神仙桥的传说故事.doc

对于仙⼥造桥的成因，历说法很多，有⼈说是⼤⾃然中海⽔潮沙的⼀个杰作；有⼈说是⼈⼯修筑的，但究竟是什么时候，谁修的不清楚。

传说很久以前，上天九霄宫三元仙⼦每年中元节去承受⼈间的⾹⽕供奉，不巧这⼀年上元仙⼦在炉中炼⾦丹未成不能离开，只好由中元和下元两位仙⼦驾五彩祥云飞下天界，来到渤海笔架⼭，见这⾥海秀⼭奇、⼈民淳朴，便⼼⽣爱意。

为回报百姓的祭奉盛情，两位仙⼦见海岛与⼤陆交通不便，决定修⼀座海桥连接起来，以造福⼈间。

于是施⽤移⼭填海的法术，顷刻间，那海桥即将修造成功。

渤海有条⿊龙，凶残贪婪，常吞噬⼈畜，它发现两位仙⼥在笔架⼭下修造神桥，⼤为震怒，便兴风作浪，妄图破坏。

中元、下元⼆位仙⼦与它搏击苦⽃，⼜请来⾦翅⼤鹏助战，终于降服作恶多端的⿊龙。

天朗云散，明⽉复照，⼀条神桥铺设在海上，沟通⼤陆⼭岛，⾃此它潮落现出，潮涨隐没，神奇绝妙，变化万千，堪称“天下⼀绝”。

仙⼥造桥莽莽群⼭，滔滔⼤河，⼴袤平原，织成锦州⼀幅美丽画卷。

遥望锦州南35华⾥有仙⼥造桥,茫茫⼤海中现⼀⼩岛,形如笔架,⼀条天桥横卧⼤海,曲曲弯弯,那是仙家何处,不妨去看看这笔架天桥.说到笔峰插海，仙⼥造桥。

我不禁想起⼀个⼈，本胜法师，本胜法师从⼩出家，拜索和尚为师。

家⽗和索和尚为挚友，我有幸结识本胜法师。

本胜法师给我讲了不少故事，笔峰插海，仙⼥造桥就是其中之⼀。

我听得出神⼊化，如醉如痴。

后来本胜法师成了北普陀⼭⼀道风景线。

记得初⼀时，我曾和校友⼀起，徒步前往笔架⼭，从下午⼀点，⼀直⾛到⾦乌西坠，⽟兔东升，才到海边，住在⼀所⼩学。

第⼆天清晨，但见红⽇东升，茫茫⼤海中现出⼀道天桥，别提多神奇了。

但见蒙古⼈⼿持圣⽔，亦步亦趋，返回⼤漠。

使我不禁对笔峰插海，仙⼥造桥肃然起敬。

这块⼟地太神奇了。

朦朦胧胧使我对这块圣地充满神秘感。

笔峰插海，仙⼥造桥乃世界⼀绝。

下⾯咱依次介绍笔架⼭景区胜景。

笔架⼭风景区位于锦州本南沿海地区，距市中⼼有３７公⾥。

笔架⼭海拔７６⽶，南北长４华⾥。

仙人桥的由来的传说仙人桥的由来的传说仙人桥的由来古时候，仙人桥那块地方叫白龙涧，涧底深不可测，其中有六条白龙盘踞于此，为非作歹，兴风作浪。

当地百姓每年都要送去童男童女及牛羊祭品，稍有不周，冬刮狂风，夏降暴雨，灾害不断，生灵横遭涂炭。

当地百姓上山打柴，如果误入白龙洞，便成了6条白龙的美食。

在金阁山修行的何仙姑看在眼里，气在心里，她不顾修行道浅，决定为民除害。

何仙姑同六条白龙从地上斗到空中，从山上斗到山下，直到斗得天昏地暗。

整整年斗了七七四十九天，六条龙败阵逃入了深水涧中，何仙姑从腰间抽出桃条笊篱，捞出了六条白龙，并将他们定在白龙涧上，供人们上山通过。

日久天长，六条白龙变成了六块条石浮架在两崖之间。

人们为纪念何仙姑为民除害，遂命名为仙人桥。

“腾桥”的由来早在明代以前，腾桥就已是抚州通往闽粤等地的重要通道。

当时有西坑郭，旱桥口，张家口，迷魂园，杨家巷，邱家排等几个小村庄就散落在大路的两边。

明洪武年间又有罗氏迁居至此。

由于人口繁衍较快，村庄逐步扩大，渐渐的就与邱家排、旱桥口等小村连成了一个较大的村庄。

