2020版语文新步步高粤教版选修《唐宋散文选读》学案：第一单元 第4课 百丈山记 Word版含解析

◆4百丈山记宋代理学大师朱熹所写《百丈山记》是一篇以描写山水景物见长的游记。

本文描绘了百丈山的胜景，写出了山的灵动、俊秀与清丽。

作者于描绘中赞美胜景，也体现出高超的审美观察力。

心泉丁冬人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。

只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环珮妙音，朦胧了她的清碧透明。

夜阑人静，天籁无声。

每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。

这是一首真善美的诗。

像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

月隐星现，露重风轻。

每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊篱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。

这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。

远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》赏读：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了羞耻就是勇的一种表现。

人之为学，不可自小，又不可自大。

——顾炎武赏读：学习时不要在渊博浩瀚的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。

——黄睎赏读：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼赏读：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要时便可以很自如恰当地选择运用。

作者视窗一代大儒朱熹自幼勤奋好学，立志要做圣人。

◆4 百丈山记心泉丁冬人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。

只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环珮妙音，朦胧了她的清碧透明。

夜阑人静，天籁无声。

每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。

这是一首真善美的诗。

像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

月隐星现，露重风轻。

每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊篱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。

这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。

远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。

1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》赏读：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了羞耻就是勇的一种表现。

2.人之为学，不可自小，又不可自大。

——顾炎武赏读：学习时不要在渊博浩瀚的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

3.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。

——黄睎赏读：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

4.博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼赏读：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要时便可以很自如恰当地选择运用。

作者视窗一代大儒朱熹自幼勤奋好学，立志要做圣人。

仕途生涯多艰，做官清正有为。

力主推行理学，竟遭落职罢祠。

倡办文化教育，重建书院学规。

阐义理之奥秘，集理学之大成。

第4课百丈山记唐风宋韵观书有感朱 熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

赏析：这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

特别是“问渠那得清如许？为有源头活水来”两句，借水之清澈，有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。

因此人们常常以此句来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。

我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。

思考：这首诗告诉我们怎样的道理？哲言睿语作家神笔镇流朱熹来到永春，走访一些书友，“昼则联车出游，夜则对榻论诗”，颇可相得。

一日来到蓬壶高丽的林氏祖宅，得山川钟毓之秀，堪称幽胜。

只见千峰凝翠，万木吐绿，山深菁密，树木葱茏，一时雅兴，即索纸笔，题字以赠。

山间竹纸算是现成，就是没有大笔。

俗话说“刀钝出利手”，朱熹即以茅草临时扎成，当场书写“居敬”二字赠之。

乡老争相传诵圣人留下金字，即以楠木作匾，镌之以作永远纪念。

当金匾悬挂祖宅厅堂之后，即将这根茅笔置于匾后，以示子孙，久之辄发毫光，初时颇感奇特，久之不以为意。

到了清代康熙年间，骆起明任永春知县之时，下乡劝农来到蓬壶，即有传闻朱熹茅笔题字之事，就乘车前往高丽谒见林氏祖宅，只见“居敬”微尘不染，索笔觇之，如获拱璧，时过四百余载，仍保护完好。

经乡人同意即收在身边赏玩，用香囊盛之，锦缎裹之，并作为传世之宝珍藏。

康熙十年骆起明任满晋省过乌龙江，一时风浪大作，翻江倒海，轻舟上颠下簸，真有覆舟之险。

同舟之人认为是妖邪作祟，争求宝物以压邪，骆起明行装内仅有书籍数筐，别无珍宝。

最后乃以朱熹茅笔掷之江中，说来也怪，立时风平浪静，众人誉之为“神笔”。

第4课 百丈山记1．通假字以纪．其胜 同“记”，记载。

2．一词多义(1)乃⎩⎪⎨⎪⎧ 十余级乃．得度：才，就，副词乃．为前所谓小涧者：是其沫乃．如散珠喷雾：这样，如此(2)其⎩⎪⎨⎪⎧ 阁据其．上流：代小涧以纪其．胜：那而最其．可观者：句中语气词3．词类活用(1)循磴而东．：名词作动词，向东走。

