中西方宗教建筑文化的差异

中西方建筑各方面的差异中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同，不同的建筑材料、不同的社会功用，各自表达不同思想和情感，也承载者不同的文化和体现不同的信念。

从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。

这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。

不同的建筑材料、不同的社会功用，使得中国与西方的古典建筑有了不同的“艺术语言”。

不同的语言，表达着不同的思想，流露出不同的情感；不同的建筑，承载着不同的文化，体现着不同的信念。

西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。

这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。

所以，西方建筑的“基本词汇”是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头。

如果说柱子是西方建筑艺术的“基本词汇”，那么屋顶则是其“主要句式”。

屋顶的不同，导致了其风格类型上的差异，如希腊式、罗马式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。

与西方的石制建筑不同，中国古代的木制建筑以斗拱为“基本词汇”。

所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。

同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑的“主要句式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑。

其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。

不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。

正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”，飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。

还有就是中国人对建筑的态度是以新为贵，而外国人则对古老建筑充满尊崇与敬意；还有就是西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪，而中国的建筑则是儒家文化的反映。

另外这里有一篇比较系统的，或许更清晰一些。

不过大体说起来也就是这么几点，下面的要概括一些。

中西方庙宇差异中西方的差异，除了我们熟悉的文化差异，同时也体现在我们的建筑当中。

庙宇建筑风格的不同就是其中中西差异的一种表现。

在我们的印象中，中国的庙宇建筑风格都给予人一种沉稳，庄重的感觉。

相反的，西方的庙宇气势磅礴，体积感强烈。

如果通过细微观察，中西方庙宇的开门方式是不一样的。

中国的庙宇通常都在长方体的长边设置门口，而西方的庙宇，以希腊的帕特农神庙为例，就选择以短边上设置大门。

这种建筑方式的不同，与中西方的宗教文化，历史背景有着莫大的关系。

中国主要以信奉佛教为主，而西方则以信奉基督教为主。

佛教与基督教由于所处的地域环境与历史背景的差异，形成了两种截然不同的宗教文化。

西方的庙宇注重表现人内心对宗教的狂热，充分的表达了人的征服思想，建筑方式的不同就是其视觉上的一种体现。

而中国的庙宇受到古代儒家“中和”思想影响，注重表现人内心的平静和宁和，与西方庙宇建筑相比较更和谐与含蓄。

正是因为如此，西方的庙宇较中国庙宇高出许多，更能体现出庙宇的体积感，表达出人内心的狂热和丰富的想象力。

他们以塑造空间感和体积感为目的，征服他们思想外的事物。

高大的建筑，雄伟的巨柱，寄托和支撑着古希腊人的理想和希望。

所以，在短边开设门口，使庙宇的体积感更强烈，正好表达他们的雄心壮志，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而激起人亢奋的情绪。

中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。

建筑融入上水之中，表现出一种和谐之美，殿堂、门窗、亭榭、游廊都开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻，这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。

中国的庙宇有意识的与山水融为一体，庙宇自身的高度不会像希腊的庙宇那般表现出高耸，气度恢弘的一面，所以通常高度不会太高，需要和环境融合达到和谐的状态。

选择在短边开门，更能显示出庙宇典雅庄重，更能贴近人心，与自然更相亲。

建筑是一个时代的纪念。

中西传统文化差异对建筑的影响中西文化源远流长，影响深远。

在建筑领域，中西传统文化差异对建筑的设计、结构、风格等方面都产生了深远的影响。

通过比较中西传统文化的差异，我们可以更好地理解东西方建筑的不同之处，并且从中汲取有益的经验和启示。

中西传统文化差异中西文化因地域、历史、宗教信仰等因素而有所差异。

从建筑角度来看，中西文化差异主要表现在以下几个方面：1.哲学观念不同。

中西方的哲学观念有所不同，中国古代儒家、道家、佛家等思想主导着中华文明的发展，强调天人合一、顺应自然、取法自然等观念，这在中国古代建筑中得到了很好的体现。

而西方哲学强调理性、个人主义、人类对自然的控制等观念，在西方的建筑中也有所体现。

2.宗教信仰不同。

中西方的宗教信仰对建筑的发展也产生了深远的影响。

在中国，佛教、道教、儒家等宗教在建筑中都有所体现，例如寺庙、道观、孔庙等建筑在中国古代建筑中占有重要地位；而在西方，基督教在历史上对建筑的发展产生了深远影响，例如教堂、修道院等建筑。

