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五行属部位欧阳家百（2021.03.07）十天干的五行属性：十二地支的五行属性：人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
命理小知识：干支所代表的人体部位要准确判断出日主会患有何种病症，首先要熟练掌握五行干支代表人体的部位和器官。
天干代表体内：甲肝乙胆丙小肠，丁心戊胃已脾乡，庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏，三焦亦是壬中寄，包络同归入癸乡。
天干代表体外：甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹，庚是脐轮辛为股，壬是胫部癸为足。
地支代表人体：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并双手，卯本十指内肝方，辰土为皮肩胸肋，巳面咽齿下为肛，午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁，申金大肠经络肺，酉为精血小肠藏，戌为命门腿与足，亥水为头及肾囊。
从干支的角度看：四柱天干代表体外，支代表体内。
又将天干看作是右面，地支看成左面。
也可以将八字天干看作人的上半身，地支看怍人的下半身。
还可以这样论断：年柱为头部；月柱为胸部：日柱为腹部：时柱代表下肢。
十天干在四柱中代表的人体器官信息定位：年代表头部，肩以上部位(脖、耳、眼、面、毛发等器官系统)：月柱代表胸部系统(肩至腰部的范围：肺、心、肝、胆、胳臂等胸部所有器官)；日柱代表腹部含胯部（膀胱、腰到腿部的所有器官）；时柱代表下肢(腰部以下：如膝盖，腿，踝，足)。
在五行分野上：甲在年柱受克，主头部有病饬，或秃顶。
甲在月柱代表胆、上肢的意义大些，根据这些重叠信息来定位。
乙木在年干，代表头部、脖子、脑神经、毛发。
乙木在月柱，代表上肢、肝部位。
甲乙木在时支受克，代表四肢、代表人体骨架、腿部有疾病。
甲乙木在日柱，信息不明显，也可能是肝胆也可能是胯部。
丙火在年干，代表脑神经，眼目，有壬水合克或丙辛全部主易患眼病、近视等。
丙在月柱代表肩部。
心脏系统。
丙在日拄，代表小肠。
丙在时柱，代表腿脚部神经系统意义大些。
丁在年干代表脑神经，眼目。
丁在月干，代表心脏系统，若受冲克，主心脏血液循环系统肯定有病。
丁在日、时，信息不明确。
戊土在年干代表鼻面，主头部。
戊土在月干代表肋部、胸肌、脾(脾就是胰)。
戊土在日干代丧腹肌、腰肌、胃、肠、消化系统。
解析十天干所表示的身体部位天干地支是四柱八字和中医理论的基础。
许多老中医会先判断患者的八张，然后根据八字观察患者的病痛情况。
之后再结合病例的诊断来对症下药。
而在八字之中，天干地支对应的是人体的哪个部位呢？五行十干所代表的人体部位1、木肝脏、胆囊、头部、颈部、关节、筋脉、眼睛、神经、四肢、毛发头部、胆囊所代表的是甲；肝脏、颈部所代表的是乙；手臂、四肢、胆囊、筋脉、头发、风门穴所代表的是寅；肝、胸、眼、手、爪、筋所代表的是卯。
2、火小肠、心脏、肩部、血液、经血、面部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压肩部、小肠所代表的是丙；心脏、血液所代表的是丁；面部、牙齿、心脏，经络、三焦、喉咙所代表的是已；心腹、小肠、眼睛、舌头、神气所代表的是午。
3、土脾脏、胃、肋胁、腹部、背部、胸部、肺、腹部、皮肉、肿块胃部、肋胁，也既是天干、背部、肺，也既是地支所代表的是戊；背部、胸部、项部、肩部、皮肤所代表的是辰；腹部、脾部所代表的是己；肚子、腹部、脾脏、肌肉所代表的是丑；脾脏、胸部、胃部、腹部、口腔、嘴唇、牙齿所代表的是未；命门、胸、筋脉、臀部、腿、膝、足所代表的是戌。
4、金肺、大肠、肝、脐、咽喉、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿肠、脐所代表的是庚；肺、股所代表的是辛；咽喉、肺、大肠、筋骨、经络所代表的是申；肺、鼻子、皮毛、声音所代表的是酉。
5、水肾、膀胱、胫骨、足、头部、会阴、尿道、阴气、腰部、耳朵、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗液膀胱、胫骨所代表的是壬；肾、足、精所代表的是癸；会阴、耳朵、腰部、液体、溺所代表的是子；肾部、头不、阴囊、髓、精子所代表的是亥。
四柱代表身体的部位1、年柱指的是头部，其具体覆盖范围包括：肩部以上的部位，也就是颈部、耳朵、眼睛、头部、毛发、大脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌头等。
2、月柱指的是胸部系统，其具体覆盖范围包括：肩到腰的部位，也就是胸部、肺部、手臂、呼吸道、心脏、肝脏、胆囊、乳房等。
八字健康疾病断，干支身体对应诀
健康吉凶是八字命理中的基本预测，而想要明白健康疾病如何测出，则必须明白天干地支宫位之像！
宫位信息
