来的，不能阻塞；行为是由自身做出来的，无法掩饰；言语和行为，是治理天下的重要内容，君子正凭借着它而感动天地。
所以，能做好一切小事的人，才能成就大业，能注意一切细微的人，才能功德彰明。
本身积累善德，就像人的身体长高时那样，每天都在增长自己却不知道。
2.（2019·湖北武汉）阅读下面的文言语段，完成8-10题。
晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛①戮其仆②。
晋侯怒，谓羊舌赤③曰：“合诸侯，以为荣也。
扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失．也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
其将来辞．，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。
士鲂、张老止之。
公④读其书曰：“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。
君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。
臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。
专题十三文言文阅读复习纲要【考情探究】课标解读必备知识关键能力备考策略考点内容断句综合考查对实词、虚词、句意的理解句读、语法运用实词、虚词、特殊句式等知识,准确理解句意,正确断句平时多积累实词的含义,注意借助虚词来断句,同时要多关注句子的结构,掌握断句的基本方法古代文化常识了解并掌握常见的古代文化常识官职科举、姓名称谓、天文地理、历法纪年、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱凭借积累、根据语境理解句中词语的传统文化内涵识记课本中的古代文化知识,按时间的先后等顺序梳理积累课外常见的古代文化知识文意概括和分析筛选并归纳信息要点,分析概括作者在文中的观点态度120个实词、18个虚词归纳内容要点、概括中心意思的能力1.选择题,在审读题干和仔细比对选项与原文上下功夫。
注重总结规律,形成方法。
2.简答题要做到要点全,语言简。
翻译句子将文言句子译成现代汉语120个实词、18个虚词、词类活用及文言句式运用相关文言知识,理解文句,并能准确、通顺地翻译成现代汉语复习备考时要把三大得分点——关键实词、关键虚词、特殊句式作为重点,强化“得分点”意识。
【真题探秘】(2020新高考Ⅰ,10—14)阅读下面的文言文,回答问题。
(19分) 左光斗,字遗直,桐城人。
万历三十五年进士。
除中书舍人。
选授御史,巡视中城。
捕治吏部豪恶吏,获假印七十余,假官一百余人,辇下．．震悚。
出理屯田,因条上三因十四议,诏悉允行。
水利大兴,北人始知艺稻。
邹元标尝曰:“三十年前,都人不知稻草何物,今所在皆稻,种水田利也。
”阉人刘朝称东宫．．令旨,索戚畹废庄。
光斗不启封还之,曰:“尺土皆殿下．．有,今日安敢私受。
”阉人愤而去。
杨涟劾魏忠贤,光斗与其谋,又与攀龙共发崔呈秀赃私,忠贤暨其党咸怒。
及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤诇知,先二日假会推事与涟俱削籍。
群小恨不已,复构文言狱,入光斗名,遣使往逮。
2014真题送魏二在橘柚清香的高楼上设宴为朋友送别，江风引来江雨感到了夜凉后送友人上船。
好像看到了友人远远的在潇湘的月照之下，愁绪里听到两岸猿啼声而感到夜长难眠。
...2005 宋太宗统治的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，（很快就）深深地体会到其中的要领，被太宗任命为翰林。
在太宗处理政物之余，喜欢练习书法，曾经数次让内侍拿着自己的作品让王著品评，但每次王著都说不够好，于是太宗更加用心地去练习。
太宗再一次让侍从拿着他新写的字去问王著，王著的回答依然和起初一样。
有人询问王著的用意，王著说:“皇上的书法本来就很好了，但如果马上说书法写得好，恐怕皇上不再会像原来一样用心了。
”这之后太宗的书法精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家，世人说这都得益于王著的勉励。
2006从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。
竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，2006课改在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。
我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。
这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。
雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。
2014年高考上海卷文言文选段与译文第一篇：2014年高考上海卷文言文选段与译文2014年高考上海卷文言文选段与译文【选段一原文】刘晏初为转运使，常以厚直募善走者，觇报四方物价，虽远方不数日皆达使司。
食货轻重之权，悉在掌握，国家获利，而天下无甚贵甚贱之忧。
晏又以为户口滋多，则赋税自广，故其理财以爱民为先。
诸道各置知院官，每旬月具州县雨雪丰歉之状白使司。
知院官始见不稔之端，先申，至某月须如干蠲免，某月须若干救助，及期，晏不俟州县申请，即奏行之，应民之急，未尝失时。
由是民得安其居业，户口蕃息。
其初，财赋岁入不过四百万缗，季年乃千余万缗。
晏专用榷盐法充军国之用，以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，自余州县，不复置官。
先是，运关东谷入长安者，以河流湍悍，率一斛得八斗至者，则为成劳，受优赏。
晏以为江、汴、河、渭水力不同，各随便宜，造运船，教漕卒，江船达扬州，汴船达河阴，河船达渭口，渭船达太仓，其间缘水置仓，转相受给。
自是每岁运谷或至百余万斛，无斗升沉覆者。
晏于扬子造船，每艘给钱千缗。
或言“所用实不及半，虚费太多”。
晏曰：“不然，论大计者固不可惜小费，凡事必为永久之虑。
今始置船场，执事者至多，当先使之私用无窘，则官物坚牢矣。
若遽与之屑屑校计锱铢，安能久行乎！”（节选自《资治通鉴》）【选段一译文】刘晏当初担任转运使时，一直用高价招募善于奔走的人，察访报告各地的物价，即使遥远地方的（物价）不用几天都能送到转运使官署。
他把钱粮方面孰轻孰重的权变，全部控制在手中，朝廷因此获利，而民间也没有物价暴涨暴跌的忧虑。
刘晏还认为：户口增加，赋税征收的范围就会自然拓宽。
所以刘晏掌理财务，以关心民间疾苦为先务。
各道分别设置了巡院的知院官，每过十天、一月，必须陈述所在州县的雨雪丰歉状况，上报转运使司。
知院官开始见到年景不丰的苗头，就要先行申明到某月需要蠲免若干赋税，到某月需要救济资助若干物资，到了预定之期，刘晏不待州县申请，便上奏实施，解决百姓的急难，从来不曾错过时机。
