世界历史故事-生死押解

中外民间故事本文是关于中外民间故事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

中外民间故事篇1：生命的跪拜生命的跪拜一屠户从集市上买来一头牛，这头牛体格健壮，肚大腰圆，屠户欢喜地把牛牵回家，提刀近前准备开始宰杀。

这时，牛的眼睛里已是满含泪水，屠户知道，牛是通人性的，它已经预感到自己的命运了，但屠户还是举起刀子。

突然，牛两条前腿“扑通”跪下，泪如雨下。

屠户从事屠宰业已十多年，倒在他刀下的牛不计其数，在临死前掉泪的牛他也见得多了，但牛下跪还是头一次见到。

屠户来不及多想就手起刀落，鲜红的血顿时从牛的脖子里汩汩流出，然后，将牛剥皮开膛。

当打开牛的腹腔时，屠户一下子惊呆了，手中的刀子“咣当”落地。

——在牛的子宫里，静静地躺着一只刚长成形的牛犊。

屠户这才知道，牛为什么双腿下跪，它是在为自己的孩子苦苦哀求啊!屠户沉思良久，破例没有把牛拉到集市上去卖，而是把母牛和那个还未出生的牛犊，掩埋在旷野之中。

这个故事深深地震撼人们，还有什么语言能够代替那神圣的一跪呢?所有的母爱，其实表达起来都是这样简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极其普通却又撼人心魄的细节!中外民间故事篇2：智抓生死条智抓生死条以前，西欧有个国家的法庭：对犯人进行宣判时，不是仔细审问后引用法律给予裁决，而是由法官写好两张字条，一张写“生”字，一张写“死”字，然后把这两张字条塞入一只瓶中。

在大庭广众之下，由犯人从瓶中任意抽出一张字条，抽出写有“生”字的被当众释放;抽出写有“死”字的就立即被处死。

法官居然还认为这种审判是“神意裁判”，是最最公正的。

有个叫阿里亚的人带头反对这条法律，认为用抓字条的办法来决定一个人的生死根本是不公正的，总有一部分不该死的人因此死去，一部分该死的却逃脱了应得的惩罚。

阿里亚平时一向反对宗教。

于是，宗教裁判所就勾结政府当局，逮捕了阿里亚，并要想方设法处死他。

这一天，法庭公开审判阿里亚。

因为阿里亚很有名声，所以来看审判的人把法庭挤得水泄不通。

外国历史人物故事历史人物都是推动历史发展的关键，他们的事迹很值得我们研究和学习。

下面店铺为大家带来外国历史人物故事大全，希望能帮助到大家。

外国历史人物故事篇1肖邦——把心脏带回祖国世界著名大音乐家、波兰人费列德利克肖邦，由于受到波兰反动政府的残酷迫害，先后流亡法国、德国、英国等地，时间长达十九年。

在这期间，他的许多贵重东西都散失了，唯独将出国时带出来的一个装满家乡泥土的银杯，朝夕不离一直带在身边。

1849年，肖邦在巴黎一病不起，生命快到尽头了。

临终前，他对从华沙赶来探视的妹妹说："波兰反动政府是不允许把我的遗体运回华沙的。

我死后，至少把我的心脏带回祖国。

"在安葬肖邦的那天，送葬的人在他的墓穴里撒上了那把在银杯里珍藏了十九年的泥土，又按他的遗愿解剖了尸体，把肖邦的心脏带回了华沙，存放在圣十字大教堂里。

肖邦的心，是一颗永远向着祖国的心，是一颗比金子还珍贵的心。

在这颗心脏里，蕴含着对祖国深情的眷恋，回荡着强烈的爱国主义旋律。

外国历史人物故事篇2马雅可夫斯基——全心全意为听众服务的诗人马雅可夫斯基经常写一些便于朗诵的楼梯式的诗。

他写的诗，一般不先在报刊上发表，而是在大街小巷对群众朗诵，因而深受群众的欢迎。

一次，在列宁格勒举行的大型诗歌朗诵会结束时，马雅可夫斯基问； "下一次谁还来听我的朗诵呢？请举手！大厅里一下子变成了手的森林。

马雅可夫斯基微笑着说； "你们中间，有谁不想来？"在拥挤的人海中，有三只手慢慢举起，诗人向其中一个： "请您告诉我，同志，您为什么不想来？难道我使您生厌了吗？""您说到哪儿去了，"那位听众用惋惜的口吻说道，"您朗诵的`太好了，可惜下一次我就要回特威尔了！" "特威尔·"马雅可夫斯基毫不犹豫地说， "那我一定抽时间到特威尔去朗诵。

