宾语前置 王力古代汉语

王力古代汉语习题集第一单元汉字一、结合字义，说明下列各字属于“六书”中的哪一书：休亦本采苗文姓雨目責考其婆姚豆章州甘朱權二、指出下列形声字的字义，并分析形符声符的位置关系：旗逃裳膏匣哀衷翼病架杉在徒被晏街三、说明下列各组字之间是什么关系：暖、煖；从、從；备、備；舍、捨；赴、訃；礼、禮；粮、糧；泪、淚；疲、罷；伸、信；反、返；说、悦；云、雲；拿、拏；矢、屎；惭、慙；强、彊；淼、渺；知、智；要、腰；四、名词解释：1、甲骨文；2、小篆；3、会意字4、异体字5、金文6、部首五、试述《说文解字》一书的作者、成书时代、该书性质以及释字体例。

六、简化汉字的方法有那些？分析下列各组繁简字用法上的异同。

1、发、發、髮；2、饥、飢、饑；3、钟、鍾；4、丑、醜；5、後、后；6、余、餘；第二单元词汇一、什么是词的本义和引申义？怎样辨别词的本义？二、解释下列句中加点的词，并指出是单音词还是复音词？1、消息盈虚，终则有始。

（《庄子•秋水》）2、汤武革命，顺乎天而应乎人。

（《易经•革卦》）3、吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。

（《左传•桓公二年》）4、布帛寻常，庸人不释。

（《五蠹》）5、爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

（杜甫《兵车行》）三、指出下列各句加点号的复音词是哪类单纯词或复合词。

1、把酒临风，其喜洋洋者也。

（《岳阳楼记》）2、今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。

（《出师表》）3、举手长劳劳，二情同依依。

（《孔雀东南飞》）4、秦人开关而延敌，九国之师逡巡而不敢进。

（《过秦论上》）5、秦国之号令赏罚，地形利害，天下莫如也。

（《韩非子•初见秦》）6、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（《鸿门宴》）四、解释下列各句加点号的词的意义，并说明它们古今词义有和变化。

1、项羽乃疑范增与汗有私，稍夺之权。

（《史记•项羽本纪》）2、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。

王力古代汉语习题答案王力古代汉语习题答案【篇一：王力古代汉语习题集】王力古代汉语习题集第一单元汉字一、结合字义，说明下列各字属于“六书”中的哪一书：休亦本采苗文姓雨目責考其婆姚豆章州甘朱權二、指出下列形声字的字义，并分析形符声符的位置关系：旗逃裳膏匣哀衷翼病架杉在徒被晏街三、说明下列各组字之间是什么关系：1．暖、煖；2．从、從；3．备、備；4．舍、捨；5．赴、訃；6．礼、禮；7．粮、糧；8．泪、淚；9．疲、罷；10．伸、信；4）5（《岳阳楼记》）6．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

（《出师表》）五、根据下面提供的例句，说明“发”，“约”两词的本义和引申义，并说明其引申方式。

1．发使使燕（《史记?淮阴侯列传》）2．塗有饿莩而不知发。

（《孟子?梁惠王上》）3．君子引而不发。

（《孟子?尽心上》）4．夫鵷鶵发于南海。

(〈庄子?秋水)5．齐王使使者问赵威后，书未发。

（《战国策?齐策》）6．大王欲得壁，使人发书至赵王。

（《史记》）7．朝发白帝，暮宿江陵。

（《为宋中丞请都金陵表》）8．开春发岁兮，白日出之悠悠。

（《楚辞?九章?思美人》）9．舜发于畎畝之中。

（《孟子?告于下》）10．退而省其私，亦足以发，回也不愚。

（《论语?为政》）11．于声，声成文谓之音。

（《诗经?周南?关睢序》）12．发号施令，罔不有减。

（《尚书?冏命》）13．大信不约。

（《礼记?学记》）14．玉壶春酒。

约群仙同醉。

（陆游《谢池春》）15．于是为长安君约车百乘，质于齐。

（《触龙说赵太后》）16．博我以文，约我以礼。

（《论语?子罕》）17．相如度秦王虽齐，决负约不偿城。

（《廉颇蔺相如列传》）18．约之阁阁，椓之橐橐。

（《诗经?小雅?斯干》）19．其文约，其辞微。

（《史记?屈原贾生列传》）20．以深为根，以约为纪。

（《庄子?天下》）21．约其辞文，去其烦重。

（《史记?十二诸侯年表》）22．月上柳梢头，人约黄昏后。

（朱淑贞《生查子?元夕》）六、查阅《词源》或《汉语大字典》，抄出下列词语的释义和例句，指出本义和引申义，整理引申义列。

一、郑伯克段于鄢古今字：1、”大太：2、辟避；3、厭饜：4、”（今仍作“舍”）舍捨：5、”嘗嚐：（今皆简化为“尝”6、”佗他：异体字：”暱昵：词类活用（一）使动用法 1、2其他此类活用名词用于动词1819本义和引申义1、邑：、、“大叔又2、都：本义，大邑。

