下载文档原格式
强者，不是天生无所不能，他也往往不是在顺境中成就的。
真正的强者，是在逆境中磨炼出来的坚韧的品质。
在他们的身上，你可以发掘出五种精神“气”。
一、“正气”当一个人心中充满正气，那一切魑魅魍魉、邪恶小人就会远离、敬而远之。
邪不压正，你是“正”的，“恶”的就会不攻自破、自行瓦解。
无须打压、无须杀气，正义不是做样子，而是为了震慑小人。
厉害的人身上充满正气，使得所有黑暗无所遁形。
二、“静气”动中有静、静中有动，相辅相成，谓之人生。
只会逞匹夫之勇也是无能，因为人生更需要谋略，更需要思考、需要冷静。
人生的静，不在于身边无声，而在于心中无争。
一个整天冲动毛躁的人，干不成什么大事。
言行不稳当，容易生祸患。
我们看这个“静”字的结构，右边是一个“争”字，暗示我们要“争”必先心中有静气，心不安稳，难以启发智慧，往往做出错误的决策。
成大事者，危及关头不慌不乱、镇定自若，化险为夷、处之泰然，令人折服。
三、“勇气”人需要安稳，亦需要勤奋与勇敢。
如果一个人很有才华，但总是畏首畏尾，不敢挑战自己，总是逃避、害怕，不敢往外闯，这样的人不会成功。
有谋无勇，也是不能成就。
很多人想发财，可是担心这个、害怕那个，不敢付出、不敢迈出第一步，只是固步自封、裹足不前、因循守旧，在自己的圈子里打转转。
这样的人看似也很努力，其实也是“懒”，是思想和行动上的“懒”。
敢想敢做，才能有机会造就辉煌的人生。
四、“贵气”何为“贵气”？不是指一个人或一个家庭多么多么有钱，而是这个人善良、厚道，有高尚的品行。
身上有贵气的人，他们知道积德行善，知道布施利益他人，知道善恶因果、待人善良，言谈举止皆有德有品。
这是一个人最高级的修养，“善”是人身上最美的气质。
五、“大气”大气，很容易理解，就是人要多包容，心胸要宽阔。
在利益上不要锱铢必较，多些“舍得”。
在人与人关系上，要多些理解、体谅，少些嗔恨贪婪，不急不躁、不忧不惧，大度能容、开口常笑。
不要斤斤计较，不要小心眼，别让自己的心太狭隘、自私。
有实力的人，往往不动声色（15分）①我们身边总是不乏这样一类人，他们表面如湖水般宁静致远，内心却似大海般波澜壮阔：他们在人群中仿佛置身事外，但那双深邃的双眸早已将一切了然于心。
他们往往不动声色，似一位寡淡的看客，自然而不矫饰，低调而不张扬。
②所调“高处不胜寒”，强者总会给人一种距离感。
他们看上去孤僻不合群，实则是一种应被人欣赏的孤傲。
有实力的人，懂得如何与自己相处。
在这个浮躁的世界里，他们会找到一种最舒适的姿态安放自己。
③大多数人感到苦恼的原因之一，就是不知道如何与自己相处。
老子的《道德经》中有句话：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
不争不抢，不急不躁，快乐自会由心而发，如影相随。
（）听从内心的声音、活得越来越像自己的时候，优势（）会渐渐展现出来。
④有实力的人恍若夏蝉，为这一鸣垫伏了好几个四季；有实力的人就像县花，为那一现等待了整个白昼。
所有的收获都是不断付出的成果。
他们总在别人看不见的角落持续努力着，在漫长的看不到希望的等待中酝酿着。
他们深诸这个道理，懂得厚积薄发，只有当自己具备了足够实力的时候，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。
⑤曾有记者问过科比为什么会这么成功，科比反问记者：“你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗？”记者摇了摇头，科比紧接着回答道：“我知道每一天凌晨4点洛杉矶的样子。
