论大学文化个性的形成

论大学文化个性的形成王文燕(山西大学教育科学学院,太原030006)摘 要 大学文化个性的表现形式分别为思想、制度、习俗和集体无意识,这四种表现形式既是同时存在的,又是依次发展的。

大学文化个性的形成过程分为四个阶段,即生成思想、形成制度、养成习俗和集体无意识沉淀。

大学文化个性的形成,是一个从自觉状态向自在状态转化的过程,生成思想和形成制度是大学文化个性的自觉阶段,养成习俗和集体无意识是大学文化个性的自在阶段,集体无意识沉淀是大学文化个性形成的最后阶段,相应的集体无意识沉淀成功,是大学文化个性形成的标志。

大学文化个性只有在集体无意识层面形成,才能说一所大学形成了自己的文化个性。

关键词 大学文化个性;思想;制度;习俗;集体无意识中图分类号 G640 文献标识码 A 文章编号 1003-8418(2010)04-0013-04作者简介 王文燕(1975!),女,山西忻州人,山西大学教育科学学院教师,教育学硕士。

大学作为传承文化和创新文化的重要场所,文化是其最具特质的个性[1]。

简单地说,大学文化个性就是一所大学生活方式的固定特性。

这种固定特性将表现为哪些具体内容呢?学者刘庆昌对教学文化的剖析,给了我们非常重要的启示。

他认为,∀教学文化可以划分为显在的表现形式和隐含的支持性因素两大部分。

显在的表现形式就是教学生活方式#,∀对于支持性要素做深入的思辨,我们认为,支持教学生活方式的要素,由近及远分别是教学集体无意识、教学风俗习惯、教学制度和教学思想#[2]。

可以发现,大学文化个性同样能够划分为大学的生活方式和支持性因素两大部分的特性,所不同的是,大学文化个性更为其支持性因素所表现,而不是其生活方式。

因为,一所大学的生活方式是可见的、具体的,甚至是琐碎的,可以肯定的是,我们无法从这些斑驳复杂的生活方式本身捕捉到其固定特性。

也就是说,我们需要对一所大学的生活方式本身所蕴藏的文化密码进行适当的总结和一定程度的破译,以便能够有效地探寻其固定特性,而不为近乎混乱的生活方式的表面现象所迷惑。

具体地说,大学文化个性更表现为其思想、制度、习俗和集体无意识。

从横向上来说,一所大学的文化个性将同时表现在其思想、制度、习俗和集体无意识四个不同层面,这四个不同层面无不映衬着一所大学的文化个性,并且是四个不同层面互为补充地映衬着一所大学的文化个性。

从纵向上来说,一所大学的思想、制度、习俗和集体无意识,是一个文化个性从自觉状态到自在状态转化的过程,即属于思想层面的东西将会转化为制度,制度层面的东西将转化为习俗,习俗层面的东西将转化为集体无意识,这种从自觉向自在的转化是完全符合文化发展的特点的。

一、生成思想!!!大学主导性文化价值的确立(一)大学文化个性的觉醒美国文化学者露丝∃本尼迪克认为,一种文化,就像一个人,或多或少有一种思想与行为的一致模式[3]。