、国都小的都。

3、鄙：、引申出质朴，浅陋、轻视等意义。

4、毙：”后来表示死，“斃”后起字，今“毙”枪毙。

5、及：6、啟；简化“启”应。

古今词义不同1、国；1）都指国家，但含义不同。

周代的国指诸侯的封地，西汉的国指王侯的封邑。

2）2、城：1）城墙。

2）现在指城市、城区。

用如动词指修筑城墙。

课文中的“都城”3、乘：1）在利用车马等代替步行的意义上古今基本相同。

2)4、完：1）在完整、完全的意义上古今相同，用如动词是完整，因而有修缮的意思。

本文“大。

、‘完了’是古代所没有。

宾语前置疑问代词做宾语： 12、（冒昧地问一声，你说的是什么意思）宾语用代词“之”复指 3（姜氏有什么满足）4（大概说的是这种情况吧）其他句式双宾结构 1、无生民心。

234语法1、诸：2、请：1）请你做某事 23、敢：1）助动词，有胆量，为何谓也”二、齐桓公伐楚古今字：1、共供：2、女汝：”复音词1、夹辅本义和引申义；1、缩：本义，用绳子捆起来。

2、妥：本义，安稳，安定。

后引申为安，安抚。

3、次：文献中有两种意义，一是次第，次序。

作动词为按次序排列。

引申为次第在后的，等级较差的。

| 。

引申为外出旅行停留。

语法；之： 1）放在定语和名词之间。

“”2）主谓之间，取消句子独立性。

a. 在一个分句的主谓间用，表示语意未完。

b. 充当主语和谓语结构之间用“之”宾语前置;用指示代词“是”作宾语 5、寡人是征 6用代词‘是’复制提前的宾语，起强调 7介词“以”的宾语 8三、齐晋鞌之战古今字：9、陈阵：10、辟避：11、絓掛：12、奉捧：异体字：1、2、”3、4、5、”复音词1、败绩词类活用（一）使动用法3、”免（二）意动用法1、”难其他此类活用 16、介，甲衣。

王力版古代汉语通论笔记介词和连词十三、介词和连词一、介词1.介词是由动词虚化而来的词类，它在句中的作用仍带有动词性质的痕迹。

它能带宾语，但不能单独进入句子结构，更不能充当谓语。

大约有“于（於、乎）、以、因、由、为、自、从、与、及”等十几个。

2.介词的语法特点：（1）介词带宾语，有时宾语前置。

（参见第九节）（2）古代汉语中介词的宾语大多可以省略。

（“于”字的宾语不能）（3）在语法功能上，古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语，但“于”字介宾结构表时间处所意义的还可做补语。

