《聊斋志异》经典片段赏析

《聊斋志异》名篇《胭脂》赏析

《聊斋志异》卷十中的《胭脂》，是情节比较曲折富有戏剧性的一篇，所以被拍成电影。这篇大概是以一个传说的故事为基础写成的小说，作者的本领是怎样突破真人真事的局限，凭着作者丰富的生活经历，细致的观察，深入的体会，驰骋想象，刻画了几个生动的人物形象，使本篇突破了审理案件的记录的局限，成为创作。

小说一开头就抓住矛盾。胭脂是牛医的女儿，却“才姿惠丽”，即才貌双全，秉性善良，品行端正。牛医要把她嫁给士人，士人却看不起牛医的家世，不愿跟她结亲，因此胭脂到了待嫁的年龄还没有定亲，这就是矛盾，以后的故事就从这个矛盾展开。在封建社会里，婚姻要讲究门第，这样写是很真实的。正因为胭脂是牛医的女儿，不是大家闺秀，所以同对门龚姓妻王氏相熟。王氏为人，又轻薄，又会调笑，品行不端，却成为胭脂的闺中谈友。品行端正的胭脂，却同一个品行不端的王氏做谈友，这就伏下矛盾，惹出许多事来。这正切合胭脂是小家女的身份。

小说就在上述两个矛盾里展开了。胭脂在门口看到鄂秀才时，小说写得极为精彩：“见一少年过，白服裙帽，丰采甚都。女意似动，秋波萦转之。少年俯其首，趋而去。去既远，女犹凝眺。”这段描写，是从王氏眼中看出。这正写出两个矛盾结合中的胭脂。她是已到了结婚年龄的小家女，迫切想找一个如意郎君，又要嫁给士子，这个矛盾使她看到鄂生就心动了。但她又是闺女，所以“意似动”，微有流露，还要抑止自己。但这种要嫁给士子的迫切心情，看到鄂生时，终于抑止不住，不自觉地从“似动”到明显地流露出来，不是一瞥即把目光收回，是“秋波萦转之”，眼光绕着鄂生转，看得鄂生低着头赶快走过，她还在看，一直到他走远了，她还在注视远望。这里，没有写鄂生的容貌，只用“丰采甚都”一句来概括，显得他在她的眼里，是容光焕发，非常漂亮。不写他的容貌，却写他的服饰“白服裙帽”，这是非常精练的写法，是扣住矛盾的写法。她要嫁个士子而不得，看到他的帽子和衣着，一眼就知道他是秀才，当时秀才的帽子和衣着同一般工商业者是不同的。更突出的是“白”色，说明他身上有服，当时白服，父母丧和妻丧是不同的，她一看他的“白服裙帽”，知道他是给妻子服丧，那更是她所企求的对象。因为当时以她的门第，要嫁给士子，只好去作妾，士人是不愿娶她作正妻的。要作为正妻，除非是续弦，士人或可降格以求，但作为续弦，那个士子的年龄又往往大了。现在眼前出现的秀才，既是给妻子服丧，又是少年，这正是她要找的最好对象，这是不容易找的对象，因此，她就不顾王氏在旁，感情完全流露出来了。换一个大家闺秀，在别人面前，只能是偷偷地看，不敢这样看的；一看他的“白服裙帽”，就会掉头不顾了，这里正写出了苦于找不到对象的小家女的心情。再说小家女，她脑中的礼教束缚比较少，所以敢于把内心感情流露出来。在她旁边的王氏，又是闺中谈友，所以也不用顾忌。这就把一个品行端正的闺女，同一个轻佻浮滑的妇人中的矛盾，在迫切求偶的心情下消释了，她在王氏面前，完全暴露了自己的感情。

