陶行知的教育思想
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中国教育家陶行知的三大教育思想陶行知是我国近代著名的教育家,他提出了许多具有深远影响的教育思想,其中三大教育思想尤为重要,分别是“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。
这些思想不仅在当时具有开创性和指导性,对于当今的教育仍具有重要的启示和借鉴意义。
“生活即教育”是陶行知教育思想的核心。
他认为,生活本身就是教育,教育不能脱离生活而存在。
生活是教育的源泉,教育是为了生活而服务的。
在陶行知看来,教育应该与生活紧密相连,从生活中获取教育的素材和内容,让教育更加贴近实际、贴近生活、贴近学生。
我们生活中的点点滴滴都蕴含着教育的机会。
比如,孩子在帮助父母做家务的过程中,可以学会责任和担当;在与小伙伴玩耍时,能够学会合作与分享;在参与社区活动时,能够培养社会责任感和公民意识。
这些生活中的经历和体验,比单纯的书本知识更能让孩子深刻地理解和掌握人生的道理和技能。
陶行知反对传统教育中那种把教育与生活割裂开来的做法。
在传统教育中,学生往往被局限在教室里,学习的内容也大多是抽象的理论知识,与实际生活脱节。
这种教育方式使得学生难以将所学知识应用到生活中,也难以培养学生解决实际问题的能力。
“社会即学校”的教育思想则进一步拓展了教育的空间和范围。
陶行知认为,整个社会都是教育的场所,不应该把学校与社会隔离开来。
社会中蕴含着丰富的教育资源,学校应该充分利用社会的资源来开展教育活动,让学生在社会这个大课堂中学习和成长。
在当今社会,我们可以看到许多学校组织学生参加社会实践活动,如参观博物馆、工厂、农场等。
这些活动让学生能够亲身感受社会的各个方面,了解不同的职业和行业,从而拓宽视野,增长见识。
此外,学校还可以邀请社会各界人士来校举办讲座、开展培训等,让学生接触到更多的知识和经验。
同时,“社会即学校”也意味着教育应该面向社会,培养能够适应社会发展需要的人才。
教育的目标不仅仅是让学生在学校中取得好成绩,更重要的是让学生具备在社会中生存和发展的能力,成为对社会有用的人。
中国教育家陶行知的三大教育思想陶行知(1891-1946),是中国近代著名的教育家、思想家、教育学家、政治家及社会活动家。
他的教育思想深受广大教育工作者的推崇和借鉴,对中国教育事业的发展做出了重要贡献。
陶行知以崇尚实践、尊重个性和关注社会实际为教育理念基础,提出了丰富的教育思想。
本文将介绍陶行知的三大教育思想。
一、启发式教育思想陶行知主张启发式教育,即通过启发学生自主思考和发现知识,引导他们主动探究和建构自己的知识体系。
陶行知认为,传统的填鸭式教育会导致学生的机械记忆,缺乏真正的理解和创造力。
相反,启发式教育能够激发学生的思考和独立思维能力,培养他们的创新意识和解决问题的能力。
他提出了“三自教育”原则,即自我管理、自我学习和自我评价。
这种教育理念对培养学生的自主学习能力和创造力具有重要意义。
陶行知的启发式教育思想在实践中得到了广泛推广和应用。
例如,许多学校引入了“问题式学习”和“探究式学习”等教学方法,让学生在实践中发现问题、解决问题,培养他们的学习主动性和创造性思维。
这种启发式教育不仅帮助学生建立了扎实的知识体系,还培养了他们的合作精神和创新能力,为他们的全面发展奠定了基础。
二、情感教育思想陶行知认为情感教育是培养学生全面发展的重要环节。
他强调教育应以培养学生的情感为基础,关注学生的情绪、态度和价值观。
陶行知主张教育要注重培养学生的社会责任感、个性品质和健康心理。
他提倡教育家要关心每个学生的成长,给予他们足够的关爱和支持,帮助他们形成积极的人生态度。
情感教育思想在中国的教育实践中得到了广泛应用。
学校和教师通过多种途径加强与学生的沟通和互动,关注学生的情感需求和心理健康。
学校开展了丰富多彩的课外活动和心理辅导,帮助学生建立正确的价值观和积极的人生态度。
情感教育的实施使学生的学习氛围更加和谐,培养了他们的自信心和社会责任感。
三、实践教育思想陶行知的实践教育思想强调学生的实践能力培养。
他认为,教育不能仅限于教室,而应通过实践来促进学生的全面发展。
第1篇摘要:陶行知是我国著名教育家,他的教育思想对我国的教育事业产生了深远的影响。
本文从陶行知的教育思想出发,探讨如何在实践中贯彻落实他的教学思想,以提高我国教育质量。