“以”字结构表工具方式的既可做状语，又可作补语。

3.于（於、乎）：用法有四种：（1）引进动作行为的时间、处所或动作行为所涉及的范围，组成介宾结构，作句子的补语或状语。

译为“在、从、到”或“在……中”“在……方面”等。

（2）引进动作行为涉及的对象，组成介宾结构，作补语或状语，可译为“向、跟、给、对、对于”等。

（3）引进比较的对象，组成介宾结构在形容词和表心理活动的动词后面作补语，译作“比”。

（4）引进动作行为的主动者，组成介宾结构作动词的补语，译作“被”。

此外：1）介词“于”和代词“是”结合，构成介宾关系的凝固词组，在句中作状语，意思是“从此”“在这里”“在这个时候”或“在这种情况下”。

后来虚化为连词，一般用在句子的开头表承接。

2）“乎”：用作介词，其作用与“于”或“於”基本相同，可以引进动作行为的处所、时间、对象等，译为在、比、到、向等。

乎的使用频率较低，“乎”字结构一般只作补语，一般也不引进主动者。

4.“以”：原是动词，义同“用”，由此虚化为介词。

主要用法大致有以下几种：（1）引进动作行为的工具、手段，可译为“用”“拿”。

（2）引进动作行为连带的人，这是一种行为方式。

我们以“率领”来翻译它。

如“宫之奇以其族行”（宫之奇率领他的族人离开了虞国。

）这也许是动词的残存用法，但是已经虚化，与介词“以”难以分开。

（3）引进动作行为的条件、依据、标准等，“以”字结构通常作状语，可译为“凭着、依靠、按照”等。

古代汉语王力版复习重点一、第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》2.复习办法：A.熟悉课文,每一句话都要会翻译,每一个字都要会解释；B.注意特殊句型,如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊用法,如名词作动词,名词作状语,使动用法,意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义,尤其是不同于现代汉语的意义.二、常用词部分复习要点：1.复习范围：第一册：〔一〕古今词义不同辨析例〔二〕词的本义探求例第二册〔三〕引申义分析例〔上〕<四〕引申义分析例〔下〕第三册〔五〕同义词辨析例2.复习办法：A.注意每个词的本义、古义；B.注意古今意义的不同；C.注意同义、近义词的相同点和不同点.三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是,掌握基本知识、基本理论,在记住知识的要点的同时,一定要掌握书上举出的例子,回答问题的时候,尽量结合例子.上册〔一〕怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按排列.2.《康熙字典》作者,成书年代,214个部首,先注音,后释义.3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶〔xié〕音法；掌握每种注音方法的概念.认识到"叶音法"是一种不科学的注音方法,应当批判和否定.4.《助字辨略》的作者是〔〕,收字〔〕个,按〔〕分卷,依〔〕排列.5.《经传释词》的作者是〔〕,收字〔〕个,全书分〔〕卷,按〔〕排列.6.《词诠》作者是〔〕,其他虚词著作有裴学海的《》,对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》.〔二〕汉字的结构和发展1.什么是"六书"？实际上汉字的结构只有〔〕四种,假借是用字方法,至于转注,很难作出定论.2.记住许慎在《说文解字·叙》中对"六书"的解释,即："一曰指事,……；二曰……."3.记住"象形、指事、会意、形声"的概念和书上的古字形.4.什么是"亦声"？5.记住书上举例的字,如："难、权、而、忘"等字的本义.6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字.〔三〕古今词义的异同1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：〔问题：古今词义的异同有哪些情况？〕〔1〕古今意义基本未变：如："马、牛、羊、山、水"等；〔2〕古今意义完全不同的：如："绸"古代的意义是"缠绕",现代的意义是"丝绸"；"该"古代的意义是"完备",现在是"应当".〔3〕古今词义有同有异的.如：……2.古今词义范围的差异有：〔问题：从词义范围看,古今词义的不同有哪些？〕〔1〕词义的扩大,如"菜",古代专指植物类蔬菜,现在包括肉、蛋之类；再如"睡",古代指坐着打盹,现在指一般的睡觉.〔2〕词义的缩小,如"宫",上古泛指房屋,现在指少数公共场所.再如"瓦",古义比今义要广,古代指陶制品,现在房屋上的建筑材料.〔3〕词义的转移,如"暂",古代是指狗突然向人袭击,今义指时间短暂；再如"汤",本义指热水,现在指菜汤、米汤之类.3.词义感情色彩的差异有哪些？答：〔1〕古代是褒义,现在是贬义的：如"复辟",古代是"恢复君位",现在是说"开历史倒车"；再如："爪牙",古代指"勇猛的得力助手"义,现在是"走狗".〔2〕古代是贬义,现在是褒义的：如"锻炼",古代是玩弄法律诬陷别人的意思,现在指"练习、磨炼",是褒义.〔3〕有的中性词,后来有了褒贬色彩：如"谤",古代指"议论",中性；现在指"诽谤",贬义.4.