《登泰山记》中考阅读练习及答案

2019年《登泰山记》阅读答案-实用word文档
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《登泰山记》阅读答案
登泰山记
泰山之阳，自顶至足，有石而无土。

其毛有松若柏，无它木。

石之窦往往有泉，小者滴沥，大者迸泻，湊①赴诸峰之间以为涧。

此泰山之奇，而非泰山之所独也。

凡山之奇，以石若泉若木之奇而奇。

泰山之所独者，有极天之天门，广丈余、矗七千余级之蹬道以至也。

余以辛亥六月十三日将午至泰安城外，遂命肩
舆②。

不数里，至泰山之麓，已见所谓天门者，在数千刃之上，夹持两峰之巅，峰若仰攒③巨齿，微缺其中心；天门若古货布④之竖，上见其穿贯之孔。

更上
无所有，则苍苍之天而已。

[注释]①湊，回合。

②肩舆，轿子。

③仰攒，向上排列。

④货布，古代铲形钱币，有小孔。

1．解释文中句中的加点词语。

（1）自顶至足（）
（2）有极天之天门（）
2．用现代汉语解释文中的画线句。

至泰山之麓，已见所谓天门者，在数千刃之上
3．这段选文和我们学过的（人名）写的《登泰山记》内容相似。

4．这段选文写出了泰山的“ ”和“ ”。

（各用文中的一个字回答）
【参考答案】
1、（1）山脚（2）尽头
2、到了泰山的脚下，已经看见所说的天门，在几千丈以上
3、姚鼐
4、奇独。

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八、文学作品阅读与鉴赏。

（18分）阅读下面作品，完成21-24题。

（18分）登泰山记登泰山不难，不必有什么登山装备，最多在山门那里花几元钱买根手杖。

泰山的一个意思，就是任何人都可以登上去。

《字汇》中记录：“泰，安。

”庄子曾说：“宇泰定者，发乎天光。

”此山如果不泰，而是奇险危绝，那么多数人会爬不上去。

所以说，登泰山是一种赶庙会式的活动，扶老携幼，浩浩荡荡、摩肩接踵，不是去探险，而是回家，回到某种永恒的怀抱之中。

泰山本来也是舒缓陡峻地势不同。

登山的石阶一修，山势也就变成了直达山顶的陡坡，省略了原始山路的七弯八拐，时间也快多了。

但许多路段很无趣，石阶一蹬接着一蹬，登山者喘气喘得像是在参加奥运会，年轻人还要比赛，最短时间抵达山顶成了登山唯一目的。

我估计孔子当年登山，必是依着山势往上，“仁者乐山”，乐的就是它是山。

山有山的路，要在林泉松壑之间绕行，顺着地势：它高你高，它矮你矮，它平你平，它陡你陡；它雾出高岫，你拨雾而深，它泉过低谷，你涉水而湿。

要像水一样地顺着山之路，而不是一条强行霸占的直线。

泰山没有这种直线，登顶也不是唯一目的，对山势本身的体会才是登山之乐。

孟子说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

”泰山在孟子那里，不是一座实实在在的山，而是一座圣山。

这就给我一种印象，泰山似乎是寸草不生，只有石刻、不朽的文字和神迹。

我要为泰山准备的不是脚底板而是磕膝头。

当我在一个春天抵达泰山时，发现它其实草木葱茏，流水潺潺，山谷苍翠，雾去云生，真是一座可以颐养生命的灵山。

齐鲁大地上出现这样一座天赐的花果松柏清泉美石之山，那就不仅是给养，也是启示。

世界已经如何，世界应当如何，泰山是一种准绳。

道法自然不是乱法，法的是泰山。

这就是泰。

如果把满山的苍松比作笔，把满山的巨石比作墨，那么登泰山就像是在文房四宝中行走，何况历代文人还在山石上刻了那么多字。

在石头上刻字是大事，那石头本是黑暗之身，字一旦镌入石皮，石头就被文身了，文明了，被文照亮了。

二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。

（一）泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

当其南北分者，古长城也。

最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。

四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

泰山正南面有三谷。

中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。

余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

古时登山，循东谷入，道有天门。

东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

道中迷雾冰滑，磴几不可登。

及既上，苍山负雪，明烛天南。

望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。

大风扬积雪击面。

亭东自足下皆云漫。

稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。

极天云一线异色，须臾成五采。

日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。

或曰，此东海也。

回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。

皇帝行宫在碧霞元君祠东。

是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。

僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土。

石苍黑色，多平方，少圜。

少杂树，多松，生石罅，皆平顶。

冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。

至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

（姚鼐《登泰山记》）（二）泰山北多巨岩，而灵岩最著。

余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。

其状如叠石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。

南则重嶂蔽之，重溪络之。

自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。

灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。

寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。

登则周望万山，殊骛而诡趋，帷张而军行。

岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。

僧出器，酌以饮余。

回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁中者，又有取石为砌者，砌上有字，曰“政和”云。