当时在村前有一小河，小河上有一座木桥供人过往。

在木桥旁有棵巨大的枫树，树上附生着薜荔藤缠绕其身，后随着薜荔藤的.衍生繁茂，不少藤蔓随风飘动并缠至桥身。

因而往来行人就把这里叫做“藤桥村”。

一次，有一巡抚骑马路过此桥，忽被桥边树藤绊倒，人马皆跌于桥下的河水中。

后问及地名为“藤桥”村时，该官谓这里水、草不利，皆以去之，并改水为“马”，即为“腾”字。

“腾桥” 由此得名。

酒仙桥的传说在过去北京东郊的酒仙桥地区是很荒凉的地方，从附近的地名比如：六公坟、王爷坟我们就可以知道过去这里是一片达官贵人的墓地。

我20年前在酒仙桥的河边还看见一块残碑，墓碑的基坐是雕刻的很精美的乌龟，碑体和基坐已经分离并有几米的距离，残碑的左面是满文，右面是汉文，满文我不认识，从残缺的汉字中还能找出这样的句子：“一等精部伲哈番……朕甚悼焉……”。

可见坟墓的主人不是一般人物。

东桥的民间故事东桥是一个古老而神奇的小镇，位于江南水乡的深处。

这里有着许多令人称奇的民间故事，世代相传，成为东桥镇独特的文化符号。

在东桥镇的郊外，有一座古老的桥梁，被当地人称为“神仙桥”。

相传，每逢初一十五，桥上就会出现神仙的身影，白衣飘飘，手持羽扇，散发着令人心醉神迷的气场。

居民们纷纷前往桥边祭拜，祈求神仙保佑平安和幸福。

这个故事在东桥镇上被广为流传，成为人们心中的美好憧憬。

在东桥镇的中心广场，有一座高耸的石碑。

这块石碑上刻着一个传说中的英雄人物的事迹，他叫做杨良。

相传，杨良曾经是一名普通的农民，但他有着无与伦比的智慧和勇气。

当东桥镇遭受外族侵略时，杨良带领当地百姓奋起抵抗，最终成功保卫了家园。

为了纪念他的英勇事迹，人们建立了这座石碑，并将杨良的事迹口口相传，令人肃然起敬。

除了以上的故事，东桥镇还有一个家喻户晓的传说，那就是“水仙姑娘”。

相传，在东桥镇的水塘里，住着一个美丽而善良的水仙姑娘。

她会在每年的夏天，化身为一片水母，在水面上翩翩起舞。

许多人都说，只要看到水仙姑娘的舞蹈，就能得到祝福和好运。

因此，每年夏天，东桥镇的居民们都会聚集在水塘边，期待着水仙姑娘的出现。

这些民间故事是东桥镇的瑰宝，它们不仅丰富了这个小镇的文化内涵，也让人们对这个地方充满了好奇和向往。

这些故事不仅代表了东桥镇的历史和传统，更是居民们对美好生活的向往和追求。

每当夜晚来临，东桥镇的居民们围坐在一起，讲述这些神奇的故事，传承着古老的智慧和信仰。

这些故事也成为了东桥镇和谐社区的纽带，让人们更加热爱自己的家乡，传承着这份独特的文化。

东桥的民间故事是这个小镇最宝贵的瑰宝，它们将东桥镇打造成一个神秘而古老的地方，也让人们对东桥镇充满了无限的向往和敬畏。

无论是神仙桥上的神仙身影，还是杨良的英雄事迹，又或者是水仙姑娘的舞蹈，这些故事都将永远流传下去，成为东桥镇永恒的记忆和骄傲。

带桥的神话故事大全什么是神话?任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化;因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。