从词义轻重的情况：〔1〕有些词,古义轻,今义重.如"诛",最初只有"责备"的意思,后来是"诛杀"的意思.〔2〕还有写词,古义重,今义轻.如"感激",古义是"愤激"的意思,现在一般是"感谢"义.5.古代汉语以单音词为主；如"消息",古代是"消长"的意思,再如"睡觉",古代是"睡醒"的意思. 〔四〕词的本义和引申义1.什么是词的本义？答：所谓词的本义,就是词的本来意义,但不一定都是原始意义.2.汉字是表意体系的文字,它的形体结构和意义有密切关系,因此,历来文字学家都是从字形入手探求词的本义,东汉人〔〕就是这样做的,他的《》就是一部讲本义的书.而他讲本义的办法是〔〕.3.如："斤、戒、刃、適、臣"四字：掌握这四个字的本义和造字方法；另有"臣、望、临、卧"四字,掌握这四个字的本义和造字方法.4.所以,探求词的本义时,不仅要分析字形,还必须要有语言材料来加以证实,这是检验本义是否可靠的重要依据.5.什么是引申义？答：所谓引申义,就是从本义引申出来的意义,它是造成一词多义的根本原因.6.从本义和引申义的关系看,可以分为两类,一类叫直接引申,一类叫间接引申；7. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如"月",本义是月亮,引申为时间单位"月".再如"城",本义是"城墙",引申为"城市".8. 间接引申是有直接引申而再引申,即所谓"辗转为它训".如"朝",本义是早晨,引申为"朝见",再引申为"朝廷",再引申为"朝代".再如"任",…….9.从本义与引申义所表示的内容看,由具体到抽象,由个别到一般,是本义发展为各种引申义的基本方式：如"网、踵、市、特"四字,掌握这四个字的本义和引申义.〔五〕词类的活用1. 什么是使动用法？答：所谓使动用法,是指谓语动词具有"使宾语怎么样"的意思.2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子,即理解其意义,见到"使动用法"的词,能够识别出来.3. 什么是意动用法？答：所谓意动用法,是指谓语动词具有"认为〔或以为〕宾语怎么样"的意思.这种意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法.4.掌握书上出现的每一个例子,体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思,学会识别意动用法的词.5.掌握P281——282页"名词用如动词"的例子.6.名词用作状语有几种情况？答：〔1〕表示方位和处所；如：……〔2〕表示工具和依据；如：……〔3〕表示对人的态度；如：……〔4〕表示比喻,如：…….〔回答问题时,要适当举一、两个例子.〕7.掌握P282——284页"名词作状语"的例子.8.名词活用的条件有哪些？〔即：判断词类活用的依据有哪些？〕答案在P284——287页.〔六〕古代汉语的词序1.古代汉语宾语前置有几种形式？答：有以下一些形式：〔1〕疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置,如：…….<见P288>〔2〕否定句中,代词作宾语,宾语前置,如：…….<见P290>〔3〕一般句子中,代词用"之、是"等代词复指,如：….<见P292>〔4〕介词宾语前置：如何以知之.一以当十.等等.〔注意：本节的每个例子都要好好看一遍,看懂,理解.〕〔七〕古代汉语的判断句：1.古代汉语的判断句有哪些形式？答：主要有四种形式：〔1〕两个名词性词组并列,如：荀卿,赵人.〔2〕不用判断词,句末有语气词"也",如：张骞,汉中人也.〔3〕主语用代词"者"复指,如：陈轸者,游说之士.〔4〕主语用代词"者"复指,句末有语气词"也",如：陈胜者,阳城人也.〔注意：本节的每个例子都要好好看一遍,看懂,理解.〕2.古代汉语也常常出现"是"字,但它往往不是判断词,而是代词."是"作为判断词来用,汉代肯定就有了.3.古代汉语判断句的特点有哪些？答：〔1〕不用判断词"是".〔2〕句末往往有语气词"也".〔3〕往往用代词"者"复指主语. 〔八〕古代汉语的被动表示法1.古代汉语被动句式有哪些？答：有以下一些形式：〔1〕"于"字式,如：卻克伤于矢.〔2〕"为"字式,如：道术将为天下裂.〔3〕"为……所"式,如：卫太子为江充所败.〔4〕"见"字式,如：厚者为戮,薄者见疑.〔5〕"见……于"式,如：吾长见笑于大方之家.〔6〕"被"字式,如：信而见疑,忠而被谤,能无怨乎？2.现代汉语表示被动的"被"字句,实际上在战国末期就已经产生了.〔九〕副词本章重点以下一些特殊副词的意义,尤其要注意它们和现代汉语不同的地方：1.程度副词：少、稍、颇2.范围副词：但、徒、特、第、直、仅3.时间副词：曾、尝、再、复、仍4.情态副词：且、固5．否定副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；〔如问：古代汉语否定副词有哪些？即回答这一条,加举例.〕6.表敬副词：有两类：〔1〕表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱；〔2〕表示自谦的有：窃、忝、猥；〔如问：古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条.〕〔十〕代词人称代词部分：1.古代汉语的人称代词有哪些？