一、陶行知教育思想概述陶行知是我国现代著名教育家,他提倡“生活教育”、“社会教育”和“民族教育”,主张教育要服务于人民、服务于社会。
陶行知的教育思想主要包括以下几个方面:1. 生活教育:陶行知认为,教育要立足于生活,以生活为中心,培养具有生活能力和生活情趣的人。
2. 社会教育:陶行知强调教育要关注社会,关注人的全面发展,培养具有社会责任感的人。
3. 民族教育:陶行知主张教育要关注民族,弘扬民族文化,培养具有民族精神的人。
4. 教育即社会:陶行知认为,教育是社会生活的一部分,教育要与社会相结合,为社会服务。
二、实践陶行知教学思想的途径1. 转变教育观念要实践陶行知的教学思想,首先要转变教育观念。
教师应树立“以人为本”的教育理念,关注学生的全面发展,尊重学生的个性差异,激发学生的学习兴趣,培养学生的创新精神和实践能力。
2. 改革教学方式(1)注重启发式教学:启发式教学是陶行知教学思想的核心。
教师应通过启发式教学,引导学生主动思考、积极探索,培养学生的自主学习能力。
(2)加强实践环节:陶行知强调实践是检验真理的唯一标准。
教师在教学中应注重实践环节,让学生在实践中获得知识、提高能力。
(3)创新教学方法:教师应根据学生的年龄特点、兴趣爱好,采用多样化的教学方法,如小组合作、角色扮演、案例分析等,提高学生的学习兴趣。
3. 加强师资队伍建设(1)提高教师素质:教师是实践陶行知教学思想的关键。
要加强师资队伍建设,提高教师的政治素质、业务素质和道德素质。
(2)加强教师培训:定期组织教师参加培训,学习陶行知的教育思想,提高教师对教育改革的认识和参与改革的积极性。
4. 优化课程设置(1)注重课程的综合性和实践性:在课程设置上,要注重课程的综合性,使学生在掌握基础知识的同时,具备一定的实践能力。
陶行知教育思想及体会一、陶行知的人才观1、他认为,幼年教育是最重要的教育。
幼年时,小孩子的情感、习惯、倾向,在六岁以前如果培养的不得当,将来要改那可费事啦。
六岁以前是人格陶冶最重要的时期。
2、培养“人中人”。
他在1919年就提出了要做“人中人”,不为“人上人”的主张。
做“人中人”,就是教人掌握学术以后回到人民群众中去,为大众服务,为整个国家民族谋利益。
他把道德放在第一位,认为“道德是做人的根本”。
做“人中人”的道理,最要紧的是要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的净胜。
这种精神,必须有独立的意志,独立的思想,独立的生计和耐劳的筋骨,耐饿的体肤,耐困乏的身,去做推己及人的恕道,和大公无我的容量。
“不做人上人,不做人下人,不做人外人,要做人中人”,这是教育的价值取向。
要尊重每一个人,与大家友善平等相处。
3、行以求知知更行。
陶行知强调“惟有从行动上”的来得真知识,才是真的力量。
据此提出了“行是知之始,知是行之成”的理念。
二、陶行知普及教育思想的形成1、平民教育和普及教育——普及教育思想的起点。
陶行知推行的平民教育运动,是他实践普及教育思想的开端,也是他最终成为伟大的人民教育家的起点。
军阀混战时期,他认为救国救民,旨在开发民智。
他曾于1923年7月后全力推行平民教育,平民教育就是将来普及教育的先声。
陶行知提倡的平民教育,除了受义务教育的孩子以外,凡粗识字义的人,都是平民教育的对象。
他认为平民教育要把公民和读书化合在一起,培育国民的能力,培育做人做国民的精神。
2、乡村教育和普及教育——普及教育思想的发展。
他根据中国“以农立国,80%的人在农村,农村教育落后”的现实,成立乡村教育研究会,提出“四个一百万”的宏大计划。
这是他从平民教育运动的基础转向乡村教育运动的开始。
后创办晓庄师范学校,提出“教育与农业携手”,建设“科学农业化”的主张,在乡村教育实践中首次使学校走上与工农大众结合的道路。
他针对当时教育的错误,提出了活的乡村教育的条件:要有活的乡村教师(农夫的身手,科学的头脑,改造社会的精神,健康的体魄,艺术的兴趣),要有活的方法(教学做合一),有一个大规模的联合(教育与农业携手)。
一、引言陶行知,中国现代教育家,被誉为“平民教育家”、“乡村教育家”。
他的一生致力于教育事业,提出了许多具有深远影响的教育思想。
本文将探讨陶行知的教育思想,并分析其在实践中的应用。
二、陶行知的教育思想1. 教育即生活陶行知认为,教育是生活的过程,教育应该与生活紧密结合。
他说:“教育是生活,生活是教育,为生活所需要的教育,为生活所创造的。
