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李氏朝鲜历史李氏朝鲜是朝鲜半岛历史上最长久的王朝，统治了约五个世纪。
它的成立可追溯到1392年，终止于1897年。
李氏朝鲜的统治者完全掌握了政权，并通过一系列措施确保社会的稳定和发展。
本文将从李氏朝鲜的建立、社会制度、外交政策等方面进行探讨。
一、李氏朝鲜的建立李成桂是李氏朝鲜的创始人。
1392年，他推翻了高丽朝鲜的统治，建立起李氏朝鲜。
他采纳了儒家思想，并将其作为朝鲜半岛上的统治理念。
李成桂还通过设立科举考试来选拔官员，以确保政府的廉洁和高效运转。
二、社会制度李氏朝鲜的社会制度基于儒家的价值观和等级观念。
朝鲜社会将士人（文人）、农人、工人和商人分为四个等级。
士人享有特权和地位，他们可以通过参加科举考试晋升为官员。
农人负责农业生产，工人从事手工艺和建筑工作，而商人则负责贸易和商业活动。
这种分工体系在朝鲜社会中形成了稳定的秩序。
三、国家治理李氏朝鲜采用了中央集权的国家治理模式。
国王是国家的最高统治者，掌握着政府的最高权力。
他任命和罢免官员，决策国家大事。
而官员则负责下属地方政府的管理和统治。
官员通过科举考试来选拔，以确保其才干和廉洁。
四、外交政策李氏朝鲜的外交政策主要是以对中国的朝贡为主。
李氏朝鲜承认中国的中央王朝是合法的统治者，并向中国皇帝朝贡，并得到皇帝的任命。
这一举动保证了朝鲜的安全和繁荣，同时也确保了朝鲜与中国之间的经济和文化交流。
五、文化成就李氏朝鲜在文化方面取得了许多成就。
朝鲜文化受到儒家思想的影响，并形成了独特的朝鲜文化。
文人为朝鲜社会创造了许多优秀的文艺作品，如《木兰诗》、《汉江临漫》等。
此外，朝鲜的陶瓷制作和书法艺术也达到了高度发展。
六、李氏朝鲜的衰落随着时间的推移，李氏朝鲜逐渐陷入衰落。
外来势力的干涉、官员腐败和内部斗争等因素导致了朝鲜社会的动荡。
1897年，李氏朝鲜被日本吞并，结束了李氏王朝的统治。
结语尽管李氏朝鲜的统治时间长达五个世纪，并取得了一系列成就，但最终它还是走向了衰落。
朝鲜仁祖李倧生平简介朝鲜仁祖(朝鲜语：조선인조)，名李倧(朝鲜语：이종)，李氏朝鲜的第16代君主，幼名天胤，谥号宪文烈武明肃纯孝大王下面是小编为大家整理的朝鲜仁祖李倧生平简介，希望大家喜欢!李倧生平简介朝鲜仁祖李倧是宣祖所生的第五个庶子的儿子，宣祖期间发生了壬辰倭乱，当时朝鲜仁祖李倧的父亲李琈一直陪伴在宣祖身边，还曾经一起逃亡到北方去，也就是在他们逃到了黄海道的时候李倧出生了，后来安定下来以后被封为绫阳君。
后来宣祖去世光海君继承了王位，但是他在位期间的行为让整个朝野对此都十分不满，于是发动政变废除了光海君之后让仁祖李倧登上了王位。
朝鲜仁祖李倧在位期间曾经发生了很多的动乱，还曾经有大臣想要再次推翻朝鲜仁祖李倧的统治，不过最后这位大臣兵败被仁祖下令杀死了。
朝鲜仁祖李倧做国王的时候正好赶上了清明两朝战争不断的时候，朝鲜也在这次的战争中受到了波及，最后也让朝鲜从此之后属于大清朝，这一点让朝鲜仁祖李倧以及人民都十分的愤恨。
后来又发生了几次战乱之后朝鲜国内才逐渐恢复平静，同时朝鲜仁祖李倧也实行了一些有利于粮食生产的税法，在国防方面也加大了管理的力度，但是朝鲜仁宗李倧在政治方面却依旧不能完全保持清明，朝鲜朝堂上的纷争一直都没有停歇。