"马雅可夫斯基就是这样一个全心全意为听众服务的诗人。

历史悲剧——黄河三门峡⽔库⼤移民历史悲剧——黄河三门峡⽔库⼤移民　这是⼀个⼤规模移民的悲剧故事。

恰巧是⼀个30万⼈三⼗余年。

与丹江⼝并列世界第⼀。

五⼗年代初，全国⼈⼤通过决议，建造三门峡⽔库。

当时政府圆熟地以解决政治问题的⽅式解决了⼀个科学问题，但留下了漫长的灾难。

（如果⽔库以最低⽔位来设计，那么相当⼤⾯积的⼟地将划在库区之外，⼤部份农民不必迁移；如果⽔库按照最⾼⽔位蓄⽔，则全部⼟地都会被淹没，也不会发⽣事后移民返回争夺未淹没⼟地的风潮。

） 政府巨⼤的宣传⼯程轻⽽易举地制造出⼀种⽆尚的荣誉感。

⼈们被告知：他们为黄河下游数以千万⼈的⽣命财产安全⽽作出牺牲，他们是国家的功⾂。

政府并信誓旦旦地向移民们作出保证:安置地的⽣活绝对不会低于原有⽔准。

　1956年秋，节⽇般的⼤迁徙开始了。

很快，政府的谎⾔被⼤漠风沙所撕破。

宁夏贺兰县和陶乐县的移民安置区地处黄⼟⾼原的沙漠边缘，⾃然环境极端恶劣，⼀年到头狂风漫卷，黄沙蔽⽇。

晚上闭门睡觉，第⼆天早上房门就会被流沙封住。

当时，⼀位元负责移民事务的⼲部不⼩⼼掉进⼀个沙坑，没有挣扎出来，顷刻之间便被流沙掩埋，全村⼈出动也未能找到他的遗体。

谎⾔破灭了，⼤逃亡开始。

南路逃亡队伍在宁夏⾸府银川附近被当局拦截，绝⼤部份被遣返安置区。

北路的逃亡者穿越险恶的内蒙古沙漠，辗转于秦晋⾼原，终于成功地返回黄河岸边的家乡。

当⾐衫褴褛形容枯槁的逃亡者们⾛进⾃⼰祖居的村落时，已经泣不成声。

他们讲述了安置区的恶劣环境和逃亡途中断⽔喝尿、沿途乞讨的悲惨情景。

乡亲们把他们团团围住，如同召开全村⼤会。

听的⼈和讲的⼈哭成⼀⽚，泪⽔淹没了村庄。

第⼆天黎明，村⾥的马车队出发了，去迎接那些还挣扎在逃亡途中的亲⼈。

恐怖与悲伤迅速席卷了库区，各村派出的马车队汇成⼀股洪流，浩浩荡荡向北进发……次年秋天的移民，再⽆欢声笑语。

政府派出的⼤批移民⼲部如围猎⼀般驱赶着村民，民兵挨家挨户地搜查藏匿不⾛者，并随即推倒房屋……原住民早已占据了好地，移民们只好被安置在沙漠边沿。

在古代，抓阄定生死的故事有很多，其中一个比较著名的故事是《史记·平原君虞卿列传》中的“赵氏孤儿”。

故事发生在春秋时期的赵国。

当时，赵国的大夫屠岸贾被晋国的大夫魏绛所杀，屠岸贾的家臣程婴带着屠岸贾的儿子赵武逃亡。

为了保护赵武，程婴把自己的儿子交给赵武的母亲抚养，然后带着赵武躲避追杀。

在逃亡的过程中，程婴和赵武遇到了很多危险。

有一次，他们被敌人追赶，程婴为了保护赵武，决定抓阄决定生死。

程婴和赵武各自抓了一个阄，如果程婴抓到“生”字，他就带着赵武继续逃亡；如果程婴抓到“死”字，他就让赵武独自逃亡，自己留下来阻挡敌人。

结果，程婴抓到了“死”字，但他并没有让赵武独自逃生，而是决定牺牲自己，保护赵武。

这个故事表现了程婴对赵武的忠诚和无私奉献精神，也展示了抓阄定生死的勇气和决心。

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：胜可知，而不可为。

不可胜者，守也；可胜者，攻也。

守则不足，攻则有余。

善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。

（忆往日有所叹，偶有忆起兵书所云，略记之）克尔苏加德：耐奥祖最得力的助手，虽然罪行罄竹难书，不过对于克尔苏加德的能力我们又不得不承认。

可以说如果没有他，耐奥祖计划根本不会顺利地进行。

在诺森德彻底立足的耐奥祖将他的意念延伸到了人类的领土，寻找所有愿意聆听他的精神召唤的黑暗灵魂，达拉然的法师克尔苏加德就是最热切的回应者。

一直以来，被视为异类的克尔苏加德都在研究被禁止的通灵术，耐奥祖无穷无尽的黑暗知识恰好可以抚慰克尔苏加德的渴求。

在耐奥祖的指示下，克尔苏加德变卖了家产，将所有的财富隐藏在一个秘密地点，永远离开了达拉然。

长途跋涉之后克尔苏加德终于到达诺森德。

艾兹卓.尼拉布王国的废墟让克尔苏加德监视了耐奥祖的力量，他毫不犹豫地奉献了自己的灵魂。

巫妖之王对新的追随者十分满意，答应会给他不死之身和强大的力量。

为了让克尔苏加德完成第一个任务，耐奥祖暂时保留了他的躯体。

克尔苏加德没有辜负闹奥足的期望，在回到洛丹伦的三年里，他利用幻想、欺骗、诡计、财富以及人类的悲观与厌世秘密成立了诅咒神教。