”这种观点强调了教育的实用性,要求教育要贴近生活,关注学生的实际需求。
2. 教育即创造陶行知认为,教育应该培养学生的创造力。
他主张教育要打破传统的束缚,鼓励学生独立思考,勇于创新。
他认为,教育的目的不是传授知识,而是激发学生的潜能,培养学生的创造力。
3. 教师是学生学习的引导者陶行知强调教师的作用,认为教师是学生学习的引导者。
他提出“教学相长”的观点,认为教师和学生应该相互学习,共同进步。
教师要以身作则,为学生树立榜样,引导学生走向成功。
4. 乡村教育陶行知关注乡村教育,认为乡村教育是解决中国教育问题的关键。
他提出了“以农立校”的思想,主张将学校建在乡村,培养有文化、有道德、有技能的乡村人才。
5. 爱国主义教育陶行知强调爱国主义教育,认为教育要培养学生的爱国情怀。
他提出“教育要为国家、为人民服务”的观点,要求教育要关注国家命运,培养有责任感的公民。
三、陶行知教育思想在实践中的应用1. 教育与生活的结合在实践过程中,陶行知将教育与生活紧密结合。
他提倡“生活即教育”,通过组织学生参加生产劳动、社会实践活动,让学生在实践中学习,提高综合素质。
2. 创新教育陶行知的教育实践注重培养学生的创造力。
他提倡“启发式教学”,鼓励学生独立思考,勇于探索。
他还提倡“做中学”,让学生在实践中发现问题、解决问题,提高创新能力。
3. 教师队伍建设陶行知强调教师队伍建设,提倡教师要有爱心、责任心、使命感。
他要求教师不断提高自身素质,以身作则,为学生树立榜样。
4. 乡村教育实践陶行知在乡村教育实践中,提出了“以农立校”的思想,将学校建在乡村,培养有文化、有道德、有技能的乡村人才。
中国教育家陶行知的三大教育思想陶行知,这个名字在中国教育界几乎无人不知。
他的教育思想深深扎根于我们的土地,影响了一代又一代人。
今天,就来聊聊他那三大教育思想,真的是让人受益匪浅。
一、生活即教育陶行知认为,教育不是单纯在课堂上听老师讲课。
生活本身就是一所学校。
我们每天的所见所闻,都是学习的机会。
他常说:“教育即生活。
” 这句话简直像是给我们点了一盏明灯。
1. 学习从生活出发陶行知提倡让孩子们从生活中学习。
他鼓励学生参与实际的社会活动,亲自体验和观察。
这种方式让学习变得真实、生动。
想象一下,一个学生在田野里种地,浇水,收获。
那种亲身体验,不比死记硬背的知识强得多吗?生活中的每一次经历,都是宝贵的课堂。
2. 实践是最好的老师实践出真知。
陶行知强调动手能力的重要性。
他认为,学生不仅要会读书、会写字,还要会做事。
比如说,学生可以通过做手工、参与社区服务,来提升自己的动手能力和解决问题的能力。
记得有个学生通过制作小玩具,学会了很多物理知识。
这种学习,不仅有趣,还能加深理解。
二、教育要为社会服务陶行知有个重要观点,就是教育要与社会紧密结合。
他说:“教育是为社会服务的。
”这句话道出了教育的本质。
1. 培养社会责任感陶行知希望每个学生都能关注社会,关心他人。
他鼓励学生参与公益活动,帮助那些需要帮助的人。
这样的活动,不仅能锻炼学生的能力,更能培养他们的责任感。
社会就像一个大家庭,关心他人,才能让这个家庭更加温暖。
2. 教育要适应社会需求陶行知提倡的教育,必须和社会发展紧密相连。
他认为,教育内容和方式应该根据时代的变化而变化。
如今,我们的社会在快速发展,科技日新月异。
教育也要与时俱进,培养适应未来的人才。
比如,现在的学生需要学习编程、人工智能等新技能,这些都是为了更好地融入未来的社会。
3. 学校与社会的结合陶行知认为,学校不应是一个封闭的空间。
学校应该走出校园,和社会建立联系。
他提倡“社会实践”,让学生在真实的社会环境中学习。
中国教育家陶行知的三大教育思想1、“生活即教育"“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心.陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化.生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义."既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育"。
他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。
出世便是破蒙;进棺材才算毕业”.可见,“生活即教育”的基本含义:第一,“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。