年代表头部，肩以上部位(脖、耳、眼、面、毛发等器官系统)：月柱代表胸部系统(肩至腰部的范围：肺、心、肝、胆、胳臂等胸部所有器官)；日柱代表腹部含胯部（膀胱、腰到腿部的所有器官）；时柱代表下肢(腰部以下：如膝盖，腿，踝，足)。
天干人体对应信息决
甲肝乙胆丙小肠，丁心戊胃已脾乡，庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏，三焦亦是壬中寄，包络同归入癸乡。
甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹，庚是脐轮辛为股，壬是胫部癸为足。
地支人体对应信息
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并双手，卯本十指内肝方，辰土为皮肩胸肋，巳面咽齿下为肛，午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁，申金大肠经络肺，酉为精血小肠藏，戌为命门腿与足，亥水为头及肾囊。
断病伤技巧
断病灾主要从下面五个方面入手：
(一)从命局中过弱之五行入手。
(二)从过旺五行入手。
(三)从命局中被冲克的五行入手。
(四)从命局中被合化之五行入手。
(五)从寒暖燥湿入手。
注：此几种单纯是从五行方面入手，还有其他方面，此文不在列述。
五行属部位色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。
天干地支与人体之象一）头部头甲戌—甲字字型象头〔田字〕，干为头〔戌〕、高山〔戊〕、头骨〔辛〕、精神及思维〔丁〕眼丙辰—丙为目，辰为眼液〔癸〕、血管〔乙〕、眼球〔戊〕耳癸未—耳〔癸〕，软骨〔乙〕、外硬中空〔丁－离〕、肉〔己〕鼻己丑—鼻的肉〔己〕，象山〔丑－艮〕、通于肺〔辛〕口己酉—口属土〔己〕，口为兑为酉嘴唇己酉—唇为土〔己〕，口为兑为酉舌丁酉—舌象火藏于内，故为阴火〔丁〕，口为兑为酉齿辛酉—辛酉为坚硬，白色〔辛〕，口为兑为酉头发／眉毛乙未—发质软〔乙〕，在肉上长〔己〕人身最高处〔丁〕发根〔乙〕（二）手部胳膊乙卯—手〔乙〕，震动的地方〔卯－震〕手臂甲寅—手臂象粗树干〔甲－震〕，手为寅〔艮〕手指乙丑—手指象小树枝〔乙〕，手为丑〔艮〕己卯—肌肉〔己〕，手指多动〔卯－震〕母指己卯—属土食指乙卯—属木中指丁卯—属火无名指辛卯—属金小指癸卯—属水（三）身体颈项丁卯—丁火为头、为食道呼吸道〔离中虚〕，软枝干〔乙〕可扭动〔卯－震〕胸部庚戌—胸在前为阳、平坦象庚金，胸象健为干〔戌〕、胸肌〔戊〕、内藏心肺〔丁辛〕ru房辛丑—辛为白，**象山为丑〔艮〕奶水癸丑—癸为水，**象山为丑〔艮〕腹部己未—己未为厚肉，坤为腹〔未〕戊申—为大腹，高山〔戊〕、坤为腹〔申〕肚脐癸未—肚脐陷、为阴为癸〔坎〕，坤为腹〔未〕男yin部癸丑—癸为肾为尿、丑为山〔艮〕女yin部癸酉—癸为肾为尿、酉为兑为缺yin毛癸卯—癸为阴，卯藏乙为毛股戊辰—戊辰为厚肉，高山〔戊〕、巽为股〔辰〕gang门癸巳—陷为癸〔坎〕，巽为股〔巳〕、大肠〔庚〕、肌肉〔戊〕（四）足部腿甲辰—腿象粗树干〔甲－震〕，辰为巽为木、肉〔戊〕血管〔乙〕血〔癸〕脚掌乙丑—脚指象小树枝〔乙－震〕，丑为山〔艮〕、肉〔己〕、骨〔辛〕痣丑—为艮为石为小山丘疾病类象甲乙：身体代表四肢。
甲：头、双肩、双脚。
甲乙：内脏代表肝脏甲乙：在自然界，代表所有木制品、木器、森林、树林等。
丙丁：身体代表体温。
十二地支对应人体十二地支对应人体1、子子水在年支为耳道，支为左耳，于为右耳。
子水在日支，为秘尿，生殖系统。
子水在时支，为足。
2、丑丑水在年支，信息不确定。
丑水在月支，可定位于脾脏。
丑水在日支，为胞肚。
丑水在时支，信息不明确，也可为腿部皮下面组织。
3、寅寅木在年支，为头发、脑部神经，血脉。
寅木在月支，为胆，手臂。
寅木在日支，为大腿、腰部。
寅木在时支，为腿脚。
4、卯卯木在年支，为毛发、血脉。
卯木在月支，为肝、上面肢、手臂、十指。
卯木在日支，可定位于肝、胆。
卯木在时支，可定位干腿，脚。
5、辰辰土在年支，可定位于脖子、面部皮肤。
辰土在月支，可定位于肩，胸、肋以及此范围的肌肉。
辰土在日支，可定位于胃、消化系统。
辰土在时支，可定位于下面肢皮肤、肌肉组织。
6、巳巳火在年支，可定位于面门、眼目、咽喉、齿。
巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统。
已火在日支，可定位于肛门。
巳火在时支，信息不明确。
7、午午火在年支，可定位于精神、头、眼目。
午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统。
午火在日支，可定位于小肠、阑尾。
午火在时支，信息难确定。
8、未未土年支，可定位于面部肌肤。
未土月支，可定位于隔膜；脊梁、胸肌。
未土日支，可定位于胃脘、腹肌。
未土时支，可定位于下面肢肌肉及皮肤。
9、申申金在年支，可定位于呼吸道系统。
申金在月支，可定位于肺、腹腔、经络。
申金在日支，可定位于大肠。
申金在时支，可定位于腿、骨架、经络。
10、酉酉金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统。
