谈徐志摩先生的“孤独”以及人的“忘本”
- 格式:doc
- 大小:31.50 KB
- 文档页数:2
徐志摩默境读后感篇一徐志摩默境读后感读完徐志摩的《默境》,我整个人都沉浸在一种奇妙的氛围里,心里像是打翻了五味瓶,啥滋味都有。
诗里描绘的那种寂静、深邃的情境,也许在这个喧嚣的世界里,很难真正地找到。
我觉得吧,徐志摩他老人家就像是个孤独的舞者,在无人的舞台上尽情地挥洒着自己的思绪。
说真的,刚开始读的时候,我有点懵圈,这写的都是啥呀?云里雾里的。
但多读几遍,好像又能感觉到那一丝丝隐藏在文字背后的情感,就像是在黑暗中摸索,突然摸到了一块宝贝。
我在想,他写这首诗的时候,是不是自己也处在一种迷茫和纠结之中呢?也许他心里有着千言万语,却只能通过这样隐晦的方式表达出来。
“我友,记否那西山的黄昏,钝氲里透出的紫霭红晕,漠沉沉,黄沙弥望,恨不能登山顶,饱餐西陲的菁英。
”这几句,哇塞,那画面感简直了,我仿佛能看到那黄昏的美景,可又觉得那美景中透着一丝无奈和忧伤。
可能在我们的生活中,也常常会有这样的时刻,心里有着一种说不出的感受,想找个人倾诉,却又不知道从何说起。
徐志摩他用这首诗,是不是就在告诉我们,人生就是这样,充满了不确定性和迷茫?哎呀,我这理解得对不对呀?也许每个人读这首诗都会有不同的感受吧。
反正对我来说,《默境》就像是一杯烈酒,刚开始辣得够呛,慢慢品,又别有一番滋味。
篇二徐志摩默境读后感嘿,朋友们!今天咱来聊聊徐志摩的《默境》,这可真是让我思绪万千啊!初读这首诗,我就像是走进了一个神秘的迷宫,晕头转向的。
徐志摩这家伙,写得也太含蓄了吧!但细细琢磨,又觉得有点意思。
诗里说的那种寂静和孤独,难道不就是我们在生活中偶尔会遇到的吗?有时候,我一个人待着,周围安静得能听见自己的心跳声,就跟诗里写的差不多。
“但这深潭,这轻云,这隐忧,‘死’,‘梦’,‘美’——却深锁在凝静的底里。
”这几句,真的是让我心里一揪,感觉好像有什么重要的东西被藏起来了,可我又找不到。
我就在想啊,徐志摩是不是在他那复杂的情感世界里迷路了,所以才写出这么纠结的诗?也许他是在告诉我们,生活中的美好和痛苦,都藏在那些不为人知的角落里。
徐志摩说过最骚的话徐志摩说过最骚的话徐志摩,中国的一个多情的诗人,各位,我们看看下面的徐志摩说过最骚的话,欢迎阅读。
徐志摩说过最骚的话1一个人的一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,忘了自己的得失,忘了自己的现在,也忘了以后的将来,只因你的眼里看到了一个他(她),只为了你的心里已容进了一个他(她)……不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你说爱我,只求在我最美的年华里,能够遇到你……哪怕,这一生,再也不会那么勇敢,也只为你释放我所有的热情;哪怕生命从此变得枯竭,也只为你一个轻轻相拥;哪怕今生的笑容只会凝聚在那一刻,也只愿为你绽放最璀璨的美丽;哪怕从此以后都只会在寂寞中等待,也只肯为你轻轻附上甜蜜的一吻……徐志摩说过最骚的话21走着走着,就散了,回忆都淡了;看着看着,就累了,星光也暗了;听着听着,就醒了,开始埋怨了;回头发现,你不见了,突然我乱了。
2我的世界太过安静,静得可以听见自己心跳的声音。
心房的血液慢慢流回心室,如此这般的轮回。
聪明的人,喜欢猜心,也许猜对了别人的心,却也失去了自己的。
傻气的人,喜欢给心,也许会被人骗,却未必能得到别人的。
你以为我刀枪不入,我以为你百毒不侵。