第三,”生活即教育"是一种终身教育,与人生共始终的教育。
2、“社会即学校”“社会即学校”是陶行知"生活教育”理论的另一个重要命题.陶行知认为自有人类以来,社会就是学校,如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校,生活是大众唯一的教育。
统治阶级、士大夫为何不承认此,是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育.陶行知反对这种特殊的不平等的教育,提出"社会即学校",以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出“社会即学校",在于要求扩大教育的对象、学习的内容,让更多的人受教育。
他指出:“我们主张社会即学校,是因为在《学校即社会》的主张下,学校里的东西太少,不如反过来主张’社会即学校',教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大的增加,学生、先生可以多起来”.陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育"一样,也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
他认为“学校即社会,就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。
陶行知的教育思想陶行知是我国现代著名的教育家,他把自己的一生奉献于中国乡村教育事业的发展,创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。
“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论,是陶行知教育思想的精髓。
他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。
在当今新课程改革的背景下,研究学习陶行知的教育思想,具有重要的现实意义。
我们可从宏观与微观两方面,简析陶行知教育思想的丰富内涵一、具有强烈的教育改革精神和全民意识(宏观教育)1、要敢当一流的教育家提倡做“第一流的教育家”。
这种教育家一要敢于探索未发明的真理,不怕辛苦,不怕失败,一心要把奥妙的新理一个一个地发现出来;二要敢入未开化的疆土,要晓得国家有一块未开化的土地,有一个未受教育的人民,都是我们未尽到责任。
2、要改革考试制度陶行知是改革旧考试制度的倡导者。
他在1934年写的《杀人的会考与创造的考成》一文中,对旧的考试方法进行了严厉的批评与抨击。
他说:“学生是学会考,教员是教人会考,学校是变了会考筹备处。
会考所要的必须教,会考所不要的不教,甚而言之不必教。
于是唱歌不教了,图画不教了,体操不教了,所谓课内课外的活动都不教了,所要教的只是书,只是考的书,只是《会考指南》!教育等于读书,读书等于赶考。
好玩吧,中国之传统教育!”“现在中学校有月考、学期考、毕业考、会考、升学考。
……日间由先生督课,晚上由家长督课,为的都是准备赶考,拼命赶考,还有多少时间去接受大自然和大社会的宝贵知识呢?……赶考首先赶走了脸上的血色,赶走了健康,赶走了父母之关怀,赶走了对民族人类的责任”。
因此,他大声疾呼:“停止那毁灭生活力之文字的会考;发动那培养生活力之创造的考成。
”这是六十多年前陶行知的呼喊,真好像是针对我们今天片面追求升学率的应试教育而说的。
3、提出中国教育现代化问题他号召说:“做一个现代人必须取得现代的知识,学会现代的技能,感觉现代的问题,并以现代化的方法发挥我们的力量。
简述陶行知的教育思想
1 陶行知的教育思想
陶行知(1891-1962),原名陶铭,原籍山东烟台,中国近代思想家,立志教义和智慧谋国,公认为中国教育界最伟大的思想家之一。
其著作涵盖教育思想、政治思想、哲学思想、文学思想等,影响深远。
下面是陶行知的教育思想:
1 注重品格教育
陶行知深信,一个真正优秀的人,不仅要有才华,还要有美好的
品格才能真正成功。
因此,他倡导要学会做人,努力尊重他人,要做
诚实守信的人,同时不断发展自身的智慧,以推动社会的发展,为社
会改善贡献出自己的力量。
2 组织有系统的教育规划
陶行知认为,传统教育只重视个别内容,缺乏系统性,无法满足