一所大学要形成一定的文化个性,首先就要生成与预期行为相应的思想。

思想内涵了人的思维和意志,它既是人主观思维运动的结果,又是对人的愿望、情绪和意志的表达[4]。

在这里,这种思想内涵的是一所大学的思维和意志,它既是一所大学中师生群体思维运动的结果,又是对一所大学中师生群体的愿望、情绪和意志的表达。

这种结果和表达,呈现的就是这一特定人群的群体性表征,展现的就是大学的文化个性。

思想的生成,既可能是一个主动的过程,又可能是一个被动的过程,但其意义可以说无关过程的性质。

大学作为文化的重要集散地,生成思想就意味着其文化个性的觉醒。

思想是大学文化个性的首要表现,生成思想就表明大学文化个性走上了形成之路。

在这一阶段,思想发挥的主要是启蒙作用,使混迹于日常生活形式中的大学师生群体,解除生活惯性的蒙蔽,而认识到自身存在的特殊文化意义。

正是基于思想的这种启蒙作用,我们才主张生成思想是大学文化个性的觉醒,实质上是大学中的师生群体对自身文化意义的感知,对文化赋予他们的价值意识的醒悟。

大学文化个性的形成,事实上就是大学中师生群体的文化意义和价值意识的明确和建立。

生成思想只是这一意义和意识得到明确的一步,从而昭示了大学文化个性的觉醒,启动了大学文化个性的形成。

(二)大学主导性文化价值的确立思想作为个体思维的结果可以是零散的、不成体系的,但承载大学文化个性的思想不是个别人思想的简单堆砌,也不是某些人思想的零散构成,它存在着自身的结构和体系。

生成具有一定结构和体系的思想,注定了需要进行取舍,在文化意义上,将完成的是对不同文化的价值取舍。

也就是说,生成思想的意义,最终将表现为主导性文化价值的确立。

这种主导性文化价值,会以其鲜明的思想特性表达一所大学的文化个性。

任何的文化现实载体,都将受某种主导性文化价值所支配,大学也不例外。

事实上,一所大学最理想的形势是主动选择主导性文化价值,否则,它就会在多种文化价值观的作用下迷失方向,而且这样的大学由于没有主导性文化价值,其文化的整合功能会因为没有明确的体系而非常薄弱,从而∀不会有什么东西可以深刻到足以给这个文化提供主体性的东西#[5]。

这样的话,大学就不能凝聚其本应具有的文化资源,更谈不上文化个性的形成。

主导性文化价值是构建一所大学文化价值体系的支柱,是其它非主导性文化价值的归附地。

大学文化价值体系是一个相对稳定的结构,受传统、时代、人群等等众多因素的影响,但同时它也是一个不断调整甚至变化的结构。

因为,主导性文化价值与非主导性文化价值是相对而言的,对于众多的大学而言,没有任何一种文化价值必然具有主导性,也没有一种文化价值会始终占据主导地位。

主导性文化价值直接决定了一所大学的文化价值取向,也就决定了大学中的师生群体对愿望、情绪和意志的表达方向,换言之,也就决定了一所大学生成的是何种性质的思想。

在不同文化价值观构成的大学文化价值体系中,主导性文化价值的不同,决定了大学文化个性的差异,在现实生活中,我们常常能从一所大学所表露出来的主导性文化价值,最直观地体验到它的文化个性。

因此,我们认为,对于大学文化个性的形成来说,生成思想就意味着主导性文化价值的确立。

二、形成制度!!!大学文化个性行为的秩序化(一)大学文化个性的自觉对大学文化个性的形成而言,生成思想只是完成了一次觉醒,还没有真正达到自觉的状态。

因为,∀思想根本不能实现什么东西,为了实现思想,就要有使用实践力量的人#[6]。

即使是最正确的思想,若不被人所掌握并运用于实践,也不会有什么意义。

思想为人掌握并运用于实践,在某种意义上,就是思想演化成为制度开始约束、规范人的行为。

∀制度乃是文化分析的真正单元。

#[7]我们分析一所大学的文化个性时,的确会充分考虑其各个方面的表征,但最为直接的莫过于其制度了。

因为,身处其间的人群感受最为直观的也莫过于制度。

∀制度究竟是内生的还是外生的,新老/新旧制度经济学有着不同的观点和视野。

#∀制度的内生性概念强调制度总是与个人因素或者那些可以归结为个人因素的社会因素相联系。

#很显然,对于大学文化个性的形成而言,这里的制度具有内生性,因为它与个人因素有着最为密切的联系,我们说过,大学文化个性的形成,说到底是以大学校长为核心的师生群体为主体的文化构建活动,所以它必然与个人因素相联系。