3一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇到你。
4一个人的漠然加上另一个人的苦衷,一个人的忠诚加上另一个人的欺骗,一个人的付出加上另一个人的掠夺,一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人,可是,一加一却不等于二,就像你加上我,也并不等于我们。
这种叫爱的情啊……如果你忘了苏醒,那我宁愿先闭上双眼。
5你说你不好的时候,我疼,疼的不明白该怎么安慰你,你说你醉的时候,我疼,疼的不能自制,思绪混乱。
我的语言过于苍白,心却是因为你的每一句话而疼。
太多不能,不如愿,想离开,离开这个让我疼痛的你。
转而,移情别恋,却太难,只顾心疼,我忘记了离开,一次一次,已经习惯,习惯有你,习惯心疼你的一切。
徐志摩散文诗歌读后感范本徐志摩是中国现代文学史上的一位杰出诗人和散文家,他的作品中融入了他对人生、爱情和自然的深刻思考,以及对文学艺术的热爱和追求。
读完他的散文诗歌,我深深地被他的作品所触动和感动。
下面是我的读后感。
徐志摩的散文诗歌蕴含着他对生活的热爱和对人生的思考。
在他的作品中,无论是描绘自然景色还是表达对爱情的追求,都充满了他对真实和美的追求。
他以细腻的笔触描绘出大自然的景色和变化,使我仿佛置身于他的笔下世界,感受到大自然的恢弘和美丽。
在他的作品中,生活成为了他灵感的源泉,他通过对日常生活的观察和体验,表达出他对生活的热爱和对幸福的向往。
同时,他对人生的深思熟虑也通过他的作品得到了表达。
他用自己的文字诠释了他对人生意义的思考,以及对于生命意义的不懈探索。
这些思考和追求使他的作品有了更深层次的内涵。
徐志摩的散文诗歌给我带来了深深的触动和感动。
他的作品中蕴含着对爱情的追求和呼唤。
他通过自己的经历和感悟,表达了对纯真的爱情的赞美和渴望。
他将爱情描绘得如此美好和纯粹,使人不禁为之动容。
他的文字中透露出对于爱情的痴迷和执着,同时也表达了对于真爱的追求和向往。
这种对爱情的追求和向往让我感受到了他对于情感和人性的理解和关怀。
他的作品让我深刻体会到了爱情的力量和美好,同时也让我对于爱情有了更深的思考和认识。
除了对爱情的热爱和追求,徐志摩的作品中还蕴含了对自然的敬畏和思考。
他通过对大自然的描绘和观察,让我感受到了大自然的美妙和力量。
他的作品中所展现出来的大自然的景色和变化,令人叹为观止。
通过他的作品,我深刻意识到了大自然的伟大和美丽,也对大自然的力量和改变有了更深层次的认识。
同时,徐志摩的作品中还表达了他对大自然的敬畏和保护。
他认识到人类与大自然的和谐共处的重要性,并通过他的作品呼吁人们要爱护自然、保护环境。
这种对大自然的敬畏和保护让我深受启发,也使我对于自然和环境有了更深刻的认识和思考。
总的来说,徐志摩的散文诗歌给我带来了很深的触动和感动。
徐志摩再别康桥读后感徐志摩再别康桥读后感6篇徐志摩再别康桥读后感1徐志摩先生(1896-1931),浙江海宁人。
1920年曾留学英国。
1923年加入新月社,成为新月社诗派的代表诗人。
作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人,徐志摩先生可以说是新诗的诗魂,人称诗哲、诗圣并不过分。
老一辈的文学家中,早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜爱。
