云南民居建筑特点介绍(PPT48页)

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云南民居之合院建筑PPT课件

2、正房、耳房均高两层，占地很小，很适合当地人口
稠密、用地紧张的需要。
正房底层明间为堂屋、餐室，楼层明间为粮仓，上下
层次间作居室；耳房底层作厨房、柴草房或畜廊，楼层作
居室。正方与两侧耳房连接处各设一单跑楼梯，无平台，
直接由楼梯依次登耳房、正房楼层，布置十分紧凑。
3、大门居中，门内设倒座或门廊，倒座深八尺。“三
六合同春建筑园了白族榆商马蹄下百年讫盼与梦想，大型白族民居“六合同春”是大理人民的风花雪月之梦，是白族人民对民居从感性、理性、悟性的认识和灵性生活的结果。
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21
大理白族民居——一进两院
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22
无论是“ 三坊一照壁” , 或是“ 四合五天井” , 正房与厢房沿中间天井与前墙面之间, 均有不小于1.2米宽的走道，以便行走或做家务，在一至二
“一颗印”民居主房屋顶稍高，呈双坡硬山式。厢房屋顶则为不对称的硬山式，分长短坡，长坡向内院，在外墙外作一个小转折，成短坡向墙外。屋顶用很厚的筒板瓦，这个瓦形状有点像切开的竹筒，拱形，比北方的瓦厚重。因为云南地区风大，筒板瓦利于通风，防风性能比较好。
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6
3.四种形式
“一颗印”建筑具有鲜明的建筑风格，从整体上来说，一般形式是“三间挂两耳”的楼房，就是三间正屋，左右各有耳房，正面以门墙封为四方形的平面，从上俯视，整个建筑像一颗古代官员使用的大印，因此得名。而省去左右任何
昆明人几百年来靠它庇护风雨、繁衍子孙的 “一颗印”，就在近十年间离我们远去，变得面目模糊，渐渐看不清楚了。
5-.1昆明市郊的西山区团结镇乐居村 10
昆明市郊的西山区团结镇 “乐居村”
乐居村里依山而建
的这一大片“一颗印”
建筑群，在当代来说

云南建筑特点分析云南建筑景观介绍PPT

黑龙潭
黑龙潭公园有人们称为“四美”的汉祠、唐梅、宋柏、明墓，一潭碧水自地下涌出，清澄透彻，景色幽雅。相传在很久以前，有十条蛟龙常作恶于人间，吕洞宾收服了其中的九条，镇压在市区拓东古幢（即古塔）之下，留下一条小黑龙住在这里，要其为民谋利。黑龙潭便由此而得名。返回
古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们不仅居住在“竹”楼里，还吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒，真是比神仙还逍遥。来到版纳，最令人心动的就是那成片的竹林以及掩影在竹林中的一座座美丽别致的竹楼。从外形上看，它像开屏的金孔雀，又似鹤然起舞的美丽少女，美丽的景致让人恍然如在梦中。
龙华寺
姚安龙华寺，俗称活佛寺，位于姚安县城北12公里的光禄镇西山麓。西山形如游龙盘旋，山仞重峦突兀，此山民间称龙华山。龙华山，郁郁葱葱，栗树、茶树、菩提树、苍松翠柏，竞相耸立，高峻挺拔，龙华寺就在险峻的丛林之中。龙华寺除正殿、两厢、过道、钟鼓楼外，还有两耳、后轩、园通楼等大小房屋 100余间，是县内至今保存较好的古代建筑群之一。每年农历二月初八为“龙华会”，三天会期内有大姚、永仁、牟定、南华、祥云、宾川、攀枝花等地群众纷纷而至，并已成为旅游胜地之一。
大姚白塔
高18.4米，顶部为圆椎形，腰部收缩，上大下小似磬锤，又名磬锤塔。塔分为 3层，露出地面的基座是八角形的须弥座，此塔塔身全用石灰抹白，故名白塔。白塔建于746年，为我国唐代建筑之一，相传为唐天宝年间吐蕃所建。白塔历史上曾经历过数次地震,仍安然屹立。1982 年,省政府拨经费重修，恢复了白塔的本来面貌。白塔在云南仅此1座，是云南早期舍利塔的实物例证，为第一批省级重点文物保护单位。