答：〔1〕第一人称代词有："吾、我、余、予、朕"等；〔2〕第二人称代词有："女〔汝〕、而、若、尔、乃"等；〔3〕严格说来,先秦时期没有真正的第三人称代词,一般用指示代词"其、之"代替.2．先秦时期的"他"是别称代词,是"别的,别人的"意思.3.先秦时期的人称代词没有复数形式,有时在第一、第二人称代词后家"侪、等、辈、曹、属"等表示不只一个人,但这些此词是名词,不是复数形式.4.表示自谦的词有："寡人、臣、妾、奴、仆、愚"等；表示尊人的词有："子、君、先生、足下、大王"等,这些都是名词,不是代词.指示代词部分：1.古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有"是、此、斯、兹、之、其、彼、夫"等,一般分为近指、远指和旁指三类."是、此、斯、兹、之"是近指代词；〔可以译成现代汉语的"这、这个、这些"等.〕"彼、夫"是远指代词；"他、它"是旁指代词〔意思是"别人、别的"〕.2.指示代词还有"若、然、尔","若"常用于定语；"然、尔"常用作谓语.3."焉"相当于"于是"；"诸"相当于"之于"、"之乎"等.疑问代词部分：1.古代汉语的疑问代词有哪些？答：疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类.常用于指人的疑问代词有"谁"、"孰"；指事的疑问代词主要有"何"、"胡"、"曷"、"奚"〔一般相当于现代汉语的"什么"〕；指处所的疑问代词主要是"安"、"恶"、"焉"〔相当于现代汉语的"哪里"〕."或"和"莫"部分：1. "或"和"莫"分别是什么意思？有什么用法？两词的区别是什么？答："或"是肯定性无定代词,一般指人,相当于现代汉语的"有人"、"有的人"或"某人",只用作主语；"莫"是否定性无定代词,相当于现代汉语的"没有谁"或"没有什么东西〔事情〕"."莫"字所否定的可以有范围,也可以没有范围或不指出范围."或"和"莫"的主要区别就在于"肯定性"与"否定性"的不同."者"和"所"部分：1.特殊代词"者"和"所"的用法是什么？有什么区别？答："者"和"所"是两个起辅助作用的代词.它们都称代一定的人或事物,但是不能独立充当句子成分,必须放在其他词或词组的前面或后面,构成"者"字结构或"所"字结构,使整个结构成为句子的一个成分.一般说来,"所"在动词〔或动词性词组〕之前,使之成为名词性结构,表示动作的承受者、被动者；"者"字放在动词〔或动词性词组〕之后,构成名词结构,表示动作的发出者、主动者,这就是二者的区别.〔十一〕介词、连词介词部分：1.介词"于"的用法有哪些？答：主要有四种：〔1〕表示处所和时间,如：……；〔2〕介绍涉与的对象,如：……；〔3〕表示比较,如：……；〔4〕表示被动,如：…….2. 介词"以"的用法有哪些？答：主要有四种：〔1〕表示动作行为以某物为工具或凭借,相当于现代汉语的"用"或"拿",如：……；〔2〕表示凭着某种资格身份或地位,如：……；〔3〕表示原因,相当于"因"、"因为"、"由于",如：……；〔4〕表示时间,相当于"于"、"在",如：……."以"的用法有两点值得注意,一是它在句中的位置,可以用在动词之前,也可以用在动词之后.二是它的宾语的位置,介绍"以"的宾语,常常放在"以"的前面.连词部分：1.连词"与"的用法：注意连词"与"和介词"与"的区别.2.连词"而"的用法主要有几种？答：主要有三种：第一、用在联合结构里,连接形容词、动词和形容词性、动词性词组,表示两种性质和行为的联系,如：……；这一用法里面,有顺接和逆接两种.第二、用在偏正结构里,连接状语和谓语动词,在意思上往往是一种顺接,前后语意相承,但不是并列的,也没有转折的意思,如：……；第三、用在主谓结构里,连接主语和谓语,在意思上是一种逆接,如：…….3.连词"则"的用法有几种？答：主要有四种：〔1〕表示两事在时间上相承,有"就"或"便"的意思,如：……；〔2〕表示因果或情理上的联系,有"那么"或"那么就"的意思,如：……；〔3〕表示假设,如：……；〔4〕表示发现,如：…….此外,"则"还可以表示"让步".4."然则"、"虽然"、"然而"三词都是词组.意思是…….5.连词"之"的用法有哪些？答：主要有两种：第一、连接定语和中心语,表示领属关系或修饰关系,如：……；第二、"之"用在主谓结构中间,使这个主谓结构变为名词性偏正结构,如：…….〔十二〕语气词和词头、词尾语气词部分：1.注意句末语气词"也"、"矣"的用法和区别.2.注意疑问语气词"乎"、"与〔欤〕"、"邪〔耶〕".3.注意感叹语气词"哉".词头和词尾部分：1．掌握名词词头"有".2.掌握动词和形容词词头"其、言、于、薄".3.掌握词尾"然、如、而、若".〔把书上的例句看懂、理解〕中册〔十七〕古代汉语常用工具书1.《说文解字》的作者、成书年代、体例、内容、所收字数.2.《说文解字》中所收的字先列小篆形体,然后进行说解,每字先说字义,后释形体.3.许慎所说解的字义,实际上就是他认为的本义.4.许慎对篆文的形体构造加以分析和归纳,从中概括出五百四十个偏旁作为部首.5.清代研究《说文解字》的四大家是谁？分别有什么著作？答：清代研究《说文解字》的四大家与其著作是：段玉裁《说文解字注》；朱骏声《说文通训定声》；桂馥《说文解字义证》；王筠《说文句读》.6.名词解释：《经籍纂诂》〔作者、年代、体例、内容〕.〔十八〕古书的注解1.名词解释：疏、正义、传、笺.