叶圣陶散文读后感

叶圣陶散文读后感叶圣陶散文读后感【篇一：叶圣陶散文读后感】假期里，我读了《叶圣陶全集》。

其中《傻子》这篇短文给我留下了深刻印象，因为傻子代表了普通人的形象，却做了伟大的事情。

有一次，师傅让傻子和徒弟锯木头。

已经是深夜了，师傅已熟睡。

只有他俩在锯木头，傻子让二师兄睡觉，而自己却要锯两份木头。

还有一次，傻子把自己辛辛苦苦挣来的馒头送给了街头流浪的人，所以邻居都说他是傻子。

有一天，傻子在广场看到很多人，是国王打败仗了，想把敌人全部杀死，现在就想杀人，傻子看着气昏的国王说：国王，不必等敌人了，您要能杀人解解气，那就把我杀了吧! 别人都喊他傻子!可皇帝却惊呆了，他说：谢谢你! 国王请傻子去宫里喝酒。

从这篇文章中可以看出傻子的心的很善良，我觉得别人说他傻，可我觉得他并不傻，我们还要学习他这种乐于助于的精神，成为一个受人尊重的人。

叶圣陶散文集读后感2《叶圣陶小说散文选》是译本中英对照的现代文学作品。

叶圣陶是一位著名的现代作家。

作品描写了很多个短篇。

大多数的故事都是发生在战争的年代。

例如：潘先生在难中、一个练习生和一篇宣言。

这三个故事令我印象最深刻的是〈一个练习生〉。

那个练习生的遭遇很像我们的生活。

他是一个初中生。

由于爸爸失业。

就被迫停学了。

在当时的环境中，温饱成问题，还谈什么上学。

当我看到他被迫停学，父亲在家为他找工作而着急。

我就想起了，我中国的朋友。

我的朋友的遭遇就比他好多。

毕竟，是生活的年代不同，所遇到都是有不同，但同样的困难。

由于金钱问题，他也是初中就出来工作。

找到工作，换担心要交保证金之类的。

我的朋友的母亲就把积储交了保证金。

而他的父亲就把全家之宝给买掉，才够钱给保证金。

不同的年代，总是存在一些相同的问题。

正所谓：家家有本难念的经。

一个初中生什么也不会，就离开家人到远方给人打工。

相比之下，我觉得自己太幸运了。

有机会跟家人一起来到美国。

在这里我们有的是机会，只要努力我们肯努力就有好的明天。

我对修辞手法的理解是一知半解，好的作品中，一定会有什么修辞手法，才会令文章更精彩、生动和形象。

在阅读过程中，我没有专心的去注意作者运用什么修辞手法。

我只一心一意地运用老师教我用的阅读4种方法来阅读。

这是一本中英对照的作品，对想学习英文的我就更好的帮助我。

叶圣陶散文集读后感3《叶圣陶读本》是我最喜欢的书之一，《叶圣陶读本》分为小学低年级、中高年级、中学三卷。

小学低年级收入了叶圣陶爷爷为小朋友写的儿歌、生活故事、童话、散文等一共44篇。

小学中高年级收入了叶圣陶爷爷为同学们写的童话、散文，一共31篇。

这些篇章在他创作的作品中只是很少的一部分。

我读的是中高年级的，里面的故事十分精彩：有心肠好的稻草人，它甚至情愿牺牲自己，也要救那些不幸的人，但它也同样不幸，它挪动不了身体，连句同情的话也说不出来，除了一再责备自己的无能，别的什么也做不了。

有一直不肯承认自己错误的皇帝，他滥杀无辜。

有天真可爱的芳儿，一直期望能送母亲独一无二的礼物，好让母亲高兴。

还有一个故事：一个地方的人们发现了许多金子，一夜之间他们都变成了富翁，于是他们也不做工，要不种田，什么都不干，只想着金钱，可没人做工，没人种田，什么都没有了，金子也买不到东西，最后，金子便成了没有用处的东西了。

这些故事让我明白了不要像皇帝那样不愿承认错误而杀害了那么多的生命;不要贪财，即使成了富翁，如果不做工、不种田，纵使有再多的金子都没用，自己动手劳动才能获得真正的财富。

稻草人是用稻草扎成的一个草人。

插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。

他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。

在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。

稻草人的主人是一个老太太。

她的丈夫和儿子都得了重病死去了。

老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。

每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。

今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。

稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得恨不得扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。

一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子，想给生病的孩子熬鱼粥喝。

孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。

孩子得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。

即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。

小孩子多可怜埃稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。

可是，稻草人没有，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。

另一位妇女更伤心。

因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。

心里别提多难过了。

来到这河岸要投河自荆稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。

但是它办不到。

它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽!稻草人的心地非常善良，和人差不多。

它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。

稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。

他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。

他恨自己对每一件事情都无能为力。

但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!本文地址：/yuedu/duhougan/460059.htm相关热词搜索：篇一：《叶圣陶教育文集》读后感《叶圣陶教育文集》读后感叶老的教育论述很多，其中关于语文教育的部分已经辑印了两个专集——《叶圣陶语文教育论集》和《叶圣陶论语文教育》；为了方便广大教育工作者进一步地了解、学习和研究叶老的教育思想，我们特约请了杜草甬、商金林一道编辑了这本《叶圣陶教育文集》。