(完整PPT)云南民居一颗印

• 云南的“一颗印”总体特点是：住房方正匀称，平稳朴实，厢房屋面分长短坡。长坡向内，短坡向外，加强立面的向心感，突出大门入口。住房空间有高低主次之分。
• 汉族的“一颗印”民居集中在昆明地区。
• 昆明地区的回族、蒙古族和彝族也借
“一颗印”和云南民居
• “一颗印”民居的典型特征是方正，在方正之平面上布置正房三间，两层，前设抱厦，两边设耳房，在正房对面的围墙正中设一扇进出户内的大门，有的还设有倒座和屏风，一般倒座进深八尺，这便是“一颗印”系列中比较典型的“三间四耳倒八尺”。三面外墙封闭，只在二楼设个别小窗以供有限的通风、采光之需。前面的围墙较高，可以达到厢房上层檐口。这样，整座“一颗印”的外观造型显得方正、严谨而封闭，所谓“方方如印”也，由此而得了“一颗印”这一雅号。
石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”，这样的地面平整光亮而不滑，凉爽而不潮湿。
模型展示
昆明的环境与“一颗印”式民居建筑
1.自然环境
• 昆明位于滇中地区，东经 102°10′~103°40′,北纬 24°23′~26°22′之间.属北亚热带山地季风气候,温、湿度适宜，日照时间长，霜期短，年平均气温为15°C，年平均降雨量1000毫米，年平均相对湿度74%，无上去为230天，平均海拔在1900米左右。地势北高南低，素有“春城 ”的美誉。
云南
• 云南地区环境特点：
• 低纬度、高海拔，地势崎岖，风力大、地震多、太阳高度角大，雨水充沛
云南位于高原地区，土地崎岖，整座“一颗印”，独门独户，高墙小窗，空间紧凑，体量不大，小巧灵便，加上云南纬度较低故朝向要求不高，很多都是依山势而建，趋于自然。
何为“一颗印”？
• “一颗印”民居建筑。所谓“一颗印 ”，即由正房和厢房组成，瓦顶土墙，平面和外观方方如印。

认知云南民居

干栏建筑的环境适应性：
• • • • • 能避滨水地带周期性的洪水和内涝能避“下湿上热”气候条件下的热毒和瘴疠能避毒虫猛兽的侵害和攻击利于在坡地上修建而不破坏坡地上的自然状况适应于居住者席地起居的习惯性人体行动方式
• 板屋
（1）主要特征： “劈杉为木板”来覆盖屋顶，这种木板称“闪片”或 “滑板”，故该类板屋又被称为“闪片房”或“滑板房”。板屋墙体构造方式的不同，可分为：
·井干壁体板屋（井干式）
“壁体用木材层层相压，至角十字形相交，梁架结构仅在壁体上立瓜柱，承载檩子。”刘敦桢《中国住宅概说》
·土墙板屋
（2）地域分布 ·楚雄大姚彝族木楞房 ·丽江永宁摩梭木楞房 ·兰坪普米族木楞房 ·洱源西山白族“木栋栋房” ·怒江贡山怒族井干房 ·中甸（香格里拉）藏族土墙板屋
宁蒗县永宁摩梭住屋院落
土墙板屋
• 平面近似方形，两层楼房，下关养牲畜，上层住人。
• 外墙收分很大，一律呈白色。 • 房屋进深大，屋面坡度小，出檐深远。
• 邛笼住屋
（1）主要特征：“碉房”（碉楼）邛笼为羌语，汉语意为“碉房”。特征“累石为室，高者至十余丈”。外墙厚实高大，收分土（石）墙，密梁木楼层，土平屋顶 ·供人居住的碉房高有三层，“货藏于上，人居其中，畜圈于下”。 “屋顶皆设有晒房，以为暴晒粮食之用” ·防卫用的碉楼高达数丈至数十丈，平面形状或四角、或六角、或八角，有炮眼。
（2）地域分布迪庆德钦藏族民居（土库房）彝族土掌房哈尼族蘑菇房
土库房
土掌房
哈尼族蘑菇房
• 合院住屋
宫室式、天井式、院落式
（1）主要特征：以天井为平面布局的中心，内向性聚合空间。“方形根基”为基本母题，以轴线为空间布局的控制。体现“礼制பைடு நூலகம்的空间次序。