在这样的情况下朝鲜仁祖李倧在1649年离开了人世。
他的一生是十分曲折的，同时朝鲜国内国外的战争也十分纷杂，这些都让朝鲜仁祖李倧受尽了苦楚的折磨。
可以说在朝鲜仁宗李倧的统治时期朝鲜王朝的地位再次下降，尽管朝鲜仁宗李倧有想要整治国家的想法，可是最终还是无法挽回这个局面。
仁祖李倧的谥号仁祖李倧是朝鲜王朝的国王，在光海君登上王位后因为行事让朝野上下十分不满，于是大臣们发动了政变废除了光海君，同时拥护他的侄子登上王位，这就是仁祖李倧。
而李倧在位期间国家曾经一度陷入战争之中，而朝鲜在最后也属于了清朝，在他死后清朝也曾经赐下仁祖李倧谥号，但是却一直不被朝鲜承认，那么仁祖李倧的谥号是什么呢?李倧的祖父是宣祖国王，在宣祖时期曾经发生过震惊整个朝鲜的壬辰倭乱，仁祖李倧的父亲一直跟随着宣祖四处逃亡，而李倧就是在那个时候降生的。
李氏朝鲜历代皇帝简介1392年-1398年太祖李成桂1335年—1408年1398年-1400年定宗李芳果1357年—1419年1400年-1418年太宗李芳遠1367年—1422年1418年-1450年世宗李祹1397年—1450年1450年-1452年文宗李珦1414年-1452年1452年-1455年端宗李弘暐1441年-1457年1455年-1468年世祖李瑈1417年-1468年1468年-1469年睿宗李晄1450年-1469年1469年-1494年成宗李娎1457年-1494年1494年-1506年燕山君李隆1476年-1506年1506年-1544年中宗李懌1488年-1544年1544年-1545年仁宗李峼1515年-1545年1545年-1567年明宗李峘1534年-1567年1567年-1608年宣祖(宣宗) 李昖1552年-1608年1608年-1623年光海君李琿1575年-1641年1623年-1649年仁祖李倧1595年-1649年1649年-1659年孝宗李淏1619年-1659年1659年-1674年显宗李棩1641年-1674年1674年-1720年肃宗李焞1661年-1720年1720年-1724年景宗李昀1688年-1724年1724年-1776年英祖（英宗）李昑1694年-1776年1776年-1800年正祖（正宗）李祘1752年-1800年1800年-1834年纯祖（纯宗）李玜1790年-1834年1834年-1849年宪宗李奐1827年-1849年1849年-1863年哲宗李昇1831年-1863年1863年-1907年高宗李熙1852年-1919年1907年-1910年纯宗李坧1874年-1926年详细参考/43729该回答在2006-02-19 00:02:42由回答者修改过李氏朝鲜历代皇帝简介李氏朝鲜（1392年—1910年），朝鲜半岛历史上的王朝之一，君主的本贯是全州李氏。
李氏朝鲜朝鲜王朝(1392—1910年），是朝鲜半岛封建王朝，也称李氏朝鲜、李氏王朝，简称李朝。
1392年高丽将军李成桂政变上台，1401年其子李芳远被明朝册封为朝鲜国大王，成为明朝藩属国。
实行推崇儒学、排斥佛教的政策，对中国采取事大主义。
1636年后金攻占朝鲜，朝鲜国王李倧投降，改向满清朝贡。
1876年，日本军舰进入汉江口，签定不平等的《江华条约》，叩开了朝鲜国门。
甲午战争战败的清朝被迫放弃对朝鲜的宗主权。
