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沂蒙精神

沂蒙精神


铭记“红嫂恩情”:爱党爱军 无私奉献 的红嫂精神
乳汁救伤员的明德英
二舍生忘死救护八路

视军人为亲人，宁愿牺牲自己也要保护人民子 弟兵。在残酷的战争环境中，有无数负伤、养 病和寻找部队的革命战士，在沂蒙人民的掩护 下，一次次躲过了敌人的扫荡和搜查，躲过各 种危难，在万分危急中转危为安。为了掩护人 民子弟兵，许多沂蒙乡亲遭受着敌人的残酷毒 打和非人的折磨，甚至献出了宝贵的生命。
震撼心灵的沂蒙精神
谢
谢
可敬可爱的沂蒙人民

爱党爱军，开拓进取，艰苦创业，无私奉献。抗日战 争和解放战争，沂蒙投身革命的人达60万，120万沂 蒙儿女拥军支前，10万将士血洒疆场，“村村有烈士， 家家为红嫂”，老区人民“一口饭做军粮，一块布做 军衣，最后一个儿子送战场”。沂蒙这块土地是奉献 的热土，沂蒙精神在血与火的战争年代熔炼形成，沂 蒙人民对党无比忠诚，人民军队无比热爱，对社会主 义和共产主义信仰无比坚定，他们敢于牺牲，勇于奉 献，在中国革命战争史上谱写下光辉的篇章
一沂蒙红嫂乳汁救伤员





走进位于该乡常山庄村的“中国红嫂革命纪念馆”，一尊年轻妇女一手 搀起伤员，一手掀开衣角用乳汁救护八路军伤员的铜像，深深地震撼着 每一位来访者。它反映的就是“红嫂”明德英乳汁救伤员的真实故事。 明德英，山东省临沂市沂南县马牧池乡横河村人，生于1911年，逝于 1995年。据史料载，明德英出生于贫苦农民家庭，两岁时因病致哑。抗 日战争爆发后，她在家乡目睹了共产党八路军坚持抗战、一切为了民众 的实际行动，从而对共产党八路军怀有深厚感情。 从抗日战争开始到解放战争结束，以明德英为代表的沂蒙拥军妇女模范， 在血与火的革命实践中，用自己的勤劳勇敢，自强不息和无私奉献展现 了沂蒙妇女的优秀品质，铸就了伟大的红嫂精神。 “蒙山高，沂水长，我为亲人熬鸡汤。续一把蒙山柴炉火更旺，填一瓢 沂河水情深意长……”这是流传于沂蒙山区的山歌。“沂蒙红嫂”在这些 平凡伟大的女性身上，体现了沂蒙人民“爱党爱军，不畏艰险，顽强坚 韧，拥军支前，舍己为人，无私奉献。”的时代精神。 沂蒙红嫂，她们用自己的青春和热血谱写了一曲曲英勇悲壮的动人篇章。
《红色文化与沂蒙精神》-第三讲sun

《红色文化与沂蒙精神》-第三讲sun


二、中国红色精神的意义

中国共产党人创造的红色精神，以其崇高的追求、 纯洁的品质、丰富的内涵，为最可宝贵的人类精 神财富增添了璀璨无比的伟大篇章，堪称宝中之 宝。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现 代化的进程中，红色精神对于中华民族的凝聚、 激励作用越来越突出。已深深熔铸在中华民族生 命力、创造力和凝聚力之中的红色精神，已经成 为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。 传承红色精神是一场没有终点的接力。越来越多 的人行动起来，深入研究红色精神、积极宣传红 色精神、大力弘扬红色精神，把红色精神潜移默 化成一代又一代人的血液和灵魂，我们的党、军 队和民族就会更加健康、坚强、有力量。
红色文化与沂蒙精神
马克思主义学院
授课教师：孙海英
课堂讨论主题
（ 每个小组对所有问题都要展开讨论，但只能选择一个问题作课堂主题发言 ）
1、中国红色精神与中国红色文化的关系。 2、触动你灵魂的红色精神。 3、艰苦岁月里的那些人、那些事、那些光辉。 4、仰望星空与脚踏实地。 5、革命时期、建国初期与改革开放以来三个历 史时期红色精神的异同。
三、延安精神 （一）解放思想、勇于创新 （二）调查研究、实事求是 （三）自力更生、艰苦奋斗 （四）依靠群众、服务群众

第二章
中国红色精神
第一节 缘起于革命战争年代的红色精神


四、西柏坡精神
（一）两个“敢于”的进取精神 ——敢于斗争、敢于胜利 （二）两个“依靠”的民主精神——紧紧依靠人民群众，依 靠全党和全国人民的大团结 （三）两个“善于”的科学精神 ——我们不但善于破坏一个 旧世界，我们还将善于建设一个新世界 （四）两个“务必”的创业精神——务必使同志们继续地保 持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保 持艰苦奋斗的作风
沂蒙精神的形成和发展以及时代价值和德育功能教育课件ppt模板