8《各具特色的民居之傣家竹楼》PPT课件

课文用了什么说明方法写出竹楼特点？
• 做引用 • 列数字
请你找出相关语句。
云南版纳傣族民居
说一说你对傣族的了解或印象。
我来做导游
你能当个小导游吗？给大家介绍介绍你所了解的特色民居，可以是客家民居和傣家竹楼，也可以是你知道的陕北窑洞，试试吧！（介绍时可以根据其位置、作用、材料、结构、文化特征等信息）
文化特征
那么傣家竹楼有什么特点呢？
（1）傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。（2）傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要是因为他们住在亚热带，竹楼有利于防酷热和湿气。（3）傣家竹楼还有“树满寨，花满园”的特点。（4）傣家竹楼结构简单。（5）傣家竹楼也有别致美观的特点。（6）它还有“宽敞和通风很好”的特点。（7）傣家建造竹楼的风俗：一家盖房，全村帮忙。这体现了傣族人民的团结友好，也算是傣族盖房的一大特点。
傣家竹楼
位置
作用
亚热带，凤尾竹林中，傍水而居
材料
结构特点
防酷热和湿气柱子、草排、木片、瓦等
外部：呈正方形，分上下两层，上面住人，楼下关牲口、堆柴火内部：傣家竹楼建筑结构比较简单，十分宽敞，别致美观一家盖房，全村帮忙。新楼落成时，还要举行“架竹楼”仪式，还要请“ 赞哈”唱“贺新房”（平等互助、家道兴旺）
客家围屋
客家民居
位置
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作用材料
防备盗匪骚扰和当地人排挤
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
建筑结构
文化特征
吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助

各具特色的民居ppt课件

匀，宏伟壮观。（5）土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。（6）楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵
贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。
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按表格要求在文中画出相关语句
客家民居
位置作用材料
结构
文化特征
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
防备盗匪骚扰和当地人排挤
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
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⑤篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是“树满寨，花满园”。
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傣家竹楼的建筑材料
竹楼由二十至二十四根柱子支撑。屋内横梁穿柱。有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹蔑，将楼房隔为两层。屋顶用茅草编织的草排或木片覆盖，近年大都改为用瓦顶4。5
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小结：说明方法及作用
• 1 。夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼。（
列数字：具体可感）
• 2. 它们大多为3至6层楼，一百至二百多间房屋
如橘瓣状排列，布局均匀，雄伟壮观。（打
比方：形象直观）
• 3.按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。（引用资料：充实具体）
• 4.比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联
“多起竹楼，傍水而居”可以理解成。傣族人至今还保持着这个习惯，是因为。
第四段：写居民房屋体现的文化特征。
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思考：
1.读一读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？

云南合院民居ppt课件

有学者在分析其形成的由来时，指出了两个原因：一个原因是说昆明地区风大，为有利避风而发展了此种形式；另一个原因是见其外墙封闭而坚固，说是有利于防盗。
除有典型的“一颗印”式民居之外，官渡还有一种“两间两耳”的 “半颗印”民居，其规模较“一颗印” 为小，供人口较少或经济较困难的家庭使用。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用
经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用
规模及建筑布局
团山民居总占地面积18384.5平方米，建筑面积 16158平方米。整个民居建筑群以其形制规整，布局灵活，空间丰富，外雅内秀的各式民居建筑凸显出滇南民居建筑的典型特征。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用
经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用
经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用
4.建水的“三间六耳下花厅”
花厅是建水合院的点睛之笔，加上双进路线的设置，使各部分相对独立的使用空间联系方便、自然，互不干扰，既充分体现“礼”制宗法观念在家庭生活空间上的影响，又巧与精神空间的开拓。花厅的设置一般供读书人使用。

