江苏省常州市2016年中考语文模拟试卷1

江苏省常州市2016年中考语文模拟试卷1

注意事项：1.本试卷满分为120分，考试时间为120分钟。

2.请将答案全部填写在答题纸上，在本试卷上答题无效。

一、积累运用（共20分）

1.阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字和加点汉字的拼音依次分类．．．．填在方格内。（2分）

吴冠中先生的画作《墙上秋色》中大面积是雪白的墙壁，苍劲．（ ▲ ）的藤条枝枝蔓蔓，爬满粉墙，诗意盎．（ ▲ ）然。那是秋深霜降的季节，藤上的叶子枯wěi（ ▲ ）飘零，枝条却潇洒闲yì（ ▲ ），似流云、细雨、微风、浅草，又如春水初生，碧波荡yàng（ ▲ ）。

2.下列有关名著内容的表述，不正确．．．的两项是（ ▲ ）。（3分）

A．保尔因为在补考的时候，将烟灰撒在了瓦西里神甫家做的复活节蛋糕的面团上，从此离开了学校，跟着母亲到车站食堂干各种脏活累活，受尽老板和老板娘的压迫。

B．贾里是个比较调皮的孩子。老师批评他，他不服气偷走了老师的教案。结果老师虽没有教案仍然将课讲得很精彩。贾里很佩服老师，主动向老师检讨，老师恼羞成怒。

C．《狗·猫·鼠》中猫吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠，虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫始终没有好感，何况它后来确实吃了小兔子！

D．《父亲的病》重点回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

E．《藤野先生》主要叙述作者在日本留学时期的学习生活，以及在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过，突出表达了自己的爱国情怀。

3.阅读下面这则评论，然后给该评论补写一句话作为结尾，来表明本评论的主要观点。（2分）

推广普通话，能方便不同地区民众的交流，消除沟通障碍。然而，现在许多孩子已经不能流利地用方言与人进行日常沟通，更别提用方言流利地朗读一篇文章了，更有甚者，以说方言为耻。

本土文化的传承依托于方言，如福建南部地区的南音艺术。在闽、粤、吴、客家等方言系统中，保留了许多中古乃至上古时期古汉语的读音，对古汉语学界有极高的研究价值，如入声，现代汉语普通话已无入声。方言承载了许多血缘、地缘及历史文化信息，却在当今大力推广普通话的时代濒临失传，不得不感叹——方言危矣！

我们可以想像一下没有方言的世界：每一个城市都用普通话沟通，亲切的乡音已不在；

古汉语学者失去了重要的口头研究资料，学术研究无以为继；地方戏曲失传…… 填字 ▲ ▲ ▲ 注音 ▲ ▲ ▲

4.仔细欣赏右边这幅漫画，然后完成下面题目。（3分）

（1）根据漫画中的内容，用一句俗语给这幅漫画拟个标题。（1分）

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（2）简述这则漫画有怎样的寓意。（2分）

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5.屠呦呦荣获2015年诺贝尔医学奖，令国人感动又感慨。请阅读下面材料，探究这位“三无教授”获诺的原因。（4分）

材料一：1969年，屠呦呦所在的中医研究院接到了一个“中草药抗疟”的研发任务。时年39岁的屠呦呦临危受命，担任科技组组长。屠呦呦和同事们通过翻阅中医药典籍、寻访民间医生，搜集了包括青蒿在内的600多种可能对疟疾治疗有效果的中药药方，对其中200多种中草药380多种提取物进行筛查，用老鼠做试验，但没有发现有效结果。直到第191次试验，才真正发现了有效成分。

材料二：从蒿族植物的品种选择到提取部位的去留存废，从浸泡液体的尝试筛选到提取方法的反复摸索，屠呦呦和她年轻的同事们熬过了无数个不眠之夜，体会过无数次碰壁挫折。为了提取青蒿素，屠呦呦没日没夜泡在实验室里，满身都是酒精味。为了验证青蒿素的疗效和安全，她以身试毒，弄坏了肝脏。她的同事们也都愿意在自己身上试验药的毒性。

材料三：在谈及青蒿素药物开发的过程时，屠呦呦说：“青蒿素的发现，不是我一个人的成绩，是多年来研究集体攻关的成绩，是团队共同努力的成果，是中国科学家集体的荣誉。”她说：“这次获奖，说明中医药是个伟大的宝库，但也不是捡来就可以用的。”