沂蒙精神的形成和发展以及时代价值和德育功能教育课件ppt模板


成部分，是临沂人民乃至全国人民宝贵的精神财富。 在此过程中，小组的每个同学都互相交流，贡献自己的想法，把自己发现的问题扩大到更大范围，也听取他人的意见，思考他人提出的问题，把自己的想法与大家的想法连接起来。然后再自由组合，除主持人外其他组员分散到其他小组中去，进行新一轮讨论。 在此过程中，小组的每个同学都互相 交流， 贡献自 己的想 法，把 自己发 现的问 题扩大 到更大 范围， 也听取 他人的 意见，在思此考过他程人中提，出小的组问的题每，个把同自学己都的互想相法交与流大，家贡的献想自法己连的接想起法来，。把然自后己再发自现由的组问合题，扩除大主到持更人大外范其围他，组也员听分取散他到人其的他意小见组，中思去考，他进人行提新出一的轮问讨题论，。把自 己的想 法与大 家的想 法连接 起来。 然后再 自由组 合，除 主持人 外其他 组员分 散到其 他小组 中去， 进行新 一轮讨 论。
在此过程中，小组的每个同学都互相 交流， 贡献自 己的想 法，把 自己发 现的问 题扩大 到更大 范围， 也听取 他人的 意见， 思考他 人提出 的问题 ，把自 己的想 法与大 家的想 法连接 起来。 然后再 自由组 合，除 主持人 外其他 组员分 散到其 他小组 中去， 进行新 一轮讨 论。
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传承沂蒙精神-服务和谐社会PPT课件

传承沂蒙精神-服务和谐社会PPT课件

• 沂蒙山区是著名的革命老区，数万临沂的优秀儿女献身 疆场。车轮滚滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、 名垂青史的孟良崮战役，临沂六姐妹、红嫂的感人故 事……沂蒙精神名扬千古！
• 在1947年的莱芜战役、淮海战役，特别是孟良崮战役期 间，革命红嫂、沂蒙六姐妹不分昼夜，在村干部和民兵 都上了前线的情况下，主动挑起村里拥军支前重担，发 动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药……他们为战 役的胜利做出了突出贡献。
5. 2 胥 菲，校研究会秘书长，成功组织过五四演讲比赛。曾ຫໍສະໝຸດ 任理论部部长。革命理论知识
丰富，实践能力强。
6. 3 秦千惠，校研究会副主席，奥帆赛志愿者 ，实践能 力强。
7. 4 王优优，校研究会副主席，曾任宣传部部长，宣传 意识强。
8. 5 杨 杰 ，实践部部长，有着丰富的实践经验。
.
9
9. 6 逯启航，思维敏捷、逻辑性强、资料分析整理能力
• 2 办宣讲会。向当地村民传播切实农民根本利益的国家三农 政策，农村医疗卫生、最低生活保障制度，农民最关心的子 女学习教育问题，中国海洋大学以及校研究会概况。
• 3参观孟良崮烈士陵园、孟良崮纪念馆，向当地村民学习沂 蒙精神。
• 4最后将资料总结，撰写调查报告，并将所调查的有关内容 反馈给当地政府，为革命老区经济发展建设贡献自己的一份 力量。
精神的责任和义务。锻炼我们的实践能力，对革命老区建
设奉献自己一份微薄之力。 .
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团队风采
1. 指导老师：陆信礼，在马克思主义哲学和革命理论上， 有着 自己独特的见解，可以更好的指导本项目。
2. 带队老师：允春喜，沉着稳重，责任心强，可以使得 本项目更加安全的进行。
3. 团队成员：
4. 1 孔祥彪，校研究会主席，具有丰富的活动组织经验。
《沂蒙精神的内涵与起源》ppt课件

《沂蒙精神的内涵与起源》ppt课件


人，1943年达到5万人。伪军的总人数达到8万人，1943年伪
军多到28万人。1940年底，日军占领山东几乎所有县城，控
制铁路和公路5000公里，建立1156个据点。对中共根据地和
国民党军政驻地普遍连续“扫荡”、蚕食、分割、抉剔。
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国
民
党
山 自1938年1月沈鸿烈任省政府主席，率省政府机 东关辗转于鲁西、鲁北。1939年1月进入鲁南山区， 府沈鸿烈主要致力于重建全省国民党各级行政机构。
此后，山东军区向东北输送第一、二、三、五、六、 七师等7万余人。4000名地方干部。
同年，山东分局改为中共中央华东局，新四军入鲁并
兼山东军区。华东局领导华中分局并直接领导山东五大战 略区。
1947年5月以孟良崮战役为标志，蒋介石集团重点进 攻战略失败。华东兵团分作东西两个兵团，实行内外线作 战。
1947年１２月以胶东保卫战胜利为标志，山东战场 转入战略反攻。
1948年10月的济南战役为标志，华北与华东解放区 连城成一片，预示国共两党战略大决战即将进行。
1948年底进行淮海战役。
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1948年10月以济南战役胜利为标志，与华北
解放区联接成一体，国共两党战略决战即将拉开帷 幕。
1948年11月至1949年2月，淮海战役结束，国民 党军队的主力在长江以北、黄河以南被席卷殆尽， 紧接着4月举行渡江战役、5月举行沪杭战役，6月举 行闽、赣追击战。中原厘定，天下大局定于一。
党面临一个生死悠关的选择，是紧跟国军走还 是坚持敌后？国民党实行战区制，蒋介石原来意 图把共产党的部队调动到第十战区属蒋鼎文指挥 的建制。
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毛泽东果断地提出在华北作战略侧背牵制，拉 住牛尾巴，开展独立自主的山地游击战争。
沂蒙文化第一章第一节ppt