狂热的信徒放弃了对光明的信仰，转而膜拜耐奥祖的死亡力量。

看到实际已经成熟，耐奥祖将瘟疫侵入许多被称为“瘟疫之源”的神器。

克尔苏加德奉命将这些神器隐藏在被教派控制的村庄中，源源不断的瘟疫迅速感染了许多洛丹伦北部的村民，这些人类死后变成了对耐奥祖唯命是从的僵尸。

诅咒神教的信徒急切地希望通过这种形式达成“永生”，为主人服务。

克尔苏加德管理日益庞大的僵尸部队，天灾就此形成……在污染谷物的方式进一步散布瘟疫的同时，克尔苏加德另一个重要的任务无疑就是洛丹伦的王子。

他一步步引诱阿尔萨斯陷入复仇的泥潭，就连自己被对方手刃也只是计划的一部分……耐奥祖的计划在一次成功了，阿尔萨斯成为麾下的一员。

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下⾯带给⼤家⼀些关于世界历史故事精选，供⼤家参考。

世界历史故事11988年，印度⼀天平马尔代夫政变旅游胜地马尔代夫发⽣政变，政变中被迫下台的前总统纳希德曾直接要求离其最近的⼤国印度出兵⼲预。

历史上，印度确有军事⼲预马尔代夫局势的先例，1988年，斯⾥兰卡“泰⽶尔”雇佣军在马尔代夫制造政变，在时任马尔代夫总统加尧姆请求下，印度伞兵部队紧急出动，仅⽤⼀天时间就平息了叛乱。

马尔代夫是印度洋上的⼀个岛国，由26个环礁约1190多座珊瑚岛组成，陆地⾯积298平⽅公⾥，⼈⼝仅32.9万(2012年1⽉统计)。

马尔代夫1887年沦为英国的保护国，1952年成为英联邦的⼀个共和国，1954年重建苏丹国。

1965年，根据同英国签署的⼀份协定，马尔代夫获得独⽴。

1968年11⽉，马尔代夫改苏丹国为共和国，即马尔代夫第⼆共和国，原⾸相易⼘拉欣·纳西尔成为⾸任总统。

1978年，前⼤学讲师、马尔代夫驻联合国⼤使穆蒙·加尧姆以92.96%的得票率当选总统，结束了纳西尔长达10年的统治。

鉴于新总统加尧姆把开发贫困岛屿放在优先位置，他的当选被认为开启了马尔代夫政治稳定和经济发展的繁荣期。

1980年，同前总统纳西尔有关联的⼈⼠雇佣英国特种空勤团退役⼠兵，试图发动推翻加尧姆的政变，这场政变由纳西尔的内弟艾哈迈德·纳西姆发起。

1980年5⽉16⽇，作为总统的加尧姆亲⾃领导了⼀场反纳西尔集团的抗议活动，他在近两万⼈中发表演说(当时⾸都马累⼈⼝才3.5万⼈)，揭露纳西尔早在1953年就参与过推翻马尔代夫第⼀共和国⾸任总统穆罕迈德·阿明的政变活动;另⼀起政变未遂事件发⽣在1983年，⼀个航运商⼈企图贿赂议员和最⾼法院法官，“购卖”总统职位，但没有成功。

1980年和1983年的两次经历对加尧姆来说可谓有惊⽆险，然⽽，1988年马尔代夫著名商⼈卢徒费带领⼀群马尔代夫⼈，在来⾃斯⾥兰卡的“泰⽶尔伊拉姆⼈民解放组织”80名雇佣兵的帮助下，竟然成功颠覆了他的政权，令国际社会震惊。

世界未解案件之谜查尔斯林白三世绑架案查尔斯·林德伯格三世（CharleLindberghIII），又译查尔斯·林白三世。

美国飞行英雄查尔斯·林德伯格（林白）之子，记者称他为“小鹰”，俗称“林白小鹰”，仅20个月大即被绑架撕票。

是美国历史上最著名的绑架案。

经过1932年3月1日晚上9点，女仆贝蒂·格罗（BettyGow）把20个月大的小查尔斯林德伯格的婴儿床，并在婴儿身上的毛毯上安置两个大型安全别针，以防止其转移。

大约9点30分，林白上校听到了噪声，约10点时，女仆发现婴儿失踪。

林白急忙的四处找寻，但毫无所获。

小孩在育婴室里被歹徒顺着梯子带走，林白在散热器形成的窗台上发现了一个白色信封，信件内容充满了错误的拼写和语法，歹徒要求支付5万元赎金（后来提高为7万元）。

调查当地警察以及媒体和林白的律师在三十分钟内抵达现场。

警察搜查家庭和冲刷对周围地区的距离。

“De arSir!Have50000$redy25000$in20$bill15000$in10$billand10000$in5$bil lAfter2-4daywewillinformyouweretodelivertheMony.WewarnyouformakinganydingpublicorfornotifythePolice,Thechild iingutcare.Indicationforallletterareingnatureandthreehole.”赫伯特·诺曼·施瓦茨科普夫凌晨12点，警方在梯子了找到400多个指纹和留下的一些足迹。