聊斋志异《⽩秋练》原⽂、翻译及赏析

聊斋志异《⽩秋练》原⽂ 直⾪有慕⽣，⼩字赡宫，商⼈慕⼩寰之⼦。聪惠

喜读。年⼗六，翁以⽂业迂[1]，使去⽽学贾，从⽗⾄楚。每⾈中⽆事，辄便吟诵。抵

武昌，⽗留居逆旅，守其居积[2]。⽣乘⽗出，执卷哦诗[3]，⾳节铿锵。辄见窗影憧

憧，似有⼈窃听之，⽽亦未之异也。⼀⼣，翁赴饮，久不归，⽣吟益苦。有⼈徘徊窗

外，⽉映甚悉。怪之，遽出窥觇，则⼗五六倾城之姝[4]。望见⽣，急避去。⼜⼆三

⽇，载货北旋，暮泊湖滨。⽗适他出，有媪⼊⽈：“郎君杀吾⼥矣!”⽣惊问之，答

云：“妾⽩姓。有息⼥秋练[5]，颇解⽂字。⾔在郡城[6]，得听清吟[7]，于今结想，⾄

绝眠餐。意欲附为婚姻，不得复拒。”⽣⼼实爱好，第虑⽗嗔，因直以情告。媪不实

信，务要盟约[8]。⽣不肯。媪怒⽈：“⼈世姻好，有求委禽⽽不得者。今⽼⾝⾃媒，

反不见内，耻孰甚焉!请勿想北渡矣!”遂去。少间，⽗归，善其词以告之，隐冀垂纳[9]。⽽⽗以涉远，⼜薄⼥⼦之怀春也[10]，笑置之。 泊⾈处，⽔深没棹;夜忽沙

碛拥起[11]，⾈滞不得动。湖中每岁客⾈必有留住守洲者[12]，⾄次年桃花⽔溢[13]，

他货未⾄，⾈中物当百倍于原直也，以故翁未甚忧怪。独计明岁南来。尚须揭资[14]，于是留⼦⾃归。⽣窃喜，悔不诘媪居⾥。⽇既暮，媪与⼀婢扶⼥郎⾄，展⾐卧

诸榻上，向⽣⽈：“⼈病⾄此，莫⾼枕作⽆事者[15]!”遂去。⽣初闻⽽惊;移灯视⼥，则

病态含娇，秋波⾃流。略致讯诘，嫣然微笑。⽣强其⼀语。⽈：“'为郎憔悴却羞郎’，

可为妾咏[16]。”⽣狂喜，欲近就之，⽽怜其荏弱。探⼿于怀，接■(⽉+函)为戏[17]。

⼥不觉欢然展谑[18]，乃⽈：“君为妾三吟王建'罗⾐叶叶’之作[19]，病当愈。”⽣从其

⾔。甫两过，⼥揽⾐起坐⽈：“妾愈矣!”再读，则娇颤相和。⽣神志益飞，遂灭烛共

寝。⼥未曙已起，⽈：“⽼母将⾄矣。”未⼏，媪果⾄。见⼥凝妆欢坐，不觉欣慰;邀⼥

去，⼥俯⾸不语。媪即⾃去，⽈：“汝乐与郎君戏，亦⾃任也。”于是⽣始研问居⽌[20]。⼥⽈：“妾与君不过倾盖之交[21]，婚嫁尚不可必，何须令知家门。”然两⼈互相

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蒲松龄《聊斋志异 绿衣女》原文及赏析

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序言

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聊斋志异《牧竖》原⽂、翻译及赏析

聊斋志异《牧竖》原⽂ 两牧竖⼊⼭⾄狼⽳(1)，⽳有⼩狼⼆，谋分捉之。各登⼀树，相去数⼗步。

少顷，⼤狼⾄，⼊⽳失⼦，意甚仓皇(2)。竖于树上扭⼩狼蹄⽿故令嗥;⼤狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬

抓。其⼀竖⼜在彼树致⼩狼鸣急;狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树⼜呜，⼜转奔之。

⼝⽆停声，⾜⽆停趾，数⼗往复，奔渐迟，声渐弱;既⽽奄奄僵卧(3)，久之不动。竖下视之，⽓已绝矣。

　今有豪强⼦(4)，怒⽬按剑，若将搏噬(5);为所怒者，乃阖扇去(6)。豪⼒尽声嘶，更⽆敌者，岂不畅然⾃雄(7)?不知此禽兽之威，⼈故弄之以为戏⽿(8)。 (1)牧竖：牧童。竖，童仆。 (2)仓皇：慌乱。惊惶失

措。 (3)奄奄：⽓息微弱的样⼦。 (4)豪强⼦：强梁霸道的⼈。 (5)搏噬：攫⽽⾷之。搏，攫取。

(6)阖扇：关门。扇，指门扇。 (7)畅然⾃雄：得意地⾃命为英雄。 (8)弄之：捉弄他。 (9)

跑：同"刨"兽类⽤⾜扒⼟。 聊斋志异《牧竖》翻译 有两个牧童，在⼭⾥发现了⼀个狼⽳，⾥⾯有两

只⼩狼。牧童们商量好了，每⼈捉了⼀只各⾃爬到⼀棵树上，两棵树之间⼤约相隔⼏⼗步远。 ⼀会⼉，

⼤狼回来了，进洞⼀看，两只⼩狼不见了，⾮常惊慌。⼀个牧童在树上扭⼩狼的⽖⼦和⽿朵，故意让⼩狼嗥

叫。⼤狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，⼀边嚎叫着⼀边抓爬着树⼲。另⼀棵树上的牧童也扭着⼩

狼让它哀鸣。⼤狼听到后，停⽌嚎叫，四⾯环顾，发现了另⼀棵树上的⼩狼，于是便丢下这个，急奔到另⼀

棵树下连抓带嚎。这时，前⼀棵树上的⼩狼⼜嚎叫起来，⼤狼⼜急忙转⾝奔到第⼀棵树下。就这样，⼤狼不

停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了⼏⼗趟，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声⾳也弱了，最后奄奄⼀息地僵卧在地

上，很久不再动弹。此时两个牧童从树上爬下来细看，⼤狼已经断⽓。 现在有些豪强家的⼦弟动不动就

⽓势汹汹，横眉竖眼地舞枪弄剑，好像要把⼈吃掉似的。⽽那些逗他们发怒的⼈，却关上门⾛了。这些⼦弟