沂蒙文化第一章第一节ppt


❖ 战争年代，临沂市是著名的革命根据地，刘 少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕、罗炳 辉等老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗、 生活过，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革 命的胜利作出了巨大的贡献和牺牲，车轮滚 滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、 红嫂的感人故事、名垂青史的孟良崮战役记 下了这一段光荣的革命业绩。
一、东夷文化源远流长
❖ 中国大陆东部，从东岳泰山周围到东海沿岸 的这块土地上，自古便有人类生息繁衍。如 果不计阶段性的群体构成差异，权且按习惯 上的上古族系称谓浑言之，这些古人类可统 称之为东夷。他们所创造的文化，亦即近时 大家习称的东夷文化或海岱文化。
❖ 鲁南古城秀 琅琊圣贤多。临沂市，古代分别为齐 国、鲁国、莒国所辖。为东夷文化重要发源地。
匡衡
❖ 匡衡(生卒年不祥)，字 稚圭，东海丞(今苍山 县)人。西汉大臣，官 至丞相。家贫，当过雇 工。少年勤学，“凿壁 偷光”的故事，成为家 贫而苦读的典故。能文 学，善说《诗》。终成 为经学家。
鲍照
❖ 鲍照(约414～466)，南朝宋文学家。字明远。 本籍东海（治所在今山东省临沂市郯城县。 宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时,为了 谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志， 获得赏识，被任为国侍郎。
关系
❖ 1、沂蒙文化在新石器时期的发展就是东夷文 化。
❖ 2、沂蒙山区是东夷文化的重要发祥地之一。 ❖ 3、中华文化由东夷文化、炎帝西羌文化、黄
帝北狄文化及南蛮文化四大群族文化构成。
二、汉竹简石画像闻名遐迩
（一）银雀山汉墓竹简
《孙子兵法》 《孙膑兵法》
（二）沂南北寨汉墓石画像
Hale Waihona Puke 三、古圣先贤光耀千秋（二）荀子
❖ 荀子(约前313-前238)， 名况，时人尊而号为 “卿”。战国思想家、 教育家。赵国人，游学 于齐，三为稷下学宫祭 酒(学长)。继赴楚国， 为兰陵(今苍山兰陵镇) 令。著书终老其地。著 有《荀子》。
第三章 沂蒙精神课件

第三章 沂蒙精神课件


沂源猿人头盖骨化石
临沂历史文化悠久，是中国古人 类的重要活动地和华夏文明的重要发 源地之一。在中华历史上扮演重要角 色的东夷人长期在以临沂、胶东为主 的地区活动，他们以鸟为图腾，创造 了同期最先进的文化。东夷文化从距 今八千三百年前的后李文化起，历经 北辛文化(距今约七千三百年)、大汶 口文化(距今约六千五百年)、龙山文 化(距今约四千五百年)、岳石文化(距 今约三千九百年)。
临沂是龙山文化的中心
龙山文化又称黑陶文化，黑陶 又以蛋壳陶为代表。 蛋壳陶其陶质 细腻，色泽漆黑发亮，器壁薄而坚 硬，厚度在0.2至1毫米之间，单件 重量不超过100克，被称作“蛋壳 陶”，被世界各国誉为“四千年前 地球文明最精致之制作”。黑陶和 蛋壳陶的产地主要分布在山东省低 山丘陵与河流冲击平原的交汇处， 以潍坊、临沂、淄博和青岛地区为 主。
它造型优美，制作精良，体态 玲珑轻盈，其工艺水平达到了我国 古代制陶技术的顶峰，被誉为古陶 之瑰宝。它从早期的实用品演变为 一种礼器，成为统治阶层拥有特权
临沂河东区发掘的龙山文
化遗址，得到数百件黑陶，其 中蛋壳陶制品达40多件。目前 临沂市博物馆现馆藏的蛋壳陶 占全国的60%以上，数量之多， 为全国之冠。
著名思想家荀子曾两任兰陵令，在此著书立说， 死后葬于兰陵（位于今临沂市苍山县）
算圣刘洪，东汉
末年泰山郡蒙阴(今山东省蒙阴 县)人。他所创建的“乾象历” 是我国第一部传世的引进月球 运动不均匀性历法，为后世历 法工作者所尊崇、宗法。
刘洪自幼“笃信好学，观 乎六艺群书”，有着渊博的知 识。由于他曾担任过“上计掾” 和“检书东观”等技术性、学 术性的官职，于是逐渐“专心 锐思于天文、数术”，成为 “当世无偶”的天文历算学家子牙封神榜封神时，在临沂被一只老龟所救。 姜子牙请老龟一起上天成仙，但老龟以故土难离为由拒 绝了。姜子牙于是称临沂“龟在城在”，老龟点点头，
沂蒙精神

