客观唯心主义
把客观精神(如上帝、理念、 绝对精神等)看作世界的主宰和 本原,认为现实的物质世界只是 这些客观精神的外化和表现。
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拓 展 哲学中的“两个对子”
唯物主义 其一
唯心主义
世界是什么(世界的本 原是物质还是意识)
辩证法
其二 (从属) 形而上学
世界是怎么样(世界的 状态)的
全面、联系、发展
真累啊……
唯心主义
认为意识决定世界万物的存在
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认为意识决定世界万物的存在
唯心主义
只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖
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“幡在动!”
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不是风动,
不是幡动,
慧能
仁者心动!
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“我看到苹果的颜色和形状,嗅到 它的气味,摸到它的光滑,尝到它 的滋味,就形成对苹果的认识,所 以苹果的存在就是我的感觉的相 加。”这种观点属于认识论上的 唯 心主义。
形存则神存 形谢则神灭
南北朝时期,齐朝宰相肖子 良的府内,名流云集,高僧满 座。他们迷信佛教,大谈因 果报应,宣扬人死后精神不 亡。范缜挺身而出,指 出:“形存则神存,形谢则神 灭”。他把肖子良等一帮
王公名流驳得哑口无言。
1、这里的形“—形—”身指体的—是— 什物么质存,在“的神东”西指的是什么?
2、你认为神先—有—“精形神”—还— 是意先识思有维“的神东”西? “形”和 “神形”神的之关辩系已应经该触怎及样到?形与神之间有何关系;谁
识”和“物质”相搭配,不要混淆使
用。
B、“物质和意识的关系”不同于“物
质和意识的辩证关系”。