”成功从来都不是唾手可得的，要想静待花开，前提是得默默耕耘。
黑格尔曾说：“心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉很多烦恼，找到许多努力过程中的快乐，默默耕耘的人其实是最智慧的人。
”不断努力，终其一生找到自己的价值，于世界微不足道，于自己却举足轻重。
在自己还不具备足够的实力之前，少说话多做事，只有不断精进自己的能力才能称得上是真正的强者。
⑥《荀子》有云：“怒不过夺；喜不过予。
”意思是人不能被自己的情绪所左右。
林则徐虎门销烟后收到被严办的圣旨，当时他内心又气又恼，但行动上却不慌不忙，依然把公事料理妥当，跟随钦差回京听候惩办。
回京之时，他特意带上了“制怒”两字的横幅，时刻警醒自己不要心情急躁。
论乐观、悲观与达观：达观乐天心自宽乐观太无知，悲观太消极，唯有达观，是我们对待人生应该持有的态度。
知足而长乐，乐观而豁达，豁达而自信。
随所遇而能乐，看得开而后有所为，才是真达观。
面对挫折，一笑而过是一种乐观和自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。
面对误解，一笑而过是一种坦然和宽容，然后保持本色，这是一种达观。
面对赞扬，一笑而过是一种谦虚和清醒，然后不断进取，这是一种力量。
面对烦恼，一笑而过是一种平和和释然，然后努力化解，这是一种境界。
很多时候，我们不能选择生活的境遇，但我们却可以选择坚强而自尊的态度；我们不能选择生活给予我们什么，但我们却可以选择积极而乐观地回报生活什么。
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
人生是由一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人生笑着数完这串念珠的.在悲观的人眼里，原来可能的事出有事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事出有因也能变的可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里，我们不难发出乐观的精神；平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
人生三态：悲观,乐观与达观。
悲观的人在山脚看世界，看到幽冥小径，乐观的人在山腰看世界，看到柳暗花明，达观的人在山顶看世界，看到天广地清。
悲观的人说：人生像一杯苦酒，清浊均苦涩，乐观的人说：人生像一杯美酒，点滴皆芬芳，达观的人说：人生像一杯清泉，冷暖都清凉。
悲观的人看到花谢的悲伤，乐观的人看到花开的灿烂，达观的人看到花果的希望。
悲观的人见到人生的生老病死，乐观的人见到人生的甘甜喜乐，达观的人见到人生的春夏秋冬。
悲观的人叹人生步步走向死亡，乐观的人赞人生步步迈上尖端，达观的人悟人生步步回归自然。
悲观的人趋向阴暗一角，乐观的人迎向光明一面，达观的人宠辱不惊。
悲观的人埋怨风向，乐观的人等待风向，达观的人调整风帆。
达观超脱的名言引言在人生的旅程中，我们常常会遭遇各种挫折和困难，这些困难有时会让我们感到焦虑和无助。
然而，有些人却能够保持一种达观超脱的心态，他们用智慧和深思熟虑的话语给予我们指引和启示。
本文将通过整理和解读一些达观超脱的名言，探讨达观超脱对我们的启示和教益。
一、接受现实1.1 无法改变的事实•“接受无法改变的事实，你将获得内心的平静。
” - 约翰·C·麦克斯韦•“珍爱生活中的变化与困难，因为这是成长的机会。
” - 未知1.2 从容面对困境•“时间会告诉你，痛苦不是一辈子的事。