云南的传统建筑PPT

传统官式建筑
官式建筑是中国古代建筑的一个重要类型，在云南也有其独特的代表。这些建筑多采用木结构，注重屋顶的装饰，如悬山、歇山、硬山等形式，以及瓦当、滴水等细节的处理。
官式建筑在云南的发展，与当地的政治、经济发展密切相关。例如，昆明市的云南贡院，是明清时期举行科举考试的地方，也是当时云南最高学府，体现了当时官式建筑的典型特点。
06
云南传统建筑的传统建筑主要分布在农村和少数民族聚居地区，以土木结构为主，具有浓厚的地方特色和民族风格。
02
随着现代化进程的加速，许多传统建筑面临被拆除或被现代建
筑取代的危险，保护现状堪忧。
传统建筑的文化价值和社会意义逐渐被人们所认识，保护意识
03
逐渐增强。
传统建筑的保护与传承
傣族民居的室内布局以火塘和堂屋为中心，设有灶台、储物间等设施，体现了傣族的生活习俗和文化特点。
彝族民居
彝族民居以土、石结构为主，采用碉楼式建筑形式，注重防震、防洪和保温性能。
彝族民居的屋顶采用平顶或拱顶，屋面覆盖石板或瓦片，墙体采用土、石等自然材料，外观坚实厚重。
彝族民居的室内布局以火塘和堂屋为中心，设有灶台、储物间等设施，体现了彝族的生活习俗和文化特点。
其他宗教建筑
除了佛教寺庙和道教宫观外，云南还有其他宗教建筑，如伊斯兰
教清真寺、基督教教堂等。
这些宗教建筑的风格和布局各有特色，但都与当地文化和地理环境相融合，形成了独特的建筑风
格。
这些宗教建筑不仅是信徒们进行宗教活动的重要场所，也是当地居民文化交流和社交活动的重要
场所。
04
云南的传统公共建筑
道教宫观的建筑风格多采用青砖和木结构，屋顶多为硬山或歇山式，装饰简洁大方。

云南少数民特色族建筑

西双版纳傣、景颇族的竹楼
竹楼内部
大理等地彝、白族的重檐瓦房
白族民居建筑有着独特的风格。住房多采取三房一照壁或四合五天井格式。他们十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术。门楼装饰，通常采用泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏凸花砖和青砖等组成串角飞檐，花枋精巧，斗拱重叠，雄浑稳重，美观大方，体现了白族劳动人民的建筑才华和艺术创造力。
云南少数民族建筑之小结
云南独特的少数民族建筑是独一无二的瑰宝，具有很高的历史研究价值，是云南的历史文化遗产。在大力发展旅游业的同时，应该特别注重对少数民族建筑的保护和修复。只有将古建筑及少数民族建筑保存、保护得更好，才能对旅游业起到更好的帮助，具有代表性的工程有大理、丽江古城的改造。但是，随着旅游的发展，原本的生活状态、生态系统必然会改变，如何做到两全其美是值得我们认真研究的。
云南少数民主特色建筑
云南民族众多，地理和气候条件多样，使云南民族民居建筑显得多彩多姿。各式各样、五光十色的民族民居，外有奇丽的风貌，内有智慧的技艺，引人注目，形成了云南突出的民族民居文化。
云南少数民族建筑
纳西族、怒江傈僳族的木楞房元江哈尼族的土掌房西双版纳傣、景颇族的竹楼大理等地彝、白族的重檐瓦房以及白族由重檐瓦房发展而形成的“三坊一照壁”、“四合五天井”、彝族发展形成的“一颗印”
• 四合五天井
• 即由正房、下房、左右厢房组成一个封闭的四合院，除中间一个大天井外，四角还有四个小天井，或 “漏角”
彝族发展形成的“一颗印”
彝族的“一颗印”，最常见的形式是毗连式三间四耳，即子房三间，耳房东西各两间。子房常为楼房(由于山区，地方小，潮湿)，为节省用地，改善房间的空气，促成阴凉，采用了小天井。一颗印住宅高墙型小窗是为了挡风沙和防火，由于住宅地盘方整、外观方整，故称 “一颗印”。