有3名上校提供的军事援助，但只有一个有执法专长：赫伯特·诺曼·施瓦茨科普夫。

施瓦茨科普夫是后来美国在波斯湾主持沙漠风暴的施瓦茨科普夫上将（GeneralH.NormanSchwarzkopf）之父。

另三位上校分别是HenrySkillmanBreckinridge,一位华尔街律师WilliamJoephDonovan。

古今中外的舍身取义的故事自古以来，舍身取义的故事在各个时代、各个国家都有所存在。

这些故事不仅体现了人们对于正义的执着追求，更展现了他们在面临生死抉择时，选择牺牲自我、捍卫道义的勇气和决心。

下面，就让我们一起走进这些震撼人心的故事。

首先，让我们回顾一下中国的历史。

在中国古代，有许多舍身取义的英雄人物。

其中最为著名的莫过于文天祥。

文天祥是南宋时期的文学家、政治家和爱国将领，他以忠诚的爱国心和崇高的道德境界，为后人留下了宝贵的精神财富。

当南宋皇朝败落，文天祥选择舍身取义，誓死不降元朝，最终以身殉国。

他的名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是成为激励后世无数英勇奋斗者的座右铭。

除此之外，国际上也有许多舍身取义的典范。

其中最为引人瞩目的莫过于法国的居里夫人。

居里夫人是著名的物理学家和化学家，她是世界上第一个获得两项诺贝尔奖的女性。

然而，在她的科学生涯中，她面临着无数的困难和挫折。

尽管如此，她始终坚守着科学研究的信念，并为之付出了一生的努力。

在第二次世界大战期间，居里夫人毅然决定将自己的科研成果用于帮助抵抗侵略者。

她坚信科学可以为人类的进步和发展做出贡献。

最终，她在战争中不幸遇难，为捍卫科学和正义献出了自己的生命。

类似的故事还有很多。

例如美国的“泰坦尼克号”事件中，不少男性在冰海中用自己的生命为女性乘客争取了逃生的时间；二战期间的法国抵抗运动中，无数的抵抗者为了抵抗纳粹的侵略，冒着生命危险展开地下斗争；再比如南非的反种族隔离运动中，曼德拉为首的反对派领袖们为了捍卫平等和自由，不惜付出长达数十年的牢狱之灾。