” - 未知•“每当你觉得无助时，只需回想你一直以来克服的困难。
” - 未知二、超脱物质2.1 心灵的富有•“心灵的富有远胜于物质的积累。
” - 甘地•“掌控欲与物质欲的释放，你将获得真正的自由。
” - 未知2.2 追求内在的快乐•“快乐不是追求得到的，而是放弃了某些东西之后的心灵平静。
” - 卡尔·伦纳•“真正的幸福来自内在的满足，而不是外在的物质。
” - 未知3.1 消极情绪的抛弃•“内心的平静源于对消极情绪的抛弃和积极情绪的培养。
” - 未知•“控制情绪，你将更好地掌控自己的人生。
” - 未知3.2 淡泊名利的选择•“名利是生活的绊脚石，淡泊名利才能追求真正的幸福。
” - 未知•“放下对外在世界的执念，你将拥有内心的自由。
” - 未知3.3 真实自我的追求•“追求真实的自我，不要为了取悦他人而失去自己。
” - 未知•“探索自我的过程是一次修复心灵的旅行。
” - 未知四、与他人和谐相处4.1 爱与宽容•“爱和宽容是照亮黑暗的灯盏，让你与他人和谐相处。
” - 未知•“待人以真诚和善意，你将发现生活中的美好和快乐。
” - 未知4.2 放下成见和偏见•“放下成见和偏见，你将拥有开放与包容的心态。
” - 未知•“与他人相比，我们更应与自己的过去相比较，保持进步的动力。
” - 未知4.3 感恩与回馈•“感恩是一种生活的态度，同时也是为他人回馈的动力。
什么人一看就是狠角色具有沉默寡言、埋头苦干内心强大、主动示弱等特质的人，一看就是一个狠角色。
狠角色的特点第一，通常气场比较强大的人话都比较少。
不知道大家有没有发现通常气场比较强大的人，他说话都比较少，那些成功的人，他们要不然就是不说话，要不然一说话就一鸣惊人，这是气场大的人身上共同的一个特点。
好像他们说出来的话就是一种道理，所以比较惜字如金。
第二，遇事的时候都很沉稳。
我们无论遇到了什么样的事情，都要保持沉稳，只有保持头脑的冷静，让自己情绪稳定下来，才能够有一个理智的想法去处理事情。
1、沉静寡言的人，静是一种大智慧，因为“静能生慧”、“静能开悟”、“静能正道“，所以儒释道三家都特别注重静坐修行的功夫，正可谓是“定能生静，静能生慧，慧生万物”是也。
寡也是一种大智慧，因为“寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性”；又祸从口出、言多必失，所以懂得寡言的人，既可内消浮躁之气，保持心志宁静，又可避免招惹是非，于是老子告诫我们“多言数穷，不如守中”。
人群中，沉静寡言的人，显然是很不起眼的，但是他们往往也是最有实力的，正如杜月笙所说：“人群中最安静的人，往往最有实力”，这类人往往自控能力很强，能成事。
这也符合老子在《道德经》第81章所说的“善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知”这一说法。
沉静寡言的人，心定气静，宁静致远，善于静心思考，且往往思虑深远，能够看透和想透很多关键问题，也会使自己越来越睿智、越来越厉害。
好比《大学》里面所说：“镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。
”所以说，人群中，沉静寡言的人，往往是“狠角色”！2、埋头苦干的人，世人总结了一句颇具讽刺的话：“会干的不如会说的，实干的不如做秀的”，难道真的是“闷头苦干的，不如能说会道的；尽职尽责的，不如偷工取巧的”吗？其实不然！这种说法存在一种误区，即：目光短浅地看待一时利益得失，继而错误地权衡了“实干”与“取巧”的利弊。
