初中七年级音乐下册 《沂蒙山小调》优质课件PPT

民歌概念
• 通过人们口头传唱，而慢慢流传下来的民间 音乐。后来经过作曲家作曲采风而记录下来 的谱子经。如：江苏《茉莉花》，山东《沂 蒙山小调》。
民歌体裁分类
• 山歌：劳动时或休息演唱或隔山岗传达信。
• 特点：声音具有穿透力，清脆，嘹亮。如《太阳出来喜洋洋》，《山 歌好比春江水》
• 劳动号子：在人们劳动时一起发力时演唱的。
我是小小作词家
• 根据歌曲《沂蒙山小调》的旋律自创 歌词，向大家介绍你的家乡，歌唱自 己的家乡，表达对家乡的热爱之情：
• 提示：陕西风光 秦岭风光 家乡风光 校园风光
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
知识是一种快乐 而好奇则是知识的萌芽。——培根
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• 分小组练习，注意歌曲的情绪，有表情的演唱。
• 比一比的标准：曲调演唱是否准确
•
声音是否洪亮
•
演唱情绪是否符合歌曲要求
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• 特点：一领众和，铿锵有力。如《军民大生产》，《船工号子》
• 小调：“里巷之音”，“巷”指城镇大街小巷。人们休息 时娱乐所演唱的。
• 特点：旋侓婉转，优美。如《茉莉花》《沂蒙山小调》
1，歌词中的“那个”有没有实际意义？

教学重点： 1生活实践的交流，上网查找资料情况的交流， 达到资源共享的目的。培养搜集信息的习惯，激 发学习兴趣。 2反复听民歌手的演唱，感受民歌的拖腔中使用 “鱼咬尾”的表示手法的作用。 3歌曲节奏的难点：连线，一字连音的唱法，表 示。一字多音，注意气息的运用，引导正确的吸 气。 4引导同学学习简谱，认识简谱。带领同学学唱、 背简谱。 5气息的训练：正确的呼吸，保证词义的完整。
答：没有，只是民歌中的衬词。
2.歌词中有哪些儿化音？
答：地儿、子儿。
3.歌词中最后一个字的演唱有什么特点？
答：一字多音————拖啌。
课下作业
多听多唱
多去了解பைடு நூலகம்关知识
唱好这首歌
谢谢大家

《沂蒙山小调》
教学目标：
体现音乐学科的特点，以音响实践为基础，以审美教育为核心，以多 种形式的感受、表达歌曲艺术特色为教学过程，不时培养同学的审美 能力。 知识目标 ：整合教材，引导同学对学习过的歌曲特点和《沂蒙山小 调》进行对比，突出音乐形象与地方文化的融化。拓展同学的音乐思 维，欣赏该题材其他演奏形式，掌握山东民歌《沂蒙山小调》的类型。 能力目标 ：通过感受歌词的美、指导同学用优美抒情的声音，有感 情的唱，连贯的唱好歌曲。指导同学学习运用气息的控制，做有弹性 的歌唱和力度的变化。培养音准意识，唱好歌曲《沂蒙山小调》。 情感目标 ：通过多种形式的听（录音、教师范唱、等）感受歌曲风 格，初步了解“鱼咬尾”是民歌中常见的表示手法，增强学习民歌的 兴趣，感受歌曲中热爱家乡的感情。培养学生热爱家乡、热爱祖国大 好河山的情感。
教学难点：

通过描绘沂蒙山区的美丽景色 和人民的勤劳善良，传达了对 美好生活的向往和追求。
语言表达与修辞手法
运用了丰富的修辞手 法，如比喻、拟人、 排比等，使歌词更加 生动形象。
歌词押韵平仄得当， 节奏感强，具有鲜明 的民歌特色。
采用了朴实自然的语 言，贴近人民群众的 生活实际，易于理解 和传唱。
情感传递与意境营造
1 2
沂蒙山区的自然环境
介绍沂蒙山区的地理位置、地形地貌、气候水文 等自然环境，分析其对当地文化的影响。
民俗风情
阐述沂蒙山区的民俗风情，包括婚丧嫁娶、节庆 活动、民间艺术等方面的传统习俗。
3
方言与民歌
分析沂蒙山区的方言特点，以及民歌在当地文化 中的地位和作用，探讨方言和民歌对沂蒙山小调 的影响。
历史事件与时代背景
沂蒙山小调是沂蒙文化的重要组 成部分，也是中华民族优秀传统
文化的瑰宝之一。
历史与发展
沂蒙山小调起源于清朝末年，经过几代人的传承和发展，逐渐形成了独特的艺术风 格。
在抗日战争和解放战争时期，沂蒙山小调成为了革命宣传的重要武器，激励了无数 军民为革命胜利而奋斗。
新中国成立后，沂蒙山小调得到了更广泛的传播和推广，成为了中国民歌的经典之 作。
艺术特色与价值
沂蒙山小调的艺术特色主要表现在旋 律优美、节奏明快、歌词朴实、演唱 深情等方面。
沂蒙山小调的价值在于它所蕴含的深 厚的历史文化底蕴和民族精神，以及 它所传递的积极向上的人生态度和价 值观。
它以生动的形象和真挚的情感，展现 了沂蒙山人民的勤劳、善良和乐观向 上的精神风貌。
02
沂蒙山小调的音乐特 点
结构紧凑
小调的结构紧凑，乐句之 间衔接自然，整体呈现出 和谐统一的美感。