第六章__云南民族建筑文化

l 木楞房具有以下特点：一是壁体围合的空间具有良好的保暖性；二是简单的构造适用不同坡度地段的建盖；三是井干壁体坚固，可以防兽；四是结构整体性能好，可以防震。
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第六章__云南民族建筑文化
二、云南民族民居建筑
l 2木楞房——井干式木结构建筑。在滇西北地区，居住井干式住屋的民族主要有普米族、纳西族和部分怒族、藏族、彝族、白族等民族，其中尤以普米族和纳西族的井干式建筑最具代表性。
l 元明以后，汉式建筑在云南地区的影响更大，并成为很多地方建筑的主体形式。
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第六章__云南民族建筑文化
二、云南民族民居建筑
l 1架空干栏式建筑。 l 从汉魏至明清，干栏式建筑大致分为全楼居、半
楼居和地居三种类型。 l 一般认为，干栏式建筑由古越人及其先民所创建，
是古越人的传统建筑。 l 干栏式建筑在云南分布很广，现主要流行于居住
第六章__云南民族建筑文化
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2020/11/27
第六章__云南民族建筑文化
一、云南民族建筑的历史演进
l 从历史的角度追溯，云南地区远古先民曾经历了穴居半穴居、地面起建粘土木结构住屋、干栏式住屋等建筑形式。
l 青铜时代，云南地区出现了干栏式住屋形式。 l 东汉时期，砖瓦、石灰等材料开始被运用于建筑
l “三坊一照壁”的特点：一是具有独特的平面布局；二是具有牢固的房屋结构，抗震（木锁）防风防火（带封火檐外墙工艺）；三是具有精美的外观装饰；四是体现合理的房屋设计，入口曲折变化，厅廊的设置，院内各房房屋既独立又联系，便于分期修建。
l 是大理白族合院式住房的典型代表。
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第六章__云南民族建筑文化
l 傣族的竹楼是干栏式建筑的典型代表。因所处地区的不同又可分为一下几种：西双版纳型；孟连型；瑞丽型；金平型。