1896年朝鲜国王李熙自称皇帝，改国号大韩帝国。
1910年8月日本通过《日韩合并条约》吞并朝鲜半岛，李朝灭亡。
朝鲜李朝世系朝鲜太祖李成桂1335年—1408年，在位期间1392年-1398年朝鲜定宗李芳果1357年—1419年，在位期间1398年-1400年，太祖嫡次朝鲜太祖李成桂子朝鲜太宗李芳远1367年—1422年，在位期间1400年-1418年，太祖嫡五子朝鲜世宗李祹1397年—1450年，在位期间1418年-1450年，太宗嫡四子朝鲜文宗李珦1414年—1452年，在位期间1450年-1452年，世宗嫡长子朝鲜端宗李弘暐1441年—1457年，在位期间1452年-1455年，文宗嫡子朝鲜世祖李瑈1417年—1468年，在位期间1455年-1468年世宗嫡次子，端宗之叔父朝鲜睿宗李晄1450年—1469年，在位期间1468年-1469年，世祖嫡次子朝鲜成宗李娎1457年—1494年，在位期间1469年-1494年世祖嫡长子德宗李暲（睿宗之兄，天顺元年追谥懿敬世子，成化七年追尊）嫡次子，睿宗侄子燕山君李隆1476年—1506年，在位期间1494年-1506年，成宗长子朝鲜中宗李怿1488年—1544年，在位期间1506年-1544年，成宗嫡长子，燕山君之弟朝鲜纯宗李坧朝鲜仁宗李峼1515年—1545年，在位期间1544年-1545年，中宗嫡长子朝鲜明宗李峘1534年—1567年，在位期间1545年-1567年，中宗嫡次子朝鲜宣祖李昖1552年—1608年，在位期间1567年-1608年，中宗庶七子德兴大院君李岹之第三子，明宗庶侄光海君李珲1575年—1641年，在位期间1608年-1623年，宣祖庶次子朝鲜仁祖李倧1595年—1649年，在位期间1623年-1649年，宣祖庶五子元宗李琈之长子，光海君庶侄朝鲜孝宗李淏1619年—1659年，在位期间1649年-1659年，仁祖嫡次子朝鲜显宗李棩1641年—1674年，在位期间1659年-1674年，孝宗嫡子朝鲜肃宗李焞1661年—1720年，在位期间1674年-1720年，显宗嫡子朝鲜景宗李昀1688年—1724年，在位期间1720年-1724年，肃宗庶长子朝鲜英祖李昑1694年—1776年，在位期间1724年-1776年，肃宗庶四子朝鲜高宗李熙朝鲜正祖李祘1752年—1800年，在位期间1776年-1800年，英祖次子庄献世子李愃之次子朝鲜纯祖李玜1790年—1834年，在位期间1800年-1834年，正祖庶次子朝鲜宪宗李奂1827年—1849年，在位期间1834年-1849年，纯祖嫡长子孝明世子（翼宗/文祖）李旲嫡子朝鲜哲宗李昪1831年—1863年，在位期间1849年-1863年，恩彦君第三子全溪大院君李圹之子朝鲜高宗李熙1852年—1919年，在位期间1863年-1907年，南延君第四子兴宣大院君李昰应之子朝鲜纯宗李坧1874年—1926年，在位期间1907年-1910年,高宗嫡长子懿愍皇太子李垠1897年-1970年－－－－－－－－－－－－高宗第三子朝鲜哀宗李玖1931年—2005年－－－－－－－－－－－高宗之孙。
后再度迁都开京，1400年第二次王子之乱后最终定都汉城，直到1910年被日本吞并。
目录[隐藏]1 政治制度2 行政区划3 政治历史3.1 士祸3.2 宗教3.3 后宫专政4 科学和文化4.1 朝鲜文学4.2 实学派与退溪派5 经济6 其他7 本朝历代君主8 参看9 外部链接[编辑]政治制度李朝的政治结构采用中央集权制。