沂蒙山小调
• 山东民歌
山东民歌具有质朴、淳厚、强悍、粗 犷和诙谐、风趣等特点。表现山东人民 朴实、憨厚的性情，往往以生活小调为 最突出。表现山东人民在和大自然斗争 中的伟大气魄、坚强意志和英雄性格的 歌曲就表现出强悍、粗犷的特点如在劳 动号子中以海洋号子最有代表性。
沂蒙山风光
歌曲简析
• 原名沂蒙山小调。也称《十二月调》。抗日战争时期﹐
地理课件：/kejian/dili/
历史课件：/kejian/lish i/
调编配了一首新歌﹐叫《打黄沙会》﹐用以配合对黄沙
会的斗争。以后﹐在这首歌的前两段加上了赞美沂蒙山
风光的歌词﹐同时又加上了歌唱新生活﹑歌颂领袖的内
容﹐因此原来的沂蒙山小调就改为现在的沂蒙山风光了
。
问一问
• 这首歌曲是山歌还是小调？
• 是带有山歌风格的小调
• 用什么样的情绪演唱？
• 热情喜悦的、赞美的、婉转悠扬
鱼咬尾
• 鱼咬尾是指前一句旋律的结束音和下一句旋律 的第一个音相同的结构，也叫衔尾式、接龙武 ，是中国传统音乐的一种结构形式。就像下一 条鱼的嘴咬着上一条鱼的尾巴似的。
附点音符的作用
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英语课件：/kejian/ying yu/ 美术课件：/kejian/ue/ 物理课件：/kejian/wul i/
化学课件：/kejian/huaxue/ 生物课件：/kejian/she ngwu/
• 打破的节奏的均衡，使之 音乐富有动感，使歌唱者 和观众都不会觉得枯燥无 味。

梦想的力量 当我充满自信地，朝着梦想的方向迈进
并且毫不畏惧地，过着我理想中的生活 成功，会在不期然间忽然降临！
1、聪明出于勤奋，天才在于积累。 2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知 勤学早，白首方悔读书迟。 3、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 4、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学 如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
沂蒙山小调
沂蒙山是一个人文地理概念，指的是 以蒙山沂水为地域标志的革命老区——沂 蒙山区，这里是著名的红色旅游胜地。 沂蒙山并不是单指某一座山，以前是 指而是沂山山系与蒙山山系的总称。沂 蒙山山系大部分在今临沂市境内。沂山 山系大半部分在潍坊境内。现在的沂蒙 是指蒙山沂水（沂河）。
歌曲创作背景:
1940年正值抗日战争的艰苦岁月；沂蒙抗日根据地建立不久， 日寇经常‘扫荡”，以国民党临沂专员张里元为首的顽固派 也时常破坏抗日根据地。他们利用当地反动势力——黄沙会， 与我抗日军民对抗。为扫除抗日障碍，我费东工委和行署， 向黄沙会会员做下大量艰苦细致的政治教育工作，但由于反 动派的严密控制，都未能奏效。最终，我军不得不决定使用 武力解决。当时抗大一分校文工团的任务就是以文艺宣传为 武器，积极配合这一行动，全团一面在前线开展对敌人的政 治攻势，一面深入到黄沙会最盛行的沙沟峪、马头崖等地召 开干部群众座谈会，进行调查研究和宣传教育，同时搜集创 作素材。《沂蒙山小调》就是在这样的情况下，在上白石屋 村一间筒陋的民房里创作—出来的。歌曲一经传出，就以其 通俗、易懂、生动的歌词，美妙动听的曲调，很快传遍了鲁 中、鲁南、滨海、胶东、渤海各抗日根据地，受到了广大军 民的普遍喜爱。以后又流传到华北、东北各抗日根据地。
“鱼个音相同的结构，也叫衔尾式、 接龙武，是中国传统音乐的一种结构形式。