特别是他的著名诗作《再别康桥》,使得他简直就是浪漫的化身。
但在我看来,《再别康桥》除了“那美丽动听的音节和诗人飘逸,洒脱的翩翩风度”之外,一个“再”字或许更能让我们有所了解。
在《再别康桥》之前,徐志摩曾写过多篇关于康桥的诗作及散文。
在1922年,他第一次离开康桥时曾写下了长诗《康桥再会吧》,后又曾写过《康桥西野暮色》,《康桥晚照即景》等诗,及散文《我所知道的康桥》。
康桥给志摩的印象及影响都是很深刻的。
他是要从罗素才到英国的,用他的话讲是“想跟这位二十世纪的福禄泰尔认真念一点书去。
”他的“书”没念成,因为罗素叫康桥给除名了,但他却留在了伦敦,后又到了康桥。
徐志摩在康桥最初的日子应该说是有些寂寞的,同居几间小屋的张幼仪业已成为他的前妻,而且他“他在康桥还只是个陌生人,谁都不认识。
”在《我所知道的康桥》中,徐志摩曾这样写到“单独是一个耐寻味的现象,我有时想它是任何发现的第一条件。
”他发现了什么?他发现了康桥。
他又曾这样表述“说实话,我连我的本乡都没有什么了解,康桥,我要算是相当有交情的。
”康桥对徐的印象如此之深,更何况又是一位在“单独”时一起相处的朋友。
这便难怪他不止一次的写到康桥,再一点,康桥对于他人生的成长的帮助也是巨大的。
他一再说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我得自我意识是康桥给我胚胎的。
”可见,康桥对他的影响是很大的,这便是他前几次写康桥的感情由来:对康桥的留恋,对往昔的怀念是主要的感情。
然而,《再别康桥》却不是完全相同的背景或单纯的感情。
《再别康桥》是徐在1925年故地重游的归国途中,于11月6日在轮船上写成的,在徐志摩的书信卷上看到致陆小曼的信(1928年10月4日在船上写)曾提到过要去印度的“为还几年来的一个心愿,在老头升天之前再见他(指泰戈尔)一次”,然后回沪。
世人对徐志摩的评价世人对徐志摩的评价1.冰心说徐志摩,“志摩是蝴蝶,而不是蜜蜂,女人好处就得不着,女人的坏处就使他牺牲了。
” 林徽因说,诗人徐志摩的心情是洁净的,头老抬得那么高,胸中老是那么完整的诚挚,臂上老有那么许多不折不挠的勇气。
徐志摩一生为着一个愚诚的倾向,把所感受到的复杂的情绪尝味到的生活,放到自己的理想和的锅炉里烧炼成几句悠扬铿锵的语言,来满足他自己本能的艺术的冲动,为着这情感而发生的冲动更是非实际的——或不全是实际的——追求。
2. 胡适说徐志摩:“为人整个的只是一闭同情心,只是一团爱”。
“他的人生观真是一种‘单纯’,这里面只有几个大字,一个是爱,一个是自由,一个是美! 他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里,这是他的单纯。
”胡适又总结说:“单纯的理想主义者徐志摩,他深信理想的人生必须有爱,必须有自由,必须有美;他深信这种三位一体的人生是可以追求的,至少是可以用纯洁的心血培养出来的。
——若以这个观点来观察志摩的一生,他这十年中的一切行为就全可以了解了。
只有从这个观点上才可以了解志摩的行为。
我们必须先认清了他的单纯的人生观,方才认得清志摩的为人。
”3. 郁达夫说:“凡见过他一面的人谁都不容易忘去他的面貌与音容。
”郁达夫具体地描述:“(徐志摩)善于座谈,敏于交际,长于吟诗的种种美德,自然而然地使他成了一个社交的中心。
当时的文人学者、达官丽姝,以及中学时候的倒霉同学,不论长幼、不分贵贱,都在他的客座上可以看得到。