3.审美取向不同。

中西方的审美观念也有所不同，在建筑设计中表现得尤为明显。

中国古代建筑追求“天人合一”，重视建筑与自然环境的和谐统一，注重色调、结构的美感；而西方建筑追求科学、理性、对称、秩序，追求几何形态的优美线条和光影效果。

1.建筑设计2.建筑结构中西方的建筑结构也有所差异。

中国古代建筑多采用木结构，注重榫卯结构和斗拱结构的运用；而西方建筑多采用石、砖、混凝土等材料，注重梁柱结构和拱形结构的运用。

3.建筑风格中西方建筑的风格也有所不同。

中国古代建筑以传统的斗拱、寓意之阁、条枋、雕梁以及青砖、歇山顶、红墙、青瓦等元素为主要特征；而西方建筑以希腊柱式、罗马拱门、哥特式教堂等为主要特征。

启示与展望通过对中西传统文化差异对建筑的影响进行分析，我们可以得出以下几点启示：1. 历史文化传承。

中西方建筑的差异反映了两种不同文化的历史传承和发展。

我们应该在建筑设计中注重文化传承，继承和发扬中西传统文化，让建筑不仅仅是建筑本身，更是文化的传承和展示。

中西方宗教建筑的区别1.宗教建筑选址教堂往往选择处在城市中心。

基督教认为人作为上帝的造物，需要受上帝的庇护和引导。

寺庙往往趋向选址在城市外的山野地区，将自身纳入到自然山水之间, 使得自身也成为宏观的自然山水在人文领域的延伸。

2、建筑布局哥特式教堂的礼拜大厅、圣坛和袖厅形成了一个十字架形状,大厅比圣坛长,横厅比大厅短,这样的十字形叫“拉丁十字”。

它蕴涵着耶稣基督受刑的十字架,对于信徒而言,十字架是战胜死亡而凯旋的象征,被赋予了宗教象征意义。

佛教建筑功能布局分散、内向、均衡而充满秩序感, 反映了“万物皆有灵”的多神论, 也反映了神界有着与人伦一样的对自然的精神性的臣服。

3、建筑外部空间教堂往往是以单体建筑结合广场的形式，广场负担聚集人流的作用，有时城市道路也是由教堂发散出去的，这样也显示了基督教对现实社会的控制力。

突出了上帝在人世间的绝对统治地位。

4、建筑单体西方基督教堂注重实体，强调体积感和雕塑感，往往通过逆光来创造室内空间的神秘气氛，强调内外空间的对比和隔绝。

这样，形成一个封闭极强的内省空间，庇护教徒的惫识离开尘世，集中注意力进行虔诚的忏悔。

佛教建筑不注实体, 而更注重“虚”、’‘空”。

中国佛教建筑采用木构架，也常常采用格扇门、格扇窗，注重内外空间的相融和流通，其内部空间也比较明亮。

5、建筑细节教堂尖拱、尖券、尖顶的运用，建筑立面越向上划分越见细巧，形体和装饰越见玲珑，是整个教堂充满着一种超尘脱世、升腾而上的动感。

垂直向上的飞腾动势令人迷惘,又尖又高的塔群,瘦骨嶙峋笔直向上的束柱,筋节毕现的飞拱尖券,仿佛随时能使得这些巨大的石头建筑脱离地面,冲天而起,人们的灵魂也随之升腾,直向苍穹,升到天国上帝的脚下。