低儿，子儿。
3、歌曲中每一句的最后一个字演唱是？
一字多音——拖腔（甩腔）
ao ou
ao ou
请同学们聆听、观察每一个乐句的结 束音和下一乐句的开始音有什么特点？
`(*∩_∩*)′
ao ou
ao ou
鱼咬尾：
前一句旋律的结束音和下一句旋律的 第一个音相同的音乐结构，好像是一条鱼 咬着另一条鱼的尾巴。叫做“鱼咬尾”。 它是中国传统音乐的一种创作手法。
鱼咬尾 鱼咬尾
1,2,3小节
第一乐句
4,5,6小节
第二乐句
7,8,9小节
第三乐句
10,11小节
第四乐句
ao ou
热情喜悦的、赞美的、婉转悠扬的
ao ou
变变拍拍子子
ao ou
请同学们聆听、观察《沂蒙山小调》 演唱时运用了那些独特的民间唱法？
ou
ao ou
—— —— ——
ao ou
《沂蒙山小调》：又名《沂蒙山好风光》
1、歌词中有衬词？
那个，哎。
2、歌词中有“儿化音”?
☆沂蒙山小调
《沂蒙山小调》：又称《沂蒙山好风光》
小调：又叫“小曲”是我国民歌的重要体裁之一， 流行于城镇和集市的民间独唱、对唱或歌舞小曲。 (常常用一些“儿化音”“衬词”“拖腔”来表 现本土民间音乐的特点)
《沂蒙山小调》：又名《沂蒙山好风光》
歌曲的演唱情绪是什么？ 节拍有 什么变化？
ao ou

社会教育功能及启示
弘扬爱国主义精神
传承优秀民族文化
通过传唱《沂蒙山小调》，可以激发人们的 爱国热情，增强民族自豪感和凝聚力。
歌曲中蕴含的丰富地域文化和民族精神，有 助于传承和弘扬中华民族优秀的传统文化。
加强革命传统教育
促进社会和谐发展
通过了解歌曲背后的革命历史背景，可以加 强青少年革命传统教育，培养他们的爱国情 怀和艰苦奋斗精神。
当代传承与创新举措
音乐教育推广
将《沂蒙山小调》纳入音乐教材，通过学校教育传承这一民族文化遗产。
文艺演出传播
在各类文艺演出中演唱《沂蒙山小调》，扩大其社会影响力和知名度。
创新发展举措
鼓励音乐家对《沂蒙山小调》进行再创作，推出新的演绎版本，以适应时代审美需求。同时， 结合现代科技手段，如虚拟现实、增强现实等，打造沉浸式音乐体验，让更多人领略《沂蒙 山小调》的艺术魅力。
历史意义
《沂蒙山小调》在革命战争年代曾激励了无数革命者前仆后继，为中华民族的 解放事业奋斗。它不仅是一首音乐作品，更是一段历史的见证和一种精神的传 承。
作者生平及艺术成就
作者生平
歌曲的曲作者是山东籍的著名音乐家王印泉先生，词作者不详。王印泉先生一生致力于音乐创作和教育事业，为 中国的音乐事业做出了重要贡献。
伴奏乐器与演奏风格
伴奏乐器
主要使用民族乐器进行伴奏，如二胡、琵琶、扬琴、笛子等。这些乐器能够准确地 表现出山东民歌的韵味和特点，营造出浓郁的民族风情。
演奏风格
演奏者在伴奏时应注重与演唱者的默契配合，掌握好歌曲的节奏和速度变化。同时， 要运用丰富的演奏技巧，如滑音、颤音等，表现出歌曲所蕴含的情感和意境。
03
歌曲传承与发展历程
民间传唱度及影响范围