不管你是如何心神不快的时候,只教经他用了他那种浊中带清的洪亮的声音,‘喂!老X,今天怎么样?什么什么怎么样了? ’的一问,你就自然会把一切的心事丢开,被他的那种快乐的光耀同化了过去。
”4.梁实秋说:“真正一团和气使四座并欢的是志摩。
… …他一赶到,像一阵旋风卷来,横扫四座,又像是一团火炬把每个人的心都点燃,他有说,有笑,有表现,有动作,至不济也要在这个的肩上拍一下,那一个的脸上摸一把,不是腋下夹着一卷有趣的书报,便是袋里藏着一札有趣的信札,传示四座;弄得大家都欢喜不置… …。
徐志摩性格中国近代文学史上有一位才子,他风流倜傥,玉树临风,他洒脱不羁,追求浪漫,是个性情中人他就是《再别康桥》的徐志摩。
我觉得他之所以被大众所熟知的可能就是因为这首诗歌吧。
不过最近两年的热播电视剧《人间四月天》大大加深了我们对徐志摩的了解。
徐志摩自小出生贵族世家,所以得到良好的教育,再加上他父亲徐申如是个有见地,有魅力,有正义感的人,这对徐志摩的成长无不起着潜移默化的影响。
后来他出国留学,见识了西方文化,他在那一段时间爱上了西方学者的生活方式。
尤其是在英国期间,对他的一生的思想有着重要的影响,是他思想进展的转折点。
在康桥,他深深感到"大自然的优美,宁静,调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵'。
徐志摩忘情于康桥,沉迷于大自然,乃是因为他以为现实社会是丑陋的,生活是痛苦的,只有大自然是纯洁的,美妙的,为要救治这个社会和人们,医治当前生活的枯窘,最好的办法是:离却堕落的文明,回向自然的单纯。
只有接近自然,才能回复人类童真的天性,社会的病象就有缓和的希望。
在这阶段,他广交英国名士,孕育了自己的人生观和政治观念,那就是理性主义。
他很开放,或许是受了西方文化的影响,当他不喜欢张幼仪的时候,他依然和她离了婚。
在当时的社会,能如此的坦然,是多么的伟大,至少可以和现在的我们媲美。
他很执着,他随后无可救药的爱上了林徽因,但是现实总是那么不如人意。
但他并没有放弃追求,直到最后徐志摩,林徽因和梁思成三人成为很好的朋友。
这个就是在现在社会,也没有几个男人可以做到的。
他也是一个"情痴',后来又遇上了有夫之妇的陆小曼,他们相爱了,可是徐并没有陆的不雅行为而抛弃他,而是省吃俭用,积蓄费用给陆花销。
徐志摩的礼貌,举止,态度,言语,无处不与人以快感,他是一切人的朋友,这或许是他的魅力,也受到无数女性的青睐。
徐志摩是一个深信人生必须有爱、自由和美的理想主义者,是个充满悲剧色彩的失败英雄。
徐志摩的读后感
徐志摩,一个名字,一个传奇。
他的诗歌充满了浪漫主义的情感,深深地打动了无数读者的心。
读完徐志摩的诗歌,我深深地感受到了他对生活、对爱情、对人生的独特见解,也让我对自己的生活产生了新的思考。
徐志摩的诗歌充满了对爱情的渴望和追求。
他的诗中常常出现对爱情的美好描绘,以及对爱情的无尽追求。
他的《再别康桥》中写道:“夕阳无限好,只是近黄昏”,表达了对逝去的青春岁月的怀念和对未来的不安。
这种对爱情的追求和对青春的留恋,让人感受到了他内心深处的孤独和渴望。
除了对爱情的追求,徐志摩的诗歌中还充满了对生活的热爱和对人生的思考。
他的《再别康桥》中写到:“东风无力百花残,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,表达了对生命的无常和对世事的深刻感悟。
他的诗歌中充满了对生活的热爱和对人生的思考,让人感受到了他内心深处的孤独和对生活的热爱。
读完徐志摩的诗歌,让我深深地思考了人生和爱情。