1469年完成的《经国大典》确立了新的政治制度。
以后虽然官职的名称存废有一定的变动，但是整个李朝时期的官职制度总体上都遵循了《经国大典》的规定。
李朝的官职仿照中国，分为正从九品，由正一品到从九品，共计十八品。
其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。
正一品至正三品堂上，称为堂上官。
正三品堂下到正七品，称为堂下官或参上官。
正七品以下为参下官。
在国王下面，有辅佐机关——议政府，其首领称“领议政”，相当于中国的内阁首辅。
领议政之下为左右议政，与领议政同为正一品。
再下为从一品左右赞成、正二品左右参赞。
再下有舍人等职官。
议政府之下有吏、户、礼、兵、工、刑六曹，相当于中国的六部。
其首长称判书，相当于中国的六部尚书。
检察谏议机构为司宪府和司谏院（两府）。
此外还有承政院，为国王起草旨意。
宗亲、忠勋机构有宗亲府、忠勋府、仪宾（相当于驸马）府、敦宁府等。
国学为成均馆（相当于中国的国子监）。
其他机构有奎章阁、经筵厅、弘文馆、艺文馆等。
史馆称春秋馆。
内廷供奉机构有内医院、尚衣院、司仆寺、内资寺、内赡寺、礼宾寺、济用监、内侍院等。
此外还有宗庙署、社稷署、长兴库、义盈库、冰库、平市署、图画署、惠民署、造纸署、瓦署、归厚署、典狱署、典牲署、掌苑署、司圃署、养贤库等机构。
武职机构有五军营、内三厅、训练院、世子翊卫司、扈卫厅、捕盗厅、镇抚营、管理营、龙虎营等。
首长称大将、中军、使等。
外职分八道，道下为州、府、郡、县。
汉城府判尹为正二品。
四都（开城府、江华府、水原府、广州府）长官称留守，为正、从二品。
地方官职为从二品府尹、正三品堂下大都护府使、牧使、从四品郡守、从五品县令等等。
朝鲜世祖李瑈介绍朝鲜世祖(韩语：，1417年九月二十九-1468年九月初八)，是李氏朝鲜第7位国王，名李瑈，字粹之。
李瑈是朝鲜世宗李祹的嫡次子，母亲是昭宪王后沈氏。
下面是。
早年经历李瑈于永乐十五年(1417年)农历九月二十九日出生在朝鲜世宗居住的宫殿里，母亲是昭宪王后沈氏，是世宗李祹的第二个儿子。
李瑈在幼年时寄养于民间，对于世事艰难人情伪善，尝过苦楚了解辛酸，成就了器度，五岁就能朗诵《孝经》。
李瑈听人说弓马之事，心里喜好，经常随身带着弓箭。
他生性又好飞禽，得到一只鸟，就不离手。
由于李瑈为人处事恭敬勤俭有礼、忠孝友爱、好仁德重义气、自谦。
所以他的父亲世宗大王非常喜爱他，待他与其他儿子不同，但凡有军国大事，都邀他参与决断。
宣德三年(1428年)六月，李瑈被封为晋平大君，后改封咸平大君，又改晋阳，又改首阳大君。
同年十月十三日，娶赠领议政府事尹璠之女，即贞熹王后尹氏。
能文能武宣德四年(1429年)二月，朝鲜世宗在一个叫平康的地方讲武，让李瑈射鹿，李瑈七箭都射在鹿头上。
宣德四年(1429年)九月，世宗命首阳大君李瑈，安平大君李瑢、临瀛大君李璆一起学习乐理。
李瑢生性喜好华美，李璆素来通晓音律，所以都乐意学习。
只有李瑈不愿意学习音乐。
李瑈志在弓马，每天都跟习武之人角力，没人比得过他，哥哥王世子李珦夸奖李瑈英勇健壮。
李瑈直到听说世宗喜欢弹琴，才开始学习乐理。
一日世宗大王李瑈与李瑢、李璆学习皷乡琴，李瑈不学，而李瑢办不到。