做人要有达观超脱的心态做人要有达观超脱的心态“修身、齐家、治国、平天下”是我国古代士大夫的理想。
但理想实现不可能一帆风顺，所以他们有“达则兼济天下，穷则独善其身”的心理准备，面对穷达得失能坦然面对，安之若素，这就是一种达观思想。
苏东坡曾写诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶尔留指爪，鸿飞哪复计东西”。
人来世上一遭，犹如飞鸿踏雪，偶尔在雪地上留下印记，但鸿飞之后，大雪覆盖或阳光化雪，哪里还能找得着曾有的印迹？世事沧桑，人生无常。
不管你曾经多么富有、多么风光，到头来你终将撒手人寰，一无所有。
一个人的时间精力有限，要集中精力做些自己想做的事，对个人利益得失不要过于计较。
苏东坡的诗与王国维写到的“人生只似风前絮，欢也零星、悲也零星，都作连江点点萍”有异曲同工之妙。
我们不妨把人生看淡看远一些，不再计较眼前的利益得失。
做人应多改变自己，少埋怨环境。
《古兰经》里有句经典之言：“山不走来，我就过去”。
面对无法改变的处境，我们要学会改变自己。
牢骚改变不了现状，还会影响自己的心情和别人对你的看法。
“怨天尤人者是生活中的失败者”，爱发牢骚者，谁都不喜欢。
有句话说得好：“把自己看得很大，世界就很小；把自己看得很小，世界就很大。
”一个人若把自己的荣辱得失、功名利禄看得过重，什么都舍不得“放下”，哪能活得自在轻松？有人说：60岁时官大官小一个样，70岁时是男是女一个样，80岁时钱多钱少一个样，90岁100岁时什么都一样———墙上挂遗像，想想很有道理。
有个“六尺巷”的故事，说清朝时安徽桐城人张英在京城做大学士、礼部尚书，家人送信说因府宅翻修与邻居为争宅基地闹得不可开交，要求张英出面解决。
而他只是一笑，后修书一封并附诗一首：“千里修书为道墙,让他三尺又何妨。
长城万里今犹在,谁见当年秦始皇。
”家人阅后豁然开朗，主动让出三尺宅基地，而对方看到张家这么做也退后三尺,为行人留下了一条六尺宽的通道，成就了有名的桐城“六尺巷”。
故事很教育人，争一争，争出你死我活，让一让，让出了风格风尚，让出了海阔天空。
达观的语句达观的语句●做人，从容达观一些，轻松自在一些，豁达随意一些。
●达观知命,随所遇而能乐,不求己不爱世。
----圣香《凤囚凰》●如果能达观地认为“没什么大不了”，人生或许会简单许多。
----金子由纪子《不被理想束缚的生活》●孤独是个好老师，坚持是个好朋友，自我是个好知己，达观是个好伴侣。
●「事在人为」是一种积极的人生态度，「随遇而安」是一种乐观的处世妙方，「顺其自然」是一种达观的生存之道，「水到渠成」是一种高超的入世智慧，「淡泊宁静」是一种超脱的生活态度。
无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然；失意时，泰然。
用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳。
----《快乐就好》●一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的`觉察和强烈的排斥。
这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。
（精神生活）●我觉得人生圆不圆满，在于自己的心，是自己判断决定的。
跟别人说你不这样不那样人生就不圆满了，是没有关系的，要不让别人替你过生活得了！为什么人们都喜欢用自己的价值观束缚和看待别人呢？让和他不一样的思想无容身之地，就高兴了是不是？我也喜欢表达观点抒发感情，但不会用我的价值观对别人说教，强制别人做什么，别人不做什么，就异样眼光或者一直说说说就要改正你！自由和平等如果有错的话，那就一直错下去！●能独立表达观点却不傲慢，对政治表示服从却不卑躬屈膝。