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将圆木或半圆木两端开凹槽，组合成矩形木框，层层相叠作为墙壁---实际是木承重结构墙。
二、井干式民居系列 1、纳西族井干木楞房
居住在川、滇、藏交界地区的纳西族，善于利用井干式结构建造传统“木楞房”。史载“用圆木纵横相架，层而高之，至十许尺，即架橼桁（恒），覆之以板，石压其上”。
二、井干式民居系列 1、纳西族井干木楞房
一、干栏式民居系列 7、壮族的"吊脚楼"
一、干栏式民居系列 8、布朗族、基诺族的干栏民居
二、井干式民居系列
井干式木屋是采用原木经过粗加工建造而成的, 较干栏式木屋更加原始,粗犷,方法也更为简单, 与北美圆木屋有较多相似之处。其具体的建造方法是:将原木粗加工后嵌接成长方形的框，然后逐层再制成墙体，再在其上面制作屋顶。
多建于斜坡上。以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。房顶又是晒场。有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。多为平房，部分为二屋或三层。
一、干栏式民居系列 4、哈尼族的"拥戈"民居
一、干栏式民居系列 5、德昂族的"刚底雄"
德昂族传统的住房为正方形"干栏"式建筑。德宏地区的德昂族一家一院，房屋分两层，由木屋架、竹墙壁、竹楼、草顶构成，楼上住人、煮饭、贮藏粮食、放置用具，楼下圈养牲畜。德昂族的建筑水平和工艺相对较高。房屋同样为竹木结构，中间为走道，两边为各个家族的卧室，每户之间用篱笆隔开，并在每户的卧室旁设有招待客人的客室。
木楞房
木蔑房
云南民居建筑特点介绍(PPT48页)
二、井干式民居系列 5、中旬藏族的"土墙板屋"
中甸藏族的“土墙板屋”，当属井干结构与夯土墙的混合形式，在空间和结构技术上充分体现汉、藏两种建筑文化的嫁接与融合。
云南民居建筑特点介绍(PPT48页)
云南民居建筑特点介绍(PPT48页)
三、土掌房民居系列
一、干栏式民居系列 2、景颇族的"矮脚竹楼"
景颇竹楼呈长条式，开门于一端，要登梯上楼，须先进入过道间。无论官家或百姓的过道间都有一棵大小不一的柱子。柱子的粗大程度标志着势力的大小，大山官家的柱子，有的直径达二三尺。而现在这柱子的大小则根据人口、劳动力和房子的大小而异。在过道间里还放置着杵臼和脚碓，用以舂米。经过过道间，然后才能登梯上楼。楼上的住房分两三间或十多间不等，各间均有门无窗。屋内根据人口多少设置若干个火塘，周围铺篾席作寝塌。
，
ห้องสมุดไป่ตู้
一、干栏式民居系列 4、哈尼族的"拥戈"民居
“拥戈”是一种“干栏”式楼房，它的模样与傣族竹楼相似，但又没有傣家竹楼那么别致漂亮。“拥戈”一般都建在挖成平台的宅基上，一楼一底，底室不筑围墙，四周设有竹木栅栏，多用于关猪鸡牛马，安放舂米的脚碓(兑)和堆放杂物。楼室则建架在四排木之间，房顶有盖草、盖竹片的，有盖瓦的。四周或栅竹板或栅竹笆，把楼室围得严严实实，风雨不透。
一、干栏式民居系列 6、佤族和拉祜族的"木掌楼"
拉祜族“木掌房”是采用粗实的木料搭建框架，再用木板或圆木栅围四周，屋顶用草遮盖。 “木掌房”取材容易，建造方便，正是低热山区居民游动居住的适宜形式。
一、干栏式民居系列 7、壮族的"吊脚楼"
最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏” 使吊脚楼自成一格。依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次。
一、干栏式民居简介
干栏式民居主要是用木为梁柱搭成的简易小楼式建筑，也有部分地区使用竹木料代替木料的。干栏式民居的上层住人，下层为牲畜圈或杂物间。这种底层空出作为他用而不住人的形式，是干栏式民居的一个最大特点。
一、干栏式民居系列 1、傣族的"干栏竹楼"
傣族人住竹楼已有1400多年的历史。竹楼是傣族人民因地制宜，创造的一种特殊形式的民居。顾名思义，竹楼是以竹子为主要建筑材料。西双版纳是有名的竹乡，大龙竹、金竹、凤尾竹、毛竹多达数十种，都是筑楼的天然材料。传统竹楼，全部用竹子和茅草筑成。竹楼为干栏式建筑，以粗竹或木头为柱椿，分上下两层。下层四周无遮栏，专用于饲养牲畜家禽，堆放柴禾和杂物。上层由竖柱支撑，与地面距离约2m左右
民云
居建
南
筑
王泽
云南民居生存环境的独特性; 独特的自然地理环境，例如地理地貌、气候条件、民族构成，特殊的社会发展历史，多元的民族文化特征，文化的多元性、边缘性、封闭性，信仰的并存性，审美的独特性造成了云南民居发展的演变，也造成了其民居的特点。外向型开放式竹木构架体系、内向型封闭式土木结构体系是源于自然馈赠与地域限定是地形的有机整合、气候的自然雕琢、材料的忠实塑造。同时经济制约与技术限定，再加上民族文化差异的限定形成了云南民居建筑形式的地域性特点： 1、干栏式民居系列。 2、井干式民居系列。 3、土掌房民居系列。 4、落地式民居系列。 5、合院式民居系列。
二、井干式民居系列 1、井干木楞房连接
二、井干式民居系列 2、普米族、彝族的木楞房
云南民居建筑特点介绍(PPT48页)
二、井干式民居系列 3、怒族"平座式"垛木房
云南民居建筑特点介绍(PPT48页)
云南民居建筑特点介绍(PPT48页)
二、井干式民居系列 4、独龙族井干式民居
云南民居建筑特点介绍(PPT48页)
一、干栏式民居系列
3、傈僳族、独龙族的"千脚落地"
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