永安托孤
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永安托孤
记得在看百家讲坛永安托孤那一段的时候,看到刘备对诸葛亮的“真情告白”,我想任意一个看到的人心里都会翻起一道骇浪。
“若嗣子可辅,辅之;若其不才,君可自取。
”千百年来看到记载在陈寿《三国志·诸葛亮传》中的话,无不感慨刘备的大义,在一个世袭封建君权的时代,能做到这一点真的可谓难得。
可是事实真的是这样吗?易中天先生给我们解释了这一句话的含义:若嗣子可辅,辅之;这句话的含义没有悬念,就是我的儿子若是可以辅佐,那么便请你辅佐他。
其后的那句:若其不才,君可自取;这句话的含义就丰富了,可以理解的意思也不尽相同。
一种意思是:我这个儿子如果不成器的话,那么先生您可以取而代之。
另一种含义是:我这个儿子如果不成器,那么请先生您在我其它的一个儿子中选择一个立为皇帝。
那么易中天先生选择了哪一种观点呢?后者,为什么了,我们来说说前者,若是以前者论,便等于将自己的江山拱手让人,当然这个拱手让人是有条件的,但即便是这样,刘备也不可能真的有这个意思,毕竟向刘备这种开国君主,他怎么可能让自己辛苦拼搏几十年的江山落到一个外姓人手中呢?所以前者很容易便被我们否定了。
那么我们现在来看看第二种含义,若是我这个大儿子刘禅不成器,那么你便在我其它的儿子中选择一个立为君子,这也就是等于给了诸葛亮一个君主废立之权,即便是这样,刘备的勇气也是蛮大的,给予诸葛亮的恩宠也是蛮大的。
但刘备这是在迫不得已的情况下做出的一种选择,要知道刘备临死之时,刘禅才17岁,这是个什么概念,在古人看来,二十方为弱冠,也就是成年,此时的刘禅明显还未成年,因此没办法必须找一个人托孤。
而这个人又只能是诸葛亮,因为当时的蜀汉政权,能够有能力被托孤的只有3个人,诸葛亮、赵云、魏延,我们知道赵云是不受信任的,一直是个杂号将军,而魏延呢便不多说了。
因此为了让诸葛亮安心的接受托孤,刘备只得用这样的话语来坦诚相待。
而这也是有证据的,刘备托孤只是曾经给刘禅下过一道旨,让刘禅对诸葛亮事之如父,而同时也对另一个儿子刘理下达了这样一道旨意。
我们有理由相信这是刘备在将刘理作为第二
梯队,君权候选人。
以上便是在下在看了易中天先生品三国之永安托孤的一点粗浅之间,虽可以去找寻易先生的观点,但才能有限,仅能以此为意。