●慢慢的才知道，感情里，总会有分分合合；生命里，总会有来来去去。
以一种洒脱的姿态放手，以一份微笑的心境达观，浅浅喜欢，静静爱，深深思索，淡淡释怀。
●组织说服性演讲：激励序列接下来应该考虑，如何将你的诉求组织成一篇说服性演讲。
我们之前也讨论过，在表达诉求时，很重要的一点就是要考虑听众的心理趋势，也就是说用哪种方式表达观点才更能被听众接受。
你需要将你的论据和激励性诉求按一定顺序组织起来，形成一套统一的、有效的演讲结构模式。
----艾伦·蒙罗《演讲的基本》●平静，达观，开阔，释然，这是做人的态度，但并非艺术的力量。
强者思维从容应对坚韧前行在生活的舞台上，我们每个人都渴望成为强者，都希望拥有那种能够在困境中屹立不倒、在挑战面前勇往直前的力量。
而这种力量的核心，往往源自一种被称为强者思维的内在品质。
强者思维，并非是与生俱来的天赋，而是在生活的磨砺中逐渐形成的一种思考方式和应对态度。
拥有强者思维的人，不会轻易被外界的困难和挫折所击倒，他们能够以从容的姿态去面对，以坚韧的精神去前行。
从容应对，是强者思维的显著特征之一。
生活中充满了不确定性和变数，无论是工作上的压力、人际关系的复杂，还是突如其来的意外，都可能让我们感到焦虑和无助。
然而，真正的强者在面对这些情况时，能够保持内心的平静和冷静。
他们不会因为一时的困难而惊慌失措，而是会迅速调整自己的心态，分析问题的本质，寻找解决问题的方法。
这种从容并非是对问题的忽视或逃避，而是基于对自身能力的自信和对形势的清晰判断。
他们明白，慌乱只会让问题变得更加复杂，只有保持冷静，才能理性地思考，做出正确的决策。
例如，在面对工作中的重大项目时，普通人可能会因为担心失败而夜不能寐，而具有强者思维的人则会将其视为一次挑战，有条不紊地制定计划，合理分配资源，按部就班地推进工作。
即使遇到一些小的挫折，他们也能以平和的心态去对待，及时调整策略，继续前进。
坚韧前行，则是强者思维的另一个重要体现。
人生的道路从来都不是一帆风顺的，充满了各种坎坷和荆棘。
在追求目标的过程中，我们往往会遭遇无数次的失败和打击。
而强者之所以能够最终成功，就在于他们具备坚韧不拔的毅力和永不放弃的精神。
坚韧前行意味着在面对困难时不退缩、不放弃。
当遭遇挫折时，他们不会一蹶不振，而是将其视为成长的机会。
每一次的跌倒，都是为了下一次能够站得更稳；每一次的失败，都是在为未来的成功积累经验。
就像爱迪生发明电灯，经历了上千次的失败，但他始终坚信自己能够成功，最终为人类带来了光明。
这种坚韧的精神，让他们能够在漫长的道路上始终保持前进的动力，不断超越自我，突破极限。
真正的强者需要锐气藏于胸，和气浮于面才气行于事义气施于人商界女人百家号17-04-1614:59真正的强者需要锐气藏于胸，和气浮于面，才气行于事，义气施于人。
必须做到委屈中平衡，妥协中前行，虚怀中充实，放弃中收获，谦卑中完善。
话不用多，受用为重；事不用杂，专精为要。
顺应别人，会得善缘；改变自己，会得善果。
爱是纯洁无私，恨是污浊占有。
不要让自己灰心，不要使别人痛心。
对人好，别人不一定了解；对人坏，别人一看就知道。
人生之所以精彩，是他愿意全然的接受一切。
在许多的犹豫中，你做对了一件事情，那就是勇敢地上路，不要徘徊在许多假设性的框框里。
其实我们的生活，就是一个又一个的梦，你是否有四个模样？一个是在朋友面前疯癫的样子，一个是在恋人面前完美的样子，一个是只身一人时脆弱的样子，还有一个，是在陌生的人群中安安静静的样子。