沂蒙精神


英雄事迹
• • • • 渊子崖村保卫战 沂蒙六姐妹 愚公移山的厉家寨 九间棚艰苦创业
渊子崖村保卫战
• 1941年12月20日， 一千多装备精良的日伪军突然包围了 渊子崖村，英勇的渊子崖人民奋起自卫，全村男女老少齐 上阵，父亲死了，儿子上；丈夫死了，妻子上，连十几岁 的娃娃也搬运石头和砖块。林老七，也就是林九兰，他抡 起铡刀连砍七个日本兵，最后壮烈牺牲。日寇冲进村子， 烧、杀、抢、掠，无恶不作。村长林凡义手持大刀片指挥 村民，同穷凶极恶的日寇展开了激烈的巷战。大刀、长茅、 雁枪、镢头成了杀敌的武器，林九乾牺牲后，妻子含泪挥 起镢头劈向鬼子。战斗持续到傍晚，八路军和区武工队赶 来，为渊子崖村民解了围。在这场惨烈的战斗中全村共有 147人壮烈牺牲。板泉区委书记刘新一、区长冯干三也血 洒渊子崖，而100多名鬼子兵也成了渊子崖村民刀下鬼 。
沂蒙六姐妹
明 德 英
沂蒙六姐妹
• 祖秀莲 祖秀莲（1891－1977），沂水县院东头乡 桃棵子村人。 1941年冬，在日寇扫荡沂蒙 山时，八路军山东纵队司令部侦察参谋郭 伍士身负重伤生命垂危，祖秀莲不畏艰险 把他救回藏在一个石洞里，喂饭喂药端屎 端尿月余，终于使郭重返部队。1947年， 郭复员后不回山西老家，到祖秀莲身边生 活，去世后埋葬在桃棵子村南。
红色的沂蒙大地
巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。 沂蒙是一块红色的热土，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军 一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往 直前、永不服输、敢于胜利 ”的沂蒙精神。 革命战争年代，沂蒙山区420万人，有20万人参军入伍，120万人参战支前，10万 先烈血洒疆场，乡乡有红嫂，村村有烈士。与日本侵略者血战到底的“全国抗日楷 模村”渊子崖，用乳汁救伤员的“沂蒙红嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群 体至今让人动容。“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往 直前、永不服输、敢于胜利”，就成为沂蒙精神的内涵。 毛 泽 东 对 沂 蒙 厉 家 寨 题 奇在沂蒙 词
《红色文化与沂蒙精神》-第四讲

《红色文化与沂蒙精神》-第四讲


1、在六七千年前，沂蒙文化便发展到了东夷文 化阶段。

东夷文化是中华民族传统文化的重要组成部分，它以 沂蒙山区为中心，沿泰沂山脉，循由此发源的河流南 下、北上、东进、西去，后遍布山东半岛，继而到达 辽东半岛，向南影响到东南沿海地区。
பைடு நூலகம்
2、进入商周时代以后，沂蒙文化的发展主要表 现为东夷文化与齐鲁文化的交汇融合。


卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前 说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍 候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在 冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果 然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、 司空、太尉。
（2）崇文尚武
著名思想家荀子曾两任兰陵令，在此 著书立说，死后葬于兰陵（位于今临沂 市苍山县）。 造就了“书圣”王羲之、“算圣” 刘洪、经学家匡衡等历史文化名人，而 且孕育出西汉的于定国、三国的诸葛亮、 晋代的王导和王祥等众多的文臣、宰相。
在距今５亿－６亿年寒武纪时代，沂蒙山区还沉浸在汪洋大海之中，海 底有一个个突起的山地。风吹雨打，河流摆动等外力作用无时不在侵蚀着山 地，经过千万年之后，逐渐降低成平原。当平原再遇地壳抬升时，再次被抬 起，形成平顶的山地，从而进入新一轮侵蚀循环。崮就是新一轮侵蚀循环的 残留物，平坦崮顶就是平顶山地的遗存，崮顶高度可以代表古平原的抬升高 度，隐含了地壳抬升运动的重要信息。当地居民曾多次在崮上的石头里发现 三叶虫化石。 孟良崮（575，蒙阴）、吕母崮 （日照）、抱犊崮 （580，枣庄、苍 山及费县交界处）、北岱崮（679，蒙阴）、南岱崮（705，蒙阴）、锥子 崮（705，沂水）、天桥崮（ 624.4 ，沂水）、丁家崮（ 559 ，沂水）、水 塘崮（ 515 ，沂南）、摩云崮（ 1025 ，平邑）松崮顶（ 662 ，沂源）。 解放战争时期，陈毅同志在指挥莱芜战役后，写了《如梦令· 临沂蒙阴道 中》 ：“临沂蒙阴新泰，路转峰回石怪。一片好风光，七十二崮堪爱。堪爱， 堪爱，蒋贼进攻必败。”
沂蒙精神 红色沂蒙

沂蒙精神 红色沂蒙


•
的 将 是 军 。 战 争 时 期 中 国 牺 牲 的 军 衔 最 高 日 抗 军
战 局 的 稳 的 定 部 做 出 取 了 巨 大 时 贡 献 ， ， 张 自 东 忠 将 整 个 山 为 间 了 得 署 役 战
庄 临 沂 成 功 阻 击 著 名 的 板
张 灵 甫 前 ， 其 中 荣 抗 日 时 期 垣 师 张 团 ， 为 台 军 儿 在 忠 、 将 张 自 忠 、 自 裕 粟 ， 、 毅 、 陈 桓 罗 、 向
为 淮 时 海 期 战 役 的 胜 利 内 做 最 出 了 不 可 磨 据 灭 的 贡 一 ， 之 地 根 的 要 重 国 在 共 中
争
沂 蒙 山 革 命 根 据 地 是 抗 日 战 争 、 国 内 战
红 色 沂 蒙 山
我的家乡是沂蒙老区
• 八百里蒙山沂水，曾是“四塞之崮、舟车不通、 外货不入、土货不出”之地。而今，这里令人难 以置信地崛起了全国著名的商品交易市场，工、 农、商、旅、交通、城建、通讯、电力及各项社 会事业全面进步， 临沂批发城闻名全国，位居全 国综合批发市场第二位，成为鲁、苏、豫、皖地 区最大的商品集散地，成为名副其实的中国物流 之都。临沂由四塞之崮、舟车不通到自强不息的 临沂人“买天下、卖天下”，不能不说是沂蒙精 神创造的又一奇
徐 战 斗 过 、 工 作 过
共 进 领 导 人 和 国 共 ， 包 括 刘 少 奇 领 、 谷 牧 在 多 此 、 中 经 曾 。 许 ） 级 将 区 高 解 放 党 两 东 （山 区 放 解 的 攻
创 立 地 是 ， 也 共 是 国 内 省 战 争 府 时 期 国 民 党 东 重 点 的 局 华 共 、 中 政 山 东 中 ， 献
人 为 之 动 容 。
勇 往 直 前 、 永 不 服 输 、 无 私 奉 献 的 沂 蒙 精 神 让 世
第三章---沂蒙精神课件