下面是小编为你整理的带桥的神话故事大全，希望对你有用!关于桥的神话故事篇1：仙人桥古时候，仙人桥那块地方叫白龙涧，涧底深不可测，其中有六条白龙盘踞于此，为非作歹，兴风作浪。

当地百姓每年都要送去童男童女及牛羊祭品，稍有不周，冬刮狂风，夏降暴雨，灾害不断，生灵横遭涂炭。

当地百姓上山打柴，如果误入白龙洞，便成了6条白龙的美食。

在金阁山修行的何仙姑看在眼里，气在心里，她不顾修行道浅，决定为民除害。

何仙姑同六条白龙从地上斗到空中，从山上斗到山下，直到斗得天昏地暗。

整整年斗了七七四十九天，六条龙败阵逃入了深水涧中，何仙姑从腰间抽出桃条笊篱，捞出了六条白龙，并将他们定在白龙涧上，供人们上山通过。

日久天长，六条白龙变成了六块条石浮架在两崖之间。

人们为纪念何仙姑为民除害，遂命名为仙人桥。

关于桥的神话故事篇2：枫桥的传说一座寺院里只能有一个当家和尚,寒山和拾得两位高僧在一座庙里,谁作主持好呢?两位高僧都很客气,推来推去,毫无结果.这座庙里只有他两个和尚的时候,还不要紧,等到陆陆续续招了一批小和尚进来,就有问题了.小和尚问:“老和尚,今天念哪本经呀,”寒山说:“应该先问拾得师父.”小和尚就去问拾得,拾得说:“还是应当问寒山师父.”他们互相尊重,却苦了小和尚,怎么招待香客呀,买多少香油,派谁去拾柴呀,等等.小和尚无所适从,有意见了,就难勉叭叭咕咕的.小和尚的话传到寒山、拾得的耳朵里,两个人又商量起来,推来推去,还是毫无结果.这时走来一个老农妇,说:“两位师父不要谦让了,我来给你们出个主意吧.你们比比本事,本事大的做当家和尚,这样最公平.”寒山、拾得一听,是个办法,不过,比什么呢,农妇指指庙前一条河,说,这条河上缺座桥,乡里乡亲来来往往靠渡河,又不方便又危险,请你们施展法术,变座桥出来,哪个变得出来就是哪个本事大.出家人不打逛言,所以,不怕寒山拾得隐瞒法术,果然拾得先施法术,把身上的僧衣一脱,往河面一抛,变做了一个桥面,可惜,没有桥架支撑,一阵,风吹来,眼看就要把它刮塌.寒山急忙将手中的禅杖往河边一插,运起法术,禅杖顿时变成一棵树,树朝对岸一铺,一座桥就稳稳当当卧在了河面上.老农妇一笑,说:“还是寒山本事大些.”说着把一块手帕朝脚前一抛,手帕化做一朵莲花,她踩着莲花就升到了空中,寒山拾得抬头一看,原来老农妇是观音变的.寒山只好做当家和尚了,那座庙也就叫做“寒山寺”了.寒山那根禅杖,是用枫树削成的,那座桥自然就被称作“枫桥”了关于桥的神话故事篇3：将军桥的故事传说尤家港出口，汾湖之南与陶庄乡相邻的港上，有一座用两条巨大条石架成的单孔平桥。