不要等待，真正属于自己的机遇不多，行动永远比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和问题，怨天尤人只能证明无能；不要滥交，有仨俩知己足矣，别妄想和谁都成为朋友；不要浮躁，有空去旅行去读书，用环境陶冶身心，用知识充实灵魂；不要后悔，只要是自己选择的，就算再艰难再无奈，也要咬牙走下去。
燕子飞走了，有再飞回来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，但是，时间如果过去了，卻一去不复返。
想做的事情趁早去做，不要让光阴空过。
失去，其实是一种获得。
失去童年，才知道已经长大；失去岁月，才知道很多不再；失去自由，才知道飞翔的情怀。
失去，才懂得时间，才懂得珍惜，才懂得活着的意义。
秋，不言寒，却孕育了冬；冬，不言春，却无悔自我，无憾生命。
失去，是一种懂得，是一种成长，是另一扇门的开启。
帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
同情弱者是一种品德、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。
冷峻达观的强者心态羊和狼一头山羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上有一对角，是攻击敌人和保护自己的利器，但为什么还是被手无寸铁的狼吃掉呢？”圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但你是以草叶为生，狼以肉类为生，狼吃羊是天性决定的；除此之外，就要责怪你们自己了？”“怪我们自己？”山羊满怀狐疑。
“是的！羊太安于现状了。
个性柔弱，毫无自我保护意识，虽有羊群，却无群体合力。
而狼则不同，敏锐的嗅觉，发起攻击时勇往直前的气势，遭遇失败时不屈不挠的态度，协同对敌的精神，这些都是他们成为强者的最有力的武器。
”圣彼得解释道。
“这种情况能改变吗？”山羊乞求道。
“羊性是无法改变的，狼性自然也无法改变。
这是上苍的安排。
”这不是上苍的安排，而是自然进化法则的安排。
狼之所以成为狼，从其祖先开始食肉的那一刻开始,就决定了它的捕食者地位。
为了生存，进化出了越来越锋利的牙齿，代代遗传下来更强健的身体。
山羊之所以成为山羊，也是从其祖先开始食草的那一刻决定的。
草是如此容易获得,在广阔无垠的草原上,只要低下头来,随时可以填饱肚子。
于是它们安于现状,危险来临时,所能做的不过是拼命的奔跑。
速度较慢的同伴成为豺狼的口中之食时,它们又会悠闲的停下来低头啃草。
羊的进化方向是：比自己祖先跑得更快些而已，这注定了它们只是充当被追逐者的角色——成为狼捕猎的食物。
狼性和羊性已经无法改变，而人性却在游移之中。
以人类为主要角色的社会，没有食肉和食草之分,似乎比大自然平静得多,但同类的竞争却更加激烈：每一个人都是捕食者同时也是被捕食者。
权利、金钱、爱情……是所有人共同追逐的目标，你所获得的必然是他人所丧失的。
一些人生来就像豺狼一样具有攻击性和竞争性，他们会不择一切手段去得到自己想要的东西，他们位居社会的顶层。
另一些人生来像山羊一样安于现状，不思进取，只能位处社会底层。
其中起起落落，充满了戏剧色彩。
我们常常听到这样的抱怨：为什么自己不是出生在一个亿万富翁的家庭，为什么自己的父母不是位高权重的要人……充满了对命运不公的倾诉。
上苍对所有的生命都是平等的，没有任何偏袒。
羊无法改变自己的性格，但是人却可以改变自己的命运。
与其像羊一样抱怨，不如向狼学习。