(2)独其西阁为胜．：形容词作名词，美丽的风景。

(3)于林薄间东南．．望：名词作状语，向东南。

(4)日光烛．之：名词作动词，照，照耀。

(5)旦起下．视：名词作状语，向下。

4．文言句式(1)乃为前所谓小涧者：判断句。

(2)而作神祠于其东：状语后置句，于其东作神祠。

5．翻译下列句子(1)其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。

译文：它的水花这样如同散珠喷露，阳光一照，璀璨夺目，不可正眼观看。

(2)日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。

译文：太阳迫近西山，余光横照山上，紫翠重叠，不可胜数。

一、结构图解百丈山记⎩⎪⎨⎪⎧ 登山经过描绘山门前后景点→幽静美描绘石台、瀑布→壮美总括上文，点明作记目的二、中心主旨作者游览百丈山后诗文并作，记其游览之胜。

作者于诗外作文，不仅为着“呈同游诸君”，同时“又以告夫欲往而未能者”，并点明了写作本文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。

作者于描绘之中赞美胜景，也体现出了高超的审美观察力。

1．第二段作者循水而上写了哪些景物？答：答案 以水流为线索，写了以下景物：小涧→石梁→山门→石池→石梁→石梯→小庵→老屋→西阁。

2．课文是怎样把美丽的百丈山的美景一一呈现出来的？这样写对总体把握山水美景有什么作用？答：答案 文章第二段采用了移步换景的方法，第三段采用了定点换景的手法将百丈山的美景逐步呈现出来。

这可让读者从总体上把握山水的美景，也可以从局部感知山水之美。

1．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是( )A ．左控．垂崖，叠石为磴，十余级乃得度 控：临 B ．前揖．芦山，一峰独秀出 揖：正对着 C ．日薄．西山，余光横照 薄：迫近D ．卑庳迫隘，无足．观 足：足够答案 D解析 足：值得，配。

第4课 百丈山记1.通假字以纪．其胜 同“记”，记载。

2.一词多义(1)乃⎩⎪⎨⎪⎧ 十余级乃．得度：才，副词乃．为前所谓小涧者：是其沫乃．如散珠喷雾：就(2)其⎩⎪⎨⎪⎧ 阁据其．上流：它的，代小涧以纪其．胜：那而最其．可观者：句中语气词3.词类活用 (1)循磴而东．：名词作动词，向东走。

(2)独其西阁为胜．：形容词作名词，美丽的风景。

(3)于林薄间东南．．望：名词作状语，向东南。

(4)日光烛．之：名词作动词，照，照耀。

(5)旦起下．视：名词作状语，向下。

4.文言句式(1)乃为前所谓小涧者：判断句。

(2)而作神祠于其东：状语后置句，于其东作神祠。

5.翻译下列句子(1)其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。

译文：它的水花就像飞散的珍珠喷洒着雾气，阳光一照，璀璨夺目，不可正眼观看。

(2)日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。

译文：太阳迫近西山，余光横照山上，紫色和绿色重重叠叠，不可胜数。

一、结构图解百丈山记⎩⎪⎨⎪⎧ 登山经过描绘山门前后景点→幽静美描绘石台、瀑布→壮美总括上文，点明作记目的二、中心主旨作者游览百丈山后诗文并作，记其游览之胜。

作者于诗外作文，不仅为着“呈同游诸君”，同时“又以告夫欲往而未能者”，并点明了写作本文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。

作者于描绘之中赞美胜景，也体现出了高超的审美观察力。

1.第二段作者循水而上写了哪些景物？答：________________________________________________________________________答案 以水流为线索，写了以下景物：小涧→石梁→山门→石池→石梁→石梯→小庵→老屋→西阁。

2.课文是怎样把美丽的百丈山的美景一一呈现出来的？这样写对总体把握山水美景有什么作用？ 答：________________________________________________________________________答案 文章第二段采用了移步换景的方法，第三段采用了定点换景的手法将百丈山的美景逐步呈现出来。

4 百丈山记一、教学目标：1. 读懂文意，掌握文中重要的词语和句式用法。

2. 了解记游性散文的写法。

3. 体会作者对自然美景的热爱和不畏艰险的意识。

二、教学重点：1. 通过研读，了解记游性散文的写法和作者引导读者游览百丈山时采用的方法。

2. 积累文学常识，掌握文中重要的词语和句式用法。

三、教学难点：理解本文景物描写的特点，领会作者的审美情趣。

四、教学课型：讲读课五、课时：1课时六、教学过程：1. 导入，了解有关朱熹的背景朱熹于绍兴十七年秋中举人，次年春登进士，先后被授予左迪功郎、武学博士、朝奉郎、朝散郎，历任泉州同安主簿、秘书省秘书郎、知南康军、提举江西常平茶盐公事、直秘阁、薄提刑、江东提刑、秘阁修撰、江东转运使、漳州知府、湖南转运副使、潭州知府、湖南安抚、焕章阁待制兼侍讲等职。

