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4 第二章古典文献的目录海边老狗一、教学目标通过本章的学习使学生了解中国古典文献目录学的悠久历史与主要成就了解古典目录的分类与沿革。
认识掌握目录学是治学的重要门径及如何利用目录学著作。
二、教学重点、难点1教学重点1中国古典文献目录学的历史发展与主要成果。
2古典目录的分类及其利用。
2教学难点如何引导学生利用目录学著作为学习和研究服务。
三、教学方法教师讲授为主启发学生阅读思考为辅。
四、教学课时3课时。
第一节目录与目录学1目录与目录学的定义。
所谓目录是按照一定次序编排的一批书名或篇名及其叙录它是简介图书内容和形式反映出版、收藏等情况指导阅读和检索图书等文献资料的工具。
我国的目录学是以“辨章学术考镜源流”为宗旨。
许多目录学家在著录图书、编制目录的过程中特别注意辨书籍之真伪得失考学术之渊源流派。
目录在古代有“录”、“略”、“志”、“叙录”、“解题”、“提要”、“考”、“记”等异名而汉晋以后“目录”已成通名。
目录学则是研究目录的形成和发展探讨目录工作一般规律的专门之学它是目录实践活动的理论概括和总结。
第一节目录与目录学1目录与目录?У亩ㄒ濉,夜目录学是以“辨章学术考镜源流”为宗旨。
许多目录学家在著录图书、编制目录的过程中特别注意辨书籍之真伪得失考学术之渊源流派。
颜渊问仁子曰…克己复礼为仁。
一日克己复礼天下归仁焉。
为仁由己而由人乎哉?颜渊曰…请问其目?子曰…非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动。
?颜渊询问仁孔子说“约束自身使言行合乎礼就是仁。
一旦能约束自身使言行合乎礼天下就归依仁了。
成就仁在乎自身难道要仰仗他人吗”颜渊说“请问具体的内容。
”孔子说“不合乎礼的不去看不合乎礼的不去听不合乎礼的不去说不合乎礼的不去做。
”第一节目录与目录学2一书目录与群书目录的区别。
一书目录即按照一定次序编排的一书的篇名和该书各篇叙录或只有篇名没有叙录。
一书目录出现较早《诗》、《书》之序《周易》之《序卦传》就可看作早期之目录。
而《史记?太史公自序》和《汉书?叙传》则为更典型的一书目录。
第四章古典文献的校勘第一节：文献发生错误的类型校勘的主要任务就是尽可能地恢复文献的原来面目。
文献发生错误的类型主要有四种：讹——将原有的文字写错了；脱——将原有的文字弄丢了；衍——增加了原来没有的文字；倒——将原有的文字变换了位置。
此外，便是同时出现上述两种或两种以上错误。
现分别举例述之如下：一、讹：讹也称误，是文献中最常见的错误现象。
二、脱：文献在传抄出版过程中脱去一字或数字称脱文，也称夺文或阙文。
古代简书因编绳断烂，在重编时失去一简或数简称为脱简，后世因而也称脱文。
较多的现象为脱简。
还有脱页、脱篇、脱卷。
三、衍：原稿所元而传写与出版的过程中误增的文字称衍文，亦称衍字、羡文。
衍一字或数字较常见，也有衍一句或数句的。
四、倒：倒指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中，文字的先后次序却被弄颠倒了的现象。
先后次序被弄颠倒了的文字称倒文，纠正之则称为乙正或乙转。
字数较多的倒文习惯上称“错简”。
这其中又有字倒、句倒、篇章倒等不同情况，甚至目录、表格也有错乱现象。
五、多重错误：有的文献同时出现两种错误或三种错误类型，我们称之为多重错误。
多重错误有既讹且脱、既讹且衍、既讹且倒、既脱且衍、既脱且倒、既衍且倒、既讹且脱又衍、既讹且脱又倒、既脱且衍又倒等情况。
第二节校勘的资料：校勘的目的既然是纠正文献中的各种错误，尽可能地恢复其本来面目，那就应当尽可能地掌握可以用来比勘与佐证的资料。
这些资料大致可以分为本书的异本、他书的引文、其他有关资料等三类，现分述如下：一、本书的异本：1．稿本：稿本一般指作者成书时的最初文字记录，亦即此书的本来面目，因此它是校勘最可靠的依据。
2．抄本：稿本为数甚少，留存无多。
在雕版印刷术发明之前，书籍是以抄写的方式流传的；即在雕版印刷术发明之后，特别是其初期，抄本仍不失为书籍的一种主要形式。
因此，抄本特别是旧抄本的校勘价值是相当高的。
就文献载体而言，抄本有简书、帛书、纸抄本之分。
中国古典文献学-第3课校勘学清王鸣盛《十七史商榷序》：“欲读书必先精校书，校之未精而遽读，恐读亦多误矣。
” ? 陈垣《通鉴胡注表微·校勘篇》：“校勘为读史先务，日读误书而不知，未为善学也。
”校勘及其简史古书致误的原因和类型校勘的流程与方法数字时代古籍校勘的拓展胡适《校勘学方法论》倪其心《校勘学大纲》，北京大学出版社，2004。
陈垣《校勘学释例》，中华书局，2004。
彭叔夏《文苑英华辨证·序》。
王念孙《读书杂志·读淮南子杂志书后》。
王引之《经义述闻·通说下》。
俞樾等《古书疑义举例五种》，中华书局，2005。
推荐书目第一节校勘及其简史一、校勘概说二、校勘简史述略（一）“校勘”名义《说文解字》：“校，木囚也。
”《说文新附》：“勘，校也。
”勘亦作刊。
清钮树玉《说文新附考》：“古书用竹简，故校勘字作刊。
《广雅》刊训定。
《玉篇》：‘刊，削也，定也，除也。
’义并与勘合。
”应劭《风俗通义· 古制》佚文：“刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年，皆先书竹，为易刊定。
可缮写者，以上素也。
”一、校勘概说《文选·左思〈魏都赋〉》：“雠校篆籀，篇章毕觌。
”李善注引《风俗通》曰：“案刘向别录，雠校，一人读书，校其上下得缪误，为校；一人持本，一人读书，若怨家相对。
”宋吴缜《新唐书纠谬序》：“执卷唱读，案文雠对。
”注：湖南长沙晋永宁二年墓中出土的校雠俑，两人相向跪坐，一人读书，一人执笔校正讹字，十分形象地展现出当时人们校勘书籍的活动。
“校勘”一语，出六朝时期，乃稽核审定，评定是否与事实或制度相符之意。
–沈约《上言宜校勘谱籍》：“宜选史传博士谙究流品者为左民郎、左民尚书，专供校勘。
” –《封氏闻见记·定謚》：“太常博士掌谥，职事三品已上薨者，故吏录行状，申尚书省，考功校勘，下太常博士拟议讫，申省，省司议定，然后闻奏。
”宋代以后，“校勘”开始逐渐专指校正书籍文字错误。
–《南宋馆阁录》卷三：“校雠式绍兴六年六月史馆修撰范冲、秘书少监吴表臣参定：诸字有误者，以雌黄涂讫别书；或多字以雌黄圏之，少者于字侧添入；或字侧不容注者，即用朱圏，仍于本行上下空纸上标写；倒置，于两字间书乙字。