强者心态“强者消灭弱者”，“强者剥削弱者”是生物界的铁则。
狼是强者，羊是弱者，狼吃羊，强者吃掉弱者；强壮体大的猴子作首领，而体弱瘦小的猴子不得不屈尊脚下作一个无名小卒。
人类属于动物的最高级，但仍然不可脱离生物界的生存法则，也存在强者和弱者的分别。
从个体上来讲，体力有强弱之别，智力有高低之分。
何谓强者？真正的强者，其实是拥有强者心态的人。
所谓强者的心态，并不是说以强者自居，对对手或朋友居高临下，甚至恃才放旷。
强者的心态是一种面对困难时的坚强，是一种面对困境时的临危不乱，更是一种不达目的誓不罢休的坚韧。
由于强者和弱者在社会中扮演的角色不同，所以强者和弱者的心理状态也完全不同。
强者心态的基本出发点是——坚忍不拔的雄心。
狼有着这样的凭性，那就是对猎物坚定不移地追赶。
它能够将自己的全部力量集中在能它的猎物上。
即使成功的机会只有十分之一，但它们有一种坚持的态度，结果，成功的确到来了。
强者心态二——创业、挑战和冒险精神。
狼富有挑战和冒险的精神。
在狼的生存世界中，为了生存领地，狼会勇敢的发起进攻，即使这只动物比它强大的多，也毫不畏惧直至把对手咬死。
日本是建立在海岛上的小国，国土资源、人口等客观条件都远远少于亚洲国家，日本的贫穷落后似乎是理所当然的事情。
可是日本人却有强烈的强者的心态，不满足于当一个东方小国，时刻存有向强者挑战的雄心。
可见，人不在大小、国家也不在大小，只有强者心态和弱者心态的区别。
在1946年的日本，“丰田”还是一个不被人所知的汽车厂，但他立下雄心，制定出计划要向当时号称汽车王国的美国发起挑战。
作为战败国，“丰田”公司在资金技术上都比不上实力雄厚的美国汽车大公司，但这些都没有能够阻止日本人向美国汽车挑战的雄心。
30年后，日本汽车击败美国成为世界第一的汽车王国，“丰田”汽车也成为世界上家喻户晓的汽车名牌。
二战时的“尼康”公司是生产军用望远镜的日本军工企业，战败后实行“军转民”转产民用照相机。
在当时德国是世界的照相机王国，“尼康”公司就把自己的产品定位于赶超德国照相机，30年后日本照相机终于击败德国照相机，现在日本照相机已了抢占90％的世界市场。
战后的日本“精工”公司又把产品目标放在赶超瑞士手表上，现在日本超过了瑞士成为世界第一手表生产国。
资源是有限的谁能抢到就属于谁，抢不到的甘受贫穷；而弱者心态的基本出发点是“平等”，认为资源应该大家平分，倚强欺弱却被谴责为不道德行为。
虽然人们都遣骂日本，但手上拿的却都是日本的产品。
强者心态三——自己解决，而不是埋怨。
我们所鼓励的是一种狼的文化，而不是羊的文化。
不能依靠别人的带领去做事，而是勇敢面对自己的问题。
我们会看到一些弱者，他们总是不停地抱怨，自己的不成功是因为其他的原因，或是别人影响了成功的机会。
有时甚至在不停地抱怨，生存的时代不能给他成功的机会，总是怨天尤人。
甚至会抱负社会，不仅给自己造成了伤害，还给社会带来了不良的风气。
强者们从来不向别人抱怨，因为他们没有需要抱怨的事。
他们能勇敢的面对事实，通过自己的努力来实现理想，从不靠等待和别人的怜悯。
成功总是发生在无声无息中，一个坚持自己真理的人往往能取得更大的成功。
强者心态四——只怪自己不怨人家、不找理由。
强者们心里没有闷气，对别人有不满就找当事人立即解决，自然没有必要在背后说别人的坏话，更不需要丑化和贬低别人。
强者不怨天不怨地、不怨父母不怨家人。
具有强者心态的人被别人打了，并不埋怨打他的人，只怪自己的功夫不精，从此苦练本事，认真研究对手的长处和自己的短处，十年后再来比试。
弱者心态的人被别人打了，只是到处哭诉打他之人的品德如何败坏，把自己的敌人描述成无一是处的恶人。