未来发展的需要,应该进行系统性的教育规划和教育改革。
他提出要
建立一套完整的教育课程,包括思想、中华文化、各门学科知识等,
既注重普及基础知识,又强调拓展创新精神,以适应新的社会发展需求。
3 注重实践教育
陶行知提出,培养学生的思维能力,就必须要结合实践教育,而
不只是理论学习。
他倡导学生要树立实践哲学,以十足地学习生活和
实践实践,去熟悉生活,去体验世界,去实践理论,去使思想有了锻炼。
4 树立文化自信意识
陶行知认为,文化自信是思想正路的基础,自信是一个民族的根。
因此,他倡导人们要相信中华文化的优秀与博大,要有实实在在的努力,把中国传统文化的精粹融入到科学的体系中去,在科学技术的支
持下,把传统文化继承发扬,实现中华民族的复兴。
以上就是陶行知的教育思想,它极大的推动了中国的教育发展,
成为了影响无穷的智慧教育家。
陶行知教育思想的核心
陶行知是中国现代教育事业的重要奠基人之一,他的教育思想对中国教育产生了深远的影响。
他的教育思想的核心可以说是倡导个性发展、注重实践经验和注重培养社会责任感。
首先,陶行知的教育思想强调个性的发展。
他认为每个人都具有独特的个性和潜能,教育的目标是要帮助每个人发现和发展自己的个性。
他主张学校应该为学生提供个性发展的机会和空间,鼓励他们追求自己的兴趣和才能。
他强调,只有充分发展个性,才能使每个人在社会中找到自己的定位和价值。
其次,陶行知的教育思想注重实践经验。
他提倡通过实践来培养学生的能力和素质。
他认为书本知识只是理论,只有通过实际操作和亲身体验,学生才能真正理解和掌握知识。
他主张学校应该为学生提供实践的机会,让他们亲身参与各种活动和实践,培养实际动手的能力和创新精神。
最后,陶行知的教育思想注重培养社会责任感。
他认为教育的目标不仅仅是培养学生的个人能力和才华,更重要的是培养他们的
社会责任感和公民意识。
他主张学校应该通过教育来引导学生关注社会问题,培养他们的公益意识和为社会做贡献的精神。
总之,陶行知教育思想的核心是倡导个性发展、注重实践经验和培养社会责任感。
这是一个多元且有价值的教育理念,对于塑造学生全面发展和积极参与社会具有重要意义。
陶行知的教育思想对中国教育事业的发展产生了深远的影响,也对我们今天的教育实践提供了重要的借鉴。
陶行知教育思想述评教育学院09级学前教育班赵玉婷学号:222009305210065一、陶行知先生生平简介陶行知(1891-1946 年) 是中国现代教育史上著名的人民教育家,同时又是坚定的民主战士和大众诗人。
他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动,给我们留下了宝贵的精神财富。
他的教育思想和教育实践活动,不仅在当时国统区、老解放区有很大影响,而且也影响到国外。
毛泽东赞扬他是"伟大的人民教育家"。
周恩来评价他是"一个无保留追随党的党外布尔什维克"。
宋庆龄也赞颂他是"万世师表"。
二、主要教育思想与实践(一)关于"生活教育"的思想生活教育"理论是陶行知教育思想的理论体系,最初是以乡村教育的形式出现的,后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和穷人的教育。
生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育;其次是指向社会个体的,即培养人的多方面的人格道德素质的教育:总之,生活教育以人的全面发展为基本目的,同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标,其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力,去改造生活,创造新的人生,创造新的中国、新的世界。
1、"生活即教育"“生活即教育”的基本含义:第一,“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。
第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。
"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知指出:"生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。
