读《曾国藩家书》有感2000字范文
读《曾国藩家书》有感2000字
综合部赵明
大约两个月前开始读《曾国藩家书》，我这一版本是江西人民出版社出版发行的，全书收集大约1400封曾国藩写给族长、兄弟以及儿子的家信，由李鸿章校勘。全书分为三卷，所涉及内容极广，是曾国藩的主要活动和其治家、治政、治学、治军之道的生动反映，书信中行文从容镇定，言语中感召力和说服力极强，体现出很高的学识造诣和道德修养，令人钦佩。
曾国藩，湖南湘乡人，晚清四大中兴名臣之首，1811年生1872年卒，谥号文正，因称曾文正公。梁启超之为：”岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”毛泽东也给予很高的评价：”寓于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”有大多伟人的美誉背书，难怪后世曾誉为”古今第一完人”.
与当时名臣左宗棠、胡林翼乃至李鸿章不同，曾国藩对家族的影响力经久不衰，与其独到的治家、处事之道有很大的关系，正因为有如此严谨的家风传承下来，曾氏家族后辈出现100多位政治家、文学家、数学家和知名政要也就不足为奇了。我将此书尝试概括为四点，与大家共勉。
一、遵守儒家学说的治家之道
曾国藩对孝、悌两个育德方面有明确的认识，云：”为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是不孝；若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不悌。”嘱咐兄弟要尽道义上的责任，劝弟妻不计较小事，彼此关切不生嫌隙，上使得父辈无不安乐，下对兄弟妻子和蔼有恩。在他入京为官期间，慷慨解囊给予族人资助和馈赠，这既是持盈保泰的功夫，也是维系家族关系的作为，值得后人仿效。
教育兄弟子侄，惟记”考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”治家八字诀，即祭祖、睦邻、早起、扫屋、读书、种菜、养鱼和喂猪，体现当时深居农村读书人培养道德情操的精神追求。又叮嘱家人谨记”不信地师，不信医药，不信僧巫”祖父星冈公三不信，督促家人拘守父子纲常信条。凡此种种家训放在当今教育后人都不为之过时。
二、懂得恭师敬友的治学之道
为家族兄弟学业有成多有支持：一是多次家书劝弟学业宜精，指出”掘井多而皆不及泉”的弊端，倡导一本书未读熟、读精前绝不看下一本。二是勉励弟弟
们读书要立志有恒，多精通和熟悉《汉书》《礼仪》《说文》，在行军打仗时也要求他们不忘读书习字，锻炼心志。三是兄弟学考期间，多方联系何子贞、冯树堂、吴竹如等当时饱学之士予以教学，信中反映出对兄弟学业考晋的念兹在兹，颇感动人。四是指出《大学》里格物、诚意两个功效，鼓励兄弟追求道理，诚实究学的为学之道。
曾国藩在个人修身上让诸位兄弟以己为镜，时刻提醒做学问与做人一样要懂得谦虚谨慎。满招损、谦受益，这历来是做人的准则，凡自持骄傲或牢骚满腹都是影响进步的因素，他信中多次敦敦告诫诸弟力除傲气，力戒自满，在大环境中”不争”,懂得忍退，此理为后辈受益良多。
三、自成严明守纪的治军之道
曾国藩作为湘军的创始者，依仗旧识乡绅，形成了书生加山农独特的体制，将湖南各地团练整合成湘军，成为清政府与太平天国起义军作战的主要军事力量，不但消灭了太平天国，还参与了清廷与各地其他起义军的作战，挽救了清王朝，而且使兵权落入汉族，改变了当时清朝的政治格局。
曾国藩治军把选将作为第一要义，”行军之道，择将为先”,倡导以仁礼忠信的治军之本。战术上他不崇尚奇谋妙计，喜欢”结硬寨、打呆仗”,依靠稳妥与实力逐步碾压，这颇有步步为营的味道，使太平军束手无策。他为湘军创作的《爱民歌》得到了当时广大人民的拥护，歌曲的传播力度远远大于文字，对后来修改国民党黄埔军校校歌，甚至编写解放军传唱的《三大纪律八项注意》都有着很深远的影响。
四、勤恳廉洁正直的治政之道
民间多有”做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的说法，这是对曾国藩所处的经历多不了解，从他为官以来的不会当、不让当到后来的不愿当，有诸多的隐忍和无奈。曾国藩自撰一副对联：”战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”,揭示内心的衷曲，也反映当时为官的窘境。
尽管如此，曾国藩敢于力矫时弊、直言进谏，公而忘私、国而忘家的精神确实难能可贵，他不仅以自己的”兢兢自持，行之有年”对部署作现身说法，并以”能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人”诱之官禄，这种提法在当时腐败昏庸的官场确不多见。曾国藩曾写下：”以廉律己，以勤治事，以公震人”的警句，时刻不忘提醒自己修炼官德，作为封建士大夫的他做到了，与今天那些利用权力大捞钱财、中饱私囊的苏荣、倪发科等社会”蛀虫”们形成鲜明的对比。
尽管书中在所难免有那个时代和阶级的烙印，但我们评价历史人物又怎能以点带面、求全责备呢？在改革开放社会发展的今天，经济跳跃式的发展，综合国力的提升，一定程度上刺激了人们的”雄心壮志”,也引发了浮躁之心，追求短