强者依靠自己解决问题，弱者依赖他人解决问题。
具有强者心态的人失败后只怪自己，弱者心态的人失败后会讲出许多理由。
强者心态五——只向更强者挑战，只向将来和前面发展考虑。
世界并非平庸者的舞台，世界的聚光灯总是打在优秀人物和胜利者的身上，平庸者才惺惺相惜，为自己的弱小寻找理由。
总是与更落后的比较，是“历史学家”。
他们喜欢说，现在的生活比以前好多了，比那些穷地方好多了。
平庸者自己当然有平庸的权利，但平庸者的声音不应该成为主流——演员、作家、画家、运动员，这平庸的大军，如今把我们包围了，他们永远是嘉宾、新闻焦点、被采访者、传记主角和制造故事的人。
可是他们奉献给我们的到底是什么?他们有何理由受到我们的爱戴?如果他们没有好作品，如果他们只是失败，他们就不配被我们谈论!这个世界如果没有强者出现，弱者就会冒充强者。
迁就平庸的文化是注定要走向衰落的，我们已经处在这种危险的处境里。
某一项竞技的失败也许只是局部的失败，但是，当类似的问题始终得不到改变，始终不被尖锐地提出，那么，这种失败的命运就将是一连串的了。
我们不应向劣质事物和人物致敬。
哪怕再“不容易”，我们也决不迁就。
让“理解”见鬼去吧！我们需要的是突破，是真正的天才加努力，是胜利，是对胜利的渴望!强者心态六——要机会、要学打鱼。
强者要的是机会，是开创者类型，他们坚信：机遇总是落在有准备的人手中。
他们需要学习打鱼，需要找那些有发展空间的地方；而弱者要的是稳定的工作环境和报酬，以图安逸的生活。
但是要知道自然界的法则是：弱肉强食，适者生存。
冷峻达观多年前，某地政府实施了一项名为“驯鹿增量”的计划，以大量捕杀狼群的方式，让原本因人类过度捕猎而使数量锐减的驯鹿得以迅速增长，期盼能再次引来人们恢复猎鹿的活动。
一时间大量的狼被残忍地屠杀。
在血腥中，人们却惊异地看到，那些目睹着在人类屠刀下倒下的同伴身影的狼，眼睛中竟然没有恐惧，没有悲伤，流露出的是一股可怕的沉静——一种魄人心菲的原野傲气，一种天生的桀骜不逊的野气。
在原野中，狼并不是独来独往的。
当漫长的冬夜来临，狼群在追捕食物的时候每一匹都会冲在前头，在清冷的月色中，它们跳跃着巨大的身躯超越在同伴之上，它们的目光盈盈发着蓝光，散发着野性。
摄影家卡尔·布伦德斯曾经长时间将镜头对准狼，在他看来，狼是一种特别的动物，是野性的象征。
他说：“狼的眼睛是你所能想象到的最撼人心魄的东西。
它们的眸子里包含着北半球所有的野性。
”野性——一种冷峻而达观的态度。
这种态度对于狂乱而浮躁的人类来说是否有些启示呢？曾经有一位老者向人们讲述了自己亲身遭遇狼的故事。
他在很小的时候我住在乡下，村庄周围都是草地，更远处则是长满丛林的群山。
经常有狼下山来偷袭农民养的羊，其中有一只三腿独狼，性情狡诈凶狠，气势逼人。
有一天他和父亲走在离家不远的小路上，与这只狼狭路相逢。
两人一狼各踞一端，相互对峙着。
狼毫无退让之意，也没有扑过来的打算，只是冷冷地凝视着他们。
就这样相持了很久，父亲的大声叱咤，才使狼掉头缓缓离去。
长大后他离开了村庄，远离狼生活的环境。
他说：我时刻忘不了那只独狼的眼神，我被那种镇定自若的神态感染了，甚至忘记了恐惧。
每当我遭遇困境，面临挫折时，我就会想到那只狼镇定的神情。
它给了我一生的勇气。
我们的生活充满了尴尬、困顿，精神无时不在忐忑不安之中。
当你走在城市的街头，到处所见都匆忙的人流，是否会感到心灵的一阵空虚，对于生活没有了信心。
而坚韧意志、达观胸怀能将不满的心情得以宽慰，重新振奋精神产生出一种积极向上的力量，勇敢去面对失意和失败。
这是成功者所独有的品质，他们能从一时的压抑中酝酿出一生的执着，从一时的失意中迸发出一生的激情。