▲

▲

6.默写。（6分）

⑴此中有真意， ▲ 。（陶渊明《饮酒》选一）

⑵ ▲ ，都护在燕然。（王维《使至塞上》） ⑶伤心秦汉经行处， ▲ 。（张养浩《潼关怀古》）

⑷ ▲ ，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）

⑸请从初中所积累的古诗词中选取连续的两句表达对未来的自信与豪情：

▲ ， ▲ 。

二、阅读理解（共40分）

（一）阅读甲、乙两段文言文，完成7-11题。（共14分）

【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自 孟子《鱼我所欲也》）

【乙】《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，未尝无独醒之人也！

（选自 顾炎武《廉耻》，有删改）

7.解释下列加点的词。（4分，任选4个作答）

（1）故不为苟得．．也 ▲ （2）非独贤者有是心．．也 ▲

（3）天下其有．．不乱 ▲ （4）行己．．有耻 ▲

（5）捐．廉耻 ▲

8.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

译文： ▲

（2）然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，未尝无独醒之人也！

译文： ▲

9.读完两则文言选段，简要说说“取义”和“有耻”会产生怎样的作用？（2分）

▲

10.关于“礼义廉耻”这四项道德准则的成语有很多，仿照示例，分别写一个关于“礼”、“廉”的成语（不重复），更好地正面指导世人的行为。（2分）

礼： ▲ 义： 疏财仗义

廉： ▲ 耻： 引以为耻

11.下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ▲ ）（2分）

A.甲文运用类比的方法提出观点，乙文通过引用前人观点指出“四维”的重要性，引出所要议论的话题。

B.甲文中的“凡可以得生者皆用”、“凡可以辟患者皆为”，与乙文中的“则无所不为”行为相似。

C.甲、乙两文都正反结合，层层深入，反复说理论证。甲文主张贤者应当“舍生取义”，乙文认为“耻尤为要”。

D.孟子认为义重于生命，管仲把廉耻看作维系国家命脉的支柱，而顾炎武认为士大夫无耻就是国耻。

（二）阅读林清玄散文《布袋莲》，完成12-16题。（共13分）

布袋莲

林清玄

①七年前我租住在木栅一间仓库改成的小木屋，木屋虽矮虽破，却因风景无比优美而觉得饶有情趣。

②每日清晨我开窗向远望去，首先看见的是种植在窗边的累累木瓜树，再往前是一棵高大的榕树，榕树下有一片栽植了蔬菜和鲜花的田园，菜园与花圃围绕起来的是一个大约有半亩地的小湖，不论春夏秋冬，总有房东喂养的鸭鹅在其中嬉戏。

③我每日在好风好景的窗口写作，疲倦了只要抬头望一望窗外，总觉得胸中顿时一片清朗。

④我最喜欢的是小湖一角长满了青翠的布袋莲，布袋莲据说是一种繁殖力强的低贱水生植物，有水的地方随便一丢，它就长出来了，而且长得繁茂强健。布袋莲的造型真是美，它的根部是一个圆形的球茎，绿的颜色中有许多层次，它的叶子也很奇特，圆弧似的卷起，好像小孩仰着头望着天空吹着小喇叭。

⑤有时候，我会捞几朵布袋莲放在我的书桌上，它失去了水，往往还能绿很长的一段时间，而且它的萎谢也不像一般植物，它是由绿转黄，然后慢慢干去，格外惹人怜爱。

⑥后来，我住处附近搬来一位邻居，他养了几只羊，他的羊不知道为什么喜欢吃榕树的叶子，每天他都要折下一大把榕树叶去喂羊。到最后，他干脆把羊绑在榕树下，爬到树上摘榕叶，才短短几个星期，榕树叶全部被摘光了，剩下光秃秃的树枝，在野风中摇摆退色的秃枝。

⑦榕树叶吃完了，他说他的羊也爱吃布袋莲。

⑧他特别做了一枝长竹竿来捞取小湖中的布袋莲，一捞就是一大把，一大片的布袋莲没有多久就被一群羊儿吃得一叶不剩。我虽曾几次因制止他而发生争执，但是由于榕树和布袋莲都是野生，没有人种它们，它们长久以来就生长在那里，中年汉子一句“是你种的吗”便把我驳得哑口无言。