曲目背后的故事
讲述《沂蒙山小调》的创作背景和历 史意义，帮助学生更好地理解这首歌 曲。
经典改编版本
介绍并播放一些经典的改编版本，如 交响乐版、民乐版等，让学生欣赏不 同风格的演绎。
现场演唱活动组织
演唱者选拔与培训
01
组织选拔具有一定演唱基础的学生，进行专业的培训和指导，
提高他们的演唱水平。
演唱形式设计
跨界融合可能性探讨
与流行音乐、古典音乐等多元音乐类 型进行跨界融合。
尝试将沂蒙山小调元素融入现代服饰、 文创产品等领域。
探索沂蒙山小调与舞蹈、戏剧、影视 等艺术形式的结合。
国际化推广前景展望
利用国际文化交流平台，展示沂蒙山小调的独特魅力。 加强与国际音乐界的合作，共同推广沂蒙山小调音乐文化。
开设沂蒙山小调海外专场演出，拓展国际演出市场。
THANKS
感谢观看
介绍沂蒙山区传统节日的 起源、习俗和庆祝方式， 如春节、元宵节、清明节 等。
婚丧嫁娶习俗
阐述沂蒙山区婚丧嫁娶的 传统习俗和礼仪，反映当 地人民的价值观和生活方 式。
民间信仰与禁忌
介绍沂蒙山区的民间信仰 和禁忌，揭示当地人民的 信仰体系和心理特点。
红色革命精神传承
革命历史背景
概述沂蒙山区的革命历史背景， 包括抗日战争、解放战争等时期
02 沂蒙山小调音乐 分析
旋律与节奏特点
旋律优美流畅，富有 歌唱性，易于记忆和 传唱。
旋律中常运用大跳音 程，使得音乐更加生 动活泼。
节奏明快有力，具有 浓郁的地方特色和民 族风情。
调式与和声运用
采用民族五声调式，具有鲜明 的民族特色。
和声运用丰富多样，注重色彩 性和功能性的结合。
善于运用转调和离调手法，增 强音乐的感染力和表现力。

尾声部分
所有乐器齐奏，形成热烈欢快 的氛围，结束全曲。
18
05
音乐欣赏与拓展资源
2024/1/28
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。
表情与肢体语言
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运用丰富的面部表情和肢体语言，增强舞台表现力。
与观众互动
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通过眼神交流、微笑等方式与观众建立联系，营造更好的演出
氛围。
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04
乐器演奏与伴奏编配
2024/1/28
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主要乐器介绍
01
02
03
04
笛子
中国传统木管乐器，音色悠扬 宛转。
2024/1/28
21
拓展资源：视频、音频、图片等
视频资源
观看《沂蒙山小调》的现场演出视频或音乐纪录片，感受这首民歌 在舞台上的魅力和感染力。
音频资源
聆听《沂蒙山小调》的高品质音频，欣赏其优美的旋律和丰富的音 乐表现力。
图片资源
收集与《沂蒙山小调》相关的图片，如演出剧照、音乐家肖像、风景 照等，用于课件制作和辅助教学。
二胡
中国传统拉弦乐器，音色柔和 饱满。
琵琶
中国传统弹拨乐器，音色清脆 明亮。
扬琴
中国传统击弦乐器，音色悠扬 宛转。
2024/1/28
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伴奏编配原则
2024/1/28
和声原则
根据歌曲旋律，选择适当的和声进行伴奏，增强音乐层次感。

沂蒙山位于山东中部，是中华文明的重要发祥地之一，拥有丰富的历史
文化遗产。
02
沂蒙山地区的民间音乐传统
沂蒙山地区的民间音乐源远流长，具有独特的艺术风格和浓郁的地方特
色，反映了当地人民的生活和情感。
03
沂蒙山小调在沂蒙山文化中的地位
沂蒙山小ห้องสมุดไป่ตู้是沂蒙山地区最具代表性的民间音乐之一，被誉为“沂蒙山
之魂”，对于传承和弘扬沂蒙山文化具有重要意义。
04
CATALOGUE
演唱技巧与表演实践指导
发声方法训练建议
01
02
03
气息控制
运用腹式呼吸，保持气息 平稳，避免在演唱中出现 气息不足或过度换气的情 况。
喉咙放松
通过练习打哈欠、叹气等 动作，帮助喉咙放松，避 免在演唱时喉咙紧张影响 发声。
共鸣调节
根据歌曲需要，灵活运用 口腔、鼻腔和胸腔等共鸣 腔体，使声音更加圆润、 饱满。
校园文化活动策划建议
音乐节
举办校园音乐节，以《沂蒙山小调》为主题，邀请专业乐 团或学生乐团进行演出，同时开展音乐知识竞赛等活动， 营造浓厚的音乐文化氛围。
文艺晚会
在学校的文艺晚会中安排以《沂蒙山小调》为背景音乐的 舞蹈、朗诵等节目，让学生感受音乐与艺术的融合之美。
音乐课堂
将《沂蒙山小调》纳入音乐课堂教学内容，通过教师的讲 解和学生的演唱、演奏等实践活动，深入了解这首音乐作 品。
THANKS
感谢观看
跨文化交流意义挖掘
文化多样性展示
《沂蒙山小调》作为中国传统音乐的代表，展示了中国文化的多样性和独特性。通过跨文化交流，可以让更 多的人了解和认识中国音乐文化，促进文化多样性的保护和发展。
艺术审美共享