他的诗歌中充满了对生活的热爱和对爱情的追求,让我感受到了他内心深处
的孤独和渴望。
他的诗歌中充满了对生活的热爱和对人生的思考,让我感受到了他内心深处的孤独和对生活的热爱。
他的诗歌让我深深地思考了人生和爱情,也让我对自己的生活产生了新的思考。
总的来说,徐志摩的诗歌充满了对生活和爱情的独特见解,让人深深地感受到了他内心深处的孤独和渴望。
他的诗歌让我深刻地思考了人生和爱情,也让我对自己的生活产生了新的思考。
希望能够通过不断地阅读徐志摩的诗歌,让自己更加深刻地理解生活和爱情,也让自己的生活更加充实和有意义。
冰心的评价是:志摩死了,利用聪明,在一场不人道不光明的行为之下,仍得到社会一般人的欢迎的人,得到了一个归宿了!我仍是这么一句话,上天生一个天才,真是万难,而聪明人自己的糟踏,看了使人心痛。
志摩的诗,魄力甚好,而情调则处处趋向一个毁灭的结局。
看他《自剖》里的散文,《飞》等等,仿佛就是他将死未绝时的情感,诗中尤其看得出,我不是信预兆,是说他十年来心里的酝酿,与无形中心灵的绝望与寂寞,所形成的必然的结果!人死了什么话都太晚,他生前我对他没有说过一句好话,最后一句话,他对我说的:“我的心肝五脏都坏了,要到你那里圣洁的地方去忏悔!”我没说什么,我和他从来就不是朋友,如今倒怜惜他了,他真辜负了他的一股子劲!谈到女人,究竟是“女人误他?”“他误女人?”也很难说。
志摩是蝴蝶,而不是蜜蜂,女人的好处就得不着,女人的坏处就使他牺牲了。
——到这里我打住不说了!苏雪林的评价是:徐志摩,这位才气横溢,有如天马行空的诗人;这位活动文坛,不过十年,竟留下许多永难磨灭的瑰丽果实的诗人;这位性情特别温厚,所到处,人们便被他吸引、胶固、凝结在一起,像一块大引铁磁石的诗人,竟于民国20年11月间,以所乘飞机失事,横死于泰山南面开山的高峰下,享年不过36岁。
林徽因说诗人徐志摩的心情是洁净的,头老抬得那么高,胸中老是那么完整的诚挚,臂上老有那么许多不折不挠的勇气。
徐志摩一生为着一个愚诚的倾向,把所感受到的复杂的情绪尝味到的生活,放到自己的理想和信仰的锅炉里烧炼成几句悠扬铿锵的语言,来满足他自己本能的艺术的冲动,为着这情感而发生的冲动更是非实际的——或不全是实际的——追求。
梁实秋:志摩单纯的信仰,换个说法即是“浪漫的爱”。
浪漫的爱有一最显著的特点,就是这爱永远处于可望不可及的地步,永远存在于追求的状态中, 永被视为一种极圣洁高贵极虚无缥缈的东西。
一旦接触实际,真个的与这样一个心爱的美貌女子自由结合,幻想立刻破灭。
原来的爱成了恨,原来的自由变成了束缚,于是从头来再开始追求心目中的“爱、自由、美”这样周而复始的两次三番下去以至于死。
关于徐志摩的故事“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
”哎呀呀,这不是徐志摩的诗嘛!今天我和小伙伴们在公园里玩耍,阳光洒在草地上,暖暖的。
我们正嘻嘻哈哈地你追我赶呢,突然听到旁边的亭子里有人在谈论徐志摩。
我好奇地凑过去,听到一个大哥哥说:“徐志摩啊,那可是个浪漫的诗人呢!”另一个姐姐接着说:“是啊,他的诗好有感觉呀!”我忍不住问:“徐志摩是谁呀?”大哥哥笑了笑说:“小家伙,徐志摩可是很有名的诗人呢!他写的诗可美啦!”我眨巴着眼睛,心想:真有那么厉害吗?回到家,我就缠着妈妈给我讲徐志摩的故事。
妈妈坐在我床边,开始慢慢讲起来。
妈妈说徐志摩出生在一个富裕的家庭,从小就很聪明,特别喜欢读书。
他去了好多地方,认识了很多厉害的人。