酉金在月支，可定位于肺。
酉金在日支，可定位于小肠、经血。
酉金在时支，信息不明确。
11、戌戌土在年柱，可定位于面部肌肤。
戌土在月支，可定位于胸腔、心脏、脾、胃。
戌土在日支，可定位于命门、腹肌与胃。
戌土在时支，可定位于腿、踝、足。
12、亥亥水在年柱，可定位于头、头部的血液循环系统。
亥水在月支，可定位于为血液循环系统。
亥水在日支，可定位于肾、秘尿、生殖器官。
亥水在时支，信息难以确定。
十二地支对应人体内脏部位口诀及详解
口诀：子为膀胱丑脾乡；寅胆卯肝指两方。
辰土属脾巳下肛；午火心血未胃长。
申为大肠酉小肠；戊土命门亥肾藏。
若依些法断健康，华佗扁鹊也赞扬！
为了让大家了解更详细，详解如下，供广大爱好者参考学习：
子：会阴、耳、腰、液、溺
丑：肚、腹、脾、肌、肉
寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴
卯：肝、胸、目、手、爪、筋
辰：背、胸、项、肩、皮肤
巳：面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉
午：心腹、小肠、目、舌、神气
未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿
申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声
酉：肺、鼻、皮毛、声
戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足
亥：肾、头、阴囊、髓、精。
五行属部位十天干的五行属性：十二地支的五行属性：人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
五行属部位十天干的五行属性：十二地支的五行属性：人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
五行属部位十天干的五行属性：十二地支的五行属性：人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
干支与五脏六腑的搭配1.十干：甲肝乙胆丙小肠，丁心戊胃己脾香。
庚是大肠锌属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦相壬中季，包罗同归入癸方。
又：甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。
庚是脐论辛是股，壬胫癸足一身覆。
2.十二支：子属膀胱水道耳，丑为肥肚及脾乡。
寅胆发脉并双手，卯本十指内肝方。
辰土脾乡及肩类，巳面齿龈下啾刚。
午火精神司眼目，未土胃脘隔眷梁。
申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏。
戌中命门腿骡骨，亥水为头及肾囊。
以五行盛衰和生克制测病
1.日主为金：火克或水耗泄太过，此人容易患呼吸系统及肺脏的病症。
2.日主为木：紧克或火土好泄太过而衰的或过多的水生者，此人容易患肝胆或肢体面的疾病。
3.日主为水：土克或木火好泄太过，此人容易患肾脏或生殖系统疾病。
4.日主为火：水克或金土耗泄太过，此人易患心脏及循环系统疾病。
5.日主为土：木克或金水好泄太过而衰，脾胃肠道方面有疾病。
分析命主的五行旺衰，看可能患的病症
1.命主金水旺，木火衰大多呼吸系统和生殖系统较盛，容易患肝胆心脏和风蚀病症。
2.命主水木旺，火土衰，大多泌尿生殖和肝胆功能盛，容易患心脏脾胃方面的病症。
3.命主木火旺，土金衰，大多心脏循环系统较盛的，容易患脾胃及呼吸系统的病症的。
4.命主土火旺，金水衰，心脏和脾胃功能较盛的，容易患费胃泌尿系统较弱的。
5.命主土金旺，水木衰，肺胃脾功能较胜，肾和心脏的功能较衰的。
五行属部位色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头,年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤,或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的.在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证,可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出,就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化,日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位.如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等,所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。