"既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育"。
他还指出,"生活教育与生俱来,与生同去。
出世便是破蒙;进棺材才算毕业"可见,"生活即教育"的基本含义:第一,"生活即教育"是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二,"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。
第三,"生活即教育"是一种终身教育,与人生共始终的教育。
2、"社会即学校"社会即学校"是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。
陶行知认为自有人类以来,社会就是学校,如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校,生活是大众唯一的教育。
统治阶级、士大夫为何不承认此,是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。
陶行知反对这种特殊的不平等的教育,提出"社会即学校",以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出"社会即学校",在于要求扩大教育的对象、学习的内容,让更多的人受教育。
他指出:" 我们主张'社会即学校',是因为在'学校即社会'的主张下,学校里的东西太少,不如反过来主张'社会即学校',教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大的增加,学生、先生可以多起来。
"陶行知提出"社会即学校"的主张和"生活即教育"一样,也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
他认为"学校即社会,就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。
它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来,所以容易弄假"。
而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙",把学校与社会生活隔开了。
陶行知提出"社会即学校"是"要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔",是要拆除学校与社会之间的高墙,"把学校里的一切伸张到大自然里去"。
3、“教学做合一”“教学做合一”,是生活教育理论的教学论。
在陶行知看来,“教学做合一”是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做方法,"事怎样做便傅样学,怎样学便怎样教。
教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。
教与学都以做为中心"。
由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。
值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。
首先,陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心",反对劳力与劳心脱节。
其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。
陶行知指出:" 教学做合一既以做为中心,便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来,成为'行是知之始',重知必先重行,他认为"有行的勇气才有知的收获"。
可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上,是以"行"求知,强调"行"是获得知识的源泉。
这些见解在认识论上具有唯物主义因素,因而"教学做合一"和主观唯心主义的"从保重中学" 就有了区别。
但是陶行知所说的"行"与我们现在所讲的实践还不同,他所说的"行"还只是个人狭隘的琐碎的活动。
??陶行知特别重视生活教育的作用,他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义,它揭露并批评了旧教育存在的问题,同时提山了解决问题的具体办法,在当时的历史下,对普及识字教育、扫除文盲,在很多方面是适应的。