他写的诗呀,就像天上的星星一样闪亮。
我听得入了迷,好像自己也跟着徐志摩去了那些地方,看到了他看到的风景。
我问妈妈:“那徐志摩的爱情故事呢?”妈妈笑了笑,说:“徐志摩的爱情故事可复杂啦!他爱上了一个叫林徽因的女子,可是林徽因最后没有和他在一起。
”我皱着眉头问:“为什么呀?”妈妈说:“也许是缘分不够吧。
”我心里好难过呀,心想徐志摩该多伤心啊。
后来,徐志摩又遇到了陆小曼,他们俩在一起了。
妈妈说陆小曼也是个很特别的女子呢。
我好奇地问:“那他们在一起幸福吗?”妈妈叹了口气说:“唉,他们的爱情也不是一帆风顺的呀。
”我突然觉得徐志摩好可怜呀,他那么有才华,爱情却这么不顺利。
我躺在床上,想着徐志摩的故事,心里有好多好多的感慨。
我觉得徐志摩就像一只孤独的小鸟,在天空中飞翔,寻找着自己的幸福。
他的诗那么美,是不是就是他内心的渴望呢?我好像有点懂他了,又好像还有好多不明白的地方。
我觉得徐志摩真的好厉害呀,他能写出那么美的诗,能表达出那么多的情感。
我也想成为像他一样的人,用文字来表达自己的心情。
我要好好读书,好好学习,也许有一天,我也能写出像徐志摩那样的诗呢!这就是我对徐志摩的认识,我可真的被他深深吸引啦!。
谈徐志摩先生的“孤独”以及人的“忘本”
寒意料峭的冬夜,终于牵住白日里万马奔腾的思想缰绳。
端坐在北窗下,泡上一杯热气氤氲的普洱。
我怀着恭敬而又惶恐的心理和我的久远的前辈徐志摩先生谈心。
也许我是个不知天高地厚的人,我有何资格和中国现代文学史上赫赫有名的作家说话?我只想说是先生的文章写得太好了,引起我和您说话的欲望,想从生活中的重压之中通过文字交流来释放我的焦虑情绪。
一
认识先生是许久以前的事。
“枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
”先生的一本《印度洋上的秋思》给我平淡无奇的生活带来无穷的春意,仿佛让我看到“千里莺啼绿映红、山郭水城酒旗风”的景色。
先生在《我所知道的康桥》一文中谈到“单独是一个耐寻味的现象。
我有时想它是任何发见的第一个条件。
你要发见你的朋友的“真”,你得有与他单独的机会。
你要发见你自己的真,你得给你自己一个单独的机会。
你要发见一个地方(地方一样有灵性),你也得有单独玩的机会。
我们这一辈子,认真地说,能认识几个人?能认识几个地方?我们都是太匆忙,太没有单独的机会。
说实话,我连我的本乡都没有什么了解。
康桥我要算是相当有交情的,再次许只有新认识的翡冷翠了。
啊,那些清晨,那些黄昏,我一个人发疑的在康桥!绝对地单独。
”先生,看到这儿,我惊讶地心都要跳将了出来,因为我也有和先生一样为某个有灵性的地方着迷的时候。
如先生在文中所说的适合单独游玩,我们会在带着露珠的清晨,看勤劳主妇拎着一篮新鲜的菜蔬打桥上走过,看到过有数条活蹦乱跳的河鲫鱼顽皮地将它们的脑袋从青菜叶中拱出来。
我和先生一样独自一人在八字桥上痴痴地站立了许久,不必想着归程,不必担心有旅游团或同伴的催促。
我用心地观察人类和自然、建筑的和谐之美,孤独而不寂寞,只有收获的狂喜。
因为逝去的时光都是太匆忙,这样独处的机会实属难得。
先生通过一些时间对康桥的观察和思考写出了优美的散文《《我所知道的康桥》和著名诗篇《再别康桥》,至今记得:悄悄是别离的笙箫;/ 夏虫也为我沉默,/ 沉默是今晚的康桥!/悄悄的我走了,/正如我悄悄的来;/ 我挥一挥衣袖,/不带走一片云彩。
尽管我的文章最多是自我欣赏,没有先生这样出名。