第三章---沂蒙精神课件


著名思想家荀子曾两任兰陵令，在此著书立说， 死后葬于兰陵（位于今临沂市苍山县）
算圣刘洪，东汉
末年泰山郡蒙阴(今山东省蒙阴 县)人。他所创建的“乾象历” 是我国第一部传世的引进月球 运动不均匀性历法，为后世历 法工作者所尊崇、宗法。 刘洪自幼“笃信好学，观 乎六艺群书”，有着渊博的知 识。由于他曾担任过“上计掾” 和“检书东观”等技术性、学 术性的官职，于是逐渐“专心 锐思于天文、数术”，成为 “当世无偶”的天文历算学家 和杰出的数学家。
凤凰岭遗址（河东）
临沂市河东区汤河镇故县村
临沂城最早始建于公元前492年(春秋鲁哀公三年)， 从临沂老城区实际状况看，确实象一只灵龟。 丹凤啼翠
（二） 沂蒙传统历史文化

据考古发现，沂蒙地区史前文化脉络清 晰，并无间断，这是全国少有的。沂蒙地区 是中华文明的重要发源地之一。沂蒙是一片 古老的土地，据考古发现，这里的人类活动， 可以追溯至距今50万年前。临沂境内发现的 80多处细石器文化遗址，标志着距今约2万 年前，人类的祖先就已经在这里生息繁衍， 创造着古代人类文明。
临沂河东区发掘的龙山文 化遗址，得到数百件黑陶，其 中蛋壳陶制品达40多件。目前 临沂市博物馆现馆藏的蛋壳陶 占全国的60%以上，数量之多， 为全国之冠。
沂蒙文化深厚，文人众多
孔子72贤徒中，曾子、子路、颜渊 等13人是临沂人
曾子，姓曾，名参，字子 舆，春秋末年鲁国南武城（山 东平邑县）人。十六岁拜孔子 为师，他勤奋好学，颇得孔子 真传。积极推行儒家主张，传 播儒家思想。他的修齐治平的 政治观，省身、慎独的修养观， 以孝为本的孝道观影响中国两 千多年，至今仍具有及其宝贵 的的社会意义和实用价值，是 当今建立和谐社会的，丰富的 思想道德修养。著述《大学》、 《孝经》等，后世儒家尊他为 “宗圣”。

沂蒙精神----红色沂蒙PPT课件

沂蒙精神
——2011级广播电视编导
三班 孙翔远
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1
地重 踏上 响沂 慷蒙 慨山 激， 越追 的寻 红革 色命 脉足 动迹 。，
正 在 沂 蒙 大
八百里沂蒙红旗 漫卷，红星闪耀。 沂蒙，一片神圣 的土地，一片红
色的沃土。
在抗日战争和解放战争时期，沂蒙老区是著名的革命根据地、山东解放
区的首府和华东地区革命斗争的指挥枢纽，被誉为华东“小延安”。刘
少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕、肖华、谷牧等老一辈无产阶级革
命家曾在这里战斗、生活过，留有大量的革命遗迹。在中国现代史上，
沂蒙山与井冈山、延安、太行山、大别山齐名，是全国五大著名的革命
老区 ，“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，
传遍全国。
.
2
红色沂蒙
• 我们一提起“沂蒙精神”，很自然地就会联想到解放战 争年代沂蒙人民推着独轮小车，带着煎饼、大葱支援前 线的情景。沂蒙人民为中国革命做出了重大牺牲和贡献。 八百里沂蒙钟灵毓秀，战争年代“百万人民拥军支前， 10万英烈血洒疆场”载入史册。陈毅元帅曾深情慨叹： “我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他们用小米供 养了革命，用小车把革命推过了长江！”。尤其是1947 年5月那场闻名中外、震惊环宇的惨烈战争，使沂蒙山 的孟良崮变成了一座人民战争的丰碑，足以惊天地，泣 鬼神! 沂蒙山区十万英烈血洒疆场，乡乡有红嫂，村村 有烈士。与日本侵略者血战到底的“全国抗日楷模村” 渊子崖，用乳汗救伤员的“沂蒙红嫂”，支前模范“沂 蒙六姐妹”等一大批英雄群体至今让人动容。沂蒙人民 为抗击外来侵略和中国革命的胜利作出了巨大的贡献和 牺牲。车轮滚滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、 红光嫂荣的的感革人命故业事绩、。名垂青史.的孟良崮战役记下了这一段 3

