2022年佛山中考语文试题及答案
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佛山市2022年高中阶段学校招生考试
语文试卷
说明：
1．试卷分第I卷〔选择题〕和第II卷〔非选择题〕，共五大题，10页，总分值120分，考试时间为120分钟。
2．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答，该题得分计入总分，但全卷最后得分不能超过120分。
3．本试卷的选择题和非选择题都在答题卡上作答，不能答在试卷上。
4．其余事项见答题卡。
第一卷〔选择题 共20分〕
一、根底知识〔每题2分，共10分〕
1．请选出以下加点字注音完全正确的一项。
A. 叱咤．〔chà〕 霹雳．〔lì〕 B. 为难〔gà〕 慰藉．〔jí〕
C. 衬托．．〔hōng〕 妖娆．〔ráo〕 D. 狩．猎〔shòu〕 抽噎．〔yī〕
2．选出以下句子中没有错别字的一项。
A．他便给他们茴香豆吃，一人一棵。
B．天上的云，真是资态万千，变化无常。
C．他对于我的热心的希望，不倦的教悔，小而言之，是为中国。
D．母亲有点莫名其妙，就问：“哪个于勒〞
3．请选出依次填入以下句中横线处的词语恰当的一项。
(1)“这布是华美的！的！无双的！〞每个人都随声附和着。
(2)谁如果想要我国的园林，苏州园林就不该错过。
(3)从他那一面看来，〔我〕是一去之后，了。
A．精致 鉴赏 杳无消息 B.精密 鉴赏 销声匿迹
C．精致 鉴别 销声匿迹 D.精密 鉴别 杳无消息
4．请选出以下句子中没有语病的一项。
A．全校同学积极响应校团委为玉树遭受地震灾害同胞献爱心，作奉献。
B.这次惨痛的经历，终于使他大彻大悟，痛改前非了。
C．同学们要厉行节约，杜绝不浪费水电等不良行为。
D．我们只有掌握了扎实的语文根底，就能为学习别的知识插上翅膀。
5．请选以下句子顺序排列正确的一项。
①从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座。
②大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，北后是雕龙屏。
③方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。
④仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。
A. ②④③① B. ①④②③ C. ②③④① D.①④②③
二、文言文阅读〔每题2分，共10分〕
阅读下面文言文，答复第6至第10题
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁〞也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
假设夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓然乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。
6．选出以下句子中加点词语解释不正确的一项。
A．名．之者谁〔命名〕
B．醉翁之意．不在酒〔情趣〕
C. 野芳发而幽香．〔香气〕
D．有亭翼然临．于泉上者〔靠近〕
7．选出句中 “而〞字与“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐〞中的“而〞意思相同的一项。
A．一鼓作气，再而．衰
B．民殷国富而．不知存恤
C．广起，夺而．杀尉
D．云归而．岩穴暝
8．选出以下句子翻译不正确的一项。
A．得之心而寓之酒也(领会在心里，寄托在喝酒上)
B．伛偻提携〔老年人弯着腰走，小孩由大人领着走〕
C．日出而林霏开〔太阳出来，树林里的雾气散了〕
D．觥筹交错〔大家交换着酒杯喝酒〕
9．选出对文章内容分析不正确的一项。
A．本文写了山水之乐、宴酣之乐和太守之乐，其实质都是与民同乐。
C．文章第三段写滁人游、众宾欢、太守醉三个画面。
D．全文围绕“醉〞和“乐〞展开，写“乐〞正是为了写“醉〞。
10．选出对文章写作特色分析不正确的一项。
A．本文采用了记叙、描写、议论、抒情相结合的写法。
B．本文每句话都用“也〞字作结，起判断和舒缓语气的作用。
C．本文语句凝练，言简意深，片语传神。
D．本文写太守之乐是为了突出游人之乐。
第二卷〔非选择题 共100分〕
三、积累与综合性学习〔共15分〕
11．默写或按要求填空。〔每题2分，共10分〕
〔1〕几处早莺争暖树，。〔白居易 钱塘湖春行 〕
〔2〕，大庇天下寒士俱欢颜。〔杜甫 茅屋为秋风所破歌 〕
〔3〕关关雎鸠，。〔 诗结·关雎 〕
〔4〕人生自古谁无死，。〔文天祥 过零丁洋 〕
〔5〕范仲淹在 岳阳楼记 中表现先忧后乐思想的千古名句是：，。
12. 综合性学习〔5分〕
为了响应全民读书活动，某中学决定在全校举行一次“推荐你最喜欢的一篇课文〞的比赛，要求参赛者从以下课文中选择一篇，用简明扼要的语言写出推荐理由，80字以内。请你参加这次比赛。
备选课文： 范进中举 我爱这土地 那树 威尼斯商人
四、现代文及名著阅读〔共35分〕
阅读下面文段，答复第13至23题
〔一〕淡 竹
苏沧桑
〔1〕初秋,我和他相遇在江南湖州一个叫"百草原"的山林中。
〔2〕他是竹——植物中的另类。
〔3〕A他看上去清瘦且憔悴,相对于百草原其他植物,像一个混得不太好的中年人.