〔P672〕2.阅读673页上半《十三经注疏》的书影,了解其中的内容和体例.3.了解《诗经》、《史记》三家注、《汉书》、《三国志》、《老子》、《庄子》、《楚辞》等名著在唐代以前的名家注解.4.宋代著名的注解家是朱熹,著有《周易本义》、《诗集传》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等.5.名词解释：衍文、脱文.〔P676〕6.古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？答：〔1〕曰,为,谓之使用这三个术语时,被解释的词语总是放在"曰、为、谓之"的后面.它们不仅用来释义,并且用来分别同义词和近义词之间的细微差别.这三个词语大致相当于现代汉语的"叫做".〔2〕谓用"谓"的时候,被解释的词放在"谓"的前面."谓"的作用是用后面的话说明前面词语所指的范围或比、影射的事物.大致相当于现代汉语的"是指"、"是说"的意思.〔3〕貌,之貌这两个术语一般用在动词或形容词的后面,说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的.〔4〕犹,犹言"犹"的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同,只是近似.用"犹"的时候,往往是用近义词作注,或者是用引申义训释本义.略等于现代汉语的"等于说".〔5〕之言,之为言,之犹言这三个术语的作用是表示"声训",注释时必然是用声音相同或近似的词来作训解.声训也是古人寻求同源词的一种方法.〔6〕读为,读曰,读若,读如这几个术语都是用来注明音读的,"读为"和"读曰"一般是用本字来说明假借字."读若、读如"主要作用是注音.7.本节通论部分所举的例子都要看懂.〔十九〕古书的标点问题1．句读是古人读书时候断句用的符号.在一句话完了的地方,在字的旁边加一个点或一个圆圈,这叫"句",在一句话没有完,但读的时候需要有一个停顿的地方,就在字下面加一个点,这叫"读〔dòu〕."合起来就叫"句读".2.刻书有句读是从宋朝开始的.3.标点古书的一般原则有哪些？答：〔1〕必须符合原文文意；〔2〕必须符合当时的语言实际；〔3〕必须符合当时社会生活〔包括典章制度〕的实际.4. 衡量古文标点正确与否的标准有哪些？答：〔1〕字句必须能讲通；〔2〕内容必须符合情理；〔3〕必须符合古代语法和音韵.5.古书标点中常见的错误有二：答：〔1〕点破了句子；〔2〕用错了标点符号.6.本节通论部分所举的例子都要看懂.〔二十〕古汉语今译问题1.关于古文翻译,近代翻译家严复曾提出"信"、"达"、"雅"三点要求.2.所谓"信",是指译文要忠实于原文；所谓"达",是指译文要通畅明白；所谓"雅",是指译文要典雅优美.3.本节通论部分所举的例子都要看懂.〔二十一〕古代的文体1.曹丕是最早研究文体特点的一个人,他在《典论·论文》里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种.2.前人对文体特点的分类不外乎三个标准：如诗词歌赋是从语言形式来分的；史传行状是按内容来分的；书信赠序是从语言形式来分的.3.中国古代的文体,按语言形式的不同,可以分为三个大类：一、散文；二、韵文；三、骈文.4.我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类.5.史传文,也叫"历史散文",主要有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体.6.司马迁写的《史记》,开创了以写人物为中心的纪传体的先例.7.自传体的产生和写书有序言,都与司马迁有关.8.我国最早的说理文,流传至今的有孔子弟子和再传弟子编纂的《论语》.9.真正可以称之为论说文,要从《墨子》算起.10."论"是议论,它的说理方式以论证为主；"说"是说明,它的说理方式以解释为主.注意一些名家名篇〔本部分举例〕的文体类别.下册〔二十四〕古代汉语的修辞方式1.掌握引用、譬喻、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略等修辞格的含义,书中列出了定义或概念的,要掌握其定义或概念.2.对文中所举的例子,尤其"代称、并提、互文、倒置、委婉"等辞格中的例子要看懂、理解、掌握.3.本章的学习重点是学会分析文句的辞格,所以必须掌握例子.〔二十五〕古今语音语音的异同1.掌握三十六字母.包括发音部位、发音方法.2.什么是音韵学上的"五音"？答：音韵学上按照三十六字母发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类,叫做"五音". 3.三十六字母中的唇音指哪些声母？答：三十六字母中的唇音包括重唇音"帮、滂、并、明"和轻唇音"非、敷、奉、微"八个. 4. 三十六字母中的舌音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括舌头音"端、透、定、泥"和舌上音"知、彻、澄、娘"八个. 4. 三十六字母中的齿音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括齿头音"精、清、从、心、邪"和正齿音"照、穿、床、审、禅"十个.6. 