沂蒙精神主题班会ppt


在困难面前，沂蒙人具有一股永不服输的革命精神。这也是沂蒙经济在沂蒙大地 焕发出勃勃生机和活力的所在。
“ 群体”这个词是沂蒙精神最鲜明的特质，因为沂蒙精神就是沂蒙人民一种群 体自觉的精神创造。说到底，沂蒙精神是一种人民精神，沂蒙山是一座由人民精神 铸就的山。比如革命战争年代里到底有多少用乳汁救伤员的红嫂，有多少人拼死掩 护八路军伤员，这些都无从查证。再如沂蒙六姐妹，也只是这个英雄群体中的杰出 代表，因为在沂蒙大地上有千千万万个这样的“六姐妹”。沂蒙精神具有独到的精 神风貌、价值主体和文化特质。如果说井冈山精神、延安精神以及西柏坡精神等都 是因与毛泽东的联系即精英之光而备受瞩目的话，他们的创造主体则是中国共产党 的精英群体，而沂蒙精神凸显的却是普通人即人民之魂，她的创造主体是纯朴、善 良、憨厚、正直的沂蒙老百姓。而在沂蒙精神形成发展的过程中，更多地体现了沂 蒙人民的主体价值、主体理念和主人翁姿态。
沂蒙精神不仅仅局限在过去的岁月里，无论是战 争年代的“红嫂精神”、“支前精神”，还是社会 主义革命和建设时期的“厉家寨精神”，以及改革 开放新时期的“九间棚精神”、“沈泉庄精神”、 “经济开发区精神”、“兰田商城精神”等，沂蒙 精神都能随时代一起脉动，不断汇入新的时代内涵 ，具有强大的生命力。
沂蒙：小推车精神
迟浩田沂蒙题词
沂蒙人民是敢于胜利的，沂蒙人民创造 了全国最大的城市湿地公园——滨河公园 、全国最大物流城 、全国最大国际文化 城、全国最大的板材基地、全国最大的复 合肥生产基地（临沭）、在2010年全国城 市公共文明指数测评中，临沂喜获全国地 级市第一、临沂大学是全国单体面积最大 的大学、2011年中国交通运输协会授予临 沂市"物流之都"称号。沂蒙人民用自己平 凡的双手创造了一个又一个不平凡的奇迹 ，这是沂蒙人民敢于胜利精神的集中体现 。

沂蒙精神课件


临沂兵文化意义深远



1972年4月，临沂银雀山汉墓的发掘工作中， 出土了大批竹简，被尊奉为“兵经”、 “百世谈兵 之祖”的《孙子兵法》、失传1700余年的《孙膑兵 法》以及《晏子》、《六韬》、《尉缭子》等等一 批兵书竹简重见天日。 经过国内外专家学者将近40年的研究，已经 把这批竹简上承载的文化，称为“银雀山兵学”。 因此，临沂市是无可争议的兵学城。
啮指心痛
卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早 丧，继母朱氏多次在他父亲 面前说他的坏话，使他失去 父爱。父母患病，他衣不解 带侍候，继母想吃活鲤鱼， 适值天寒地冻，他解开衣服 卧在冰上，冰忽然自行融化， 跃出两条鲤鱼。继母食后， 果然病愈。王祥东汉末年隐 居二十余年，后从温县县令 做到大司农、司空、太尉。
凤凰岭遗址（河东）
临沂市河东区汤河镇故县村
临沂城最早始建于公元前492年(春秋鲁哀公三年)， 从临沂老城区实际状况看，确实象一只灵龟。 丹凤啼翠
（二） 沂蒙传统历史文化

据考古发现，沂蒙地区史前文化脉络清 晰，并无间断，这是全国少有的。沂蒙地区 是中华文明的重要发源地之一。沂蒙是一片 古老的土地，据考古发现，这里的人类活动， 可以追溯至距今50万年前。临沂境内发现的 80多处细石器文化遗址，标志着距今约2万 年前，人类的祖先就已经在这里生息繁衍， 创造着古代人类文明。
单衣顺母
曾参，字子舆，春秋时期 鲁国人，孔子的得意弟子，世 称“曾子”，以孝著称。少年 时家贫，常入山打柴。一天， 家里来了客人，母亲不知所措， 就用牙咬自己的手指。曾参忽 然觉得心疼，知道母亲在呼唤 自己，便背着柴迅速返回家中， 跪问缘故。母亲说：“有客人 忽然到来，我咬手指盼你回 来。”曾参于是接见客人，以 礼相待。曾参学识渊博，曾提 出“吾日三省吾身”（《论 语· 学而》）的修养方法，相传 他著述有《大学》、《孝经》 等儒家经典，后世儒家尊他为 “宗圣”。

《红色文化与沂蒙精神》-第三讲sun


课后作业
（请针对下列问题搜集资料，入思考，以备下周讨论）1、沂蒙传统文化与沂蒙精神的关系。 2、沂蒙精神的弘扬与批判。 3、“从一方水土养育一方人”看地理环境与区 域精神的生成。 4、沂蒙精神对社会的价值。 5、沂蒙精神对个体的价值。

第二章
中国红色精神
第一节 缘起于革命战争年代的红色精神

一、井冈山精神
（一）坚定信念、艰苦奋斗 （二）实事求是、敢闯新路 （三）依靠群众、勇于胜利

井冈山精神
二、长征精神

（一）坚定不移、忠贞不渝的革命信念 （二）勇往直前、无私无畏的英雄气概 （三）实事求是、从实际出发的科学精神 （四）顾全大局、坚持原则的团结精神 （五）依靠群众，秋毫无犯的为民意识
第二章
中国红色精神
第二节 建国初期的红色精神