如陶行知提出"教学做合一",要求" 教"与"学"同"做"结合起来,同实际的生活活动结合起来,这对教师就有了新的要求。
要求教师尊重学生,注意教学之外的生活,指导学生在实际的活动中学好本领,培养他们的生活能力。
从这个意义上讲,对当时的教学方法的改革有积极作用,对我们现在的教学方式也有启发之处。
(二)陶行知教育实践为实施生活教育理论,陶行知曾提出过各种各样措施,采取过多种方法。
并躬行实践,为中国教育寻觅曙光,做出了不可磨灭的贡献。
具体措施有:1.要改造城乡教育,以培养学生“征服自然改造社会”的活本领,使每一个乡村有充分的新生命2.要普及全民教育,以达到个个识字,人人明理。
3.提倡普及科学教育,推广现代科学技术。
4.要改革旧的传统教育内容和方法,教人发明生活工具,创造生活用具,运用生活工具。
5.创办新型的试验学校,探索教育改革新路子创办晓庄师范,山海工学团,育才学校。
6.要培养大批立志改造社会,改造乡村的新型教师队伍,这一教师应该是“敢探未发明的新理”是一批“学而不厌,诲人不倦,爱满天下“教人求真,学做真人”的人。
7.创造适合国情,适合生活需要的大教育体系,使社会与学校打成一片,社会教育与学校教育打成一片,社会大学是这一主张体现三、陶行知生活教育理论特点及现实意义(一)陶行知生活教育理论是对教育历史遗产批判和继承1.陶行知反对旧中国的教育许多弊端,反对洋化教育;但不是全盘否定教育的历史遗产,也不是盲目排外。
他的生活教育论是批判地继承了教育历史上的优秀遗产,即反映了世界现代教育发展的趋向,又充分体现了本民族的特色。
陶行知在总结生活教育12 周年讲话时说:“反对洋化教育的用意并不是反对外来的知识,我们对于外洋输入的真知识是竭诚的欢迎” ;“反传统教育也不是反对固有的优点,我们对于中国固有之美德是竭诚的拥护。
” “我们之所以反对洋化教育和传统教育,是要开辟出一条大路,让这半殖民地争取自由平等的教育可以出来。
2.陶行知对中国教育史优点鲜明继承“教学做合一”是对“知行合一” “格物致知”学说批判吸收;大学目标“在明民德” 是对“大学之道,在明明德”的改造;他批判继承提出了“集体主义的自我教育”及“集体生活自觉教育”教育原则;他提倡“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧、达者不意” “富贵不能谣、贫贱不能移、威武不能屈、美人不能动”情操作为办学准则,体现陶行知为新教育矢志不渝的道德风范。
(二)陶行知“生活教育”与现代“素质教育”关系陶行知“生活教育”理论与“素质教育”相通之处。
1.教育目的相通:“生活教育”是“为生活的提高,进步而教育” ,是“大众为生活解放而办的教育,是“遂民生保民族”的全面教育” “素质教育”则是“以提高国民素质为根本宗旨,“培养适应21 世纪现代化建设需要” 的“德智体美全面发展的”社会主义新人”。
2.以人为本教育观相通:共同批判应试教育,传统教育的弊端。
陶行知把“传统教育” 称作“吃人教育”“应试教育”带有传统教育的许多弊端,脱离实际,重书本,轻实践,忽,视手脑结合的能力培养,违背了人的全面发展规律和因材施教的原则“生活教育” “他反对杀人的各种考试、他只要创造的考试。
”3.从教育内容看二者有一致相通性“生活教育”是“供给人生需要的教育,不是做假的教育,人生需要什么,我们就教什么。
”以营造具有“健康之堡垒,艺术之环境,生活之园地,学术之气候,真善美之人格” 的“和谐教育”《纲要》所讲素质教育是要“面向全体学生,全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质、促进学生生动活泼地发展” ;对造就有理想、有道德、有文化、有纪律的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人都有一定的借鉴意义。
4.从教育方法看二者符合认识论思想“生活教育”提倡教学做合一,“教与学都以做为中心” “做是发明,是创造、是实验、是建设、是生产、是破坏、是奋斗、是探寻出路。
” 《关于深化教育改革、全面推进素质教育决定》指出教师“要有宽广/厚实的业务知识和终身学习的自觉性、掌握必要的现代教育技术手段;要遵循教育规律、积极参与教学科研” ;“加强课程的综合性和实践性,重视实验课教学,培养学生实际操作能力。