世宗与世子李珦大笑。
又一次，李瑈曾经演奏伽倻琴，世宗赞叹道：看李瑈的气象，什么事干不成呢又说道：李瑈假设是能弹奏琵琶，会令衰气更为兴旺。
李瑈又曾经尝试吹笛，在座各位宗亲莫不感动，有鹤来到庭中闻笛起舞，锦城大君李瑜年纪还小，见到之后突然起身与鹤对舞。
曾经在月夜，李瑈教授伶人许吾以笛子的界面调(羽调俗称为界面调)，听到的人都感到哀伤。
李瑢对李瑈说：乐这个东西，贵在哀而不伤，兄长何必用界面调呢李瑈答复：昔日陈后主以《玉树后庭花》亡了国家，然而唐太宗也听过。
李氏朝鲜的国际关系李氏朝鲜，是朝鲜半岛历史上一个强大的王朝，历时427年（1392-1910年）。
在这个时期内，李氏朝鲜在经济、文化、政治方面都有显著的发展，而其国际关系也是一个重要的方面。
1. 与明朝的关系作为朝鲜半岛的邻国，明朝与李氏朝鲜有着密切的关系。
明朝时期，由于在出兵高丽期间投降明朝的朝鲜将领李成桂得到明朝大力支持和帮助，最终建立了李氏朝鲜王朝，这对两国关系的发展产生了深远的影响。
在明朝时期，李氏朝鲜与明朝之间的贸易往来频繁。
明朝向朝鲜输出了大量的纺织品、冶金产品、饰品等物品，而朝鲜则向明朝输出了丝绸、枣等商品。
此外，两国也有频繁的文化交流。
在朝鲜王室的支持下，本朝学者到明朝勤学院学习，而明朝文人也常来朝鲜游历、研究、著书立说。
虽然两国关系深厚，但在明朝崇祯时期，李氏朝鲜曾与满清联合，共同向明朝开战，导致了两国长时间的军事对峙和战争。
2. 与日本的关系李氏朝鲜与日本的关系始于1592年。
当时，日本统治者丰臣秀吉为了扩大其势力范围，发动了所谓“文禄之役”，企图入侵朝鲜半岛，但最终失败。
此役后，两国的关系一度恶化。
17世纪中期，朝鲜开始对外封闭，以拒绝来自外部的入侵和干涉。
此后，朝鲜对待日本的政策一直是“放逐侨民，不通商贸”。
19世纪中期，随着日本现代化进程的加速和其帝国主义政策的推行，日本对朝鲜的野心也逐渐明显。
1895年，日本通过甲午战争打败了中国，签订了《马关条约》，要求中国从朝鲜半岛撤军并承认日本在朝鲜享有特殊权益。
朝鲜对此表示不满，后来日本再以旅顺战役的胜利为由，迫使李氏朝鲜于1910年被其正式吞并。
3. 与清朝的关系在李氏朝鲜的历史上，与清朝的关系也是一个重要的方面。
在清朝的眼中，朝鲜是其一个重要的附属国家。
在18世纪，随着东北亚局势的变化，清朝开始意识到朝鲜对其边疆安全的重要性。
于是，清朝加强对朝鲜的控制和干涉，对朝鲜的朝贡和贸易也有了更多的限制。
此外，清朝还要求朝鲜禁止任何与西方国家的贸易往来和外交活动。
后再度迁都开京，1400年第二次王子之乱后最终定都汉城，直到1910年被日本吞并。
目录[隐藏]1 政治制度2 行政区划3 政治历史3.1 士祸3.2 宗教3.3 后宫专政4 科学和文化4.1 朝鲜文学4.2 实学派与退溪派5 经济6 其他7 本朝历代君主8 参看9 外部链接[编辑]政治制度李朝的政治结构采用中央集权制。
1469年完成的《经国大典》确立了新的政治制度。
以后虽然官职的名称存废有一定的变动，但是整个李朝时期的官职制度总体上都遵循了《经国大典》的规定。
李朝的官职仿照中国，分为正从九品，由正一品到从九品，共计十八品。
其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。