〔4〕稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名牌大学新生般踌躇满志。
〔5〕银杏终于褪去一身浓艳,和蓝天的高洁媲美。
〔6〕松树很满足，即使干瘪的果子永远得不到更饱满的收获。
〔7〕兰花三七,极像熏衣草,却更美,所有的花都虔诚地朝往一个方向,像被一种崇高使命蛊惑;据说气味能抵挡蛇对游人的侵袭。 〔8〕被践踏 的草,总是第一时间奋力挺直腰杆,挂着最底层最灿烂的笑。
〔9〕B贪婪的蔓,不知羞耻地攀爬在 高大的冷杉上,一边噬血,一边甜言蜜语……
〔10〕几乎所有的植物,都攒足劲儿,在喊——我要生存!我要开花!我要结果!
〔11〕他是竹,是植物中的另类.其实,名利,金钱,权势,如同阳光雨露的垂爱,蜜蜂花蝶的青睐,他不是不想要,可是,要弯下腰,要费心机—一要将每一条根都变成利爪,抓住土壤,变成屈曲盘桓的藤萝,向百鸟献媚,与昆虫讲和,向风霜妥协,对强加在身上的种种不公委曲求全,才能安生立命,才有飞黄腾达的可能.可是,他的节生来就是直的,他不能弯腰.他的心生来就是空的,他不愿费尽心机.
〔12〕真是空的吗 不. 那一节节空里, 早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持,有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一颗竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的好友促膝长谈,开怀畅饮,在鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄, 荒芜繁杂,每一秒时光都格外静谧而美好.
〔13〕那一节节空缺里,是永远的满盈.
〔14〕更让我惊异的,他不仅直,空,而且淡.
〔15〕他是"淡竹"——全球原始淡竹林最大群落中的一员.从外表到骨子,都是竹子中的最淡的颜色——淡紫,淡红,淡褐,淡绿,淡泊. 所以,他与世无争到看淡生死.
〔16〕他可以很入世.生可以防风, 成萌, 美化环境;可以做篾,成为最土最实用的晒竿, 瓜架,凉席,竹桌、竹椅、竹蓝.
〔17〕他也可以很出世.他是箫与笛的前世,不死的魂魄随天籁之音往来天地之间,优雅散淡而隽永.
〔18〕当然,这并不表示他逆来颀受,他会和压在头顶上的积雪抗争,他不允许荒草占领脚下的领地,他摇曳着枝竿向毒蛇示威,他告诉所有的竹要独善其身,兼爱天下.
〔19〕他是李白, "安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜" .
〔20〕他是苏轼, "宁可食无肉, 不可居无竹" .
〔21〕他是疯疯颠颠的释道济公, "数枝淡竹翠生光,一点无尘自有香" .
〔22〕他是我们身边那些还坚守着什么的人.他们懂得,浓墨重彩是一辈子,云淡风清也是一辈子;奴颜婢膝是一辈子,坦荡潇洒也是一辈子.他们选择了后者, 等于选择了物质上的清瘦,心灵的丰衣足食.
〔23〕于是,这些自由快乐的心灵,站在一个孤寂的阵营里,成为人世间越来越弥足珍贵的另类,风雨过处,仰天长笑.
〔选自百花文艺出版社2022年版 散文2022精选集 有删节〕
13.第(12)段说淡竹其实不空，淡竹“不空〞具体表现在哪些方面〔4分〕
15.文题 淡竹 ，文章前局部却用了大量文字写其它植物，有何作用〔4分〕
16.本文语言优美，请从文中画线的A、B两面三刀处中，任选一处，从修辞方法的角度分析其表达效果。〔3分〕
〔二〕
交往的质量
周国平
〔1〕使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要奉献。
〔2〕人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。
〔3〕那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。
〔4〕交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。〞我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁"布伯所说的那种“我与你〞的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往那么是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场〞，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