一生著作甚多，收入《四库全书》的有四十部。

其哲学思想发展了“二程”（程灏、程颐）理学学说，集理学之大成，建立了一个完整的哲学体系。

后人把他列于汉唐诸儒之上。

清康熙五十一年诏升“先贤朱子于十哲之次”，定文庙春秋祭祀。

2. 让学生朗读并研读课文，疏通基本文意，注意文言文的断句和语气，初步体会作者的情感。

3. 老师引导学生分析课文第一段的主要内容。

（1）结合注释，疏通课文第一段，点出需要注意的字词读音。

磴．（dèng）（2）师生共同尝试着翻译课文第一段。

登百丈山三里许，右俯绝壑（深险的山谷），左控（临）垂崖，叠石为磴（石台阶），十余级乃得度，山之胜盖自此始。

（3）教师强调第一段中重点词语的用法。

（4）研讨分析提问：①作者写登山经过，从哪里写起？这样写有何好处？提示：从“登百丈山三里许”直接切入，上山经过及所见所闻则略而不提，笔锋直逼描述中心，笔力集中。

②一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。

而作者认为“山之胜盖自此始”，这表现了作者怎样的审美情趣？提示：对险奇美的欣赏。

4. 老师再引导学生分析课文第二段的主要内容。

第一单元第4课一、基础积累1．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是()A．左控．垂崖控：临B．然前瞰．涧水瞰：俯视C．不可殚．数殚：尽D．水旱祷焉．焉：语气词【答案】D【解析】焉：兼词，在这里。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一项是()A．至是则亦穷．矣觉宇宙之无穷．B．终夕潺潺，久而益．悲老当益．壮，宁移白首之心C．然前瞰涧水，后临．石池州司临．门，急于星火D．十余级乃得度．乡人凿石容磴以度．【答案】C【解析】A项，均为形容词，尽头，穷尽。

B项，均为副词，更加。

C项，动词，面对/动词，到达。

D项，均为动词，通过。

3．下列句子中，没有词类活用现象的一项是()A．日光烛之B．旦起下视，白云满川C．石梁跨于其上，皆苍藤古木D．天下云集响应，赢粮而景从【答案】C【解析】A项，“烛”，名词作动词，照。

B项，“下”，名词作状语，向下。

D项，“云”“响”，像云彩一样，像回声一样，“景”通“影”，像影子一样，都是名词作状语。

4．与“独夜卧其上”句式不相同的一项是()A．风来两峡间B．微斯人，吾谁与归C．而作神祠于其东D．季氏将有事于颛臾【答案】B【解析】B项，宾语前置句。

其他三项与例句都是状语后置句。

二、课内阅读阅读下面的文言文，完成后面的题。

出山门而东十许步，得石台，下临峭岸，深昧险绝。

于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌．．而出，投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。

台当．山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历．．在眼。

日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。

旦起下视，白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。

台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。

畏险者或不敢度。

然山之可观者至是则亦穷矣。

余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之，既皆赋诗，以纪其胜．，余又叙次其详如此。

而最其可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁瀑布也。

百丈山记朱熹一、教学目的：1、了解作者及写作背景。

2、理解本文的思路，分析叙述的层次。

3、理解作者在文中所表达的理性的思考。

4、体会作者的写景的技巧。

二、教学重点：1、理解本文的思路，分析叙述的层次。

2、体会作者的写景的技巧。

3、重点体会“遁、磴、壁、殚……”等词的用法。

三、教学难点：体会作者的写景的技巧。

四、教学时数：一课时五、教学过程：（一）、【作者及题解】朱熹(1130—1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源(今江西婺源)人，生于南剑州(今福建南平)。

南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。

谥号“文”，赠太师，追封信国公，改徽国公。

他是著名的唯心主义哲学家、宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”，配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。

著作繁富，除《诗集传》等专著外，有《朱文公文集》。

《百丈山记》选自《朱文公文集》。

它写于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。

作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等等上面，而是着力于描写百丈山的优美风景。

文章开门见山，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”，结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气贯串，显得十分集中、紧凑。

有选择地落笔于六处景致，分为两组，第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受。

第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。

通篇状物写景，准确而形象，细致而生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。

在同时所写《百丈山六咏》之一《西阁》的绝句中，朱熹曾抒发了“安得枕下泉，去作人间雨”的情怀与议论，而没有把它写进本文。

这是一篇以刻画山水景物见长的游记。

（二）、学生自渎课文。

（三）提名朗读课文，然后全班齐读。

（四）整体把握课文。

1、略写沿途，直写描写的中心。

2、描述循水而上所看到的景色。

3、描写百丈山中瀑布和山峰的壮丽之美。