这些古今中外的舍身取义故事有一个共同点：他们面对艰难的抉择时，毅然选择了舍身取义的道路。

他们坚信道义的力量、捍卫生命的尊严，用自己的行动诠释了什么是真正的勇气和奉献。

这些故事虽然各不相同，但都在诉说着同一个主题：人类对于正义的不懈追求。

通过这些故事，我们不难发现一个共性：舍身取义的精神是根植于人类内心深处的价值观。

二战中的战俘囚禁与逃亡的故事在二战期间，战争引发了大量的战俘问题。

无论是盟军还是轴心国，都会囚禁敌方的战俘以限制其活动，并从中获取情报。

然而，在这些战俘中，也有一些勇敢的人们选择冒险逃亡。

他们面临着巨大的风险，但饱含着对自由的渴望。

本文将讲述几个二战中的战俘囚禁与逃亡的真实故事。

一、斯坦利·沃特斯的大逃亡斯坦利·沃特斯是一名英国空军飞行员，他的战机在一次轰炸任务中被击落。

沃特斯被囚禁在一处德国战俘营，面临着长期的折磨和监控。

然而，他并没有放弃逃亡的希望。

他发现了一条逃生的机会，即穿越一条被电网包围的沟渠。

在准备好足够的工具后，沃特斯开始实施他的计划。

他在夜晚悄悄地爬过电网，成功逃离了囚禁的地方。

虽然沃特斯在逃亡过程中经历了巨大的艰辛，但最终他成功地回到了英国，并成为了一名逃亡英雄的传奇。

二、大逃跑中的斯托尔脱离战俘营1944年，斯托尔是一名挪威抵抗组织的成员，他被德国军队抓获并关押在奥斯陆的战俘营中。

战俘营的安保设施堪称严密，但这并没有压垮斯托尔的意志。

他设法联系到了同样被关押的其他囚犯，并组织了一次大逃跑。

在深夜，斯托尔和其他囚犯成功地翻越了战俘营的围墙，钻入了天黑中。

虽然逃亡途中发生了一些意外，但他们最终成功地逃脱了德国军队的追捕，并为挪威抵抗组织作出了重要的贡献。

三、威廉·艾尔斯沃思的越狱之路在罗斯托克战俘营中，威廉·艾尔斯沃思作为一名英国战俘被严密监视着。

然而，他并没有被这种困境困扰住。

艾尔斯沃思发现了一个疏于监视的区域，并设法筹备了一次越狱计划。

他与其他囚犯密谋，并在一个夜晚偷偷地逃离了战俘营。

艾尔斯沃思和其他逃亡的战俘分散行动，以减少被捕的风险。

他们利用陆地和水路完成了长途跋涉，并成功地逃回了英国。

艾尔斯沃思的勇气与计划为他们的逃亡提供了极大的帮助。

在二战期间，战俘囚禁与逃亡的故事并不鲜见。

这些故事中充满了勇气、智慧和对自由的渴望。

这些战俘们通过机智与决心，跨越了巨大的困难和风险，完成了对自由的追求。

陈独秀出狱后没有退缩, 我行我素, 继续主编 《新青年》。 稍后应湖北省教育厅长李汉俊邀请,去武汉讲 学, 继续宣传打破阶级制度, 实行社会主义等 新思想。 我们应该为他坚定的革命信念喝彩！
第三次被捕，与共产国际代表马林共患难
中共一大闭幕后, 马林多次提出陈独秀应辞去广东省 教育委员会委员长职务, 回沪任中共中央书记。1921 年9月中旬, 陈独秀回到上海, 仍住进老渔阳里2号。陈 独秀到达上海的第二天便同马林见面会谈。 马林很骄傲,总是以共产国际代表的身份居高临下, 认 为各国共产党都是共产国际的一个支部, 中共的工作 方针和计划应在共产国际的统一领导下制定。 陈独秀认为：中国有中国的情况, 目前还没有请求共 产国际经济援助的必要。 一次有人跟陈独秀说：“ 全世界的共产主义运动, 都是 在第三国际领导之下, 中国不能例外。” 不料, 陈独 秀很生气地说：“ 各国革命有各国国情,我们中国是个 生产事业落后的国家, 我们要保留独立自主的权力, 要 有独立自主的作法, 我们有多大的能力干多大的事, 绝 不能让任何人牵着鼻子走。”
——把监狱当作研究室
个人简介 陈独秀（1879年10月9日－1942年5月27日），原名 庆同，字仲甫。安徽怀宁（今属安庆市）人。新文 化运动的倡导者之一，中国共产党的创始人和早期 的主要领导人之一。1915年9月15日，创办《新青 年》杂志，举起民主与科学的旗帜。曾当选为中央 局书记，中共第二、第三届中央执行委员会委员长， 第四、第五届中央委员会总书记等。1922年11月5 日，中共代表参加共产国际大会，陈独秀当选为共 产国际执行委员。1932年10月15日，陈独秀被捕。 1942年5月27日在贫病交加中逝世，享年63岁。


陈独秀，一生跌宕起伏，是中国近 现代史和中共党史上争议最大的历 史人物，长期受到不公正的待遇。 现在对于他的研究已经取得很大的 进展，他的历史地位逐渐得到了恢 复。可以说他是与孙中山、毛泽东 等具有同等重要历史地位的杰出人 物！ 话说他的监狱史，在前面的简介中 只是谈到了陈独秀在1932年的一次 入狱。纵观陈独秀的一生，其实有 五次入狱的经历是可以查阅到的。

绝唱——夏完淳就义360年祭夏立君一1647年（清顺治4年，丁亥年）9月19日，夏完淳等43名抗清义士在南京同时遇难。

此前，夏完淳的好友杜登春去南京打探消息，恰巧遇上处决义士的场面，杜登春得以目睹夏完淳就义过程。

这成了杜登春一生最刻骨铭心的记忆。

遇难者中有夏完淳的多位好友及岳父钱栴，行刑方式是斩首。

夏完淳与好友刘曙携手昂然而出，拒绝下跪，刽子手只好从颔下以刀抹其喉。

夏完淳是看着屠刀就义的。

夏完淳（1631—1647），松江华亭（今上海松江区）人，生存于明清易代之际，殉难时虚岁17，生存于人间仅不足六千个日夜。

三百多年来，少年完淳倒下的躯体砸疼了无数人的神经。

其生命短暂如慧星，其精神重量比之恒星亦不为过。

360年，对历史来说，可以说是漫长，也可以说是瞬间。

不仅夏完淳为之尽忠的大明王朝远逝，他所誓死反抗的清朝也只留给我们一个渐行渐远的背影。

帝制结束已近百年，眼前堪称繁华世界。

歌舞征逐，灯红酒绿，似乎再也不需要夏完淳式的悲壮了。

我自少年时代知有夏完淳这个人物起，就一直向往能拥有一部《夏完淳集》，历几十年竟未得。

新世纪之初，借助喧嚣的因特网，终于搜求到了一部煌煌五十多万言的《夏完淳集》（白坚笺校本）及其他相关史料，我因此得以窥见这位少年英雄创作全貌，并能对其精神世界有个略显深入的探察。