一、北大荒精神
（一）不畏艰险、顽强拼搏的艰苦奋斗精神 （二）解放思想、敢闯新路的勇于开拓精神 （三）胸怀全局、富国强民的顾全大局精神 （四）不计得失、勇于牺牲的无私奉献精神




二、两弹一星精神
（一）热爱祖国、无私奉献 （二）自力更生、艰苦奋斗 （三）大力协同、勇于攀登
二、中国红色精神的意义

中国共产党人创造的红色精神，以其崇高的追求、 纯洁的品质、丰富的内涵，为最可宝贵的人类精 神财富增添了璀璨无比的伟大篇章，堪称宝中之 宝。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现 代化的进程中，红色精神对于中华民族的凝聚、 激励作用越来越突出。已深深熔铸在中华民族生 命力、创造力和凝聚力之中的红色精神，已经成 为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。 传承红色精神是一场没有终点的接力。越来越多 的人行动起来，深入研究红色精神、积极宣传红 色精神、大力弘扬红色精神，把红色精神潜移默 化成一代又一代人的血液和灵魂，我们的党、军 队和民族就会更加健康、坚强、有力量。

2021年沂蒙精神专题PPT课件


第二部分
沂蒙精神的时代价值
1 弘扬沂蒙精神，有利于坚持走新时代群众路线
新时代的
沂蒙精神
总书记指出坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创 造性，不断把为人民造福事业推向前进。沂蒙精神是党的群众路线的重要体现，是党和人民群众水乳交融、生死与共的真实反映，在 新时代，各种社会矛盾不断出现，党群关系、干群关系都呈现出新的特点，因此新时代下大力弘扬“沂蒙精神”，要求广大党员干部 根据新时代社会特点，努力提高自身素质，把党的群众路线贯彻到全部工作中，始终坚持以人民为中心，把人民对美好生活的向往作 为奋斗目标。对群众保持敬畏之心，时刻把群众的疾苦、需要放在心上，为群众办实事，解决群众反映强烈的问题，在工作实践中把 握群众工作重要性的认识和规律性，不断增强做好群众工作的思想自觉和行动自觉。
第三部分
沂蒙精神的代表典范
撑起“火线桥”的山东红嫂——李桂芳
李桂芳（1925年—2017年）
为了活命，她11岁替母亲去给地主家看孩子；为了革命，她天不怕，地不怕， 成为出了名的“李大胆”。1947年5月中旬，孟良崮战役即将打响，当地老百 姓的青壮劳力已经全部加入到支援前线队伍的工作中。1947年5月12日傍晚， 为了给向孟良崮集结的部队争取时间，李桂芳组织村里的32名妇女，拆门板 做桥面，人做桥墩，在河水里搭起了一座“人桥”。
结语 JIE YU
在历史洪流中，一种精神只有始终做到符合时代特征，契合时代要求， 推动时代发展，才能历久弥新，长盛不衰，才能为这种精神注入时代 气息，赋予时代价值。沂蒙精神作为中华民族伟大精神和中国共产党 伟大精神在革命战争时期的展现和升华，完美而生动地诠释了她在那 个时代的价值。今天，我们正处于中华民族伟大复兴的时代，伟大的 时代需要伟大的精神，伟大的精神同样需要伟大的时代。
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著名思想家荀子曾两任兰陵令，在此著书立说， 死后葬于兰陵（位于今临沂市苍山县）
算圣刘洪，东汉
末年泰山郡蒙阴(今山东省蒙阴 县)人。他所创建的“乾象历” 是我国第一部传世的引进月球 运动不均匀性历法，为后世历 法工作者所尊崇、宗法。
刘洪自幼“笃信好学，观 乎六艺群书”，有着渊博的知 识。由于他曾担任过“上计掾” 和“检书东观”等技术性、学 术性的官职，于是逐渐“专心 锐思于天文、数术”，成为 “当世无偶”的天文历算学家 和杰出的数学家。
陈毅在临沂
身为临沂一小岔河校区的一名 校学生，你了解临沂吗？
自由发言：请谈一谈你对临沂 的认识。
第一节 沂蒙精神形成的背景
❖ 沂蒙传统文化是沂蒙精神产生的文化基础
沂蒙传统文化概括起来主要有以下内容：
❖ （一）是沂蒙自然文化。 ❖ 沂蒙大地的山山水水，为生活在这里的人
们提供了基本的生存条件和衣食之源，使沂蒙 人民在这块土地上繁衍生息，创造着灿烂的文 明。同时，自然环境又影响着人们的存在和发 展。艰苦的自然环境、长期的生活磨炼，造就 了沂蒙人民勤劳淳朴、吃苦耐劳、向往光明、 自强不息的坚强性格。
❖ 20世纪60年代，在沂 蒙山区的沂源县，发现了 古猿化石，被称为沂源猿 人。据考证，沂源猿人是 中国继云南元谋人、陕西 蓝田人、北京猿人、河北 猿人、安徽和县猿人以及 辽宁本溪猿人之后又一新 的重大发现，这一发现， 填补了中国援人地理分布 上的空白，从而把山东地 区的人类历史推前了四五 十万年。