三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括"见、溪、群、疑"四个.7. 三十六字母中的喉音指哪些声母？答：三十六字母中的喉音包括"影、喻、晓、匣"四个.8. 三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括"见、溪、群、疑"四个.9.三十六字母中的全浊声母包括哪些声母？答：全浊声母有"并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣"十个.10.三十六字母中的次浊声母包括哪些声母？答：次浊声母有"明、微、泥、娘、疑、喻、来、日"八个.11.三十六字母中的全清声母包括哪些声母？答：全清声母有"帮、非、端、知、精、心、照、审、见、影、晓"十一个.12．三十六字母中的次清声母包括哪些声母？答：次清声母有"滂、敷、透、彻、清、穿、溪"七个.13.声调方面,古代有"平、上、去、入"四声；古代的入声在现代汉语普通话中消失了,古代的平声在现代汉语普通话中变成了"阴平、阳平"两类.〔二十六〕上古音简说1.汉语语音发展的历史,大致可以分为上古、中古、近古和现代四个时期.2.上古音指先秦两汉时期的语音,可以拿《诗经》音作为代表.3.中古音指六朝到唐宋时代的语音,一般以《切韵》音系作为代表.4.《切韵》是一部按韵编排的字典,隋朝陆法言所编.5.近古音指元明时代的语音,元代周德清的《中原音韵》是反映这个时期音系的代表作.6. 什么是"叶音说",我们应该怎么认识？答：后人在阅读古代的诗歌等韵文时,原来押韵的诗文,由于语音的变化发展不押韵了,为了押韵,后人往往临时改读一个字的读音以求押韵,这种做法就叫"叶音",也叫"协音"."叶音说"是主观主义的产物,"叶音"是一种不科学的做法.7.首先批评"叶音说"的是明代末年的陈第,他在《毛诗古音考》里说："时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦势所必至."8.王力先生的古韵三十部有哪些？〔答案从略,见课本1054页〕9.王力先生古韵三十部中的入声韵部有哪些？答：有"职、觉、药、屋、铎、锡、月、质、物、缉、叶"十一部.10.王力先生古韵三十部中的阴声韵部有哪些？答：有"之、幽、宵、侯、鱼、支、歌、脂、微"九部.11.王力先生古韵三十部中的阳声韵部有哪些？答：有"蒸、冬、东、阳、耕、元、真、文、侵、谈"十部.12.关于上古的声母研究,清代著名学者钱大昕提出了"古无轻唇"和"古无舌上"两条重要结论.13.关于上古的声母研究,钱大昕之后,章炳麟又提出"娘日二纽归泥说"；曾运乾认为喻母也应一分为二,一部分归匣母,一部分归定母.〔二十七〕古书的读音问题1.名词解释：A."同音通假"〔P1067〕B."读破"或"破读"：〔P1070〕2.谈谈"假借"和"通假"的区别与联系？答：两者区别的要点是："假借",也叫"本无其字的假借","六书假借",或"造字假借",其特点是久借不还.如"其",本义是指"簸箕",假借为代词"其",只好再造一个"箕",表示"簸箕"义."通假"也叫"本有其字的假借","同音通假",或"用字假借",其特点往往是偶尔一用.如"早晚"的"早",本来有这个字,但许多古书中往往不用,而用"蚤",这就是一般所说的"通假".3.掌握1074页所列字的特殊读音.掌握本节所举例子的读音.4.在阅读古代诗文时,我们不主张用所谓古音来读古书,尤其是对古代的韵文作品,应该按现代汉语普通话的读音去读,即使不押韵了,也不要临时改读一个字的读音以求押韵.〔二十八〕诗律1.近体诗的特点是：〔1〕句数固定；〔2〕押韵严格；〔3〕讲究平仄；〔4〕要求对仗.2.近体诗除有的首句入韵外,都是隔句押韵.3.近体诗押韵的要求有两个：〔1〕一般只用平声韵.〔2〕近体诗不能"出韵",即必须用同一韵部里的字.4.南北朝时期出现了许多供诗人写诗押韵的而编写的韵书,隋代陆法言的《切韵》就是其中最重要的一部,分193韵.宋代陈彭年编纂的《广韵》,在《切韵》的基础上又细分为206韵.5.到南宋江北平水刘渊著《壬子新刊礼部韵略》就把同用的韵合并起来,成107韵,与此同时金人王文郁著《平水新刊韵略》又归并为106韵,这106韵,就是常说的"平水韵".6.关于律诗"平仄"的掌握方法：首先,掌握平仄句式,五言四种、七言四种,共八种：〔1〕五言句式〔甲〕仄仄平平仄〔乙〕平平仄仄平〔丙〕平平平仄仄〔丁〕仄仄仄平平以上四种句式,只要掌握了〔甲〕其他三中都可以推导出来,七言的四种句式也可以从五言的四种句式上推导出来,即在五言〔甲〕、〔乙〕、〔丙〕、〔丁〕四种句式前加上与每个句式开头的平仄相反的平仄就行了.那么七言律诗的四种句式就是：〔2〕七言句式〔甲〕平平仄仄平平仄〔乙〕仄仄平平仄仄平〔丙〕仄仄平平平仄仄〔丁〕平平仄仄仄平平其次,掌握五言、七言律诗的"平仄格式",即：以上句式在一首律诗中的排列形式,根据我的总结,无论五言,还是七言,律诗的平仄格式不外四种：〔1〕、<甲><乙><丙><丁><甲><乙><丙><丁>〔2〕、<丁><乙><丙><丁><甲><乙><丙><丁>〔3〕、<丙><丁><甲><乙><丙><丁><甲><乙>〔4〕、<乙><丁><甲><乙><丙><丁><甲><乙>注意：以上四种格式中,〔1〕、〔2〕两种的差别只在开头一句,其他都一样；〔3〕、〔4〕两种的差别也只在开头一句,其他都一样.可以认为〔2〕是〔1〕的变体,〔4〕是〔3〕的变体.。