初中音乐 七年级下册
第二十七课 沂蒙山小调
导入
看下面的图片，知道这是什么地方吗？ 沂蒙山
导入
今天我们就来学习一首山东民歌《沂蒙山小调》。
新课
山东民歌 山东民歌具有质朴、淳厚、强悍、粗犷和诙谐、 风趣等特点。表现山东人民朴实、憨厚的性情，往往 以生活小调为最突出。表现山东人民在和大自然斗争 中的伟大气魄、坚强意志和英雄性格的歌曲就表现出 强悍、粗犷的特点，如在劳动号子中以海洋号子最有 代表性。
新课
初次聆听，思考下面问题： 这首歌曲是山歌还是小调？是带有山歌风格的小调？用什么
样的情绪演唱？
（Байду номын сангаас情喜悦的、赞美的、婉转悠扬）
新课
老师范唱 学生跟着老师哼唱，熟悉旋律。
新课
分组练习 分为四组，加入歌词后，学习山东腔调。
新课
汉字接龙游戏 今天欣赏并学唱的这首歌曲是非常优美的，我们就 以“优美”为第一个词来做一个汉字接龙的游戏。
新课
这样的首尾相接在音乐中有个非常有趣的名字叫“鱼咬尾”， 这也是民间音乐的一种常见的旋律发展手法，也是我们这首歌曲 的特点之一。
课堂小结
民歌是我国民间音乐的一部分，“民族的就是世界的”我 们每一个人都应该了解它，热爱它，使之弘扬和发展下去。
谢谢观赏

“鱼咬尾” 鱼咬尾是指前一句旋律的结束音和下一句 旋律的第一个音相同的结构，也叫衔尾式、 接龙武，是中国传统音乐的一种结构形式。
/v_show/id_XMTU5NTgyNTcy.html
知识链接 1、《蜀道难》 诗词朗诵欣赏 2、《忆秦娥· 娄山关》 诗词朗诵欣赏 交响合唱
沂蒙山小调
沂蒙山是一个人文地理概念，指的是 以蒙山沂水为地域标志的革命老区—— 沂蒙山区，这里是著名的红色旅游胜地。 沂蒙山并不是单指某一座山，以前是 指而是沂山山系与蒙山山系的总称。沂 蒙山山系大部分在今临沂市境内。沂山 山系大半部分在潍坊境内。现在的沂蒙 是指蒙山沂水（沂河）。
歌曲创作背景:
• • • • • • • • • •
1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅 速，越彻底，越好。—— 毛泽东

《沂蒙山小调》
教学目标：
体现音乐学科的特点，以音响实践为基础，以审美教育为核心，以多 种形式的感受、表达歌曲艺术特色为教学过程，不时培养同学的审美 能力。 知识目标 ：整合教材，引导同学对学习过的歌曲特点和《沂蒙山小 调》进行对比，突出音乐形象与地方文化的融化。拓展同学的音乐思 维，欣赏该题材其他演奏形式，掌握山东民歌《沂蒙山小调》的类型。 能力目标 ：通过感受歌词的美、指导同学用优美抒情的声音，有感 情的唱，连贯的唱好歌曲。指导同学学习运用气息的控制，做有弹性 的歌唱和力度的变化。培养音准意识，唱好歌曲《沂蒙山小调》。 情感目标 ：通过多种形式的听（录音、教师范唱、等）感受歌曲风 格，初步了解“鱼咬尾”是民歌中常见的表示手法，增强学习民歌的 兴趣，感受歌曲中热爱家乡的感情。培养学生热爱家乡、热爱祖国大 好河山的情感。
教学过程：
一.组织教学 二.导入新歌 三.教唱歌曲 四.拓展延伸 五.课尾小结
《 沂 蒙 山 小 调 》 诞 生 地
关于民歌的知识
歌曲节奏
3∕4拍子，也就是说这是一首三拍子的民歌，以四分音符为一拍每小姐有三拍。
《沂蒙山小调》旋律方面的特点
1.歌词中的“那个”有没有实际意义？
70、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明 71、背得烂熟还不等于掌握知识。 蒙田 72、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。——巴甫洛夫 73、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥 74、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。——贝弗里奇 75、学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建 立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高 峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。——徐特立 76、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立 77、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 78、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。——陶行知 79、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。——陶行知 80、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——陶行知 81、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知 82、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨 83、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 84、千里之行，始于足下。——老子 85、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 86、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向 87、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习 ，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓 88、学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔 89、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 90、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧 91、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 92、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