本书编入叶老1919年至1984年间论述教育问题的论文短评、散文书信和诗等一百二十四篇。

为便于读者历史地了解叶老教育思想的发展过程，了解叶老在不同历史时期对哪些教育上的问题提出了怎样的看法和见解，所编入的文章，按年代顺序编排，有写作日期的以写作日期为序，没有写作日期的以发表日期为序。

在本书中，读者将会看到，叶老不仅对语文教育上的许多问题作了精辟的论述，还对教育上的许许多多问题作了深切详明的论述，提出了精辟、独到的见解。

其中叶老不仅论述了如何当好教师这个问题，还在反复强调让学生养成好习惯，或者说，培养学生的良好习惯。

叶老在1941年写的《论写作教育》、1945年写的《革除传统的教育精神》、1979年写的《去年的高考语文试题》等文章中针对当时的教育的历史背景和现状论述的观点，仍然发人深省，给我们以现实的启迪和教益，使我们看到科举传统的教育精神是源远流长的，并不随之一个历史时代的宣告结束而从人们的意识中消退。

它继续安居着，继续发出影响。

不必讳言，一切为了高考，中的装进去、倒出来的“瓶子观点”，等等，寻“根”是可以在科举传统的教育精神中寻到的。

大家知道，叶老是教育家，也是作家。

他曾经以教育界的人和事做题材，创作了长篇小说《倪焕之》，写了好些短篇小说和童话。

叶老在谈起他写小说的时候，曾经这样说过：他当过不少年教员，熟悉教育界的情形，“不幸得很”，用他的理想作为尺度去衡量，许多现象都不能使他满意，就想提起笔来“讽它一下”，目的自然并不在讽，他讽的是这一面，希望却寄托在另一面。

吕叔湘先生曾在《叶圣陶语文教育论集序》中说过这样一段话：按说这本集子里边的文章大部分是解放以前写的，为什么现在还没有过时呢？这是因为现在有很多问题表面上是新问题，骨子里还是老问题，所以这些文字绝大部分仍然富有现实意义。

吕先生的这些话，就这本《叶圣陶教育文集》来说，也是适合的。

马克思说过，人是各种社会关系的总和。

学生的语文学习是受社会的教育观念制约的。

旧式的教育奉行的是古典主义和利禄主义，所以旧式教育可以培养出记诵很广博的“活书橱”，可以养成学舌很巧妙的“人形鹦鹉”，可以养成或大或小的的官吏以及靠教读为生的“儒学生员”，可是不能养成善于运用国文这一种工具来应付生活的普通公民。

社会上如果视“古典”为光荣，视“利禄”为目的，就很容易让学生脱离现代生活，侧重与再现知识。

叶老倡导的语文教学则强调学文与做人做事相结合，与生产劳动结合，为公民生活服务。

体悟文中描摹的境遇，进行探究，不断参考、分析、比较、演绎、归纳、涵咏，体味，不断整饰语言，获得表达的技能，最终能阅读，能写作，能运用于生活。

这些观念仅是老师，仅是教育界知道是不够，还要让学生知道，让家长知道，让社会各界知道。

叶老在文中说，让学生看一看课程标准，我觉得也有这个必要。

如果社会的教育观念正确了，它的招生制度及评价体系就会发生变化，从而更好地引导学生对语文的学习。

教师对学生语文的学习影响是很大的。

作为教师该怎样去进行语文教学呢？首先教师要转变旧式的教育观念。

不要像以前私塾教师一样去讲文言文了，不要把教语文变成当“翻译”工作，只是把古文转换成现代文，转换成方言，逐字逐句地去讲解课文。

我们现在的文章基本上都是白话文了，再这样“翻译”已经没有必要，但很多老师还是受这样教法的影响，只是变成问内容、情节了。

现在的老师进行阅读教学，应该把握这几个关键词：境遇、情思、表达、听说读写并重。

叶老先生所说的境遇，我想应该和“情境”这个意思差不多。

一篇文章往往是有情境的，起码有具体的形象。

但教学时，教师要引导学生进入的“境遇”也许和课文中体现的情境有时是不一致的。

我曾写过一篇文章《课堂教学生活化，课外生活语文化》，对教师要创设的“情境”有所阐述，可以作为参考。

创设、感受情境的目的在于激发情思，于是可以朗诵，想要讨论，这样就可以磨练学生的思想，培养情感，激起说话的欲望。

此时，教师再暗示、指导，使之每句话合于论理，出于至诚。

这样就有组织，有条理，发于真知真情，而不是从教科书或老师的话再讲述一遍。

这样的教学理念如何落实到一篇课文的教学呢？叶老举了《“国家的”》、《三黑和土地》这两篇课文的教学。

在这个教例中，我们看到叶老的教学也是用到讲解的，而且还比较多，不过他不是逐字逐句字讲解课文，讲解内容。

教学的开始阶段，他也是让学生自学，读诗，整体感知诗的内容，理解内容和文字的意思，在此基础上，他就把阅读欣赏及写作的知识传授给学生了。

这里摘录几句，可以看出他是如何结合“情境”引起学生思考的。

“第十四节，用的是“阳韵”，这也表示喜欢的情绪。

送公粮，看闺女，都是高兴的事，在韵脚和节奏上也可以体会出来”“是不是三黑工作的时候，苏金伞在旁边看着他，然后写成这首诗的”他们也会回答：“就算苏金伞在三黑的身旁看着他，也不会看到他心里想的心思。

”从这一点引到第三人称写法的一些写作特点。

文中还提到抓出几个比喻句来谈谈，感悟一下运用的精妙；还有比较一下“看见”和“一看见”的区别和运用。