王力《古代汉语》通论部分要点（1-18）王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（一～十八）通论（一）1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。

现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。

B、按部首和笔划排列。

同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。

笔划相同时，在按起笔的笔形排列。

一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。

C、按编码排列。

通行的是四角号码检字法。

汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。

角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。

每字得四码。

2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。

按照部首排列，分成214部，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。

释字体例先音后义。

先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。

王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。

4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。

部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。

5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。

部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。

注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。

基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。

1958年修订为“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的较大较好的语文工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。

采用汉语拼音字母和注音字母注今音。

采用《广韵》和《集韵》的反切，保留反切意在溯源，用来标志这个字的中古音。

6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。

1958年修订为综合性辞书。

舒新城、陈望道主持。

还收录了百科性的古代词语。

古代汉语王力版复习重点35629古代汉语王力版复习重点第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》2.复习办法：A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。

二、常用词部分复习要点：1.复习范围：第一册：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例第二册（三）引申义分析例（上）（四）引申义分析例（下）第三册（五）同义词辨析例2.复习办法：A.注意每个词的本义、古义；B.注意古今意义的不同；C.注意同义、近义词的相同点和不同点。

三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。

上册（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。

2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。

3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。

认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。

4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。

6.《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。

（二）汉字的结构和发展1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。

2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。

”3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。

叙述句之双宾语句叙述句是以动词或动词性词组为谓语，叙述人或事物的行动变化的句子。

古代汉语的叙述句，一般和现代汉语没有什么不同。

如：《左传·隐公元年》：“初，郑武公娶于申。

”《左传·僖公四年》：“齐侯以诸侯之师侵蔡。

”古代汉语中还有一些比较重要的叙述句。

如：双宾语句、宾语前置句、被动句。

今天先学双宾语句。

所谓双宾语，就是一个谓语动词带了两个宾语，第一个宾语称为间接宾语，因为离动词近，现代汉语叫它近宾语，表动作行为的关涉对象，一般指人。

第二个宾语称为直接宾语，离动词远，现代汉语叫它远宾语，表动作行为的支配对象，一般指物或事。

其结构形式为：“动词＋间接宾语＋直接宾语”。

双宾语在现代汉语里很常见，如：给他一本书、拿给他一百元、问他两个问题、叫他老张。

古代汉语的双宾语比现代汉语复杂。

首先，跟现代汉语一样，含有“取予、询问、称说”等义的动词都能带双宾语。

1．“取予义”动词带双宾语。

古代汉语的取予义动词有“赐”、“与”、“授”、“予”、“归”、“遗”、“贻”、“偿”、“藉”、“赍”、“取”、“夺”等。

如：①《左传·僖公四年》：“赐我先君履。

”②《左传·哀公十七年》：“活我，吾与女璧。

”（与，动词，给。

女，通“汝”，第二人称代词，你。

卫庄公说：救活我，我给你玉璧。

）③《战国策·赵策》：“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器。

”④《孟子·告子下》：“紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？”（紾，zhěn，扭折。

任国有个人问孟子的弟子屋庐子：“礼仪和吃饭哪一样重要？”屋庐子说：“礼仪重要。

”“娶妻和仪礼哪一样重要？”屋庐子说：“礼仪重要。

”那个人说：“按照礼仪找吃的，就会饿死，不按礼仪却可以吃饱，那还一定要礼仪吗？按照亲迎礼，就娶不到老婆，不按照，就会娶到老婆，那还一定要遵守亲迎礼吗？”屋庐子不知道怎么回答，就去问孟子。

孟子说：“拿吃的重要方面和礼仪的细节比较，当然吃的重要。

王力《古代汉语（语法）》判断句是以名词或名词性的词组为谓语，表示判断的。

在现代汉语里，判断句的主语和谓语之间一般要用系词（判断词）“是”字来联系，例如“我是中国人”。

但是在秦汉以前，判断句一般不用系词，而是在谓语后面用语气词“也”字来帮助判断。

例如：制，岩邑也。

（左传隐公元年）虢，虞之表也。

（左传僖公五年）董狐，古之良史也。

（左传宣公二年）而母，婢也。

（战国策?赵策）都城过百雉，国之害也。

（左传隐公元年）有时候在主语后面用语气词“者”字表示提顿，然后再在谓语后面用语气词“也”字。

例如：彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。

（战国策?赵策）彼吾君者，天子也。

（战国策?赵策）南冥者，天池也。

（庄子?逍遥游）臣之所好者，道也。

（庄子?养生主）这种用“也”字煞句和用“者”“也”照应的句子，是古代汉语判断句的典型结构。

在先秦时代，有些“是”字容易被人误解为系词，实际上是指示代词作判断句的主语或谓语。

例如：是吾师也。

（左传襄公三十一年）是社稷之臣也。

（论语?季氏）在这两个例子里，“是”字用作主语，“吾师”“社稷之臣”是谓语。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

（战国策?魏策）（今天就是这样。

）取之而燕民悦，则取之。

古之人有行之者，武王是也。

（孟子?梁惠王下）汤之问棘也是已[1]“是已”略等於“是也”，“已”字也是语气词。

?。

（庄子?逍遥游）在这三个例子里，“是”字用作谓语，“今日”“武王”“汤之问棘”是主语。

在判断句中，人们所判断的不限於人或物，有时候是一件事情，这件事情在前面叙述过了，然后用指示代词“是”字或“此”字复指，使意义更为明确。

例如：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

（左传僖公三十年）知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语?为政）虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？（论语?季氏）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

（庄子?逍遥游）在第一个例句里，“是”字复指“吾不能早用子，今急而求子”这件事情，其馀由此类推。