总结、在基督教建筑中无处不表现着对上帝的象征和追求。

他们认为美是上帝的一种显现，不可见的上帝使自己在秩序和美中为人所见，便是借助了象征的神奇方式。

人造物和自然物中给人以感的和谐，不是为独立实体的事物本身的属性，而是神灵的反映，作为上帝不完整的形象，世界通过自己的多样性和复杂性，摹仿了上帝的单纯性和完美性。

浅析中西方建筑文化差异建筑作为历史文化的记录和见证者，作为凝固了的文化艺术品，从未间断过对人们生活产生广泛而深刻的影响。

从文化特质、哲学体系、艺术风格、审美观念、建筑历史等方面来看，中西方建筑文化存在许多明显差异。

1．中国的宫室建筑带有权力中心思想的印记中国大型宫室建筑的特点是中轴对称，中轴线上的宫室巍峨宏伟，有多层级纵深，两旁有附属性建筑，左右对称。

这体现着中国政治文化中的君臣秩序、尊卑长幼之节。

皇家建筑是帝国形态的象征。

普通人家建筑也严格地体现着封建家长的权威地位——家长住上房堂屋，子孙住厢房偏厦。

即使最偏远乡村中的房子也遵守着宫殿建筑中蕴含的等级体系与社会思想文化准则。

2．中国重视“内宇宙”修炼的思想在园林建筑中的痕迹园林建筑体现了中国士大夫的思想追求和艺术情趣。

重视正心诚意、修身养性之学，涵泳性情，默思玄览，修炼“内宇宙”，在笔墨纸砚则为书画，在草木土石则为园林。

他们将内心修养作为宇宙中最广大最重要的学问。

中国古代除了李白、徐霞客等寥寥数人，并无太多探险家，大约与士大夫重视“内宇宙”修炼而不重视对“外宇宙”的探索有关。

反映在建筑上就表现出内容和形式的华丽、精巧。

他们将“内宇宙”又投影在园林建筑上。

苏州园林玲珑精致，咫尺之间变幻多重景观，譬如狮子林中的假山曲径，极尽曲折回环之能事。

3．中国建筑的围墙文化中国建筑喜欢用一堵坚实的围墙把建筑封闭起来。

作为家天下的皇帝，更是给“国家”(以国为家)修了一座世界上最大最长的围墙。

此处可隐约窥见中国内敛、保守的思想因子。

4。

中国建筑中的“天人合一”徽派建筑模山范水、师法自然，建筑和周围山川景物、地理形势融合无间，让水土成为建筑的有机部分，让建筑浑融而化入山川。

中国建筑讲究风水堪舆之学，大概与“天人合一”的思想问有某种内在的隐秘关联。

5．西方建筑文化发展与中国文化的迥异之处经历了风格迥异的不同历史时期，西方建筑在每一发展阶段的特征都十分显著，而中国建筑在不同历史时期变迁的痕迹则微乎其微，只有专业人士才能从斗拱的层数多寡等细微之处判断出一座中国古代建筑的年代。