但是从内心的感觉和先生一样,通过单独品味,品出个性的率真和慢慢地发现一个地方的灵性之美。
从此而且更坚定用孤独的心去流浪的想法,不为故意漂泊,只为看风景。
记得作家周国平在《论孤独》中说过:“孤独中有大快乐,沟通中也有大快乐,两者都属于灵魂。
一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富,这是孤独的快乐。
如果这财富也被另一颗灵魂发现了,便有了沟通的快乐。
所以,前提是灵魂的富有。
对于灵魂空虚之辈,不足以言这两种快乐。
”我想我和先生在交谈之前只是各自享受孤独的快乐,现在我和你说起我看到的八字桥和你所说的康桥有相近之处,我们之间是否又多一种沟通的快乐。
先生,今夜,请以茶代酒,让我们为捕捉到孤独和沟通这两种大快乐而干杯。
先前在别人的空间中偶见有自恋的写手每每匆匆发完文就离去,从不去评
和他人的贴子。
也许他(她)在写作的刹那间捕捉到孤独的快乐,但却失却与朋友沟通的精彩和快乐,不由不说是件憾事。
二
我的心还是继续沉醉在你的这篇《我所知道的康桥》,你在书中提到的非常肤浅的道理即“人是自然之子,在读你的书之前,我却是懵懂的。
你在书中说“住惯城市的人不易知道季候的变迁。
看见叶子掉知道是秋,看见叶子绿知道是春;天冷了装炉子,天热了拆炉子;脱下棉袍,换上夹袍,脱下夹袍,芽上单袍;不过如此罢了。
天上星斗的消息,地下泥土里的消息,空中风吹的消息,都不关我们的事。
忙着哪,这样那样事情多着,谁耐烦管星星的移转,花草的消长喂,风云的变幻?同时我们抱怨我们的生活、苦痛、烦闷、拘束、枯燥,谁肯承认做人是快乐?谁不多少间咒诅人生?”的确如此,我成天生活在被钢筋水泥包围着的都市森林中,上班忙工作,下班忙生活,每天被数以万计的事包围着,疲于应付,尽管是春天里,但我除却烦恼,闻不到一丝春天的信息。
星斗、泥土和风和我有何干呢?先生的文章写到我的内心深处。
因为你在《我所知道的康桥》此文中帮我们分析不快乐的根源和解决的出路,让我们欣喜不已。
你在文章中说:“不满意的生活都是自取的……我们的病根在于“忘本”,人是自然的产儿,就比枝头的花与鸟是自然的产儿;但我们不幸是文明人,入世深似一天,离自然远似一天。
离开了泥土的花草,离开了水的鱼,能快活吗?能生存吗?从大自然,我们取得我们的生命;从大自然,我们应分取得我们继续的资养。
我们是永远不能独立的。
有幸福是永远不离母亲抚育的孩子,有健康是永远接近自然的人们。
不必一定与鹿豕游,不必一定回“洞府”去;为医治我们当前生活的枯窘,只要“不完全遗忘自然”一张轻淡的药方,我们的病象就有缓和的希望。
在青草里打几个滚,到海水里洗几次浴,到高处去看几次朝霞与晚照——你肩背上的负担就会轻松了去的。
“我们是大自然的孩子,记得我也在我写过的一篇游记中说过,但在内心并不是很确信人类不快乐的原因。
读了先生的这段文字,我彻底地明白平常我们从自己的家里走到朋友的家里,或是我们上班的地方,那无非是从一个大牢房移到另一间狱室去,拘束永远跟着我们,自由永远找不到我们。
我们只有去海滩,去骑单车,身上沾满草碎和泥巴的时候,我们的身心是放松的,合二为一的。
我现在也明白美国作家梭罗的《格瓦登湖》为何这样受读者的青睐,因为梭罗把大自然这本书读得很透,而后用他睿智的思维引领着人们来寻找这风赖、云彩、山势、地形、牛羊、湖泊的妙趣。
我将牢牢记住先生的话:不完全遗忘自然,我们的病方能缓和。
我也明白自然是伟大的书,在他的每一页的字句里有我们读得最深奥的消息。
感谢志摩先生让我感受到读大自然之书的必要性和紧要性。