读《夏完淳集》，感受其悲壮的文心，雄伟的灵魂，我感动不已。

在如此短暂的岁月里，经受如此激烈丰富的人生，爱恨情仇达于极端，十六七岁时所达到的精神高度、强度，古今中外，罕有其匹。

夏完淳是一个奇迹。

面对这位在中国历史中国文学史上都刻下深深印痕的少年，我产生了一个又一个疑问，似乎找到了答案，又似乎没有。

哪些因素使夏完淳如此早熟？人格在冷酪的历史面前有没有独立价值？夏完淳把自己作为忠孝节义的符号捧上历史的祭坛，有无意义？……夏完淳被捕时，以一首五律辞别故土，这就是有名的《别云间》（云间是松江县古称）:三年羁旅客，今日又南冠。

无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。

炸死希特勒!纳粹统治下德国贵族拯救世界计划作者|陆大鹏，网易历史频道专栏作者，外文译者，译有《1453：君士坦丁堡之战》《金雀花王朝》《伊莎贝拉：武士女王》等。

本文为网易历史频道独家稿件，转载请注明出处。

良心的召唤1945年4月29日，也就是第二次世界大战的最后日子里，在奥地利阿尔卑斯山麓的小镇塞科斯腾的慕斯（Moos bei Sexten，今属意大利），德国国防军上尉维夏德·冯·阿尔文斯莱本（Wichard von Alvensleben）接到了一个特殊的任务：附近的一个党卫军单位押解着一群犯人，随时可能将其屠杀，他必须去营救这些犯人。

也就是说，他可能需要向同为德军的战友开枪。

而同时，美军的滚滚洪流正在不可阻挡地逼近。

党卫军和国防军的矛盾与摩擦一直都有，但发展到兵戎相见，实属罕见。

冯·阿尔文斯莱本似乎特别适合执行这个人道主义任务，他生于1902年，出身地主贵族世家，自幼在修道院学校受教育，非常虔诚，是圣约翰骑士团的德国新教分支的成员。

无论从出身还是信仰来看，他都是一位名副其实的骑士。

被国防军营救后的犯人，穿军装者为博吉斯拉夫·冯·博宁，穿黑衣者为英国特工贝斯特事不宜迟，冯·阿尔文斯莱本孤身前往犯人所在地，距离慕斯17公里的小镇尼德多夫（Niederdorf，今属意大利），侦察“敌”情。

次日早上，他带领15名士官展开行动。

两个小时后，150名掷弹兵的增援部队奉命赶到，封锁了尼德多夫村。

国防军和党卫军同袍针锋相对，情势万分紧张，一触即发。

被营救冯·阿尔文斯莱本的犯人的纪念碑为了避免同室操戈，冯·阿尔文斯莱本打电话给党卫军高官卡尔·沃尔夫（Karl Wolff）。

沃尔夫是希姆莱的参谋长、希姆莱在希特勒身边的联络官，当时还是驻意大利的所有党卫军和警察的最高指挥官。

好说歹说，沃尔夫总算同意指示押解犯人的党卫军指挥官放弃任务、自行撤离。

历史名人故事简短
故事是一个丰富多彩的世界，其中既有历史名人的故事，也有重要的历史事件，还记录着古人的日常生活和思想，博大精深，奥妙无穷。

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同胞兄弟志向径庭
风雨飘摇的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。

在元军大举南侵之际，文天祥率领军队与元兵苦战于江西一带，终因众寡悬殊，兵败被俘。

文天祥被押解到燕京后，元朝当局因知他文武全才，深孚人望，便软硬兼施，甩了各种办法，企图用高官厚禄收买他。

文天样虽身陷囹固，却坚贞不屈，志不可夺，宁死也不出卖自己的灵魂去做侵略者的鹰犬，表现了崇高的民族气节。

文天祥有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。

就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。

文天祥在燕都狱中，听到这个消息，捶胸跌足，放声痛骂，大骂他的弟弟文溪山没有骨气。

哭毕，援笔写诗一首：
去年别我施出岭，今年汝来亦至燕。

兄弟一囚一骑马，同父同母不同天。

可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。

三仁生死各有志，悠悠白日横苍烟。

文天祥还有一个哥哥名叫文天祯，宝祜年间乡举，也曾做过官。

后因弟文天祥死节，于是再也不愿为官，隐居山林。

同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路却大相径庭，是和他们不同的道德信仰的人生追求分不开的。

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简短的著名的历史⼩故事_古代⼈物历史⼩故事中国是⼀个拥有五千年悠久历史的国度，也是世界上四⼤⽂明古国之⼀，每个时期都有它的历史特点。

下⾯给⼤家带来⼀些关于简短的著名的历史⼩故事，供⼤家参考。

历史⼩故事1屈原投江赵武灵王实⾏胡服骑射的改⾰，楚国的内外政策也发⽣了变化。

楚国的⼤夫屈原屡次三番劝楚怀王联合齐国共同抗秦，可是楚怀王专听接受秦国张仪贿(huì)赂(lù)过的靳尚和公⼦兰这⼀伙⼈的话，受秦王的骗，到秦国去，被扣押在咸阳，公元前296年死在秦国。