中西方古代建筑之比较中西方古代建筑在许多方面存在差异和相似之处。

1. 建筑风格：中古时期，中国古代建筑风格以木质建筑为主，如寺庙、宫殿、长廊等。

这些建筑通常采用悬山脚、翼角、斗栱、角梁等独特的建筑元素，并注重建筑与自然环境的和谐统一。

而西方古代建筑多以石材建造，如古希腊和古罗马的神庙、剧场和古城堡等。

西方建筑注重对称美和几何规则，建筑形式更加规整。

2. 建筑技术：中国古代建筑在木结构工艺方面非常擅长，尤其在榫卯结构和斗拱悬臂结构方面达到了独特的高度。

中国的传统建筑技术还包括模嵌、彩画、瓦雕等装饰技术。

而西方古代建筑则在石材建造、圆顶建筑和拱形结构方面较为出色。

西方建筑中常见的石柱、石拱和石雕等装饰技术也很精湛。

3. 宗教和哲学影响：中国古代建筑受到儒家和道家思想的影响，强调礼、仪、道和人与自然的和谐。

传统建筑中雕刻的花纹和图案常常以儒家和道家的哲学思想为主题。

而西方古代建筑则受到基督教的影响，教堂和宗教建筑是其重要代表，被认为是神圣和庄重的场所。

4. 建筑规模和功能：中国古代建筑注重规模的宏大和装饰的精致，宫殿、寺庙往往具有壮丽的气势和华美的装饰。

这种规模和装饰往往反映了中国封建社会的等级制度和统治者的权力象征。

西方古代建筑更注重实用性和功能性，如古罗马的公共浴场、劇場和公共广场等，这些建筑为公众活动提供了场所。

同时，西方古代建筑也更注重城市规划和城市建筑。

中西方古代建筑在建筑风格、建筑技术、宗教和哲学影响以及建筑规模和功能等方面存在差异和相似之处。

这些差异和相似反映了不同文化和历史背景对建筑的不同追求和表达方式。

中西方建筑艺术文化差别-建筑艺术论文-建筑论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——一、中西方设计艺术文化特点及差异我国的传统崇尚一元论，即天人合一的哲学思想；西方则是二元论，即主客分离。

天人合一强调的是以儒道两家思想为基础，将整个世界乃至宇宙看成一个有机的整体，讲究的是整体性、和谐性、关系性和实用性。

而主客分离则强调在理性思维的基础上，突出个体差异，突出开放性。

这两种截然不同的思维方式，注定会影响室内外空间的建筑布置。

正是这种思维方式的差异，加上古时交通的不便，造成了中西建筑互不影响、相对、风格迥异。

中式建筑体现的是封建的儒道思想，追求天人合一的特色，突出建筑形态的互补性和对立统一，表现的是封建社会特有的等级观念、从属观念和临时观念。

西式建筑则受宗教神权的影响，追求主客分离的特色，表现的是地位观念、归属观念和永久观念。

这种差异的实质是中西方文化在思维方式和社会形态上的差异。

1.中国传统设计艺术文化特点中国传统设计源于几千年来的传统文化，有以下三个特点：其一，整体设计观。

中国传统的设计理念突出天地人三者的大和谐设计观。

物尽其才、人尽其力、天时地利。

在建筑中强调人、建筑、环境的和谐统一。

其二，散点透视设计观。

由于中国绘画艺术与西方写实主义的不同，采用散点透视原理，在绘画艺术中营造出无边无尽的超脱意境，让欣赏者仿佛身临其境，在精神需求上产生共鸣。

在建筑艺术的表达上则形神兼顾，其空间是多方的视点相结合的布局以达到诗情画意移步易景的境界。

其三，以形传神的设计观。

南齐谢赫提出追求“气韵生动”的最高境界，以神似替代形似，不是表面再现物体的外在形态与色彩，而是强调事物内在的生命韵律以及与环境人文的相辅相成。

2.西方艺术设计文化特点在西方设计艺术中，现实性和务实性是两个最突出的特色，用一切能够表现写实的手法对人和自然进行复制，突出人的价值取向，形成了这样几种设计思路。

首先，科技至上的设计观。

中西方制度文化比较结课论文姚婧 20080254 公共事业管理0802关键词：1宗教建筑2建筑文化3教堂4信仰5美术内容摘要：中西方建筑文化有很多差异，同样是宗教建筑，中国的寺庙和西方的教堂就有很大的差异。

中国寺庙与西方教堂建筑的差异，在于两者所蕴含的哲学思想、文化内涵不同,所以有不同的形成和造型。

在建筑上有布局、尺度和神韵的比较。

中国建筑有其美学,西方建筑也有其自身的美学。

总之，一个民族特定的心态与其所处的自然与人文环境是相互制约相互影响的。

欧洲教堂建筑注重表现人心中的宗教狂热，并把它具化为实在的视觉形象，而中国的寺庙建筑则受儒教实用理性的影响，重在再现人们内心世界的宁静与平安。

中西方宗教建筑差异——教堂与寺庙中西方建筑文化有很多差异，同样是宗教建筑，中国的寺庙和西方的教堂就有很大的差异。

中国寺庙与西方教堂建筑的差异，在于两者所蕴含的哲学思想、文化内涵不同,所以有不同的形成和造型。

在建筑上有布局、尺度和神韵的比较。

中国建筑有其美学,西方建筑也有其自身的美学。

中世纪教堂建筑的形式主要有两种：早出现的一种叫“罗马式”，它是由更早的“巴西里卡式”演变而来，其外形像封建领主的城堡以其坚固、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威，如意大利的比萨教堂。