而且,∀制度的内生性%%是社会代理人基于自身代理身份或角色而制定利益分配规则的过程,背后也总是有一个价值干预或讨价还价的过程#[8]。

实际情况也是这样,大学校长为首的大学管理层正是以大学代理人的身份或角色,制定了相应的制度,在制定制度背后也总是有一个价值干预或讨价还价的过程,抛开物质利益权且不说,在制定制度背后的讨价还价主要干预的是文化价值的选择,也就是确定哪一种文化价值的主导性地位,事实上也就是生成思想的过程。

可以说,形成制度是生成思想之后发生的行为,或者说形成制度的背后定然是生成思想的过程,是主导性文化价值的选择过程。

这一结论虽然没有任何新意,但它给我们提供了有意义的东西,那就是制度内生性注定了形成制度是一种自觉行为,这种自觉状态是大学文化个性形成的新阶段。

形成制度原本是人的一种自觉,这种自觉既有某种思想的支撑,又是对某种思想的提炼与明确;没有这种自觉,思想还只能停留在自然而然的状态,大学的文化个性也只能是一种偶然性的东西,一所大学的文化个性也就并不突出,甚至可以说根本没有。

(二)大学文化个性行为的秩序化制度对于大学还意味着什么,意味着∀大学的存在与发展所必须遵循的规范体系及其文化心理调适制度#,这种规范体系及文化心理调适制度,与思想相比较,它从更加具象的层面反映着大学的文化个性。

形成制度其实是个制度建设问题,而∀制度建设问题本质上是行为问题以及影响人的行为的哲学基础、思想观念、习俗习惯和文化心理等文化范畴的东西#[9]。

形成制度的确既与生成思想观念相联系,又与养成习俗习惯相联系,与其相关的显然都是文化范畴内的东西。

相对于大学文化个性而言,形成制度就是大学文化个性行为的秩序化。

大学文化个性无论在思想层面如何的精妙,最终都必须表现为行为,这样才能使一种文化个性得到验证和体现。

文化个性行为的秩序化,其重点在于规范文化行为,使这种文化行为符合既定的文化模式,也就是符合既定的生成思想。

规范文化行为,对于行为的主体而言,具有约束的效力与意味。

文化个性行为的秩序化,保证了大学中的人群日常生活行为的统一性,这种统一性是他们对一种文化个性的认可,也是被认可的文化个性在行为方面的体现。

现代大学制度∀大学自治、学术自由#下的行为,表面上看起来呈现的是多样化的行为共存,但事实上总有一些基本行为是一致的,尤其是一些接近大学生活方式的日常行为,这也是大学与大学之间的区别所在。

大学与大学之间,在文化个性方面的差异,就是在日常行为上的差异,这些日常行为涉及教学、科研、学习、管理和服务等多个领域。

因此,文化个性行为的秩序化使一所大学形成了符合自身特性的制度,表现了形成文化个性的自觉性。

三、养成习俗!!!大学文化个性行为方式的习惯化(一)大学文化个性的内化制度的形成,标志着大学文化个性的形成进入自觉状态,大学主体主动秩序化了文化个性行为,形成了一定的文化个性行为方式。

按照我们前面的思路,大学文化个性的形成进入养成习俗阶段,这一阶段是形成制度的自然延展。

习俗是风俗习惯的简称,风俗是指历代相沿积久而成的风尚、俗习。

习惯则是指由于重复或练习而固定下来并变成需要的行为方式[10]。

从生成思想到形成制度,大学文化个性完成了从觉醒到自觉的状态转化。

养成习俗是在形成制度基础上的发展,事实上就是大学文化个性的内化,为大学中的师生群体所认可和接受,并且成为一种生活方式常态,习俗原本就被有些人认为等同于生活方式。

如果说形成制度是形成一定的文化个性行为方式,那么,养成习俗就是文化个性行为方式的习惯化,使某种文化个性行为方式固定下来,并且成为大学中师生群体的一种需要。