5.（2018·湖北咸宁）阅读文章，完成18-21小题。
( 15分)上“与群臣论止盗。
或请重法以禁之，上哂”之曰: “民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾"廉耻耳。
朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
上又尝谓侍臣曰: “君依于国，国依于民。
刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。
故人君之患，不自外来，常由身出。
夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
朕常以此思之，故不敢纵欲也。
(节选自《资治通鉴》) 注释:①上:皇上，此处指唐太宗。
②哂(shen):微笑，此处含有微讽之意。
③不暇顾:顾不上。
④野宿:在野外露宿。
18.下列语句中加点词语的意义，相同的一组是( )(3分)A.上与群臣论止．盗一狼得骨止．B.朕当去．奢省费去．因还乡C.自．是数年之后自．经丧乱少睡眠D.刻．民以奉君虞山王毅叔远甫刻．【答案】 C【解析】本题考查的是对文言实词多个义项的辨识。
A项中的“上与群臣论止．盗”的“止”是禁止的意思，“一狼得骨止”的“止”是“停止”的意思；B项的“朕当去奢省费”的“去”是去掉的意思，“去．因还乡”的“去”是“离开”的意思；D项中“刻民以奉君”的“刻”是“剥削”的意思，“虞山王毅叔远甫刻”的“刻”是雕刻的意思；C项两个“自”都是从的意思，因此选C。
19.下列语句中加点词语的意义和用法，不相同的一组是( )(3分)A.民之所以为盗者．客之美我者．B.犹割肉以．允腹能以．径寸之木C.君富而．国亡学而．不思则罔D.夫欲盛则．费广居庙堂之高则．忧其民【答案】 B【解析】本题考查的是对文言虚词的用法辨识。
A项的两个“者”是判断句的标志，解释为“是”的意思。
C项中的两个“而”是连词，表转折。
D项中的“则”是连词，就的意思。
B项中“犹割肉以允腹”的“以”是连词，来的意思，“能以径寸之木”的“以”是用的意思，所以选B。
79页一、原文：水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。
寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。
桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹(xiu)书“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）二、翻译：水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。
在陆地上行走六七里路，便在药师寺住宿。
药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。
过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。
淌过溪水，这里四面被大山环绕。
远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。
桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美。
想要问问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。
翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。
三、点评：登山则情满于山，观海则意溢于海。
80页一、原文：郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。
涓人言于君曰：‘ 请求之。
’君遣之。
三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。
君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。
’于是不能期年，千里之马至者三。
今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”于是昭王为隗筑宫而师之。
乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。
燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。
二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。
于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。
燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。
齐城之不下者，唯独莒、即墨。
（节选自《战国策·燕昭王收破燕》二、翻译：郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。
宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。
国君就派他去了。
三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。
国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金?'这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。
'于是不到一年，三匹千里马就到手了。
如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗?”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。
消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。
昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。
燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，土兵们心情舒畅愿意效命。
于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。
燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。
没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。
三：点评：人才者，求之者愈出，置之则愈匮。
84页一、原文：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。
尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。
善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！（节选自《三国志·卷三十六·蜀书六·诸葛亮》）二、翻译：诸葛亮担任丞相期间，安抚百姓，遵守礼制，约束官员，慎用权利，他以诚待人，做事公道。
凡精忠为国、济世安民的人，即使是他自己的仇人也加以赏赐；触犯国法、玩忽职守的人，即使是自己的亲信也给予处罚；坦白自首、勇于自新的人，即使罪行很重也要从宽发落；巧言令色、文过饰非的人，即使罪行轻微也要加以严惩。
再小的善良和功劳都给予褒奖，再微不足道的过错都予以严惩。
他精通各项事务，善于找到问题的要害与关键。
他讲求名实相符、言行一致，对于那些虚伪狡诈之人决不录用。
他因此在整个蜀国赢得了普遍的敬畏和爱戴，施行的刑法政令虽然很严厉，却没有人怨恨他，这是因为他做事公正和劝勉告诫明确的缘故。
诸葛亮可以说是一个精通治国之道的良材，堪和管仲、萧何这类杰出的政治家相匹敌，然而他连年用兵，却未能最终获得成功，这大概是因为随机应变的军事谋略不是他的专长的缘故吧！三、点评：庶狱明则国无怨民，枉直当则民无不服。
84页一、原文：从山门右折，得石径。
数步闻疾雷声，心悸。
山僧曰：“此瀑声也。
”疾趋，度石罅，瀑见。
瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋诗。
所目既奇，思亦变幻。
(节选自明·袁宏道《观第五泄记》)二、翻译：从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。
走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。
山上的和尚说：“这是瀑布的声音。
”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。
瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。
游人们有的坐在岩石上，有的斜靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。
傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。
所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻。
三、点评：无论漱琼液，且得洗尘颜。
85页【原文】于是论次其文①。
七年而太史公遭李陵之祸②，幽于缧绁③。
乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。
”退而深惟曰④：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也⑤。
昔西伯拘羑里⑥，演《周易》；孔子厄陈蔡⑦，作《春秋》；屈原放逐⑧，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》⑨；孙子膑脚⑩，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》（11）；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》（12）；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
”于是卒述陶唐以来，至于麟止（13），自黄帝始。
【注释】①论次：按次序论述。
②事在汉武帝天汉二年（前99）。
骑都尉李陵击匈奴，至浚稽山被围，苦战力竭而降。
太史令司马迁因言陵事，得罪下狱，受宫刑。
详见司马迁的《报任安书》。
③缧绁：系犯人的绳索，此指牢狱。
④惟：思，考虑。
⑤遂：通，达。
⑥西伯：指周文王。
西伯囚羑里事，详见卷四《周本纪》。
⑦厄（è，饿）：穷困，灾难。
孔子厄于陈蔡事，详见卷四十七《孔子世家》。
⑧屈原放逐事，详见卷八十四《屈原贾生列传》。
⑨厥：乃，才。
⑩膑：膝盖骨，特指古代一种剔除膝盖骨的酷刑。
脚：小腿。
孙子（指孙膑）膑脚事，见卷六十五《孙子吴起列传》。
（11）《吕览》：即《吕氏春秋》。
吕不韦主持编著此书远在迁蜀以前。
事见卷八十五《吕不韦列传》。
（12）韩非著《说难》、《孤愤》事，卷六十三《老子韩非列传》谓在入秦以前。
（13）至于麟止：谓《史记》述事止于武帝获麟之年，犹《春秋》止于获麟。
武帝获麟在元狩元年（前122），见卷十二《孝武本纪》，《汉书》卷六《武帝纪》。
【译文】于是开始论述编次所得文献和材料。
到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。
于是喟然而叹道：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。
”退而深思道：“《诗》、《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。
从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《离骚》；左丘明双目失明，才编撰了《国语》，孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。
这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。
”于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史，而始自黄帝。
85页一、方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。
余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
——选自上海古籍出版社排印本《苏轼选集》方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。
年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
86页一、原文：昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。
夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？译文:从前，宋玉、景差陪伴楚襄王到兰台宫游玩，有一阵凉风呼呼地吹来，襄王敞开衣襟让风吹，说：“凉快呀这阵风！这是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉说：“这只是大王您的高级的风罢了，老百姓怎么能享受它！”宋玉的话大概含有讽刺的意味。
风是没有低级、高级的分别的，而人却有走运和倒运的不同。
楚襄王快乐的原因，和老百姓痛苦的原因，这是由于人们的处境不同，和风有什么关系呢？86页一、金溪民方仲永，世隶耕①。
仲永生五年，未尝识书具②，忽啼求之。