临沂是龙山文化的中心
龙山文化又称黑陶文化，黑陶 又以蛋壳陶为代表。 蛋壳陶其陶质 细腻，色泽漆黑发亮，器壁薄而坚 硬，厚度在0.2至1毫米之间，单件 重量不超过100克，被称作“蛋壳 陶”，被世界各国誉为“四千年前 地球文明最精致之制作”。黑陶和 蛋壳陶的产地主要分布在山东省低 山丘陵与河流冲击平原的交汇处， 以潍坊、临沂、淄博和青岛地区为 主。
它造型优美，制作精良，体态 玲珑轻盈，其工艺水平达到了我国 古代制陶技术的顶峰，被誉为古陶 之瑰宝。它从早期的实用品演变为 一种礼器，成为统治阶层拥有特权
临沂河东区发掘的龙山文
化遗址，得到数百件黑陶，其 中蛋壳陶制品达40多件。目前 临沂市博物馆现馆藏的蛋壳陶 占全国的60%以上，数量之多， 为全国之冠。
境内有10公里以上河流300多 条，其中，沂河境内长287.5公里， 沭河境内长253公里。
交通十分便利，已形成海上、空
中、公路、铁路相衔接的立体网络。 临沂市位于亚欧大陆桥东端，距岚山、 日照、连云港三大港口均在100公里左 右，距青岛港200公里，海运便捷；京 沪、日东高速公路，兖石、胶新铁路 分别在境内呈十字交叉，（济青高铁 于2013年初开始兴建），4条国道和 18条省道纵横交错，覆盖全市；临沂 机场通航全国十几个大中城市。
东夷人制造出了实用、精美的石 器、骨器、玉器等生产工具和生活用 品；烧造出了薄如纸、黑如漆的蛋壳 陶；编织出了布纹细、密度高的纺织 品，彰显了东夷人的智慧。而且，在 龙山文化时期，东夷人就进入阶级社 会，并出现了国家，东夷文化对后来 的商周文化有着深远的影响。
巧夺天工的“火炬石”
——临沂市蒙阴县界牌镇塌崖山顶是远古东夷部落遗址，古东夷 人有敬火习俗，择此地而居。
沂蒙文化深厚，文人众多
孔子72贤徒中，曾子、子路、颜渊 等13人是临沂人
曾子，姓曾，名参，字子 舆，春秋末年鲁国南武城（山 东平邑县）人。十六岁拜孔子 为师，他勤奋好学，颇得孔子 真传。积极推行儒家主张，传 播儒家思想。他的修齐治平的 政治观，省身、慎独的修养观， 以孝为本的孝道观影响中国两 千多年，至今仍具有及其宝贵 的的社会意义和实用价值，是 当今建立和谐社会的，丰富的 思想道德修养。著述《大学》、 《孝经》等，后世儒家尊他为 “宗圣”。
沂源猿人头盖骨化石
临沂历史文化悠久，是中国古人 类的重要活动地和华夏文明的重要发 源地之一。在中华历史上扮演重要角 色的东夷人长期在以临沂、胶东为主 的地区活动，他们以鸟为图腾，创造 了同期最先进的文化。东夷文化从距 今八千三百年前的后李文化起，历经 北辛文化(距今约七千三百年)、大汶 口文化(距今约六千五百年)、龙山文 化(距今约四千五百年)、岳石文化(距 今约三千九百年)。
临沂市面积17201.7平方公里，其中主城区1748.63平方公 里，辖兰山、河东、罗庄三区及费县、平邑、临沭、苍山、郯 城、沂水、莒南、蒙阴、沂南九县。
是一个多民族聚居区，共有1022.7万人。全国第 五次人口普查显示，有汉、回、满、朝鲜、壮、蒙、 藏、苗等45个民族, 除汉族以外的其他少数民族人口 占总人口的0.44%。
ห้องสมุดไป่ตู้也被称作凤凰城。
诸多故事、传说不断地糅合，形成了现在“由神龟
驮着，由凤凰长相守卫”的“龟驮凤凰城”。
凤凰岭遗址（河东） 临沂市河东区汤河镇故县村
临沂城最早始建于公元前492年(春秋鲁哀公三年)， 从临沂老城区实际状况看，确实象一只灵龟。
丹凤啼翠
（二） 沂蒙传统历史文化
❖ 据考古发现，沂蒙地区史前文化脉络清 晰，并无间断，这是全国少有的。沂蒙地区 是中华文明的重要发源地之一。沂蒙是一片 古老的土地，据考古发现，这里的人类活动， 可以追溯至距今50万年前。临沂境内发现的 80多处细石器文化遗址，标志着距今约2万 年前，人类的祖先就已经在这里生息繁衍， 创造着古代人类文明。
我为沂蒙精神代言 争做新时代好队员
蒙山高，沂水长，沂蒙山区 好地方。
❖ 在20世纪艰苦卓绝的中国抗日战争和波 澜壮阔的人民解放战争中，沂蒙山区一直是 中国革命最重要的战略基地。八路军第一一 五师在这里与日寇厮杀，华东野战军在这里 与国民党军血战，刘少奇、罗荣桓、徐向前、 陈毅等老一辈无产阶级革命家和近500名开 国将军在这里转战。
城市之古老传说
相传姜子牙封神榜封神时，在临沂被一只老龟所救。 姜子牙请老龟一起上天成仙，但老龟以故土难离为由拒 绝了。姜子牙于是称临沂“龟在城在”，老龟点点头，
顺沂河进入了临沂地下，从此就有了龟驮城的说法。
凤凰城的故事则有“凤凰岭”这样的地名为证：春 秋时期此地为祝丘城（遗址在河东区）所辖，城西的一 座岭经常有凤凰来栖，这座岭便被称为凤凰岭，祝丘城