民间过仙桥的故事
“过仙桥”是古人“事死如事生”的观念。

与挚爱的人生活到老，死后也要一直一起，中间留一小小窗口，两个彼此相爱的人儿，躺在里面似乎还可以接着续完此生为续完的情。

“过仙桥”，最初在汉代时作为异穴向同穴过度的一个产物，两个相连墓室墙上的一个土洞，寓意墓主夫妻在死后，依旧可以通过此处进行交流。

此后随着墓葬形式的不断发展，部分墓葬依旧保留了“过仙桥”这一设置，绵延千年，直到宋代。

古时亦有“破镜重圆”一说，指的是丧葬中的破镜习俗，即将一面完整的铜镜分成两半，各置与夫妻双方墓穴之中，寓意“长相思，勿相忘”之意。

相比于如今社会浮躁的爱情观、择偶观。

古时物质生活并不丰富，却能生时举案齐眉，死后长相厮守，想来，最美好的情感亦不过如此了。

关于会仙桥的民间故事有多个版本，以下是其中两个：- 相传瓦屋山会仙桥架在大飞水沟上，是朝山的必经之路。

传说心地善良的人过桥会见到神仙，从而得道飞升；心术不正的人过桥，神仙不会见他，他会自觉无颜见人，想回家也找不到桥，只能有去无回。

只有一心向善，方能得道升仙。

- 唐朝时，吕洞宾曾慕名来到阆中锦屏山修道并作瓜皮诗，五代末，大宋初，家住锦屏山脚下的罗晏是个孝子，在山上放牛砍柴时幸遇神仙弈棋，得仙桃而成罗半仙。

嘉庆十一年至二十五年（1806-1820年），川北道台黎学锦在阆中任职期间，在锦屏山奇遇八仙。

黎学锦意识到八个乞丐就是八位神仙，但下山追赶时，八位神仙早已不知去向。

黎学锦为了这一奇遇，就把这座石拱桥命名为会仙桥，小巷命名为会仙巷，并在锦屏山主峰悬岩上督工凿石拓一巨洞，塑八位神仙取名八仙洞，又在半山腰建静应祠供奉罗半仙。

关于桥的神话故事中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践,在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式,带有浓厚鲜明的民族性,是中华文化宝库中一颗璀璨耀眼的明珠。

下面是店铺为您整理的关于桥的神话故事，希望对你有所帮助!关于桥的神话故事篇一：赵州桥的故事古时候的赵州，就是现在河北的赵县。

赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。

城南的大石桥，看去像长虹架在河上，壮丽雄伟。

传说，这座大石桥是鲁班修的，城西的小石桥，看去像浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。

这两座桥修得可好啦!舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。

”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。

相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的皎河拦住了去路。

河边上推车的、担担的、卖葱的、卖蒜的、骑马赶考的、拉驴赶会的、闹闹攘攘，争着过河进城。

河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。

鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢?”人们都说：“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠!”鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。

鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧!”鲁姜说：“行!”鲁班说：“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊!”鲁姜说：“不怕!”鲁班说：“不怕就好。

你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。

”这一句话把鲁姜惹得不高兴了。

她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛一赛，看谁修得快，修得好。

”鲁班说：“好，赛吧!啥时动工，啥时修完?”鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。

”一言为定，兄妹分头准备。

鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。

鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。

她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。

果然，三更没过，就把小石桥修好了。

随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。

函谷关历史典故
1. 公元前241年，秦王嬴政时期，庞煖发动赵、魏、韩、燕、楚等国合纵攻秦，以楚考烈王为纵长。

联军在函谷关遭遇秦军主力，以失败告终。

2. 岳飞攻打金军：岳飞曾率领禁军攻打金军，其中一次就是在函谷关。

岳飞在此战中战胜了金军，并成功收复了函谷关。

3. 李世民进攻东突厥：唐朝皇帝李世民曾率领大军攻打东突厥，其中一次就是在函谷关。

李世民在此战中大获全胜，成功击败了东突厥军队。

4. 神仙桥传说：相传函谷关附近的神仙桥是由一位神仙修建的，这座桥可以自动变形，能够适应不同的天气和地形。

传说中，神仙桥的建造者还曾在函谷关附近留下了一些宝藏，但至今仍未被找到。

5. 赵云过五关斩六将：三国时期，蜀汉将领赵云曾经过函谷关时，被五关六将拦住。

但赵云奋力杀敌，最终成功突破关卡，成为历史上的一段佳话。

6. 函谷关诗：唐代诗人王之涣曾写下了《登函谷关》一诗，该诗描绘了函谷关的壮丽景象和历史意义，成为了中国文学史上的经典之作。

中国神话故事《神仙桥的传说》丰隆村位于中都市的东南方，是个人稠物穰、风光奇异的地方，村的西北角至今还有一座用石碑搭建起来的小桥，名叫神仙桥。

解放前，它是丰隆村通往中都市的必经之地。

据说这座小桥始建于明代中叶，是八仙之一的张果老用供奉在自己庙内的石碑搭建起来的。

说起来，还颇有一段传闻呢!由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用现在喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。