正一品至正三品堂上，称为堂上官。
正三品堂下到正七品，称为堂下官或参上官。
正七品以下为参下官。
在国王下面，有辅佐机关——议政府，其首领称“领议政”，相当于中国的内阁首辅。
领议政之下为左右议政，与领议政同为正一品。
再下为从一品左右赞成、正二品左右参赞。
再下有舍人等职官。
议政府之下有吏、户、礼、兵、工、刑六曹，相当于中国的六部。
其首长称判书，相当于中国的六部尚书。
检察谏议机构为司宪府和司谏院（两府）。
此外还有承政院，为国王起草旨意。
宗亲、忠勋机构有宗亲府、忠勋府、仪宾（相当于驸马）府、敦宁府等。
国学为成均馆（相当于中国的国子监）。
其他机构有奎章阁、经筵厅、弘文馆、艺文馆等。
史馆称春秋馆。
内廷供奉机构有内医院、尚衣院、司仆寺、内资寺、内赡寺、礼宾寺、济用监、内侍院等。
此外还有宗庙署、社稷署、长兴库、义盈库、冰库、平市署、图画署、惠民署、造纸署、瓦署、归厚署、典狱署、典牲署、掌苑署、司圃署、养贤库等机构。
武职机构有五军营、内三厅、训练院、世子翊卫司、扈卫厅、捕盗厅、镇抚营、管理营、龙虎营等。
首长称大将、中军、使等。
外职分八道，道下为州、府、郡、县。
汉城府判尹为正二品。
四都（开城府、江华府、水原府、广州府）长官称留守，为正、从二品。
地方官职为从二品府尹、正三品堂下大都护府使、牧使、从四品郡守、从五品县令等等。
李朝实行兵将分离制度，无定将、无定卒，类似轮流服役的预备役军队，而非常备军。
武官外职包括兵马节度使、三道水军统御使（均为从二品）、兵马/水军节制使、兵马虞侯、水军虞侯、兵马/水军佥节制使、兵马/水军同佥节制使、兵马万户、水军万户等品级。
中央外派官职有观察使、中军、察访等。
[编辑]行政区划朝鲜历代都把全国分为八道，俗称朝鲜八道。
朝鲜时代的八道如下：篡位的武将勋贵权臣为主的勋旧派，同与儒生和士大夫为主的“士林派”首先发生党争。
燕山君被废黜后，士林派取得了胜利。
士林派随后又不断发生内讧和分裂，包括明宗时期的大尹派和小尹派，以及宣祖时的东人党（岭南学派）和西人党（畿湖学派）。
东人党在政治斗争中得势后又分裂为以李滉（李退溪）为首领的南人派和曹植为首领的北人派。
北人派由于拥立光海君即位而在后来的一段时间内得势。
朝廷中的北人党又分裂为以李尔瞻为首、主张拥立光海君的大北派，和柳永庆为首、主张拥立嫡子的小北派。
小北派在光海君即位后受到打击，柳永庆被赐死，小北派分裂成清小北和浊小北，而大北派则又分裂成骨北、肉北和中北三派。
南人则分裂为清南和浊南。
西人派在仁祖反正、废黜光海君的政变中得势，又在显宗时期分裂为老论派（元老派）和少论派（少壮派）。
南人派在肃宗时因依附张禧嫔而得势。
总之，李朝的中期和后期，是在混乱而无休止的党争中度过的。
除了两班和士林的党争外，李朝的王位更迭也令人眼花缭乱。
先后发生过第一次王子之乱（太祖退位）、第二次王子之乱（定宗退位）、乙亥靖社（世祖篡位）、中宗反正（废黜燕山君）、仁祖反正（废黜光海君）等多次政治变动。
每一次政变都会带来被成为“士祸”的诛戮和贬斥。
[编辑]宗教在与政治有关的宗教政策方面，由于高丽末年时朱元璋曾批评高丽因为尊释轻儒，会导致亡国，所以朝鲜立国后除了世祖和燕山君等几位国王在位时外，历代国王通常采取崇儒废佛的政策，在国内拆毁佛教寺院。
即使是崇佛的燕山君，他在朝时亦受到大臣的废佛压力。