较后一种称为“哥特式”，它的形式比“罗马式”轻巧而更富于装饰意味，采用很多矢状卷的构造和尖塔式的装饰，以其高耸入天与上帝接近的感觉，控制人们的精神感情。

如意大利的米兰大教堂和法国的巴黎圣母院。

中世纪的美术基本上就是宗教美术,而宗教活动的主要场所是教堂。

君士坦丁堡大主教卡尔马斯曾说过“教堂是尘世之天国,神们在这里生息活动”。

在这个历史时期教堂建筑和美术融为一体,成为基督教美术的最高代表。

中世纪的欧洲教堂,是建筑结构和装饰艺术效果融为一体且高度统一,具有实用和象征意义,起到宣扬基督教教义的目的,能更深地控制、麻醉信徒们的思想感情,使人威慑于宗教神权之下,做一个顺从的“上帝的臣民”。

中西方建筑文化差异中西方建筑文化是各自民族、地域和历史背景所孕育出的独特文化成果，展现了人类智慧和审美情趣的不同侧面。

中国古代建筑有着悠久的历史，秉承着传统的文化价值观和哲学思想，而西方建筑则在古代罗马和希腊文化的基础上逐渐发展形成。

本文将从建筑风格、设计理念和材料选择三个方面探讨中西方建筑文化的差异。

一、建筑风格中西方建筑风格是两种文化的风格差异的体现，它们分别反映不同民族的建筑传统和审美观念。

中国古代建筑讲究的是“藏、拟、隐、真”和谐统一的理念。

如中国传统建筑的屋顶常采用弧形造型，带有一定的曲线美，其庄重、典雅、尊贵的气质让人感到庄重而又不失华丽。

而西方建筑风格则强调个人权利和自由，反映了西方人个性化的思维方式。

例如，欧洲的哥特式建筑以其高大、宏伟、精细雕刻的特点而闻名，体现了西方人对宗教信仰的虔诚与敬畏。

二、设计理念中西方建筑文化在设计理念上也存在差异。

中国古代建筑追求的是“天人合一”、“天人合象”的思想，力求建筑与自然融为一体。

中国古代建筑特别注重建筑与环境的和谐统一，强调人与自然的共生关系。

与此不同，西方建筑设计强调人类对自然的征服和改造，建筑房屋通常会在周围营造一个独立的空间，与自然形成一定的区隔。

西方建筑师在设计过程中追求对称、平衡、对齐和创新，倡导体现个体意识和核心价值观。

三、材料选择中西方建筑文化在材料选择上也有所不同。

中国古代建筑主要使用木材、砖瓦、石材等天然材料，注重利用自然材料与环境相融合，形成独特的建筑风貌。

而西方建筑则更多地采用钢铁、混凝土等工业化材料，这些材料在工程上更为耐久和稳定，方便建筑师实现更大胆的设计理念。

另外，中西方建筑文化在色彩运用上也存在差异。

中国古代建筑注重色彩的含义和象征，喜用红、绿、黄等暖色调，代表着繁荣、希望和喜庆。

而西方建筑则更注重色彩的实用性和装饰效果，喜用白色、灰色等中性色调，给人一种简洁、明亮的感觉。

总结起来，中西方建筑文化差异体现在建筑风格、设计理念和材料选择上。

中西方宗教文化的差异表现及比较选题意义：宗教自古以来对我们中西方的文明有着重大的影响，对我们的社会和文化的进步与发展都起着重要的作用。

它在人类历史文明发展过程中扮演着重要的角色。

中西方最大的两个教派莫过于佛教与基督教。

佛教分为大乘教与小乘教。

在宗教不断发展中佛教为中国艺术文化事业做出了很大的贡献，敦煌的莫高窟，云岗石窟，等等的雕刻的佛像以及复制的壁画不计其数。

基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教。

天主教、新教、东正教、基督教马龙派统称基督教中西方宗教在其社会文化历史上都有着主要的地位。