所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠.若受克，防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。
五行属部位五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
十天干对应人体位置!(一）五行十干表徵一、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲：头、胆。
乙：肝、项。
寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴卯：肝、胸、目、手、爪、筋二、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压丙：肩、小肠丁：心、血液巳：面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉午：心腹、小肠、目、舌、神气三、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）辰：背、胸、项、肩、皮肤己：脾、腹丑：肚、腹、脾、肌、肉未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足四、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿庚：肠、脐辛：肺、股申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声酉：肺、鼻、皮毛、声五、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗壬：膀胱、胫癸：肾、足、精子：会阴、耳、腰、液、溺亥：肾、头、阴囊、髓、精六、古诀：天干代表体内甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。
(甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
)天干代表体外甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌诀：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋，壬是股部癸四肢。
(甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。
庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
)地支代表人体子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比，未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。
天干与地支配合脏腑时辰-antnation的日志-网易博客天干与地支配合脏腑时辰养生 2009-02-02 09:59:33 阅读72 评论0 字号：大中小订阅一、天干与地支天干与地支简称“干支”，是古人用于记载年、月、日、时的符号。
其中天干有十，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、干支配合“六十环周”干支配合“六十环周”，是指天干从“甲”开始，地支从“子”开始，依次轮流配合，组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……此即《素问·六微旨大论》所云：“天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立。
”由于天干数为十，地支数为十二，二者相配，以六轮天干,五轮地支构成六十环周（因为10和12的最小公倍数是60），称为一个“花甲”或“甲子”。
“花甲”具有周期循环的意义，也是古人用以纪年、月、日、时的必用符号。
排列如下:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉;甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳;甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
三、干支分阴阳干支分阴阳，根据运用的地方不同，具有两方面的含义。
1根据天干、地支的应用来分阴阳子午流注“纳甲法”在开十二经井穴时，提出了“阳进阴退”的规律。
这里的“阳”，代表天干；这里的“阴”，代表地支（详见子午流注“纳甲法”的临床运用）。
2根据天干、地支的奇、偶数来分阴阳十天干按照甲、乙、丙、丁、戊、己……的顺序，十二地支按照子、丑、寅、卯、辰、巳、午……的顺序依次排列。
在奇数位者为“阳”，在偶数位者为“阴”。
于是，天干中的甲、丙、戊、庚、壬属“阳”，乙、丁、己、辛、癸属“阴”；地支中的子、寅、辰、午、申、戌属“阳”，丑、卯、巳、未、酉、亥属“阴”。