废佛时，寺院的土地予以没收，并对僧侣征收重税。
与此同时，高丽时期僧院的饮茶传统也被禁止，茶道从此在朝鲜失传，民间则以麦茶作为替代饮料。
在正祖时期，天主教开始传入朝鲜。
在中国的天主教传教士利用朝鲜政府对西洋天文历法和天文仪器感兴趣的机会，同来京的朝鲜使臣交往，传教士的博学多闻、教堂的庄严崇高、基督教教义表述的新奇观念，也随着这些交往传给了朝鲜使臣。
正祖八年（1784年），朝鲜使臣李承薰在北京天主教南堂领洗为天主教徒，教名伯多禄（彼得）。
他回国之后开始了秘密传教活动，朝鲜的天主教徒组织的地下教会、信徒迅速增加。
但是朝鲜的教会属于自发性质，没有经过教会任命的神职人员，教徒为教徒受洗，不符合天主教教义。
由于朝鲜严格禁止西洋人入境，所以北京教区主教决定派遣相貌与朝鲜人相同的中国传教士进入朝鲜。
1791年12月23日，周文谟教士历尽艰辛，潜入朝鲜国境，随即开始了传教活动，入教信徒有两班显贵，也有卑贱的士卒。
朝鲜政府将天主教视为邪教，不断逮捕处决教徒，在得知有中国传教士潜入之后，更是加紧了搜捕，逮捕、拷打教徒。
为了保护广大朝鲜教徒的安全，周文谟决定向朝鲜政府自首，于1801年4月19日在汉城英勇就义。
此案被称作“辛酉邪狱”，众多教徒和进步思想家如李承薰、丁若镛等人被处刑和流放。
朴趾源、朴齐家等与天主教无直接关联的北学论者也被降职、革职。
韩国学者认为，周文谟在朝鲜的活动已经超出了宗教的范畴，通过他的活动，十八世纪末的朝鲜社会在了解和吸收欧洲外来文化方面有了很大的进步。
但是直到19世纪末开国时为止，李朝的统治者都一直对其采取打击和压迫的政策。
[编辑]后宫专政由于李氏朝鲜是中国的藩属国，所以在1896年独立之前，其国王不能自称皇帝。
其配偶相当于中国的皇后，但是称为王妃。
皇太子称为世子，皇太后称为王大妃，太皇太后称为大王大妃。
在王妃之下，还有嫔、淑仪、淑容、贵人这些等级。
按照李朝的传统，年幼的国王在不能亲自处理政务前，由王大妃摄政，称为“垂帘听政”。
成宗、明宗、宪宗、高宗时的王大妃都曾经垂帘。
此外，中宗时的朴敬嫔、肃宗时的张禧嫔都曾经用自身的影响干预朝政。
随着女人掌握政权而来的，是王朝后期的外戚门阀势道政治。
清州韩氏、青松沈氏、安东金氏、丰壤赵氏、骊兴闵氏都是因外戚政治而得势的家族。
[编辑]科学和文化和小说的兴起，促使人民注意社会的种种弊端，鼓励人民参加社会改革。
[编辑]实学派与退溪派李朝采用儒教思想治理国家，忠、孝被认为是最大的美德。
在官方的许可下，一些引退的士大夫和有学问的大学者在家乡建立了书院，并在全国得到推广。
书院享受免税的待遇，并有自己的田产。
但是到王朝末期，书院已经成了儒生发泄对政权不满的地方，因此很多书院被下令关闭。
17世纪以后，李朝社会逐渐衰落，教育陷入停滞，官方教育的主要内容——儒学中的朱熹性理学派脱离了实际生活，陷于空谈。
这时出现了实学派的思想。
新出现的实学派学者认为，人民的生活状况比士大夫所极为珍视的合法性和礼制问题更加重要，“若农民民不聊生，任何国家都无法生存，而即令没有君主，人民却能照样兴旺发达。
”这就是构成实学基础的新潮思想。
肃宗时期的学者柳馨远在他的《蟠溪随录》中提出了下列措施：1.建立一种利益能由大家公平分享的土地制度；2.实行推荐制，代替科举制；3.为所有人确立均等机会；4.改革政府机构；5.采用新学。