太⼦横⽴为国君，就是楚顷襄王。

他反倒重⽤靳尚、公⼦兰这批⼀味向秦国迁就让步、割地求和的⼈。

屈原担⼼楚国要亡在这批⼈⼿⾥，⼼⾥⾮常苦闷。

他不断地劝楚顷襄王远离⼩⼈，收罗⼈才，⿎励将⼠，操练兵马，为国家争⽓，替先王报仇。

靳尚、公⼦兰就怕楚顷襄王反抗秦国，⾃⼰不能过好⽇⼦。

他们把屈原看作眼中钉，⾮拔去不可。

他们勾搭起来在楚顷襄王跟前说屈原的坏话。

楚顷襄王⼤怒，就把屈原⾰了职，放逐到湘南(今湖南洞庭湖⼀带)去。

屈原抱着救国救民的志向，⼀肚⼦的富国强兵的打算，反倒给排挤出去，他简直要⽓疯了。

他不想吃，不想喝，憋着⼀肚⼦忧愤没处去说。

他在洞庭湖边、汨(mì)罗江(在今湖南东北部)上，⼀边⾛，⼀边唱着伤⼼的歌。

他⾯容憔悴，披头散发，⾻瘦如柴。

有个渔⽗劝他：“你何必这样呢?楚国⼈哪⼀个不知道你是忠⾂!你为什么不跟世⼈⼀样呢?”屈原说：“国王他们是糊涂⼈，只有我清醒啊!我伤⼼的不是⾃⼰的遭遇，楚国弄到这个样⼉，我⼼⾥像⼑割⼀般。

我怎么能够眼看着国家的危险不管呢!只要能救楚国，就是叫我死⼀万次我也愿意。

如今，⼤王把我放逐到荒⼭野地，国家⼤事我没法⼉管，我的主张没处去说，我⼤声呼喊君王，君王也听不到。

我痛苦得真要疯了。

”屈原在流放中，抱着这样的想法，经常和⽼百姓⽣活在⼀起。

他看到恨秦国抢楚国的⼟地的⼈民，他们⼀年到头⾟⾟苦苦种地，还是经常受冻挨饿，⽣病没钱医，死了没钱葬，遇到天灾⼈祸，就弄得妻离⼦散，家破⼈亡。

文天祥舍生取义的诗句一、背景介绍二、文天祥舍生取义的意义2.1 舍生的背景2.2 舍生的意义2.3 文天祥的舍生精神三、《靖康耻》中体现舍生取义的诗句3.1 诗句一：何处寄封金縢缴3.2 诗句二：将军角弓不得控3.3 诗句三：世事两茫茫3.4 诗句四：我寄愁心与明月四、文天祥舍生取义的影响与启示4.1 文天祥舍生取义的影响4.2 舍生取义的启示五、结语舍生取义是指在面临生死抉择时，选择舍弃自己的生命而追求高尚的理想、价值或道义。

而文天祥正是中国历史上一位具有代表性的舍生取义者。

本文将从背景介绍、舍生取义的意义、《靖康耻》中体现舍生取义的诗句、文天祥舍生取义的影响与启示等方面展开探讨。

一、背景介绍文天祥（1236年－1283年），字正卿，号永明，南宋末年杰出的政治家、军事家、文学家。

他曾任安抚使、大理寺参军，后来又官拜宰相，天赋卓越，深得人民的拥护与敬爱。

二、文天祥舍生取义的意义2.1 舍生的背景南宋是中国历史上一段动荡不安的时期，北方以金国为首的敌对势力不断侵略南宋。

1234年，金国灭亡辽东后，将注意力转向南宋，发动了举世震惊的靖康之变。

这次靖康之变导致了南宋京城燕京（今北京）被金国占领，几乎摧毁了南宋的统治基础。

2.2 舍生的意义舍生取义代表了对民族利益和人民利益的无私奉献。

面对生死抉择，舍生取义者愿意为了正义和真理而舍弃自己的生命，将个人的幸福与国家民族的前途紧密联系在一起。

这种精神不仅彰显了个人的高尚情操，更是对正义与道德的坚守。

2.3 文天祥的舍生精神文天祥在面对金国势力的侵略时，展现出了舍生取义的精神。

他以身殉国，坚守自己的政治立场与理想，宁愿舍弃自己的生命，也不愿妥协与退缩。

他的舍生精神激励了那个时代的人们，成为了崇高的精神象征。

三、《靖康耻》中体现舍生取义的诗句3.1 诗句一：何处寄封金縢缴这句诗表达了文天祥在被金国押解的途中，他将自己的秉忠礼义之心及思念国家的情感深藏在一封封书信中，封装在一根根金縢缴之中，表达了他对国家的思念以及对自己追求理想的坚定信念。