当基督教在欧洲有了重要的社会地位时，宗教意识得到了最完满的发展，教会为了广泛的传播宗教思想通过诗章，颂词，灵歌教导教徒。

唱歌赞美上帝从而成为了基督教宗教仪式的重要组成部分。

基督教音乐由此便欣然产生了。

罗马帝国也因此成为了当时欧洲最大的音乐中心.无论是佛教还是宗教对其社会的贡献及影响都是深远的。

佛教与基督教由于所处地域环境与历史背景差异，形成了两种截然不同的宗教文化。

当今世界是逐步走向全球一体化的世界，无论经济、政治、还是文化领域都是如此。

宗教在文化领域中扮演着重要的角色，因此，探讨中西方宗教的起源、发展就更加重要。

本文取最具代表性的中西方两大宗教——佛教与基督教进行对比，旨在探寻中西方宗教文化差异，具体剖析它们两者之间在教义上的差异，以及与节日关系上的异同，和各自文化上的联系，以及两者在充当统治阶级统治工具时的区别。

通过比较宗教建筑、宗教智慧等，来探讨中西文化差异的具体表现。

研究内容：前言：概述中西方宗教文化的发展以及在社会发展中所起到的作用。

一西方宗教产生的历史背景1、佛教传入中国的历史背景。

2、基督教在西方社会产生的历史背景。

二佛教、基督教传入中国及西方社会后的主要发展阶段1、佛教传入中国后的主要发展时期及特点。

2、基督教在西方社会的主要发展时期。

三中西方宗教所信奉的神明的思想意识1、中国佛教所信奉神明的思想意识及教义。

中西方建筑文化差异融进了许多传自印度（天竺）、西亚的建筑形制与风格。

隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段。

北宋中国古代建筑到了宋代，在工程技术与施工管理方面已达到了一个新的历史水平。

元、明、清三朝统治中国达六百多年，由于中国古代社会的发展已届尾声，社会经济、文化发展缓慢，因此建筑的历史也只能是最后的发展高潮了。

明清时期大事兴建帝王苑囿与私家园林，形成为中国历史上一个造园高潮。

风格大气、华贵，构成了中国古代建筑史的光辉华章。

中国古代的建筑风格写意，庄重严肃，雍容华丽，亲切宜人，自由委婉，种类庞大，令人赞叹！ 2、西方建筑发展历程。

西方建筑的发展大概可以分为几种类型。

罗马式建筑是因其借鉴古罗马时期的建筑造型、结构，又加以变革、发展而得名。

其建筑多为教堂。

风格与特色是：广泛采用半圆形拱券结构；墙壁厚实，圆拱顶厚重；窗窄且小，主体建筑内部狭小、阴暗。

拜占廷式建筑是融古代西亚建筑的砖石拱券、古希腊建筑的柱式风格，和古罗马建筑的宏大气势为一体的一种别具特色的建筑。

其建筑形制和结构的特点是：平面布局呈辐射状设计，中心为大穹窿(即圆顶式)结构的主体建筑。

公元7世纪后，拜占廷式建筑又出现了将中心的大穹窿式结构，改为几个小穹窿群，且平面面积缩小，增加高度的新风格建筑。

哥特式风格一改罗马式建筑厚重、阴暗的特色，和半圆形拱门的式样，代之以线条明快的尖拱券，造型秀挺的尖形拱顶(即小尖塔)，坡度很大的两坡屋顶，轻盈的飞扶壁，修长的束柱，以及用彩色玻璃镶嵌的花窗棂等，给人以向上升华、神秘的感觉。

巴洛克式建筑即一反欧洲古典传统和“文艺复兴”建筑的风格，这种建筑以矫揉做作、粉饰的手法，来追求形式上的新奇，以获得特殊效果。

多采用堆砌、装饰等方式，将建筑、雕刻和绘画融为一体。

大量使用贵重的材料，通过艳丽的色彩、华丽的装饰，给人以脱离现实之感。

除这些别具风格、特色的传统建筑外，西方的传统建筑，还有巴西利卡式、欧洲文艺复兴式、古典主义式等风格、特色的建筑。