片土地的现象，并解放了大批奴婢。
世祖时期，在1466年制定了职田制，田地只授予在职官员，在其去职后由国家收回，以提高国家的税收，防止两班贵族对土地的兼并。
随着开垦荒地和农具的改进，促进了农业的发展，同时也带动了手工业和商业的发达。
货币的机能逐渐提高。
因此，不仅各地商业日益发达，对外贸易也进入正常的轨道。
十七世纪后，私营的手工业场取代了官营的工场，刺激了为出售而生产货物的手工业发展。
商业活动的增加还促进了商业性农业的兴起，而商业性农业的兴起又促使农村生活开始性发生变化。
朝鲜的宫廷用度、百官俸禄都来自田税米谷，此外一切恒常及临时使用之物，如丝绸、药材、马匹、衣料、纸张、菜蔬等等均责之于土贡。
英祖之前的几代国王对此制度进行改革，采取切合实际的政策，允许边远地区将贡物折成米，然后用米纳税，交到附近的港口，称之为贡价米。
在山区允许缴纳土产来代替粮食。
贡价米发到各个衙门手中，由其自行采办所需物资，或者交人承包采购。
承包者即为“贡人”，后来发展成朝鲜商人的主力。
18世纪，朝鲜的国内和国际商业活动量迅速增加，通过经由行会组织扩大的垄断和批发销售，出现了资本积累。
许多从事贸易的商人集中在汉城。
政府核准的商店即领有执照的贡物供应商与街巷小店主之间的传统分野，被融合到一种垄断和批发体制的结构之中。
临时商店的设立原来是为了满足人民在特殊场合（如科举考试、国王出巡和其它全国性大事等）的需求，但是这些店铺在这种场合过去后，仍继续向普通百姓供应食品和杂货。
这些店铺是由小店主在临时搭起的棚屋里经营的，他们不管怎样都依赖批发商。
批发商的价格方针对汉城百姓的生活有着直接影响。
手工匠往往成为个体生产者。
有些人甚至发展成工厂厂主，取得了销售自己产品的垄断特许权。
在一些情况下，仅仅做经营某些商品的批发商比从事物品生产更有得可图。
在商人和手工匠中，借对已获得特许的的商品作少许改进而创立一种新商品来获得特许证，已成为一种风气。
特许证确保垄断和受到政府保护。
朝鲜义州地区所谓的“湾商”垄断了来自京畿道和忠清道的商品贸易，还有一些批发商在全国有着人参销售网。
此时朝鲜人参生产已经从单纯的采集山参和在山间种植人参发展为大规模的参田，并将采摘的人参蒸干加工制成红参，在中国深受欢迎。
到英祖时期，朝鲜和清朝、日本之间的贸易额迅速增长。
其中除了中朝边市贸易的牛、马、盐、铁之外，最重要的是对清朝的人参贸易。
人参贸易又称为八包贸易，每包人参为10斤，朝鲜允许到中国的使团—所谓“燕行”人员—每人携带八包。
后来因朝鲜边民越境采参伤害中国地方官员，朝鲜政府停止人参出口，使团按每斤人参25两白银计算，可以携带2000两白银去中国购买商品。
后来为了防止白银过度外流，又折合成价值2000两白银的朝鲜货物，如皮毛、纸张、海产干货等杂物。
高级官员可以携带一个半八包（3000两白银）的货物。
由于使团内象译官等低级官员资本短缺，于是私商趁虚而入，或贷款给译官，或直接为使团提供包参和包银，从中国购买商品。
他们出售人参和朝鲜其他产品来换取日本的白银、中国的织物、日用杂贸以六十金，而往市倭馆，则价至百六十金，此大利。
故白丝虽累万斤，皆能售之”。
在英祖时期，开城的商人（松商）在人参批发和出口贸易活动中与汉城、义州的同行（京商、湾商）展开激烈的竞争，在日本和中国之间进行三方国际贸易。