即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。

因此，丰隆会造酒的人特别多。

那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。

刘家酿酒时间较长，大多销往济南等地;史家酿酒稍晚，主要销往中都市。

甭看史家后起，由于使用的是村南古井里的水酿造的，因而入口很爽，咂之香味弥久不去。

当时丰隆村西有一条排泄南泉河水用的泄洪沟，沟上原建有一座木桥，但因年久失修，早已颓坏不堪。

好在泄洪沟已几年没用，所以人们去中都时，都要从沟底爬上爬下，十分吃力。

史家酒坊主人老史有四十多岁，因为起步晚，没敢雇工。

老史两口子负责酿酒，往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。

那时进城不像现在有许多交通工具，靠的就是一双脚。

史家有一辆独轮小车，俗称红车。

纯木器制作，连车轱辘都是木头做的，推起来很费劲。

史家兄妹往县城送酒只能靠这辆红车。

每隔三五天，鸡刚叫过三遍，兄妹俩便一个在后推，一个在前拉，将酿好的酒送往中都市。

兄妹俩最头疼的就是过那条沟，每次过都得折腾出一身臭汗。

有一次，兄妹俩又要过沟时，来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。

老爷爷问兄妹俩要不要帮忙?兄妹俩当然巴不能得。

于是没用兄妹俩动手，那辆装有两大篓酒的红车便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。

兄妹俩既惊讶又感激，妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦，便说：“老爷爷，俺给你盛点酒吧!俺家的酒可好喝了。

”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。

妹妹灌满酒刚递过去，他就情不自禁地咂着嘴喝开了。

从此，只要兄妹俩过沟，白胡子老爷爷准在那里帮忙。

关于神仙桥的传说
很早很早以前，天庭派两位仙人要下人间为百姓谋福祉，当时就由鲁班与王母娘娘到人间来由北向南了解百姓疾苦。

两位仙人在竹溪县县河镇黄沙河村巡查后发现，当地百姓为了生火做饭，需不行几十里崎岖山路到村子南边的富尔山打柴，其间需要跋山涉水、困难重重，特别是要涉水经过黄沙河，危险时常发生。

二仙为解除当地百姓的苦难，决定由鲁班在黄沙河修一座桥方便方便挑柴人过河，由王母娘娘做一百双布鞋分给百姓方便走路。

二仙同时开工，时间以一夜为限，在天亮鸡叫前先完工者胜出。

工作中王母娘娘偷看鲁班的进度，发现桥快已完工，自己的百双布鞋还未做到一半，为使自己不输给鲁班，便偷学鸡叫，于是两仙都没能完工。

然而，百姓仍旧过着日落日息的原始生活。

一天，一群赤着脚、肩扛着扁担的年轻人，到未修完工桥对面“富尔山”上砍柴。

突然间发现一种树上长着非常繁茂的果实，味涩，而且有油脂冒出。

后来通过摸索发现，此物能炼油，色泽金黄，气味清香，可食用，且味道纯正、爽口。

随着时代的发展，科学进步，这种油脂就沿用至今。

由于此树叶像茶叶，果实能加工成油，就取名油茶。

油茶的的发掘地系黄沙河村神仙桥所在地的富尔山上。

近年来，随着产业的发展，为壮大集体经济，油茶成为该村的“支柱”产业。

截至目前，以油茶为龙头产业发展从500亩，增致现在3000亩以上。

如今，往日断头的“神仙桥”现已建起通车成为连心桥，富尔山也成为花果飘香的“花果山”了。