外国民间故事-不死的死囚麦克拉斯因故意杀人，判了死刑，关进了死囚牢，一个星期后将被枪毙。

麦克拉斯不想死。

同麦克拉斯关在同一牢房里的还有一个叫库兹基尼的人。

库兹基尼也是个死囚，将于明天一早押往刑场。

库兹基尼不想被枪毙。

他想自杀。

可死囚牢里没有绳子没有刀子。

库兹基尼把自己的裤子脱下来，勒住脖子，要麦克拉斯拉两只裤脚。

麦克拉斯开初不肯。

库兹基尼说：“你不帮我，我把你杀了。

”库兹基尼说这话时，眼里露着凶光。

麦克拉斯只得答应了。

麦克拉斯拉住两只裤脚，往两边拉。

一会儿，库兹基尼就死了。

开初麦克拉斯不承认他杀死了库兹基尼。

警察问：“库兹基尼的裤上怎么留有你的指纹?”麦克拉斯说：“库兹基尼要我帮他自杀，我想帮他，后来改变主意了，没帮他。

”警察再问时，麦克拉斯说：“我要同我的律师谈。

”警察局给他找了名律师。

麦克拉斯对律师说了实话。

律师说：“你已是判了死刑的人，有没有罪无所谓。

你要争取拖延时间，多拖一天，就多活一天。

”一年后，法院开庭审理了。

在法庭上，律师极力为麦克拉斯作无罪的辩护，最终律师说服了法官。

法官对麦克拉斯作了无罪的判决。

麦克拉斯却不服，向上一级法院上诉，说自己杀死了库兹基尼，应该判他有罪。

上一级法院把麦克拉斯的申请材料发回法院重审。

另一个律师又为麦克拉斯作有罪的辩护。

当法官要宣判时，麦克拉斯在法庭上又大叫“我无罪，无罪。

”法官只得宣布休庭，改日重审。

法官对麦克拉斯说：“你到底是想有罪还是无罪，你若想有罪，我们就判你有罪；你若想无罪，我们就判你无罪。

”麦克拉斯说：“我自己也不知道。

”这样一晃五年过去了，麦克拉斯多活了五年。

明天一早。

麦克拉斯就要被押往刑场了。

刚好，晚上又进来一个死囚。

下半夜，那死囚睡熟后，麦克拉斯紧紧掐住了死囚的脖子，死囚很快断了气。

警察忙着取证，然后向法院提起公诉。

麦克拉斯在法庭上时而说自己有罪时丽又说自己无罪。

法官以为麦克拉斯患精神病了，又送麦克拉斯上医院检查。

当法院判决麦克拉斯有罪后，麦克拉斯不服，又上诉说自己无罪。

写材料用典：聚三军之众，投之于险，此将军之事也聚三军之众，投之于险，此将军之事也导语：将军推进指挥并指导军事行动，聚三军之众，将他们投入危险的战场是将军职责的重要一部分。

本文将从历史典故、现实案例和名人事迹三个方面，探讨将军聚三军之众并投之于险的重要性和方法。

一、历史典故：周瑜投魏继子生死一念之间相传中国历史上著名将领周瑜在赤壁之战中展现了聚三军之众并投之于险的智慧和勇气。

周瑜在一次战斗中，魏国的统治者曹操意图夺取荆州，派使者来见周瑜，请求加入，并“暗设圈套”，让周瑜将他杀死，以显示出自己效忠的决心。

面对这个陷阱，周瑜陷入了两难的境地。

他要考虑如何处理使者和如何保护自己的势力。

周瑜冷静思考后，决定将使者押解到刘备的营地。

这一举动震惊了刘备，但最终使曹操逃脱了陷阱的计划。

这个典故表明，聚三军之众并投之于险，需要将军保持冷静思考，并采取独特的策略和勇气。

二、现实案例：武装部队救援火灾现场近年来，世界各地相继发生了许多火灾事故。

在这些危机中，武装部队起到了重要的支援和救援作用。

例如，在澳大利亚的布莱克山山火中，军队协助消防队、警察和志愿者进行灭火和救援活动。

他们冒着极高的风险、困难的条件下投入到火场，保护人们的生命和财产安全。

这些案例强调了将军聚三军之众并投之于险的重要性。

将军需要组织队伍并指导他们冲上前线，投入危险区域，保护和拯救人们。

三、名人事迹：尼尔森·阿尔登指挥登陆诺曼底在二战中，美国陆军将军尼尔森·阿尔登展现了聚三军之众并投之于险的出色能力。

他在登陆诺曼底的行动中扮演了重要角色。

在这个任务中，尼尔森·阿尔登需要指挥军队进行规模庞大的登陆行动，面对敌人的强大防线和严酷的天气条件。

他曾说过：“上帝帮助那些敢于自己帮自己的人。

”他领导士兵勇往直前，舍命冲锋，最终成功实施了登陆行动。

这个名人事迹表明，聚三军之众并投之于险需要将军具备远见、勇气和领导力。

总结：聚三军之众并投之于险是将军的重要使命之一。